辣評:大部分社會精英起于草根離開草根富不過二代

(2009-11-01 06:37:00) [編輯]

2009年10月30日 03:41第一財經(jīng)日報

袁岳

清代末年的狀元公張謇先生經(jīng)商一生，所積財富累數(shù)百萬兩，而大多用之于教育和地方建設，他平常生活非常儉樸，沒有客人鮮少殺雞殺鴨。他應日本博覽會之邀前往考察，買的是最便宜的三等客票。他說，三等艙位有我中國工農(nóng)商界有志之士，一路與他們敘談振興實業(yè)大事，乃極好良機，求之不得。

我有一些朋友，生意做大了就因此只在投資圈或者富人圈呆著，直到有一天生意完蛋變成常人時才能被一般人重新看見。還有一些朋友因為自己有了點家世，就把自己的孩子在國際學校、貴族學校放著，甚至平時也讓自己的孩子在富孩子的圈里呆著，直到他們證明自己是敗家子為止。

事實上，有意思的是，大部分社會精英起于草根，他們?nèi)松蚱吹姆绞骄褪敲撾x草根，進入精英，然后與草根隔絕。

我一直對草根中有出息者希望遠離草根甚至泯滅身上草根特性的強烈愿望感到悲哀。

我從吳曉波兄的《跌蕩一百年》里讀到，民國初年有一位家世顯耀的企業(yè)家聶云臺先生，他是曾國藩的外孫，曾與黃炎培先生一起創(chuàng)立了中華職業(yè)教育社，寫過一本十頁的小冊子《大糞主義》，大意是：舊時中國見面有對中毒者灌大糞解毒的做法，他看當世有四種毛?。候溌Ⅲw面、嬌懶、奢費，這四毒澆上一勺濃烈的大糞就一切可以化為烏有了——在教壇上，學校的老師帶頭，跟學生一起去挑大糞、洗廁所、澆糞種菜，讓學生認識到街上挑糞的才是最可寶貴的人，等等。

他說的道理是極端了點，但他接近草根的意識卻很明晰，我們今天的精英們用金玉之法對待自己與孩子的太多了，而用“大糞之法”實在不足。

http://finance.ifeng.com/opinion/mssd/20091030/1407545.shtml

附：