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                                           家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

      解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)

     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長(zhǎng);

    家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                ——顧曉鳴

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    遼寧沈陽 一中學(xué)設(shè)"道德銀行" 物化人品扭曲學(xué)生人格?

    (2009-12-19 19:17:00)   [編輯]
    2009年12月19日 09:32 來源:中國(guó)青年報(bào) 

      這幾天,遼寧省沈陽市雨田實(shí)驗(yàn)中學(xué)總校區(qū)八年級(jí)一班的苗天雨心情很糟糕。因?yàn)樯蠋f話而丟掉“人品”,他在“道德銀行”里的“存款余額”已經(jīng)跌到負(fù)數(shù)。

      為此,苗天雨列出了奪回“人品”的計(jì)劃:為德育辦公室掃地,打掃乒乓球案子,主動(dòng)擦黑板。同苗天雨相比,他的同班同學(xué)李依濃則是許多同學(xué)羨慕的對(duì)象。憑借擔(dān)任學(xué)校廣播站廣播員的優(yōu)勢(shì),她已經(jīng)獲得很多“人品幣”,“多得自己也記不清了,大概50多元吧”。

      為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育,去年9月,雨田實(shí)驗(yàn)中學(xué)制定了《人品儲(chǔ)蓄明細(xì)及要求》。該??傂^(qū)和沈河校區(qū)兩個(gè)年級(jí)的1000多名學(xué)生,每名學(xué)生都有一個(gè)“人品賬本”,賬本記錄著他們?cè)趯W(xué)?!暗赖裸y行”里的存款和支取情況。在這里,學(xué)生的一言一行都以“人品幣”的形式被量化。

      “人品幣”,能否真正成就“道德富翁”?

      上學(xué)遲到都會(huì)丟掉“人品”

      在雨田實(shí)驗(yàn)中學(xué),“午餐時(shí)說話”、“上課遲到”、“服裝不整潔”、“廁所內(nèi)喊叫”都被視為不道德的行為,會(huì)被扣除“人品幣”;而“在學(xué)校廣播站發(fā)稿”,以及“考試進(jìn)入前三名”,則會(huì)被認(rèn)為道德高尚,獲得“人品幣”。

      “孔子說,食不言寢不語,因此吃飯時(shí)說話也是一種違背道德規(guī)范的行為。安靜就是自然狀態(tài),有序就是自覺行為,我們希望通過這種方式來達(dá)到規(guī)范學(xué)校秩序的目的?!庇晏飳?shí)驗(yàn)中學(xué)總校區(qū)校長(zhǎng)孟立香說,學(xué)生在熄燈之前要做到“三閉”,即閉燈、閉嘴、閉眼,否則就屬于違背道德的行為,而為學(xué)校廣播站投稿、宣傳學(xué)校精神則是一種道德高尚的表現(xiàn)。

      在該校為學(xué)生設(shè)立的“道德銀行”中,涉及人品支出與收入的項(xiàng)目約有50條。學(xué)校出臺(tái)的《人品儲(chǔ)蓄明細(xì)及要求》規(guī)定,教學(xué)樓內(nèi)隊(duì)伍出入不整齊者支出1~5元“人品幣”;不注重儀表不按要求穿校服者支出2元“人品幣”;不注意個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生者,支出1~2元“人品幣”;不節(jié)約用水用電、不愛惜糧食者支出1~3元“人品幣”;上下樓及在走廊內(nèi)喧嘩打鬧及摟肩搭背者支出2~5元“人品幣”;在期中期末考試中,班級(jí)前三名者存入2元“人品幣”;助人為樂、為公益活動(dòng)作出重大貢獻(xiàn)者存入1~5元“人品幣”……

      該校每周舉行例會(huì),學(xué)生的“人品收支”會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)班級(jí)的多媒體大屏幕上,全班同學(xué)都能看到。此外,每個(gè)班級(jí)都有“道德儲(chǔ)蓄賬戶”,學(xué)生打開電腦就可以看到一張記錄收支情況的“班級(jí)人品儲(chǔ)蓄量化表”。學(xué)生的“人品儲(chǔ)蓄”完全透明,各個(gè)班級(jí)聯(lián)網(wǎng),不同班級(jí)的學(xué)生也可以互相查閱。在最終評(píng)比中,學(xué)校將以授予或取消紅旗的方式予以獎(jiǎng)懲。

      孟立香表示,學(xué)校自去年9月設(shè)立“道德銀行”以來,取得了明顯的管理效果,學(xué)生們的道德觀念得以提高。

      道德能否“稱斤論兩”

      “實(shí)行‘人品幣’是為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,體現(xiàn)了學(xué)?!B(yǎng)成教育’的思想。以往學(xué)校管理都是扣分,比較消極。現(xiàn)在有支有收,給孩子一個(gè)通過勞動(dòng)彌補(bǔ)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),讓孩子懂得回報(bào)?!泵狭⑾阏f,“人品幣”涉及道德領(lǐng)域的方方面面,通過“人品幣”的形式讓學(xué)生們樹立自覺意識(shí),成為自己的管家,在提升其道德意識(shí)的同時(shí),也便于學(xué)校秩序的管理。

      “現(xiàn)在學(xué)校的德育處很清閑,老師們都在寫學(xué)習(xí)心得和成功教育案例。學(xué)校目前處于‘自動(dòng)化管理’狀態(tài)?!泵狭⑾愀嬖V記者。

      然而,一名不愿透露姓名的學(xué)生向記者傾訴道:“喧嘩打鬧等行為在‘道德銀行’里要扣分,主動(dòng)做好事會(huì)加分。既然可以通過做好事的方式對(duì)錯(cuò)事進(jìn)行補(bǔ)償,那么是否意味著那些好事‘存’得多的同學(xué),以后做錯(cuò)事就可以肆無忌憚了?”

      “道德又怎能稱斤論兩呢?”記者在雨田實(shí)驗(yàn)中學(xué)總校區(qū)門口采訪時(shí),一名學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的做法也提出了疑問,“學(xué)校的做法可以理解,但是,如果學(xué)生做好事是為了存‘人品幣’,道德教育就會(huì)變味和異化。”

      “物化”人品可能會(huì)扭曲學(xué)生人格

      在沈陽某高中任職的曲老師對(duì)雨田實(shí)驗(yàn)中學(xué)的做法表示認(rèn)可:學(xué)校開設(shè)“道德銀行”的初衷是可以理解的,作為一種創(chuàng)新的教育嘗試,雖然在評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、公平規(guī)范等方面還有待提高,但它至少給學(xué)生們傳達(dá)了這樣一種理念——在日常生活中僅僅考試得高分是不夠的,人品道德更加重要。在很多學(xué)?!胺?jǐn)?shù)至上”的今天,這種做法對(duì)學(xué)生的德育無疑具有積極意義。

      “怎么能將上學(xué)遲到、儀表穿著以及為學(xué)校寫宣傳稿件等做法同道德強(qiáng)行掛鉤呢?”遼寧省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)張思寧則認(rèn)為,道德很難用一定的指標(biāo)來衡量,學(xué)生的品德是學(xué)生內(nèi)在尊嚴(yán)的體現(xiàn),包括誠(chéng)信、互助、友愛等諸多方面,很難量化評(píng)估。學(xué)生良好品德的形成,在于其自覺理智的接受,并不是依靠外界的強(qiáng)制性推動(dòng)。把人品進(jìn)行“量化”和“物化”,有可能會(huì)造成學(xué)生人格的扭曲,對(duì)青少年正確道德觀的樹立造成不良影響。

      遼寧省教育廳特聘心理專家、美國(guó)加州大學(xué)臨床心理學(xué)博士楊子在接受采訪時(shí)表示,用貨幣符號(hào)來培養(yǎng)學(xué)生的人品道德,方法簡(jiǎn)單、“愚蠢”,“后果嚴(yán)重”,“因?yàn)楫?dāng)孩子建立了這樣一個(gè)認(rèn)知鏈條——做好事,就有具體的物質(zhì)化收益,那么整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)的是一種以貨幣為紐帶的冷漠關(guān)系”。

      本報(bào)沈陽12月18日電

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