談?wù)劶彝ソ逃械钠降人季S(唐聞）

[ 2009-3-7 20:22:00 | By: wuhantang ]

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（提綱）

“平等”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：人們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)法律等方面享有相等待遇。大家都知道：有了平等才會(huì)有公正，才會(huì)有正義，才會(huì)有和諧。但是這個(gè)非常樸素的道理落實(shí)在家庭教育中，實(shí)際情況是怎樣的呢？

我想在這里先講一個(gè)小故事，(案例：孩子眼里的世界)

聽(tīng)完這個(gè)故事，我們是不是可以聯(lián)想一下，父母應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)與孩子交流？是蹲下來(lái)，把自己擺在和孩子同樣的高度，調(diào)整好自己和孩子之間的距離，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才有可能了解他們的想法，進(jìn)入他們的內(nèi)心。否則，我們很容易犯自以為是、妄自尊大的錯(cuò)誤，有意無(wú)意地誤解和傷害我們的孩子。

這個(gè)故事所要表達(dá)的，也正是我們今天講座的主題，父母應(yīng)該與孩子平等。但是根據(jù)有關(guān)調(diào)查，目前在我國(guó)家庭教育當(dāng)中真正能夠做到講民主，讓孩子充分發(fā)表自己意見(jiàn)的，這樣的家庭占比不到20%。可見(jiàn)“平等”落實(shí)在家庭教育中的實(shí)際情況并不理想。

有人可能會(huì)質(zhì)疑，如果強(qiáng)調(diào)與孩子平等，那如何去體現(xiàn)父母對(duì)孩子的教育引導(dǎo)作用呢，換言之如何體現(xiàn)家長(zhǎng)的權(quán)威性呢？我想打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑@就象一個(gè)單位需要領(lǐng)導(dǎo)一樣，一個(gè)家庭也需要領(lǐng)隊(duì)，父母就是家庭的領(lǐng)隊(duì)，你可以聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，但最終把握方向的是你。這一點(diǎn)概括起來(lái)，可以理解為，對(duì)孩子一生有影響的事情，必須聽(tīng)從父母的。比如我們培養(yǎng)孩子從小按時(shí)起居，尊敬師長(zhǎng)，自己能做的事情自己做等等，這些做人方面的教育不允許孩子自行其是，因?yàn)橐粋€(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成將影響孩子的一生。因此，這里說(shuō)的平等，是指用平等思維，尊重孩子的人格，尊重孩子成長(zhǎng)的權(quán)利，而并不是否定家長(zhǎng)的權(quán)威性。 

我將分三個(gè)部分來(lái)展開(kāi)這個(gè)話題。第一部分是我對(duì)家庭教育中平等思維概念的理解。第二部分是平等思維在家庭教育中的現(xiàn)實(shí)意義，第三部分是與孩子平等相處的基本要素。

一、我對(duì)平等思維概念的理解

（一）平等思維是共成長(zhǎng)共承擔(dān)共分享。

孩子與父母一樣有責(zé)任去關(guān)懷家庭中其他成員，同時(shí)分享家庭的精神和物資，也就是說(shuō)要體現(xiàn)孩子也是家庭的1/3。孩子只有在家庭中首先學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，才能為以后承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。如果剝奪孩子在家庭中承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)后果將是非?？膳碌?。

我很認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)家庭，是為了每個(gè)成員而存在，是為了支撐和幫助每個(gè)家庭成員的自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)”。它包含的意思，除了前面說(shuō)到的承擔(dān)和分享，還有另外一層就是家長(zhǎng)要和孩子一起成長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆邮浅砷L(zhǎng)中的生命，生命的成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，這就決定了我們不能用一塵不變的教養(yǎng)方式去教育孩子。

（二）平等思維是父母子女之間恰當(dāng)?shù)男睦砦恢谩?/span>

有兩種傾向值得關(guān)注，一種是父母高高在上，獨(dú)斷專行；另一種恰好相反，孩子高高在上，刁蠻任性。這兩種傾向都容易造成家庭內(nèi)部功能失調(diào)，以致影響每個(gè)成員的正常成長(zhǎng)。因?yàn)樵谶@兩種傾向背后，往往是父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)上的特別期待。形成一種無(wú)形的壓力，使得孩子難得有喘息的機(jī)會(huì)。孩子小的時(shí)候可能不會(huì)引起沖突或者沖突不明顯，到了青春期以后，他可能會(huì)以一種徹底的反抗，來(lái)打擊和摧毀父母的期望。這個(gè)時(shí)候作為父母來(lái)說(shuō)，他不理解孩子為什么要這樣，他覺(jué)得我這樣全心全意地為著你，心甘情愿付出一切，你為什么還要反抗我呢？父母感到非常委屈、傷感、痛苦，甚至背上沉重的思想包袱。其實(shí)孩子并非不愛(ài)父母，他只是用這種冷漠與拒絕來(lái)與父母保持距離，因?yàn)樗酪坏┚嚯x拉近，父母又會(huì)重提那些“好好學(xué)習(xí)”之類的陳詞濫調(diào)。這就形成了父母和孩子之間一種不恰當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。

 還有一種情況是家長(zhǎng)不太好把握的。（唐曾磊博客案例：家長(zhǎng)的期望孩子的壓力）

所以根據(jù)平等思維：是不是給孩子造成了壓力，不是家長(zhǎng)自己主觀上想不想給孩子制造壓力，而是孩子是不是從跟家長(zhǎng)的交流中感受到了壓力。所以家長(zhǎng)的角色任務(wù)，不是對(duì)孩子提要求或命令，而是提出合理化建議。

象這個(gè)家長(zhǎng)這樣的情況，我也做過(guò)類似的咨詢（我的建議：四步走）

（三）我認(rèn)為平等思維是理性看待差異化存在。

今天的孩子在文化觀念上、生方式上與父母有了所謂“代溝”，這是應(yīng)該值得我們高興的事情，因?yàn)闆](méi)有代溝說(shuō)明孩子沒(méi)有超越父母，沒(méi)有發(fā)展。孩子不是父母的克隆，他們是發(fā)展起來(lái)的新一代，我們應(yīng)該理性看待這種差異，寬容和允許他們與我們有不同的文化觀念和文化喜好。比如孩子愛(ài)玩電腦游戲，愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，追捧偶象等等，對(duì)于這些現(xiàn)象我們要做的是去正確地引導(dǎo)，而不是排斥，這里有一個(gè)前提，就是我們要善于向孩子學(xué)習(xí)，去弄清楚他感興趣的那些事情以及興趣背后的原因。

（三）平等思維是以喚醒自尊為目的教育過(guò)程。教育當(dāng)然不可能沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有懲罰，當(dāng)孩子說(shuō)了或者做了不合適的事情，我們肯定要給予批評(píng)甚至懲罰，但越是批評(píng)與懲罰孩子，就越要尊重孩子，換個(gè)角度來(lái)理解批評(píng)懲罰時(shí)候的尊重，也就是說(shuō)，你批評(píng)或者處罰孩子，不是為了去制服他、去打擊他，而是為了讓他真正明白你所要講的道理，并且認(rèn)真地去思考他自己。科恩在《自我論》中談到自我教育時(shí)說(shuō)過(guò)：“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面，教會(huì)別人是不可能的……，我們能做到的只是幫助他更深刻地去理解周圍世界和自己，并且成為他自己，實(shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西?！笨贫鞯恼撌?，絕好地說(shuō)明，沒(méi)有人能代替孩子成長(zhǎng)，只有自我教育才是形成個(gè)人品德的根本動(dòng)力。

第二部分：家庭教育中平等思維的現(xiàn)實(shí)意義

為什么我們要強(qiáng)調(diào)與孩子平等呢，它到底有什么好處？我想有這么幾點(diǎn)：

一是有利于建立和諧的親子關(guān)系。我國(guó)近代著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句很形象的話：“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，他認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正，給予引導(dǎo)。

很多父母忽略與孩子建立這種伴侶關(guān)系（案例：住校生）。

還有許多孩子碰到過(guò)這樣的情景：好不容易找到一點(diǎn)看電視或看小說(shuō)的時(shí)間，父母馬上出現(xiàn)在身邊，讓孩子抓緊時(shí)間學(xué)正課。這是家長(zhǎng)把自己變成了監(jiān)獄長(zhǎng)，讓孩子不勝其煩，有的孩子感嘆：我要是沒(méi)有這份親情該多好。顯然父母的愛(ài)成了孩子的負(fù)累。

家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)往往呈螺旋上升態(tài)勢(shì)，在這個(gè)過(guò)程中，有進(jìn)退有起伏，在他退步和起伏的時(shí)候有可能正好是他的蓄能期，為下一次的快速上升儲(chǔ)備能量。那么家長(zhǎng)的眼光就要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要為一時(shí)的進(jìn)退焦慮指責(zé)。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，欣賞孩子，給予積極的鼓勵(lì)。

二是平等思維有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子的學(xué)習(xí)差不多是每個(gè)家庭最關(guān)注的問(wèn)題。父母與孩子平等相處，孩子就敢于并且樂(lè)于與父母交流，那么家長(zhǎng)就可以更接近、更直接地研究孩子的各種興趣是如何產(chǎn)生、鞏固、變化以及消退的全過(guò)程，從而給予有針對(duì)性地引導(dǎo)。

（案例：游戲愛(ài)好者，中考滿分）

第三，平等思維有利于孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。孩子總是在想了解世界，在父母眼里平平常常的事情對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可能充滿新奇，很多小孩子都有探索和創(chuàng)造的熱情。

我們都知道愛(ài)迪生的故事，他在籮筐里孵雞蛋，被稱為他以后成為大發(fā)明家的童年特征，其實(shí)很多小孩子都有類似的舉動(dòng)，（案例：餅干屑，孩子的畫(huà)）

   第四，平等思維有利于調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性。家庭教育侵占學(xué)校教育的范疇，只看分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人，只會(huì)教導(dǎo)和督促孩子學(xué)習(xí)功課，而忽略自主能力的培養(yǎng)，這樣的孩子可能很聽(tīng)話，很順從，但其實(shí)也蠻可憐的，因?yàn)樗赡芤惠呑踊钤诟改傅挠白酉拢瑳](méi)有自我?？催^(guò)一則笑話，子女60歲，父母80多歲，已經(jīng)是兩對(duì)老人家了，60歲的兒子出門，80歲

的老母在身后追著喊：孩子，記著吃藥！

   許多父母喜歡干涉孩子，喜歡包辦代替孩子的事情。（案例：小麗的氫氣球）。

   科學(xué)觀察已經(jīng)證明，掌握知識(shí)需要在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)，離開(kāi)實(shí)踐，知識(shí)就是死板的，有了實(shí)踐過(guò)程，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化成武裝孩子的力量。因此，父母應(yīng)該給孩子選擇的自由，給孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓孩子去做自己喜歡的事情。一個(gè)人只有做自己真正喜歡的事情，才會(huì)更加有動(dòng)力、有激情，即使不能從這件事情中獲得成功，他也會(huì)從中感到快樂(lè)和幸福。。

  第三部分：與孩子平等相處的基本要素

一是思想上建立民主意識(shí)。我們知道，小孩子來(lái)到人世，他是什么都要學(xué)習(xí)的，因此有時(shí)候他難免會(huì)鬧出一些大人眼中的笑話。我們要允許他們?cè)趯W(xué)習(xí)、實(shí)踐過(guò)程中走一些彎路，要允許他們充分地表達(dá)自己。

（案例：魯迅和兒子的對(duì)話）

二是在言行上體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)。我們說(shuō)家庭教育要講民主，家長(zhǎng)要與孩子平等相處，這并不是說(shuō)，我們可以對(duì)孩子放任自流，恰恰相反，父母對(duì)孩子的言行舉止是要有一定限制的。

很多家長(zhǎng)接受了對(duì)孩子要民主的觀點(diǎn)，但是過(guò)度了，走向極端。

三是在價(jià)值觀上要體現(xiàn)陽(yáng)光意識(shí)。有些家庭看似民主，父母在孩子小的時(shí)候就把孩子當(dāng)作成人看待，什么話都不回避孩子，包括他們所看到的社會(huì)陰暗面，不加選擇地在孩子面前議論；包括向孩子抱怨個(gè)人經(jīng)歷中的種種不如意，給孩子面臨的生活下一些灰暗的定語(yǔ)。

（案例：冷漠的父母）

四是在人際關(guān)系上體現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信就是言而有信，說(shuō)話算數(shù)，有些家長(zhǎng)覺(jué)得孩子小，說(shuō)話比較隨意，比如，答應(yīng)周六帶孩子去動(dòng)物園，可是到了那一天，家長(zhǎng)有事不能去，或者沒(méi)什么原因就是不想去了，也不對(duì)孩子作出解釋，家長(zhǎng)這樣單方毀約，孩子自然會(huì)覺(jué)得委屈，這就是沒(méi)有把孩子放在平等位置，不講誠(chéng)信。

 我想，父母對(duì)孩子的承諾不能因?yàn)楹⒆有【筒粌冬F(xiàn)，特殊原因無(wú)法兌現(xiàn)，也要給出解釋，爭(zhēng)取孩子理解。我們知道，現(xiàn)代社會(huì)充滿契約關(guān)系，我們這樣引導(dǎo)孩子從小建立誠(chéng)信意識(shí)，那么他將來(lái)走上社會(huì)，也會(huì)效仿，以同樣負(fù)責(zé)任的態(tài)度去對(duì)待他人他事。