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                                           家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

      解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)

     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長(zhǎng);

    家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問(wèn)題;

     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                ——顧曉鳴

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    清華畢業(yè)生當(dāng)尼姑8年收養(yǎng)26名棄兒(圖)

    (2009-10-15 10:34:00)   [編輯]
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           智宏法師給遺棄在廟門(mén)口的女?huà)肫鹈壘墸壘壍綇R里后幾乎從未哭過(guò),才9個(gè)月大,已經(jīng)開(kāi)始學(xué)步大學(xué)畢業(yè)后,智宏就出家為尼,從2001年至今,她已經(jīng)收養(yǎng)了26名棄兒,其中的20多名棄兒已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的一些佛學(xué)院就讀或畢業(yè)?! ?strong> 

         小廟門(mén)口撿到棄兒
      1995年出家前,智宏法師是清華大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生,因?yàn)椤霸谡軐W(xué)中沒(méi)有找到需要的答案”,大學(xué)畢業(yè)后,她選擇了宗教,選擇了佛門(mén)。因?yàn)榻K南山是佛教律宗發(fā)祥地的緣故,身為普陀山佛學(xué)院教師的她多次來(lái)到陜西。
      在秦嶺腳下一座小小的廟宇,是智宏法師的落腳之地,2001年春天的一個(gè)晚上,她聽(tīng)到了一陣哭聲,順著哭聲的方向,智宏法師看到一個(gè)小女孩正在小廟門(mén)口哭泣,小女孩的個(gè)子不高,年齡大約在6—9歲之間,小女孩也說(shuō)不清自己的基本情況。智宏法師將小女孩帶回廟中,安頓下來(lái),卻一直不見(jiàn)小女孩的家人來(lái)接孩子,而且她發(fā)現(xiàn)這個(gè)小女孩身患重病,智宏法師意識(shí)到:這是一個(gè)被父母遺棄的孩子。
      在和智宏法師相處的日子里,小女孩對(duì)智宏法師產(chǎn)生了深深的依賴。隨后不久,智宏法師要去南方,這個(gè)無(wú)依靠的孩子也要跟隨她一起到南方去,智宏法師就給小女孩取了一個(gè)佛教的名字:德道。不知道德道的準(zhǔn)確年齡,智宏法師就將一個(gè)佛教中的紀(jì)念日作為德道的生日。
      目前,德道已經(jīng)考上了國(guó)內(nèi)一所佛學(xué)院的研究生,潛心研究佛學(xué)。


        大多數(shù)棄兒選擇佛學(xué)
      在這之后不久,不斷有人將棄兒放在小廟的門(mén)口,從2001年開(kāi)始至今,智宏法師在門(mén)口撿到了24名女孩,2名男孩,被遺棄的小孩絕大多數(shù)都身患疾病,只有剛剛出生3天的緣緣是個(gè)例外。
      去年12月底,智宏法師在小廟門(mén)口的一棵松樹(shù)下,發(fā)現(xiàn)了還在襁褓中的一個(gè)小女孩。在小女孩的身上,還有一張紙片,上面寫(xiě)著她的生日:農(nóng)歷臘月初一。按照這個(gè)時(shí)間算來(lái),小女孩在出生3天后,就被父母遺棄。
      這是智宏法師收養(yǎng)的孩子中唯一有具體出生年月的孩子,也是唯一一個(gè)被遺棄時(shí)身體健康的孩子。
      小女孩取名為“緣緣”。如今,這個(gè)才9個(gè)月的小女孩還真與佛有緣,智宏法師說(shuō),緣緣來(lái)到寺院后,幾乎從未哭過(guò),才9個(gè)月大,已經(jīng)開(kāi)始學(xué)步,每當(dāng)聽(tīng)到師父?jìng)兒险颇罘饡r(shí),她就會(huì)手指佛堂,或者想要雙手合十,而且在師父?jìng)兡罘鹇曋校拍馨踩蝗胨?br />  智宏法師說(shuō),26名被收養(yǎng)的孩子,兩名男孩不方便在寺院中收養(yǎng),寄養(yǎng)在別處,但每個(gè)月她都會(huì)給這兩個(gè)孩子一些奶粉等必需品;兩名小女孩年齡還小,在附近的村子里上小學(xué)二年級(jí);兩名女孩佛學(xué)院畢業(yè)后,目前在寺院修行;剩下的19名女孩子都在國(guó)內(nèi)的佛學(xué)院就讀。“養(yǎng)大她們,我沒(méi)有想過(guò)要左右她們的想法,但她們都自己選擇了出家,可能是習(xí)慣了也適應(yīng)了寺院的單純生活。這些孩子平時(shí)一直在寺院,見(jiàn)了修行的居士還好,見(jiàn)了陌生人就會(huì)躲避。”智宏法師說(shuō),這些孩子最怕生人詢問(wèn)自己的身世。


        照顧好孩子,就是向佛
      在小小的寺院中,被開(kāi)墾出一塊菜地,這個(gè)季節(jié)里,滿是白菜、南瓜、蘿卜,平時(shí),這塊小小的自留地,就是智宏法師她們的蔬菜基地。自己開(kāi)墾、種植,所收獲的農(nóng)作物,不僅用于吃喝,還是寺院的另一個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這筆費(fèi)用就是孩子們平時(shí)的生活所需,也是孩子看病的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一,這些孩子撿回來(lái)的時(shí)候基本上都患有疾病,但通過(guò)治療,基本都恢復(fù)了健康。
      卉卉(化名)被智宏法師撿回來(lái)的時(shí)候上頜缺失,根本無(wú)法聽(tīng)清楚她的發(fā)音,智宏法師已經(jīng)帶著她在西安交大醫(yī)學(xué)院口腔醫(yī)院做了兩次手術(shù),每次手術(shù)費(fèi)用大約需要兩三萬(wàn)元,目前卉卉的恢復(fù)情況良好,已經(jīng)在附近的小學(xué)就讀二年級(jí),“再做一次手術(shù),她就可以完全恢復(fù)了?!敝呛攴◣熜χf(shuō),目前她正在籌集孩子的第三次手術(shù)費(fèi)用。
      為了孩子的讀書(shū)、生活、治病,智宏法師修建寺院大殿的事一直拖延,“如果看到孩子的苦難,卻視而不見(jiàn),念佛又有什么意義?”

      http://bbs.chinanews.com.cn/thread-1232922-1-1.html?2163186145=1100486849

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