三、家庭教育對(duì)人生的巨大影響
      家庭是人生的第一所學(xué)校，也是永不畢業(yè)的學(xué)校。家庭對(duì)下一代的個(gè)性發(fā)展和性格塑造具有決定性的作用。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等方面教育的基礎(chǔ)首先是在家庭奠定的。孩子在形成個(gè)性雛型的早期，雖然整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面都具有重大作用和意義，但他們首先是由家庭開(kāi)始踏上社會(huì)化征途的。
(一)為人指引基本的人生道路
      家庭教育有別于學(xué)校教育，家長(zhǎng)不會(huì)和學(xué)校老師一樣對(duì)學(xué)生規(guī)定一定的教育內(nèi)容，安排一定的教學(xué)時(shí)間，進(jìn)行一定的教學(xué)檢查。家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，自子女呱呱墮地始，在隨后的家庭生活的相處過(guò)程中，家長(zhǎng)每時(shí)每刻都以自己日常的言談和行動(dòng)影響著子女。盡管家長(zhǎng)的言談和行動(dòng)有時(shí)是無(wú)意的，但都會(huì)對(duì)子女起到一定的影響，而有時(shí)它的影響往往會(huì)更大。
      如某一位家長(zhǎng)因子女在同學(xué)中打架吃了虧，請(qǐng)別人去報(bào)復(fù)，自己感覺(jué)是在替子女出氣，或挽回面子，卻無(wú)意中在向子女實(shí)施了相互仇恨，目無(wú)法紀(jì)的反面教育。相反某位家長(zhǎng)因子女的錯(cuò)誤，主動(dòng)帶子女到學(xué)校向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，就是在自覺(jué)地向子女實(shí)施要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的正面教育。家長(zhǎng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)影響教育子女的方法，也就是我們常說(shuō)的言傳身教的教育方法。言傳身教在每個(gè)家庭的日常生活中無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，是最主要的教育方法。言傳身教作為一個(gè)教育過(guò)程，也不同于學(xué)校課堂的教育過(guò)程。后者是規(guī)定時(shí)間內(nèi)，通過(guò)教師有重點(diǎn)的專門講授，要求學(xué)生必須掌握一定的知識(shí)；前者則是貫穿在子女的日常生活中，由家長(zhǎng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)有意無(wú)意地影響子女的思想，這種影響點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺(jué)地融人子女的心靈，為子女指引基本的人生道路。
      在實(shí)際生活中，家長(zhǎng)自身素質(zhì)決定其言傳身教的潛移默化作用，產(chǎn)生或“好”或“壞”兩個(gè)效應(yīng)。良好的言傳身教過(guò)程猶如陽(yáng)光雨露般地滋潤(rùn)著子女的心靈，使他們?cè)诮】档沫h(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，成為有利于他人、家庭和社會(huì)的人。相反，會(huì)損害子女的心靈，使他們身心扭曲，不能成為健康的人。家庭教育中的一個(gè)組成部分，即由家長(zhǎng)創(chuàng)造、設(shè)置的家庭生活對(duì)孩子的成長(zhǎng)，為孩子指引基本的人生道路有著耳濡．目染，潛移默化的滲透熏陶功能。人們常講的“音樂(lè)世家”，“教育世家”，“書香門第”的形成與家庭生活的滲透熏陶功能是分不開(kāi)的。
      中外歷史上的許多名人，他們之所以成才，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，固然有許多方面的原因，但往往都與家庭生活影響有著密切的聯(lián)系。比如，我國(guó)古代的歷史學(xué)家司馬遷，他的父母是一個(gè)史官，從小學(xué)習(xí)了許多詩(shī)書和歷史，立下了要寫史書的愿望。司馬遷在家庭生活的影響下，跟著父親博覽群書，幫助父親整理書籍，不僅學(xué)會(huì)了寫文章的本領(lǐng)，也樹(shù)立了宏大的志向。所以，父母去世后，他能夠繼承父業(yè)。當(dāng)他受刑以后，還以頑強(qiáng)的毅力寫出千古名著<史記)。 
      被人稱為“數(shù)學(xué)王子”的原上海向明中學(xué)學(xué)生吳思皓，父母是交通大學(xué)的教師，夫婦倆有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，總是孜孜不倦地學(xué)習(xí)和工作，對(duì)四、五歲的兒子并沒(méi)有過(guò)多的倫理教育和輔導(dǎo)。一到晚上，父母學(xué)習(xí)和工作，兒子坐在父母中間，也自覺(jué)自愿地開(kāi)始自己的學(xué)習(xí)，在紙上畫各種圖畫，很沉得住氣。父母看幾個(gè)小時(shí)的書，他就畫幾個(gè)鐘點(diǎn)的畫，逐漸養(yǎng)成專心學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。進(jìn)入小學(xué)，父母對(duì)兒子提出要求，要他在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看完一定量的書。又培養(yǎng)了他珍惜時(shí)間的良好行為和自學(xué)能力。父母的悉心教育和精神熏陶，使他走上了數(shù)學(xué)研究的成功道路。
      家庭生活創(chuàng)造、設(shè)置的內(nèi)容很多，總的來(lái)說(shuō)，有物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)方面包括購(gòu)置的電腦、打字機(jī)、科技和文藝書籍，以及音樂(lè)、美術(shù)、書法、體育、工藝、攝影等用品和裝飾。精神方面包括父?的議論主題，對(duì)社會(huì)、學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度，父母在家庭的行為，語(yǔ)言的表達(dá)，處世態(tài)度等。由物質(zhì)和精神兩方面融合成的家庭生活的氛圍是一種潛在的，而且是驚人的教育力量，直接影響到孩子今后的發(fā)展。
      在許多調(diào)查研究中都發(fā)現(xiàn)，有些家長(zhǎng)，為了使孩子早日成才，也督促孩子學(xué)習(xí)，提出嚴(yán)格要求，購(gòu)買一些書籍報(bào)紙，可自己卻很二》讀書看報(bào)；有些家長(zhǎng)要孩子學(xué)習(xí)，自己卻熱衷于看電視、打牌、搓麻將、跳舞；有些家長(zhǎng)對(duì)孩子不尊敬自己很生氣，自己對(duì)老人卻不敬不孝。這樣的家庭生活難免使孩子在認(rèn)識(shí)上發(fā)生偏差。教育家馬卡連柯諄諄告誡做父母的說(shuō)：“不要以為只有你們同兒童說(shuō)話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┐?，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂(lè)或怎樣發(fā)愁，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào)——這一切對(duì)兒童都有著重要的意義”。說(shuō)明在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母是孩子的第一榜樣，榜樣的作用至關(guān)重要。至于孩子將來(lái)成什么材那要看他的努力。在孩子渴求了解世界時(shí)，作為父母，作為孩子的首任教師，也是常任教師，應(yīng)該珍視自己的責(zé)任。
(二)為人塑造基本的道德品質(zhì)
      家庭教育的過(guò)程，是父母用品德、學(xué)識(shí)、情感以及良好的生活習(xí)慣長(zhǎng)期給孩子的熏陶的過(guò)程。往往從孩子的身上能折射出家長(zhǎng)的影子。因此，做家長(zhǎng)的首先要塑造好自己的形象，努力提高自身素質(zhì)，以對(duì)子女起到潛移默化的良好教育，這也是家庭教育的根本所在。
要塑造好孩子基本的道德品質(zhì)，必須強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面：
1、要教育孩子熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，富有社會(huì)責(zé)任感和工作事業(yè)心。
      熱愛(ài)祖國(guó)，是我國(guó)公民應(yīng)具有的基本道德義務(wù)和道德素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)人的道德水平的起碼準(zhǔn)則。對(duì)大多數(shù)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，“祖國(guó)”帶有民族性的意義，愛(ài)國(guó)主義的思想感情也就常常和一定的民族心理相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人對(duì)本民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種根深蒂固的偏愛(ài)和認(rèn)同意識(shí)。在與民族利益和聲譽(yù)有關(guān)的問(wèn)題上，對(duì)民族的多數(shù)成員來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的前途命運(yùn)和個(gè)人前途命運(yùn)是休戚相關(guān)緊密相連的。只有祖國(guó)昌盛、民族強(qiáng)大才有個(gè)人尊嚴(yán)的保障。因此，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族應(yīng)是對(duì)家長(zhǎng)的起碼要求。
      當(dāng)前，我們的國(guó)家還面臨著許多因難，在體制、政策等諸方面還有不完善的地方，還存在許多弊端，社會(huì)生活中也還有許多不盡人意之處，與先進(jìn)國(guó)家相比，我國(guó)還很落后、貧窮。但我們不能因此藐視自己的祖國(guó)，輕視自己的民族。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在尤其需要發(fā)揚(yáng)民族自尊和自強(qiáng)的精神。為使孩子的心靈里扎下愛(ài)祖國(guó)的根，做家長(zhǎng)的應(yīng)該自身先具備熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族的精神。

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