西安南郊某大學(xué)大一新生羅佳（化名），日前向當(dāng)?shù)匾患颐襟w打進熱線“投訴”父母，稱“我爸媽從小嬌慣我，現(xiàn)在突然讓我自立，這怎么行？”隨后，他還向記者提供了母親的聯(lián)系電話，希望記者能幫忙做做工作。而當(dāng)記者詢問其有沒有想過打工掙點生活費時，他說這幾天也想找過兼職，可試著問了一家，人家不要人，他也沒有辦法，現(xiàn)在只好等著父母回心轉(zhuǎn)意，改變想法。（10月22日《華商報》）

大學(xué)生羅佳投訴父母的起因，源于大一之前，他每個月的零花錢都在900元左右，可這幾天父母卻說，以后每個月只給500元，于是羅佳抱怨：“這點錢怎么夠??？” 我們梳理一下事件過程不難發(fā)現(xiàn)，羅佳現(xiàn)在也認(rèn)識到以前父母是在嬌慣自己，這和他的父母現(xiàn)在的認(rèn)知基本一樣。用他母親的話說，確實是把孩子嬌慣壞了。但是，如果說以前嬌慣是個錯誤，現(xiàn)在停止嬌慣，當(dāng)是理性的正確選擇，為什么孩子卻不接受反而投訴呢？因為羅佳認(rèn)為，“他們(指父母)以前那么嬌慣我本來就不應(yīng)該，現(xiàn)在突然‘?dāng)嗄獭还芨粦?yīng)該?！绷_佳認(rèn)為自己現(xiàn)在沒法自立，父母要負很大責(zé)任，因而，他們就不能不管自己。

對于這樣的推理，筆者完全不敢茍同。如果認(rèn)可了這種邏輯，那就無異是說，小偷竊人錢財責(zé)任不在小偷，誰讓社會讓他貧窮；妓女賣淫也屬正常，因為那是生活所迫；而嫖客嫖娼，是因為妓女存在，這與嫖客沒有關(guān)系；至于貪官所以要貪，卻是因為“榜樣”太多，不能不前“腐”后繼……如此一來，個人的主觀因素，沒有了一點原因，責(zé)任全部轉(zhuǎn)嫁出去，這是不是有些荒唐？

再來看看“嬌慣”的實際情況。羅佳的父母屬于工薪階層，每月收入只有2000多元，生活并不富裕。而在此前，羅佳的消費幾乎占了一半。與其說是嬌慣，還不如說父母怕孩子遭受委屈，自己節(jié)衣縮食，盡量滿足孩子。這是天下父母的共有品質(zhì)。唯一遺憾的是，羅佳沒有洞悉自己的家庭困境，在封閉的象牙塔內(nèi)，也對父母艱難持家，缺乏耳濡目染。因此遇到困難，只顧自己不管父母。用他的算法，學(xué)校里一個菜5元錢，自己一頓飯要吃兩個，再加上主食，一頓飯至少得花11塊錢，一天的伙食就得30多元。這樣一來，一個月光吃就得八九百元，再加上平時買點日用品，900元尚嫌不足。但我想問，同樣生活在西安地區(qū)，自己一個月吃掉近千元錢，而父母平均只有500，還要應(yīng)對水電煤氣一應(yīng)開銷，你就吃得下去！

我當(dāng)然不是說，一個正在成長的孩子，不應(yīng)該吃得好點，但要吃得心安理得、心無愧疚，就應(yīng)顧及父母的消費水平，不能夠差距太大。羅佳完全可以吃得更好，但不能建立在父母的改變主意上。你現(xiàn)在已經(jīng)成人，父母已經(jīng)盡了法定的養(yǎng)育責(zé)任，你完全可以通過申請助學(xué)貸款解決學(xué)業(yè)所需，同時可以通過兼職補貼消費。企圖通過投訴獲得同情，只能是適得其反，反倒使自己的自私不孝之心暴露無遺?！槺氵€想啰嗦幾句，羅佳現(xiàn)在的固執(zhí)偏見，與父母過度“委屈”自己關(guān)系極大。什么事都順著孩子，他卻以為就該如此。這是家庭教育的缺失，值得所有的父母引以為鑒。不然“可憐天下父母心”，還不知“可憐”在哪。

另一種聲音：代溝的主要責(zé)任在于父母

一、父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

二、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。我們知道，一個良好的家庭環(huán)境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時也是他們承擔(dān)的社會責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

從時代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。***同志曾說過：我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。

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