作者：劉洪波

在4名案犯1名被擊斃3人被生擒的時刻，呼和浩特越獄案塵埃落定就成為一個事實(shí)。

我這樣說，不是基于法律和監(jiān)獄管理的角度。從法律上說，3名被生擒的越獄犯仍在審訊中，一系列法律程序剛剛開始。從監(jiān)獄管理方面來說，教訓(xùn)可能才開始反思。但是，作為公共事件的呼和浩特越獄案已經(jīng)沒有懸念，這就是塵埃落定的意思。

懸念，應(yīng)該是一個文藝概念，一種特殊的審美體驗(yàn)，以不確定性而使人被吸引。當(dāng)我以是否存在“懸念”而觀察這起越獄案在公眾反應(yīng)中的狀態(tài)時，意味著我對這個真實(shí)的事件采取了一種類似文藝作品的觀看方式。對大多數(shù)人來說，呼和浩特越獄案是一場在網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和報(bào)紙上出現(xiàn)的事件。這個事件是真實(shí)的，但并不是真實(shí)地發(fā)生在他們的生活之中，而是發(fā)生在一個地理上和心理上都可以叫做“遠(yuǎn)方”的地方。由此，這個事件變成日常生活的一部分，與人們因?yàn)橛^看一部連續(xù)劇而產(chǎn)生的日常生活感應(yīng)有相似之處。而對于追擊案犯的警察、被案犯挾持的人質(zhì)、案犯行經(jīng)之地的人們來說，那才是真正的生活真實(shí)。在事件中，他們是身體在場的，他們的反應(yīng)絕然不同于舞臺表演，懸念是他們的苦惱，而非他們的創(chuàng)作。而我們在事件中的參與，只是投注了目光，觀看者而已。某種程度上，可能煥發(fā)出“同仇敵愾”的氣氛，但實(shí)際上，可能也類似于觀看一場精彩的演出那樣興奮，“真實(shí)”作為一種要素，不過使人更加興奮一些。

從情感反應(yīng)的角度來說，這個越獄案所引起的情感反應(yīng)，難說劇烈。過去，在街頭演出一場活報(bào)劇，例如 《放下你的鞭子》，觀眾的喜怒哀樂都會被調(diào)動起來。而這個真實(shí)的越獄案，公眾的情感調(diào)動其實(shí)相當(dāng)有限?！?確實(shí)，不少人可能只有觀看的興奮而已。

這反映出當(dāng)代生活的消費(fèi)特征。一個真實(shí)的殺警越獄案件，一場真實(shí)的尋蹤追捕，一次得到了各種媒體共同“現(xiàn)場直播”的真實(shí)事件，其實(shí)差不多類似于比一般情況更刺激的大片，張藝謀大片營造的是場面，而這里提供的是緊湊的情節(jié)和懸念。而那些身歷其間的人們，他們的緊張、焦慮、不安等等感受，無論是警察、平民、案犯，都成為我們的消費(fèi)品。媒體在遠(yuǎn)方的現(xiàn)場，我們在遠(yuǎn)方的另一頭，轉(zhuǎn)播類似于把看臺帶到了我們的客廳，它比真實(shí)的看臺更加安全，更加愜意。

這種混雜著體驗(yàn)與觀看的關(guān)注方式，不同于上世紀(jì)80年代初被全國通緝的東北“二王”引起的反應(yīng)。那時，“二王”的流竄作案，引起的是生活感覺的緊張。而現(xiàn)在，我們通過傳媒而觀看遠(yuǎn)方的重刑犯越獄，可能并不比觀看一場異域的戰(zhàn)火更加感到不安全。人們似乎也沒有為誰產(chǎn)生擔(dān)心的心理，而只是在看一個最后的結(jié)局。

當(dāng)然，人們也沒有得到可以作出情感反應(yīng)的材料。這4個人是突然進(jìn)入人們的視線的，他們有姓名，有照片，有極為簡單的個人信息，但你不知道他們此前犯的是何種罪行，只有被重罪收監(jiān)這樣一個事實(shí)。這些信息，產(chǎn)生的作用類似于影片滾動出來的演員表，一部影片還會對角色交代前因后果，從而訴諸觀眾的情感，而這里的“人物表”，高度凝練，如同展現(xiàn)一場體育比賽，而沒有角色們具體的故事。越獄、警匪、槍戰(zhàn)、懸疑……影視早已有成熟的套路，那里人物的身份已很難說代表什么，而只是代表一個場景中的“角色扮演”。而4個仿佛沒有來歷的重刑犯，也實(shí)在難以讓人對他們產(chǎn)生銘心的真實(shí)愛恨。這樣的一種出場方式，與單純的觀看而非心靈的投注，實(shí)在是再合拍不過了。

作為一個傳播事件，呼和浩特越獄案是一場抽去了生活內(nèi)容的大片，人們專注于其懸念形式，并且得到了觀看的興奮。但也僅此而已。對于我們的生活，它只是一個意外場面，隨著逃亡與追捕的結(jié)束而終止，就像我們?nèi)粘Ｉ钪械玫降囊粋€小貼士。

http://view.news.qq.com/a/20091025/000025.htm