現(xiàn)在不少孩子身上缺乏重要而基本的能力，包括吃苦耐勞、寬容諒解、勇于承擔(dān)、與人分享以及心理承受力等。教育專家指出，這一切問題的背后是缺乏基本的責(zé)任心，而學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育是其中重要一環(huán)。然而，在目前高考為“一級(jí)指揮棒”的教育體系下，學(xué)校對(duì)學(xué)生道德教育和責(zé)任教育的實(shí)際落實(shí)效果很難盡如人意——

　　近日，重慶一家媒體公布的一份針對(duì)90后現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷顯示，在參與調(diào)查的1200多名90后中，只有24.66%的人認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任感是成人最應(yīng)當(dāng)具有的素質(zhì)，比例不到四分之一。對(duì)于青少年責(zé)任感缺失的討論再次引發(fā)社會(huì)關(guān)注，同時(shí)對(duì)于學(xué)校教育應(yīng)重視責(zé)任教育的呼聲日益強(qiáng)烈。

　　我們的孩子怎么了

　　近兩年出現(xiàn)了所謂“啃老一族”，一些高中畢業(yè)甚至大學(xué)畢業(yè)的孩子，感覺找工作太難，干脆呆在家里整日吃喝玩樂，坐吃父母的“老本”。

　　而一些青少年缺失責(zé)任感，不僅表現(xiàn)為“啃老”，其人生觀、道德觀都讓人深感憂慮。

　　6月19日，北京大學(xué)生殖醫(yī)學(xué)與培訓(xùn)中心教授李潭公布的有關(guān)青春期性調(diào)查報(bào)告中披露，超過七成的青少年認(rèn)為，只要相愛就能發(fā)生性行為，“發(fā)生性關(guān)系后，約有百分之三十意外懷孕，必須做人工流產(chǎn)”。一時(shí)間，媒體嘩然，公眾嘩然。

　　而近日一篇名為《一個(gè)早熟90后女生的驚世語(yǔ)錄》的帖子更引起網(wǎng)友熱議，該女生稱：“靠工作養(yǎng)活不了人，就換個(gè)思維讓男人養(yǎng)活”！不少網(wǎng)友認(rèn)為女孩生活觀和愛情觀出現(xiàn)“變異”和偏差，呼吁更多成年人了解年輕一代想法。有網(wǎng)友更直言不諱地指出其缺乏做人起碼的責(zé)任感。

　　當(dāng)然還有嚴(yán)重的，據(jù)媒體報(bào)道，在升學(xué)、就業(yè)和情感等多重壓力下，個(gè)別學(xué)校同學(xué)之間、師生之間關(guān)系在急劇惡化。6月初，因欠同學(xué)3元錢久拖未還，曲靖市陸良縣炒鐵小學(xué)學(xué)生小王遭到同班4名同學(xué)毆打，最終不治身亡。至于死者欠下3元錢的說法卻有不同版本，有的說是作業(yè)本錢，有的說是該校存在學(xué)生賭博情況，死者欠的是賭債。僅2008年10月份，我國(guó)就連續(xù)發(fā)生3起惡性弒師事件。

　　媒體和社會(huì)公眾不約而同發(fā)出同樣的困惑，我們的孩子究竟怎么了？

　　全國(guó)十佳中學(xué)校長(zhǎng)、山西省曲沃中學(xué)特級(jí)教師郭簃認(rèn)為，這些問題背后折射出一個(gè)共性問題，那就是當(dāng)事人身上缺乏起碼的責(zé)任感，缺乏為人處事的基本道德底線。尤其值得深思的是，這些孩子大都正在或接受過正規(guī)學(xué)校教育，其中責(zé)任教育的缺失不容忽視。

　　責(zé)任教育缺失的背后

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子看到父母工作勞累或生病卻無動(dòng)于衷；碰上身邊同學(xué)朋友有困難需要幫助而表現(xiàn)麻木不仁；與父母很少主動(dòng)溝通，長(zhǎng)期“無語(yǔ)”等一系列“心理漠視 ”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。不少孩子身上缺乏重要而基本的能力，包括吃苦耐勞、寬容諒解、勇于承擔(dān)、與人分享以及心理承受力等。

　　為什么會(huì)這樣？教育專家指出，這一切問題的背后是缺乏基本的責(zé)任心，而學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育是其中重要一環(huán)。

　　盡管2006年頒布的新義務(wù)教育法明確規(guī)定，“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！?/span>

　　而我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第20條也明確提出，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。同時(shí)規(guī)定，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

　　然而，不少專家指出，在目前高考為“一級(jí)指揮棒”的教育體系下，學(xué)校對(duì)學(xué)生道德教育和責(zé)任教育的實(shí)際落實(shí)效果很難盡如人意。著名社會(huì)學(xué)家周孝正曾在一次發(fā)言中一針見血指出，不少名牌院校學(xué)生學(xué)歷與做人不成正比，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，“甚至有些人博士畢業(yè)后才開始學(xué)做人?！?/span>

　　著名教育學(xué)者高鋼曾直言不諱地發(fā)問，“我們是否考慮過究竟要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有什么樣的道德水準(zhǔn)的人？我們是否考慮過為孩子們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)行之有效的完整的道德教育體系？我們是否考慮過對(duì)孩子們進(jìn)行道德教育所需要運(yùn)用的方式和方法？我們是否考慮過當(dāng)孩子們第一天坐進(jìn)小學(xué)校的教室時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行的第一次道德教育應(yīng)該從哪里開始？”

　　加強(qiáng)學(xué)校責(zé)任教育漸成共識(shí)

　　事實(shí)上，不少國(guó)家和教育屆人士已意識(shí)到學(xué)校責(zé)任教育的重要。

　　1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織將“面向21世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)主題確定為“學(xué)會(huì)關(guān)心”，呼吁道德關(guān)懷與道德責(zé)任。1998年10月，同樣是聯(lián)合國(guó)教科文組織在首次世界高等教育大會(huì)上明確提出，高等教育首先要培養(yǎng) “高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。而美國(guó)自上世紀(jì)90年代就開始興起品格教育。

　　我國(guó)2001年10月頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，應(yīng)堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，“引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任?！?006年的新義務(wù)教育法中也將“四有”公民作為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。

　　郭簃認(rèn)為，“所謂四有公民，最基本的應(yīng)該是有道德，而其基礎(chǔ)就是要有責(zé)任感?！?/span>

　　中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員表示，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該明白，能考上名牌大學(xué)的孩子畢竟是少數(shù)，但每個(gè)孩子都需要面對(duì)生活?！耙尯⒆觽円庾R(shí)到，生活的幸福感來自于愛心、責(zé)任感、協(xié)作能力等情感要素，而不只是掌握知識(shí)技能那么簡(jiǎn)單，而這需要每一個(gè)教育工作者反思?！?/span>

　　那么學(xué)校究竟應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)和建造孩子們的精神世界？在道德教育和責(zé)任教育方面，應(yīng)該思考哪些問題呢？

　　記者調(diào)查了解到，目前，實(shí)踐活動(dòng)是各國(guó)學(xué)校進(jìn)行責(zé)任教育的主要選擇。多數(shù)專家表示，通過組織學(xué)生參與一些社會(huì)活動(dòng)，讓他們體會(huì)到人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的責(zé)任關(guān)系，更有利于達(dá)到責(zé)任教育的目的。

　　高鋼認(rèn)為，美國(guó)小學(xué)讓孩子們學(xué)會(huì)了愛，而到了中學(xué)，同情心和責(zé)任感則成為學(xué)校教育中強(qiáng)制性要求。這或許會(huì)給我們一些啟示。

　　郭簃指出，應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只要學(xué)會(huì)做人，三百六十行哪行都能做好，人人都能成功，不單單是考上大學(xué)。要讓他們懂得，“只要擁有夢(mèng)想，只要有責(zé)任心，即使去賣油條擺地?cái)傄材艹晒?。?/span> 本報(bào)記者 王瑜