90后群體引發(fā)的關(guān)注居然是用一種極端的方式登場(chǎng)的:人們興奮地議論90后，原因是他們中的一些在尚未走出校園的時(shí)光里，就已經(jīng)開(kāi)始了讓成人世界瞠目結(jié)舌的“身體游戲”。網(wǎng)絡(luò)這種新媒介技術(shù)在中國(guó)已經(jīng)幾乎無(wú)處不在了，它讓這種“身體游戲”成為一波一波吸引人們集體窺視的下載狂潮。

最新的一輪下載狂潮則是發(fā)生在7月底的“90后啤酒門”，一位14歲的女生在醉酒后用啤酒瓶自慰，模糊的視頻中傳來(lái)了一名男子“教唆”的畫(huà)外音。與日本AV片的某些段落如出一轍，此前的所謂“摸奶門”、“脫褲門”已經(jīng)讓人們驚訝于90后群體的道德尺度了。與之相比，一個(gè)藝校少女拿美工刀割腕讓血流下來(lái)的“自殘門”只能算是一次精神與審美的雙重歷險(xiǎn)。

當(dāng)這樣的視頻流傳并進(jìn)入公眾視野后，其標(biāo)本意義更甚于陳冠希的“艷照門”，因?yàn)槟鞘浅扇祟I(lǐng)域的事，而在2009年，最大的90后也才過(guò)完他們的18歲生日不久，大部分還沒(méi)完成學(xué)業(yè)。

誰(shuí)在為90后辯護(hù)?

在這場(chǎng)對(duì)90后的爭(zhēng)議中，90后因?yàn)槭钱?dāng)事方而處于弱勢(shì)地位，他們的辯解無(wú)效。另外，他們也不擁有將自己聲音放大的方式。即便是在網(wǎng)絡(luò)上，他們的聲音也被淹沒(méi)在一片“討伐”聲中。

一位80后的出版社編輯反駁說(shuō):“為什么要給他們貼上90后的標(biāo)簽?zāi)?”顯然，這是一個(gè)媒體和公眾之間玩的游戲，有人愛(ài)這樣看，就有人傳播。她形容網(wǎng)絡(luò)這種媒介本身就是“風(fēng)月和廉價(jià)”的。

在網(wǎng)絡(luò)上“廝混”很久，近期又因網(wǎng)絡(luò)集資拍喜劇DV《阿芬Mr.Fun》而露面的導(dǎo)演胡淑芬則說(shuō):“這種事，我們70后也干過(guò)?！彼貞涀约涸谡n堂上用身體捅報(bào)紙，以及跟女同學(xué)在山坡上打滾的時(shí)光。他補(bǔ)充說(shuō):“只不過(guò)我們沒(méi)趕上有手機(jī)有攝像機(jī)的好時(shí)候?！?/span>

大衛(wèi)是60后專欄作家，他指出:“這是一種90后的游戲。這游戲從有人類那一天起，就存在，只不過(guò)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)這游戲被昭布天下?！蔽覀兛梢哉页鲆淮蠖阎肛?zé)的理由，但我們也有責(zé)任反思，除了學(xué)校教育的缺失之外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，給了90后什么樣的教育?！板伬锸窍≈?，碗里絕對(duì)不會(huì)有米飯?！?/span>

窮怕了的中國(guó)人一心想實(shí)現(xiàn)富國(guó)夢(mèng)，90后從出生到成長(zhǎng)的這段時(shí)期，正是一個(gè)“新新中國(guó)”的轉(zhuǎn)型:世界上人口最多的國(guó)家、增長(zhǎng)最快的主要經(jīng)濟(jì)體、最大的產(chǎn)品制造國(guó)、第二大消費(fèi)國(guó)和最大的儲(chǔ)蓄國(guó)。當(dāng)90后睜大他們眼睛的時(shí)候，留給他們的空間和生活方式是怎樣的呢?

滿目都是“性自由”和“消費(fèi)主義”的侵襲，而又面臨家長(zhǎng)“成功學(xué)”的施壓，90后的孩子們?cè)谝粋€(gè)看似比任何一個(gè)時(shí)代都美好的環(huán)境下成長(zhǎng)。

在近期出版的《社會(huì)變遷中的青少年》一書(shū)中，研究者之一、北師大心理學(xué)院辛自強(qiáng)副教授用“社會(huì)微環(huán)境”的方式，歷時(shí)三年考察了校園周邊社會(huì)微環(huán)境以及互聯(lián)網(wǎng)背景對(duì)青少年社會(huì)化的作用。其研究顯示，從1992年到2005年，青少年的焦慮得分增加了約8%，敵對(duì)心理得分增加了近8%；而自尊水平卻在逐漸下降，從1997年到2007年下降了11%。

他說(shuō):“青少年的心理健康水平并沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)而提高，而是隨著負(fù)面社會(huì)問(wèn)題的增多如離婚率、犯罪率、失業(yè)率而明顯下滑。”

90后的五大特征

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的90后成長(zhǎng)模式是這樣的:出生時(shí)已享受改革開(kāi)放成果，衣食無(wú)憂；上學(xué)時(shí)迎來(lái)中國(guó)信息飛速發(fā)展的年代，眼界大開(kāi)。他們是“改革開(kāi)放的一代+全球化的一代”。90后更是獨(dú)生子女的一代，除父母外，親情觀相對(duì)淡薄，內(nèi)心孤僻。從某種程度上可以說(shuō)，90后是80后的加長(zhǎng)版，在很多方面比80后更猛、更銳、更極端。

在網(wǎng)絡(luò)上流傳一個(gè)帖子，是比較《70后、80后、90后的20個(gè)離奇區(qū)別》。在財(cái)富上:“70后:有存款；80后:有負(fù)債；90后:有老爸！”在生活方式上:“70后:進(jìn)門要脫鞋；80后:進(jìn)門不用脫鞋；90后:上床睡覺(jué)都不脫鞋！”對(duì)待工作則:“70后:工作狂基本上都是70后；80后:拒絕加班；90后:拒絕上班！”

“如果‘90門’事件的女主角是你的孩子呢?”這個(gè)問(wèn)題在采訪中也得來(lái)了兩極分化的回答。家長(zhǎng)最有代表性的回答是:“那肯定得狠狠地揍。直至認(rèn)清錯(cuò)誤為止。”而另外的開(kāi)明人士則認(rèn)為:“跟她講別把肚子搞大就行了。”

90后在重塑著“第一批真正的現(xiàn)代中國(guó)人”的形象，令許多老一輩人不適應(yīng)的是，“他們仿佛跟我們不是一個(gè)物種”。

90后在默默營(yíng)造自己的游戲規(guī)則，這個(gè)游離于主流社會(huì)之外的群體，有自己不容忽視的成長(zhǎng)出口。他們體現(xiàn)最明顯的五大特征是:“有網(wǎng)絡(luò)無(wú)生活，有游戲無(wú)規(guī)則，有祖國(guó)無(wú)國(guó)界，有傳統(tǒng)無(wú)禁忌，有朋友無(wú)利益?！?/span>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，網(wǎng)絡(luò)生活幾乎是生活的全部；游戲規(guī)則就是沒(méi)規(guī)則；因全球化和出國(guó)潮的影響而沒(méi)有國(guó)界之分，但視中國(guó)為祖國(guó)；仍然受傳統(tǒng)的影響與約束但敢于打破禁忌；在利益與朋友之間發(fā)生沖突時(shí)更為珍惜朋友。

不成問(wèn)題的90后

一個(gè)90后這樣說(shuō):“我們不是都喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，不是都喜歡非主流。我們也不是全部都不講道德，不講素質(zhì)。我們依然有三好學(xué)生，有優(yōu)秀干部和優(yōu)秀團(tuán)員。有說(shuō)我們靠老爸，我也才14歲，只能靠老爸！”

強(qiáng)烈的排比句式透露的是對(duì)外界強(qiáng)加給他們的誤認(rèn)的不滿:“總不能讓我現(xiàn)在去外面打工吧?如果現(xiàn)在打工，被70、80的看到是不是又該說(shuō)我們不好好學(xué)習(xí)了?”

專家稱，過(guò)早的競(jìng)爭(zhēng)壓力使90后普遍聰慧多才、愛(ài)好廣泛、比較注重自我，但同時(shí)也存在學(xué)習(xí)焦慮、抗挫能力弱、嫉妒心強(qiáng)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴等問(wèn)題，他們自信又比較脆弱，敏感而多少有些自私。

處于青春期的90后同時(shí)也處于叛逆期，也許，這是他們?cè)陉J社會(huì)之前可以進(jìn)行的最后一次為所欲為。突出的個(gè)案所折射出來(lái)的更像是一面鏡子，照射出來(lái)的是我們這個(gè)社會(huì)為90后所提供的環(huán)境。不能將社會(huì)道德的集體滑坡“嫁禍”于90后。

個(gè)案不能代替全體，少數(shù)不能說(shuō)明主流，90后身上有著明顯的代際烙印，他們關(guān)心社會(huì)，信息洞察能力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的獻(xiàn)身精神，他們唯一缺乏的是社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)同度，以及給他們?nèi)谌肷鐣?huì)的時(shí)間。一項(xiàng)調(diào)查也顯示他們“富于個(gè)性與創(chuàng)造力”，雖然缺乏對(duì)他人的理解，卻是充滿自信的一代人。90后并沒(méi)有我們想象的那么糟。

“這些事確實(shí)發(fā)生過(guò)，但現(xiàn)在卻是過(guò)眼云煙了；我們思考著自己生活的時(shí)代、生活的地區(qū)；我們?cè)谌松幕顒?dòng)舞臺(tái)上既當(dāng)觀眾又當(dāng)演員；我們觀察四季更迭、春秋代序……”（19世紀(jì)的英國(guó)散文家威廉·赫茲里特《論青年的不朽》）這篇文章激勵(lì)了一代又一代從青春期走向后青春期的青年人。

90后不是社會(huì)問(wèn)題，也不應(yīng)該稱其為社會(huì)問(wèn)題，但是，如何對(duì)待90后，卻構(gòu)成了社會(huì)接納他們的一個(gè)問(wèn)號(hào)。

    http://edu.ifeng.com/news/200911/1110_6978_1429671.shtml