隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)獨(dú)生子女群體的崛起，我們對(duì)子女的教養(yǎng)問(wèn)題已表現(xiàn)出前所未有的興趣和關(guān)注，特別是對(duì)如何做稱職的家長(zhǎng)尤為重視。我們?cè)凇凹彝ソ逃闹匾浴边@一講中指出，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，也是終身之師，所以家長(zhǎng)要?jiǎng)偃谓處熯@一角色。孩子喜歡什么樣的父母呢，很多學(xué)者都做過(guò)調(diào)查研究，在此方面，美國(guó)學(xué)者R、F尼赫茨為了弄清孩子對(duì)自已的父母究竟有什么要求，調(diào)查了十萬(wàn)個(gè)孩子。其中，有10條最有影響：
1、孩子在場(chǎng)，父母不要吵架；
2、對(duì)每個(gè)孩子都要給予同樣的愛(ài)；
3、父母之間互相謙讓，相互諒解；
4、任何時(shí)候，父母都不要對(duì)孩子撒謊；
5、父母與孩子之間要保持親密無(wú)間的關(guān)系；
6、孩子的朋友來(lái)做客時(shí)，父母要表示歡迎；
7、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量予以答復(fù)；
8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過(guò)錯(cuò)；
9、注意觀察和表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；
10、對(duì)孩子的愛(ài)要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣。
以上10條要求，即有孩子對(duì)父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對(duì)父母教育方式方法上的要求。1984年，全國(guó)少年兒童工作協(xié)調(diào)委員會(huì)向全國(guó)家長(zhǎng)發(fā)出倡儀，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展?fàn)幃?dāng)好家長(zhǎng)活動(dòng)，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：
1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好榜樣。
2、積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識(shí)。
3、愛(ài)護(hù)子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。
4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會(huì)對(duì)子女進(jìn)行教育，在農(nóng)村的家長(zhǎng)要保證適齡子女入學(xué)。
5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面發(fā)展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對(duì)家長(zhǎng)們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。
根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在此給家長(zhǎng)們談?wù)勅绾螖撤Q職家長(zhǎng)的問(wèn)題。
一、努力提高自身素質(zhì)，直到榜樣作用
家長(zhǎng)做為孩子的第一任老師，要為人師表。古語(yǔ)道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)品行不端正，就無(wú)法行使教育的權(quán)力。家長(zhǎng)的師表作用與自身緊密相連。有人說(shuō)：父母的素質(zhì)－－－知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能，就象火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。在這里家長(zhǎng)素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識(shí)水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度以及教育子女能力的強(qiáng)弱等等。提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，應(yīng)從以下方面做起：
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孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)其性格、品德發(fā)發(fā)展形成起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)；公德講究文明禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。學(xué)齡前幼兒期是人的個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)，容易受外界的影響，此時(shí)家長(zhǎng) 的示范作用十分重要。即家長(zhǎng) 的外在動(dòng)作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說(shuō)：看，這孩子走路和他父母一個(gè)樣，可見(jiàn)家長(zhǎng)的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。孫敬修老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子們的眼睛是照像機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣??！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并親他們的，教師在糾正其行為時(shí)，小男孩不解地望教師說(shuō)：“我爸爸也是這們親媽媽的?！睆男∧泻⑿袨榭梢钥闯觯改傅男袨椴环謭?chǎng)合，當(dāng)著孩子的面過(guò)分親近，結(jié)果被孩子模仿效法。再如家長(zhǎng)能自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。
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常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對(duì)家長(zhǎng)不可能用正規(guī)教師所具備的專業(yè)水平要求，因?yàn)榧议L(zhǎng)的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至相差甚遠(yuǎn)，強(qiáng)求家長(zhǎng) 們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn)實(shí)的。但是在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求的，知識(shí)也存在老化問(wèn)題。幼兒求知欲相當(dāng)強(qiáng)，他們常常向大人提出一些稀奇古怪的問(wèn)題要求得到滿意的答復(fù)，從而使自己的威信無(wú)形中在孩子心目中降低了。家長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子做出了好樣子，也保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提高了自已。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無(wú)知、伴隨著文盲。據(jù)一項(xiàng)對(duì)5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查表明，母親只有小學(xué)文化程度的占82·9％，母親受過(guò)高等教育的只占4·5％。而中國(guó)科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生來(lái)自于知識(shí)分子家庭中。
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心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，父母是最親近的人，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。如果家長(zhǎng)開(kāi)懷大笑，幼兒也會(huì)高興行手舞足蹈；家長(zhǎng)怒氣沖沖，幼兒也會(huì)嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子性格的形成有著直接作用。
孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比較敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長(zhǎng)要有開(kāi)朗的個(gè)性，要與人為善、富于同情心、和藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對(duì)孩子從小形成一種健康的情感是很有益處的，在這種精神氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強(qiáng)。
家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細(xì)致的心理品質(zhì)。國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛(ài)型”巨人（愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有一千多項(xiàng)的發(fā)明家愛(ài)迪生曾被老師視為白癡拒之門(mén)外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦因“智力遲鈍”12歲時(shí)被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒(méi)有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開(kāi)發(fā)孩子的智力，為“二愛(ài)”走向輝煌的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)日常生活中常?？吹揭恍┘议L(zhǎng)在教育子女時(shí)，缺乏的就是耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會(huì)不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么“蠢豬”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式 中產(chǎn)生的。
家長(zhǎng)還應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷休，這對(duì)形成孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。
除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長(zhǎng)在工作之余參加各種有益于身心健康的文體美等活動(dòng)，如琴、棋、書(shū)、畫(huà)、打球、照像等等，使家庭生活豐富多彩，充滿生機(jī)，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，提高教育子女的水平
家庭教育是一門(mén)多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說(shuō)，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國(guó)家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識(shí)?！睂?duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不要求每個(gè)人都成為教育專家，但需要家長(zhǎng)們能了解孩子成長(zhǎng)發(fā)育中的規(guī)律，往往會(huì)做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在3-7歲之間好奇心強(qiáng)，經(jīng)常充滿了天真的幻想，往往向家長(zhǎng)提出一些奇怪的問(wèn)題，甚至因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個(gè)性的萌芽，并給予正確地鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之等到合理的發(fā)展。例如，有的幼兒喜歡將家中的電動(dòng)玩具或收錄機(jī)拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點(diǎn)的家長(zhǎng)會(huì)正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識(shí)的興趣，為以后熱愛(ài)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長(zhǎng)因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng)造個(gè)性的萌芽。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：在你們的打罵聲中，沒(méi)有了愛(ài)迪生，沒(méi)有了愛(ài)因斯坦，沒(méi)有了威特………。再如幼兒期是口語(yǔ)發(fā)展的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期注意注意培養(yǎng)孩子口語(yǔ)能力將是最明智的做法，而有些家長(zhǎng)卻逼著孩子寫(xiě)漢字、做算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進(jìn)入學(xué)齡期正式學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速則不達(dá)。其消極影響很難消除。家長(zhǎng)要全面了解孩子的心理，生理特點(diǎn)，掌握個(gè)性，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。為此家長(zhǎng)們應(yīng)擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識(shí)。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》
《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長(zhǎng)們的良師益友，烏魯木齊市婦聯(lián)、烏魯木齊市家庭教育研究會(huì)所編輯出版的《家教文萃》報(bào)薈了全國(guó)各地讀物中的精華，同時(shí)也反反映了新疆特別是烏魯木市家教 信息，反映了家長(zhǎng)及孩子們的心聲，是溝通家長(zhǎng)與孩子心靈的橋梁，家長(zhǎng)通過(guò)它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)家教知識(shí)的捷徑。
此外家長(zhǎng)們應(yīng)積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)講座，與同齡孩子的家長(zhǎng)交流切磋教子經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)提高教育子女的水平很有益處。
三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面發(fā)展
將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)心的問(wèn)題。《浙江日?qǐng)?bào)》登載：在一項(xiàng)調(diào)查中反擊,92.7％的家長(zhǎng)希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長(zhǎng)對(duì)成才觀念的誤解。由于這種，家長(zhǎng)們活得很累，很多家長(zhǎng)在孩子出生前就為他設(shè)計(jì)了一條輝煌之路，上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)，出國(guó)留洋、直至功成名就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長(zhǎng)就開(kāi)始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，忽兒又讓孩子學(xué)書(shū)法……，一些家長(zhǎng)視孩子為私有財(cái)產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達(dá)此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理學(xué)研究表明，適度的期望是孩子健康成長(zhǎng)和正常發(fā)展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工人因三歲獨(dú)生兒子背不出一名唐詩(shī)竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手指的事也時(shí)有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長(zhǎng)深思。家長(zhǎng)應(yīng)更新成才觀念。
李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時(shí)講道：國(guó)家需要多方面的人才，“但任何國(guó)家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級(jí)人才、中級(jí)人才、高級(jí)人才，人才是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級(jí)、中級(jí)人才在任何國(guó)家、任何時(shí)候都是最大量的”。他又說(shuō)：“只有全面發(fā)展的人，才是對(duì)社會(huì)最有用的人，所以我們的教育要堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的方針”。他認(rèn)為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實(shí)踐能力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、有道德的，身體健康的人，才會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，才有全面發(fā)展的人。社會(huì)是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次的，就當(dāng)前社會(huì)需求來(lái)說(shuō)， 同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個(gè)孩子不可能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個(gè)人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)國(guó)家的需要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件為他設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可靠可行的未來(lái)。古語(yǔ)道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中上照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名師；服裝待業(yè)中高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集政治家、理論家、文學(xué)家、詩(shī)詞家、書(shū)法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進(jìn)過(guò)大學(xué)的門(mén)深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬(wàn)馬專擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。家長(zhǎng)們應(yīng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求及孩子本身?xiàng)l件對(duì)他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其自然，教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。
四、創(chuàng)造良好的家庭氛圍
所謂氛圍，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過(guò)程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氛圍。可使兒童性格活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨(dú)、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗，因?yàn)閮和谶m應(yīng)家庭環(huán)境的過(guò)程中，常以家長(zhǎng)為最親近、最直接的模仿對(duì)象，形成自己的心理定勢(shì)和性格特征，家庭氛圍的好壞是兒童心理，行為健康水平的重要相關(guān)因素。家長(zhǎng)應(yīng)從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍：
（一）良好的生活環(huán)境
家庭是人基本固定的生活場(chǎng)所，人的一生大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。兒童的生存離不開(kāi)家庭，首先家長(zhǎng)應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。盡管每個(gè)家庭因經(jīng)濟(jì)水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強(qiáng)求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還是可以做得到的，使孩子能生活在一個(gè)環(huán)境舒適、寧?kù)o、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無(wú)章，污垢處處可見(jiàn)，給人大有一種無(wú)插足之地的感覺(jué)，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展。還有的家長(zhǎng)盡管經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長(zhǎng)卻忘了給孩子一個(gè)游戲的天地。有的家長(zhǎng)極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對(duì)孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子行動(dòng)極受限制，這都是不可取的。
?。ǘ┝己玫淖飨r(shí)間和生活習(xí)慣
家庭要形成比較固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂(lè)、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺(jué)遵守，長(zhǎng)此以往會(huì)促使時(shí)間觀念的形成，為今后走進(jìn)幼兒園、學(xué)校、社會(huì)，自覺(jué)遵守集體紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)秩序，講究社會(huì)公德的良好品行形成打下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時(shí)間表，家長(zhǎng)卻把自己作為局外人，有的甚至通宵達(dá)旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞廳的樂(lè)曲聲中樂(lè)而忘返等，這樣都很難制約孩子的。
家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時(shí)換洗衣物、不隨地吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時(shí)打掃房間。
（三）和睦的心理氣氛
家長(zhǎng)還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個(gè)和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究表明：在民主和睦文明的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細(xì)膩、性格開(kāi)朗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、有自信心等特征。這是因?yàn)槲拿骷彝ツ芙o孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛(ài)被尊重，也學(xué)習(xí)到如何愛(ài)他人，如何尊敬他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困
難、挫折而灰心沮喪時(shí)，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件?！庇械募彝シ蚱薏缓?、互相指責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個(gè)少年犯曾這樣說(shuō)：“我的童年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過(guò)的。”烏魯木齊市少年管教所曾對(duì)少年犯作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無(wú)人管教而走上了犯罪道路。新疆有關(guān)方面教育科研人員參加全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《離異家庭兒童（3－12歲）心理特點(diǎn)研究》的結(jié)果表明，離異家庭的兒童一般有以下特點(diǎn)：（1 ）愛(ài)哭；（2 ）放蕩不羈，到處亂跑；（3 ）過(guò)分膽小和焦慮；（4）冷漠，無(wú)動(dòng)于衷、（5）情緒低落，快樂(lè)起來(lái)；（6）悲觀，覺(jué)得低人一等；（7）孤獨(dú)，經(jīng)常發(fā)呆；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動(dòng)物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛(ài)交際、孤僻、冷漠、緊張、防備、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會(huì)不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以上這些調(diào)查都說(shuō)明和睦的家庭對(duì)于孩子健康的成長(zhǎng)是一個(gè)很重要的方面。為此家長(zhǎng)要為兒童的一生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見(jiàn)強(qiáng)加于孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長(zhǎng)要抽出時(shí)間來(lái)與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性，對(duì)孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有不良的行為要講明道理予以制止，而不能簡(jiǎn)單粗暴。這樣孩子將家長(zhǎng)視為大朋友，從而使家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育時(shí)更能奏效。
五、積極配合社會(huì)、集體對(duì)孩子進(jìn)行教育
家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替補(bǔ)不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的21世紀(jì)的建設(shè)者，所以三方面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里教師們將有計(jì)劃、有步驟地專門(mén)培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過(guò)了專業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知識(shí)和教育水平，他們比家長(zhǎng)更了解兒童的心理、生理發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)積極主動(dòng)與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家長(zhǎng)要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)達(dá)到一致。其次要積極鼓勵(lì)孩子參與集體活動(dòng)、教育活動(dòng)所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會(huì)交往能力。最后一點(diǎn)要積極參加家園聯(lián)系活動(dòng)，如家園聯(lián)系開(kāi)放日，可使家長(zhǎng)了解托幼園所的一日常規(guī)，家長(zhǎng)學(xué)?？墒辜议L(zhǎng)通過(guò)聽(tīng)講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專家咨詢等活動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，家長(zhǎng)切不可借口工作忙、時(shí)間緊而放棄這種良機(jī)。
總之，如何做稱職的家長(zhǎng)是需要為人父母認(rèn)真對(duì)待的事情，家長(zhǎng)們從事的事業(yè)是塑造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)的成功不斷地在探索、在實(shí)踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國(guó)家的有用之才時(shí)，能夠說(shuō)一句：我盡到了為人之師的職責(zé)。
1、孩子在場(chǎng)，父母不要吵架；
2、對(duì)每個(gè)孩子都要給予同樣的愛(ài)；
3、父母之間互相謙讓，相互諒解；
4、任何時(shí)候，父母都不要對(duì)孩子撒謊；
5、父母與孩子之間要保持親密無(wú)間的關(guān)系；
6、孩子的朋友來(lái)做客時(shí)，父母要表示歡迎；
7、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量予以答復(fù)；
8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過(guò)錯(cuò)；
9、注意觀察和表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；
10、對(duì)孩子的愛(ài)要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣。
以上10條要求，即有孩子對(duì)父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對(duì)父母教育方式方法上的要求。1984年，全國(guó)少年兒童工作協(xié)調(diào)委員會(huì)向全國(guó)家長(zhǎng)發(fā)出倡儀，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展?fàn)幃?dāng)好家長(zhǎng)活動(dòng)，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：
1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好榜樣。
2、積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識(shí)。
3、愛(ài)護(hù)子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。
4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會(huì)對(duì)子女進(jìn)行教育，在農(nóng)村的家長(zhǎng)要保證適齡子女入學(xué)。
5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面發(fā)展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對(duì)家長(zhǎng)們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。
根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在此給家長(zhǎng)們談?wù)勅绾螖撤Q職家長(zhǎng)的問(wèn)題。
一、努力提高自身素質(zhì)，直到榜樣作用
家長(zhǎng)做為孩子的第一任老師，要為人師表。古語(yǔ)道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)品行不端正，就無(wú)法行使教育的權(quán)力。家長(zhǎng)的師表作用與自身緊密相連。有人說(shuō)：父母的素質(zhì)－－－知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能，就象火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。在這里家長(zhǎng)素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識(shí)水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度以及教育子女能力的強(qiáng)弱等等。提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，應(yīng)從以下方面做起：
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孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)其性格、品德發(fā)發(fā)展形成起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)；公德講究文明禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。學(xué)齡前幼兒期是人的個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)，容易受外界的影響，此時(shí)家長(zhǎng) 的示范作用十分重要。即家長(zhǎng) 的外在動(dòng)作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說(shuō)：看，這孩子走路和他父母一個(gè)樣，可見(jiàn)家長(zhǎng)的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。孫敬修老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子們的眼睛是照像機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣??！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并親他們的，教師在糾正其行為時(shí)，小男孩不解地望教師說(shuō)：“我爸爸也是這們親媽媽的?！睆男∧泻⑿袨榭梢钥闯觯改傅男袨椴环謭?chǎng)合，當(dāng)著孩子的面過(guò)分親近，結(jié)果被孩子模仿效法。再如家長(zhǎng)能自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。
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常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對(duì)家長(zhǎng)不可能用正規(guī)教師所具備的專業(yè)水平要求，因?yàn)榧议L(zhǎng)的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至相差甚遠(yuǎn)，強(qiáng)求家長(zhǎng) 們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn)實(shí)的。但是在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求的，知識(shí)也存在老化問(wèn)題。幼兒求知欲相當(dāng)強(qiáng)，他們常常向大人提出一些稀奇古怪的問(wèn)題要求得到滿意的答復(fù)，從而使自己的威信無(wú)形中在孩子心目中降低了。家長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子做出了好樣子，也保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提高了自已。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無(wú)知、伴隨著文盲。據(jù)一項(xiàng)對(duì)5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查表明，母親只有小學(xué)文化程度的占82·9％，母親受過(guò)高等教育的只占4·5％。而中國(guó)科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生來(lái)自于知識(shí)分子家庭中。
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心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，父母是最親近的人，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。如果家長(zhǎng)開(kāi)懷大笑，幼兒也會(huì)高興行手舞足蹈；家長(zhǎng)怒氣沖沖，幼兒也會(huì)嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子性格的形成有著直接作用。
孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比較敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長(zhǎng)要有開(kāi)朗的個(gè)性，要與人為善、富于同情心、和藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對(duì)孩子從小形成一種健康的情感是很有益處的，在這種精神氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強(qiáng)。
家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細(xì)致的心理品質(zhì)。國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛(ài)型”巨人（愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有一千多項(xiàng)的發(fā)明家愛(ài)迪生曾被老師視為白癡拒之門(mén)外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦因“智力遲鈍”12歲時(shí)被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒(méi)有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開(kāi)發(fā)孩子的智力，為“二愛(ài)”走向輝煌的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)日常生活中常?？吹揭恍┘议L(zhǎng)在教育子女時(shí)，缺乏的就是耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會(huì)不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么“蠢豬”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式 中產(chǎn)生的。
家長(zhǎng)還應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷休，這對(duì)形成孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。
除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長(zhǎng)在工作之余參加各種有益于身心健康的文體美等活動(dòng)，如琴、棋、書(shū)、畫(huà)、打球、照像等等，使家庭生活豐富多彩，充滿生機(jī)，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，提高教育子女的水平
家庭教育是一門(mén)多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說(shuō)，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國(guó)家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識(shí)?！睂?duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不要求每個(gè)人都成為教育專家，但需要家長(zhǎng)們能了解孩子成長(zhǎng)發(fā)育中的規(guī)律，往往會(huì)做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在3-7歲之間好奇心強(qiáng)，經(jīng)常充滿了天真的幻想，往往向家長(zhǎng)提出一些奇怪的問(wèn)題，甚至因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個(gè)性的萌芽，并給予正確地鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之等到合理的發(fā)展。例如，有的幼兒喜歡將家中的電動(dòng)玩具或收錄機(jī)拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點(diǎn)的家長(zhǎng)會(huì)正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識(shí)的興趣，為以后熱愛(ài)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長(zhǎng)因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng)造個(gè)性的萌芽。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：在你們的打罵聲中，沒(méi)有了愛(ài)迪生，沒(méi)有了愛(ài)因斯坦，沒(méi)有了威特………。再如幼兒期是口語(yǔ)發(fā)展的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期注意注意培養(yǎng)孩子口語(yǔ)能力將是最明智的做法，而有些家長(zhǎng)卻逼著孩子寫(xiě)漢字、做算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進(jìn)入學(xué)齡期正式學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速則不達(dá)。其消極影響很難消除。家長(zhǎng)要全面了解孩子的心理，生理特點(diǎn)，掌握個(gè)性，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。為此家長(zhǎng)們應(yīng)擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識(shí)。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》
《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長(zhǎng)們的良師益友，烏魯木齊市婦聯(lián)、烏魯木齊市家庭教育研究會(huì)所編輯出版的《家教文萃》報(bào)薈了全國(guó)各地讀物中的精華，同時(shí)也反反映了新疆特別是烏魯木市家教 信息，反映了家長(zhǎng)及孩子們的心聲，是溝通家長(zhǎng)與孩子心靈的橋梁，家長(zhǎng)通過(guò)它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)家教知識(shí)的捷徑。
此外家長(zhǎng)們應(yīng)積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)講座，與同齡孩子的家長(zhǎng)交流切磋教子經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)提高教育子女的水平很有益處。
三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面發(fā)展
將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)心的問(wèn)題。《浙江日?qǐng)?bào)》登載：在一項(xiàng)調(diào)查中反擊,92.7％的家長(zhǎng)希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長(zhǎng)對(duì)成才觀念的誤解。由于這種，家長(zhǎng)們活得很累，很多家長(zhǎng)在孩子出生前就為他設(shè)計(jì)了一條輝煌之路，上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)，出國(guó)留洋、直至功成名就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長(zhǎng)就開(kāi)始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，忽兒又讓孩子學(xué)書(shū)法……，一些家長(zhǎng)視孩子為私有財(cái)產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達(dá)此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理學(xué)研究表明，適度的期望是孩子健康成長(zhǎng)和正常發(fā)展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工人因三歲獨(dú)生兒子背不出一名唐詩(shī)竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手指的事也時(shí)有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長(zhǎng)深思。家長(zhǎng)應(yīng)更新成才觀念。
李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時(shí)講道：國(guó)家需要多方面的人才，“但任何國(guó)家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級(jí)人才、中級(jí)人才、高級(jí)人才，人才是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級(jí)、中級(jí)人才在任何國(guó)家、任何時(shí)候都是最大量的”。他又說(shuō)：“只有全面發(fā)展的人，才是對(duì)社會(huì)最有用的人，所以我們的教育要堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的方針”。他認(rèn)為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實(shí)踐能力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、有道德的，身體健康的人，才會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，才有全面發(fā)展的人。社會(huì)是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次的，就當(dāng)前社會(huì)需求來(lái)說(shuō)， 同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個(gè)孩子不可能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個(gè)人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)國(guó)家的需要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件為他設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可靠可行的未來(lái)。古語(yǔ)道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中上照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名師；服裝待業(yè)中高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集政治家、理論家、文學(xué)家、詩(shī)詞家、書(shū)法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進(jìn)過(guò)大學(xué)的門(mén)深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬(wàn)馬專擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。家長(zhǎng)們應(yīng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求及孩子本身?xiàng)l件對(duì)他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其自然，教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。
四、創(chuàng)造良好的家庭氛圍
所謂氛圍，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過(guò)程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氛圍。可使兒童性格活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨(dú)、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗，因?yàn)閮和谶m應(yīng)家庭環(huán)境的過(guò)程中，常以家長(zhǎng)為最親近、最直接的模仿對(duì)象，形成自己的心理定勢(shì)和性格特征，家庭氛圍的好壞是兒童心理，行為健康水平的重要相關(guān)因素。家長(zhǎng)應(yīng)從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍：
（一）良好的生活環(huán)境
家庭是人基本固定的生活場(chǎng)所，人的一生大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。兒童的生存離不開(kāi)家庭，首先家長(zhǎng)應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。盡管每個(gè)家庭因經(jīng)濟(jì)水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強(qiáng)求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還是可以做得到的，使孩子能生活在一個(gè)環(huán)境舒適、寧?kù)o、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無(wú)章，污垢處處可見(jiàn)，給人大有一種無(wú)插足之地的感覺(jué)，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展。還有的家長(zhǎng)盡管經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長(zhǎng)卻忘了給孩子一個(gè)游戲的天地。有的家長(zhǎng)極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對(duì)孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子行動(dòng)極受限制，這都是不可取的。
?。ǘ┝己玫淖飨r(shí)間和生活習(xí)慣
家庭要形成比較固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂(lè)、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺(jué)遵守，長(zhǎng)此以往會(huì)促使時(shí)間觀念的形成，為今后走進(jìn)幼兒園、學(xué)校、社會(huì)，自覺(jué)遵守集體紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)秩序，講究社會(huì)公德的良好品行形成打下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時(shí)間表，家長(zhǎng)卻把自己作為局外人，有的甚至通宵達(dá)旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞廳的樂(lè)曲聲中樂(lè)而忘返等，這樣都很難制約孩子的。
家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時(shí)換洗衣物、不隨地吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時(shí)打掃房間。
（三）和睦的心理氣氛
家長(zhǎng)還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個(gè)和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究表明：在民主和睦文明的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細(xì)膩、性格開(kāi)朗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、有自信心等特征。這是因?yàn)槲拿骷彝ツ芙o孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛(ài)被尊重，也學(xué)習(xí)到如何愛(ài)他人，如何尊敬他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困
難、挫折而灰心沮喪時(shí)，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件?！庇械募彝シ蚱薏缓?、互相指責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個(gè)少年犯曾這樣說(shuō)：“我的童年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過(guò)的。”烏魯木齊市少年管教所曾對(duì)少年犯作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無(wú)人管教而走上了犯罪道路。新疆有關(guān)方面教育科研人員參加全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《離異家庭兒童（3－12歲）心理特點(diǎn)研究》的結(jié)果表明，離異家庭的兒童一般有以下特點(diǎn)：（1 ）愛(ài)哭；（2 ）放蕩不羈，到處亂跑；（3 ）過(guò)分膽小和焦慮；（4）冷漠，無(wú)動(dòng)于衷、（5）情緒低落，快樂(lè)起來(lái)；（6）悲觀，覺(jué)得低人一等；（7）孤獨(dú)，經(jīng)常發(fā)呆；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動(dòng)物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛(ài)交際、孤僻、冷漠、緊張、防備、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會(huì)不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以上這些調(diào)查都說(shuō)明和睦的家庭對(duì)于孩子健康的成長(zhǎng)是一個(gè)很重要的方面。為此家長(zhǎng)要為兒童的一生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見(jiàn)強(qiáng)加于孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長(zhǎng)要抽出時(shí)間來(lái)與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性，對(duì)孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有不良的行為要講明道理予以制止，而不能簡(jiǎn)單粗暴。這樣孩子將家長(zhǎng)視為大朋友，從而使家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育時(shí)更能奏效。
五、積極配合社會(huì)、集體對(duì)孩子進(jìn)行教育
家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替補(bǔ)不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的21世紀(jì)的建設(shè)者，所以三方面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里教師們將有計(jì)劃、有步驟地專門(mén)培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過(guò)了專業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知識(shí)和教育水平，他們比家長(zhǎng)更了解兒童的心理、生理發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)積極主動(dòng)與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家長(zhǎng)要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)達(dá)到一致。其次要積極鼓勵(lì)孩子參與集體活動(dòng)、教育活動(dòng)所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會(huì)交往能力。最后一點(diǎn)要積極參加家園聯(lián)系活動(dòng)，如家園聯(lián)系開(kāi)放日，可使家長(zhǎng)了解托幼園所的一日常規(guī)，家長(zhǎng)學(xué)?？墒辜议L(zhǎng)通過(guò)聽(tīng)講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專家咨詢等活動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，家長(zhǎng)切不可借口工作忙、時(shí)間緊而放棄這種良機(jī)。
總之，如何做稱職的家長(zhǎng)是需要為人父母認(rèn)真對(duì)待的事情，家長(zhǎng)們從事的事業(yè)是塑造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)的成功不斷地在探索、在實(shí)踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國(guó)家的有用之才時(shí)，能夠說(shuō)一句：我盡到了為人之師的職責(zé)。
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