大學(xué)生做乞丐的報(bào)道雖然屢見報(bào)端，但這流浪于順德街頭的乞丐卻完全出自于自愿，純屬個(gè)人行為。在這個(gè)高等教育大眾化的年代，大學(xué)生不再是頭頂光環(huán)的精英，他們只不過是多受了幾年教育的普通人而已。每個(gè)業(yè)已成年的普通人都有自己的自由意志，可以選擇無害于社會(huì)的任何一種生活方式。拋開社會(huì)責(zé)任不談，這位大學(xué)生做出乞討的選擇無可厚非，甚至是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反諷，對(duì)靠自己雙手打拼的中產(chǎn)階級(jí)的反諷。

（資料圖 “大學(xué)生乞討”正在中國(guó)各大城市上演 來源：西岸時(shí)評(píng)）

《中國(guó)新聞周刊》本期的封面文章為“‘被消失’的中產(chǎn)”，文中說，隨著房?jī)r(jià)繼續(xù)高歌猛進(jìn)，“一座房子消滅一個(gè)中產(chǎn)”的讖言已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中演繹了，被房子緊緊拴住的中產(chǎn)便體味會(huì)到了房奴的不幸與悲哀。按照常理來說，中產(chǎn)階級(jí)與乞丐放在一起，定能夠形成經(jīng)濟(jì)地位和生活方式的巨大反差。然而現(xiàn)實(shí)是，中產(chǎn)真正擁有了一套房子后，噩夢(mèng)才剛剛開始，而乞討的大學(xué)生自得其樂地說“自己挺好，挺自由”。

中產(chǎn)與乞丐的個(gè)人體驗(yàn)的反差，固然有個(gè)人追求、心態(tài)等因素在里面，但世界上想當(dāng)乞丐者畢竟只是少數(shù)，想成為中產(chǎn)的人則大量存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)概念叫“帕累托改進(jìn)”，追求在沒有使任何人境況變壞的情況下，使得至少一個(gè)人變得更好。而當(dāng)乞丐依然還是在乞討，從事著腦力活動(dòng)、拿著高薪的中產(chǎn)卻被一套房子消滅的時(shí)候，說明了這個(gè)社會(huì)并沒有達(dá)到“帕累托最優(yōu)”，相反是一個(gè)分配畸形的社會(huì)，這不得不讓人對(duì)高企的房?jī)r(jià)進(jìn)行反思。

從社會(huì)學(xué)上來說，合理的社會(huì)階層應(yīng)該是“橄欖球”形的，中產(chǎn)者應(yīng)該占大多數(shù)，而現(xiàn)實(shí)卻是“金字塔”形的，少數(shù)人極富者在頂端，下面是一大批低收入者。并且隨著中產(chǎn)者被房子消滅，社會(huì)的“金字塔”只能越來越尖，社會(huì)就患上了貧富差距的“癌癥”。為了在城市安身的理想，連中產(chǎn)者生活都困難了，那還真不如行乞者躲進(jìn)沿街的被窩來得暢快。

話說回來，進(jìn)入大眾化教育時(shí)代的大學(xué)，盡管不一定要培養(yǎng)精英，卻要培養(yǎng)公民，具有責(zé)任意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的公民不應(yīng)該安于坐地乞討。有知識(shí)、有文化是中產(chǎn)階級(jí)的必要條件，大學(xué)成了未來中產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)的大本營(yíng)，當(dāng)他們走出大學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)通向中產(chǎn)之路終究免不了“被消滅”的份，其生活自由程度甚至不如沿街行乞，那將是怎樣的笑話。

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