研討內(nèi)容重點(diǎn)如下：
1.勸諫兄弟或朋友需用何種態(tài)度？老師舉了哪些實(shí)例？
2.如何教導(dǎo)孩子將「親有疾藥先嘗」的精神落實(shí)到現(xiàn)代生活？
3.長(zhǎng)壽的秘訣為何？提升聰明智慧的秘訣為何？
4.「喪三年常悲咽」這句話該如何開解？
5.「喪盡禮祭盡誠」這句經(jīng)文的意涵為何？
6.教孩子「孝順」的方法有哪些？
分享文章 09.03.13
------------------------------------------------------------
1.勸諫兄弟或朋友需用何種態(tài)度？老師舉了哪些實(shí)例？
要有智慧，要有善巧，要有真誠心，要出自一顆真的為別人好的心。還要有耐心。老師舉了漢朝的鄭均勸諫哥哥、盧叔叔勸諫朋友、蔡老師擦桌子的例子。
2.如何教導(dǎo)孩子將「親有疾藥先嘗」的精神落實(shí)到現(xiàn)代生活？
從小就教導(dǎo)孩子，面對(duì)一些緊急情況怎么去應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)孩子去思考，就是當(dāng)父母生病的時(shí)候，或者有緊急狀況的時(shí)候，我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該怎么樣去應(yīng)對(duì)？比如：藥物放在哪里？緊急的時(shí)候，怎么拿到這些藥？急救的電話打多少？119、110，求救。再來，最親的親戚的電話是多少，這些都要讓他隨時(shí)知道，讓他在遇到的時(shí)候懂得處理。甚至于是當(dāng)父母臥病在床，應(yīng)該怎么樣照顧，都要讓孩子曉得，甚至于讓他有做的機(jī)會(huì)。相信他在做的過程他能夠做事愈來愈細(xì)心，愈能體諒到病患的痛苦在哪里，或者他的需要在哪里。所以，這是「親有疾，藥先嘗」。我們可以再把它推而廣之，教導(dǎo)孩子這些方法，這些態(tài)度。一個(gè)人生了病，除了要對(duì)治這個(gè)病之外，還應(yīng)該可以做哪些事，才能夠讓父母的病，甚至于親人的病好得愈快？這也是值得去思考。
3.長(zhǎng)壽的秘訣為何？提升聰明智慧的秘訣為何？
俗話說，「醫(yī)生可以醫(yī)病，不能醫(yī)命」，你看很多很有錢的人，他也不能長(zhǎng)壽。所以人要能長(zhǎng)壽，也要如理如法去求，天地之間，只要你如理如法去求都可以求得到。所謂萬法因緣才會(huì)生，無畏布施得健康長(zhǎng)壽?！笩o畏」就是讓別人免于恐懼，這個(gè)叫無畏。我們舉個(gè)最實(shí)在的例子，最真實(shí)的例子，新加坡一百零六歲的許哲女士。她不斷的幫助別人去免于這些病痛，甚至是生活的苦痛，她都是主動(dòng)去幫忙。她是五十幾歲才去學(xué)當(dāng)護(hù)士，那一分精神真是讓我們很感佩。她時(shí)時(shí)都在幫助別人，都在解決別人的痛苦，所以她就得什么？健康長(zhǎng)壽。一百零六歲走路很快，講起話來也很有精神，都看不出來已經(jīng)一百多歲了。還有一個(gè)例子，蔡老師的爺爺 84歲的時(shí)候得了中風(fēng)，醫(yī)生叫他們準(zhǔn)備后事，蔡老師果斷的相信“無畏布施得健康長(zhǎng)壽”，拿了錢財(cái)去以爺爺?shù)拿x去布施了之后，爺爺?shù)牟『昧恕?nbsp;
一個(gè)人的聰明智慧怎么提升？法布施得聰明智慧。蔡老師去考師范院校的時(shí)候，他經(jīng)常去幫助、輔導(dǎo)其它同學(xué)，自己學(xué)習(xí)的時(shí)間卻是比較少的，而考試的時(shí)候，卻能考得相當(dāng)好的成績(jī)。這個(gè)代表當(dāng)初他的法布施，當(dāng)初他很歡喜的把這些方法告訴別人，自己的這種邏輯思惟的能力就愈來愈上升。所以確確實(shí)實(shí)，法布施得聰明智慧。
4.「喪三年常悲咽」這句話該如何開解？
『?jiǎn)嗜?，常悲咽』，這個(gè)是指父母已經(jīng)去世了。在《孝經(jīng)》里面有一段很重要的教誨，提到了「居則致其敬，養(yǎng)則致其樂」，我們用恭敬心，用一種讓父母歡喜的心去奉養(yǎng)他；「病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)」，就是在辦喪事的時(shí)候，我們要感懷父母的恩德，在祭祀的時(shí)候要很莊嚴(yán)肅穆，不忘父母的教誨，這是一個(gè)孝子應(yīng)該盡的本分。歐陽修有一句很好的教誨，他說「祭而豐，不如養(yǎng)之薄也」，祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉養(yǎng)，更有意義。所以我們現(xiàn)在父母健在，要非常珍惜，好好奉養(yǎng)；父母走了，我們也會(huì)覺得很踏實(shí)、很安慰，畢竟我們已經(jīng)盡力了。如果我們的父母已經(jīng)離去了，可不可以再盡孝心？當(dāng)然可以，只要我們盡心盡力「立身行道，揚(yáng)名于后世」，就能「以顯父母」。而且我們又盡心盡力把自己的孩子教好，讓我們家族的血脈能夠愈來愈好，這也可以告慰父母在天之靈?！竼嗜辍?，這個(gè)「三年」是古代的禮儀，要服喪三年的時(shí)間。這個(gè)「常悲咽」是一個(gè)孝子自然而然就會(huì)有這樣的情緒。因?yàn)樾⒆訋资陙砟钅疃及迅改傅亩鞯路旁谛纳?，?dāng)父母一離去，他很難接受，只要又想到父母，他的眼淚忍不住就掉下來，所以「常悲咽」。
5.「喪盡禮祭盡誠」這句經(jīng)文的意涵為何？
『?jiǎn)时M禮，祭盡誠』，這個(gè)「祭」就是每年固定的時(shí)間祭祀父母，這是我們中國人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，「祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠」，《論語》也提到，「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚」。人只要常常想到就是因?yàn)橛懈改?、就是因?yàn)橛凶孀?，今天才有我們，時(shí)時(shí)有這樣感恩的心，人心就會(huì)很厚道。祭要盡誠，每次的祭祀不一定要搞得很復(fù)雜，但是我們一定要持之以恒，做給我們的孩子來學(xué)習(xí)。
6.教孩子「孝順」的方法有哪些？
教孩子「孝」有很多的方法，我們都可以好好在生活當(dāng)中去應(yīng)用。最重要是什么？「以身作則」！這個(gè)太重要。教孝，第二個(gè)要「親師合作」。老師也教，家長(zhǎng)在家里又配合，孩子行為很快就能循規(guī)蹈矩。再來，要「夫妻配合」。你當(dāng)媽媽，假如你跟你兒子說：兒子，媽媽生你很辛苦，你要孝順我。你講不講得出口？好像覺得怪怪的，總不能自己往自己臉上貼金。這個(gè)時(shí)候可以父親來教孩子要孝順母親，爸爸就說：兒子，你可以不要孝順我，但是你一定要孝順你媽媽。為什么？因?yàn)槟銒寢尞?dāng)時(shí)懷孕的時(shí)候多辛苦，每天在那里嘔吐。把母親所有的辛勞，都把它娓娓道來，你講得愈真誠，你兒子可能聽到一半，眼淚都掉下來，他知恩就能夠報(bào)恩！所以先生這么講，就可以讓孩子對(duì)母親的恩德懂得去觀照，懂得去珍惜。
太太要幫誰講話？幫先生講，要告訴孩子，父親工作很辛苦，讓他去體會(huì)父親每天的辛勞，他自然而然對(duì)父親生起恭敬的孝心。這樣他才會(huì)體會(huì)到為人父母的辛勞。有些女士不只沒有講先生的功勞，有時(shí)候還會(huì)在孩子面前數(shù)落自己的先生，「你這個(gè)爸爸…」，這樣的言語犯了兵家大忌。這樣的言語會(huì)產(chǎn)生什么不好的影響？孩子對(duì)父親的恭敬一點(diǎn)一滴消退。今天不管你先生有做哪些不好，我們要做到「隱惡揚(yáng)善」。你都凈挑不好的，孩子對(duì)他父親根本就不尊重。當(dāng)孩子對(duì)父親不尊重，父親能不能感受到？他說：太太瞧不起我，連孩子都瞧不起我，好，那我就壞給你們看！可能無形當(dāng)中都把他往家庭外推了。人一定都是好壞參半，在這個(gè)時(shí)候你常常都是說你父親有哪些很好，孩子就對(duì)父親說：爸爸你那里很好，你這里也很好。父親一看到兒子這么瞧得起我，那我應(yīng)該更珍惜，更奮發(fā)圖強(qiáng)，要對(duì)得起兒子的這一分支持，自然而然他就會(huì)往好的去發(fā)展。所以教孝還可以夫妻共同來配合。
還有，在家庭里面教育的原則要一致，也就是要有共識(shí)。假如先生跟太太教育孩子的原則不一樣，那孩子聽誰的？假如爺爺奶奶又加進(jìn)來，那就變幾頭馬車？那個(gè)時(shí)候孩子會(huì)聽誰的？孩子一定挑那個(gè)躲在他后面就沒事的那個(gè)的，這時(shí)候就不好教了，所以確確實(shí)實(shí)要多溝通才行。有一位女士，她也是自己默默先教《弟子規(guī)》，也沒有說「公公你要怎么做」、「先生你要怎么做」，她沒有這樣，她先自己把孩子一點(diǎn)一滴去教。剛好有一次她的兒子到他爺爺?shù)姆块g，然后就跟他爺爺說：爺爺，我這個(gè)可不可以打開來看一看？他爺爺突然覺得這個(gè)孩子這么小，居然這么有禮貌，他說：誰教你的？他說：媽媽教我的，媽媽說「事雖小，勿擅為」。他公公一聽了很高興，馬上就去跟他兒子說，他說：媳婦很用心教孩子，你要跟她好好配合。所以公公還幫她說話。他們家每一天早上起床是放《弟子規(guī)》的讀誦帶，一起起床。
自助而后人助，用我們的真誠付出，自然而然就能夠讓身旁周遭的人慢慢取得共識(shí)。
慚愧末學(xué)pc01003敬上。
分享文章 09.03.15
------------------------------------------------------------
1.如何教導(dǎo)孩子將「親有疾藥先嘗」的精神落實(shí)到現(xiàn)代生活？
親有疾藥先嘗，晝夜侍，不離床，是告訴我們?cè)诟改赣H人有病的時(shí)候，要悉心照料他們，喝藥時(shí)都要先嘗嘗藥的溫度，別讓藥燙著，要晝夜守父母的身邊，隨時(shí)觀察父母的需要，現(xiàn)代和古時(shí)候有很多的不同，我們不能光以文解意，要了解他所要表達(dá)的精神所在，所以我們要進(jìn)一步引導(dǎo)孩子，要把這種精神落實(shí)在生活當(dāng)中，現(xiàn)在大都喝的是西藥，就要告訴孩子先嘗嘗喂藥的水，不要太涼也不要太熱，有的藥很苦看是不是要加點(diǎn)糖，人有急病的時(shí)候要學(xué)會(huì)冷靜的處理，要知道先打求醫(yī)的電話，知道急救的藥放在哪，盡力做些應(yīng)急的處理，不能遇事慌里慌張手忙腳亂，病人在輸液體時(shí)要時(shí)刻看護(hù)好，及時(shí)的換藥，千萬不能睡覺以免發(fā)生危險(xiǎn)，要學(xué)會(huì)伺候病人吃飯和大小便，不能因?yàn)橄优K和不方便至父母親人于不顧，在床上躺久了，還要勤給病人洗澡，保持身體干燥和衛(wèi)生，防止發(fā)生褥瘡，還要多給病人按摩多活動(dòng)四肢，這些都要讓孩子知道學(xué)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)去教育孩子，在生活中讓孩子懂得感恩和愛人，把孝敬父母落實(shí)在日常生活中。
2.長(zhǎng)壽的秘訣為何？提升聰明智慧的秘訣為何？
人的壽命是一定的，醫(yī)生可以醫(yī)病但醫(yī)不了命，健康長(zhǎng)壽是可以求得來的，只要如理如法的去求一定可以求得來，佛告訴我們無畏布施得健康長(zhǎng)壽，無畏布施就是讓人免除恐懼得到安慰，所以在人遇到恐懼害怕時(shí)，我們要及時(shí)的給予幫助，讓他獲得快樂和安慰，同樣一切有生命的眾生，也會(huì)有傷痛死亡的恐懼，我們就要做到不殺生，不傷害動(dòng)物才能免除他們的恐懼，最好的方法是要吃素，只有這樣才能徹底消除他們的災(zāi)難，只要我們能懷著一顆慈悲的心，對(duì)待每一個(gè)眾生，我們自己也就會(huì)得到快樂，得到健康長(zhǎng)壽。
法布施得聰明智慧，法布施就是要把圣賢的經(jīng)典，思想，理論告訴別人，讓他們依照圣賢的理論去修行，用圣賢的思想規(guī)范自己的言行，在生活中得到受益少走彎路，這就是法布施，還有我們學(xué)到的知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)等等，都不要吝惜，要毫無保留的告訴每個(gè)人，我學(xué)佛以來，自己得到了許多的益處，就把他告訴身邊的人，讓他們也有所受益，這樣也鞏固了我學(xué)到的東西，不僅他們得到了智慧，自己也獲得了更多的智慧，真是法布施的聰明智慧。
3.「喪三年常悲咽」這句話該如何開解？
父母在世時(shí)我們要盡心的去奉養(yǎng)，父母去世后我們也要把喪禮辦的非常肅穆，在《孝經(jīng)》里面有一段很重要的教誨，提到了「居則致其敬，養(yǎng)則致其樂」，我們用恭敬心，用一種讓父母歡喜的心去奉養(yǎng)他；「病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)」，就是在辦喪事的時(shí)候，我們要感懷父母的恩德，在祭祀的時(shí)候要很莊嚴(yán)肅穆，不忘父母的教誨，這是一個(gè)孝子應(yīng)該盡的本分。所以喪禮的時(shí)候，我們也要辦得莊嚴(yán)肅穆，不要吵吵鬧鬧，這樣在父母去世后我們才會(huì)心安，喪三年常悲咽，是說要為父母守孝三年，常悲咽并不是要你天天哭泣，而是一個(gè)孝子幾十年對(duì)父母的感恩之情，在父母去世后一想到他們就會(huì)落淚，這是一種自然的情感，因?yàn)橛羞@種感懷之情，才會(huì)『居處變，酒肉絕』，所以「禮」其實(shí)是發(fā)自一個(gè)人的內(nèi)心，自然做出來的。父母都離去了，他還會(huì)去花天酒地嗎？不可能的。父母去世了，所以「居處變」，自然而然對(duì)那些揮霍、那些酒肉就不想吃，所以「酒肉絕」。
4.「喪盡禮祭盡誠」這句經(jīng)文的意涵為何？
『?jiǎn)时M禮，祭盡誠』，這個(gè)「祭」就是每年固定的時(shí)間祭祀父母，這是我們中國人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，「祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠」，《論語》也提到，「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚」。人只要常常想到就是因?yàn)橛懈改?、就是因?yàn)橛凶孀冢裉觳庞形覀?，時(shí)時(shí)有這樣感恩的心，人心就會(huì)很厚道。祭要盡誠，每次的祭祀不一定要搞得很復(fù)雜，但是我們一定要持之以恒，做給我們的孩子來學(xué)習(xí)?！菏滤勒撸缡律?，侍奉父母的態(tài)度要跟生前絕對(duì)沒有兩樣。父母對(duì)我們的期許跟教誨，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楦改鸽x去而有所改變，甚至要更加的努力才對(duì)，要對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩。
5.教孩子「孝順」的方法有哪些？
教孩子孝有很多方法，但一定要抓住綱領(lǐng)，首先要以身作則，這點(diǎn)很重要，身教勝于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，這樣才有理由教孩子，孩子才信服你。第二要親師合作，老師和家長(zhǎng)要相互合作，這樣教育才有效果，孩子小的時(shí)候父母和老師對(duì)孩子影響最大，所以要抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)教孩子聽老師的話，老師教孩子要孝敬父母，這樣孩子才容易接受，第三要夫妻配合，夫妻要相互配合，一個(gè)唱紅臉一個(gè)唱白臉，恩威并用，寬嚴(yán)相濟(jì)，在孩子面前要樹立對(duì)方的威信，不能互相拆臺(tái)，第四教育目標(biāo)要一致就是要有共識(shí)，不能一個(gè)教?hào)|一個(gè)教西，讓孩子無所適從，抓住了這些綱領(lǐng)就能慢慢把孩子教好。
學(xué)生:pc00649敬上
分享文章 09.03.16
------------------------------------------------------------
通過這一集的學(xué)習(xí)，我們了解到以下內(nèi)容：要以身教勸諫兄弟或朋友，而且要有耐性；引導(dǎo)孩子將「親有疾，藥先嘗。」「喪三年，常悲咽。喪盡禮，祭盡誠?！孤鋵?shí)到生活中；法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長(zhǎng)壽；教孩子孝的重要方法。
一、勸諫兄弟或朋友的態(tài)度
如何去勸誡兄弟或朋友，最重要是自己要先做好榜樣，自然而然就能夠去感化他人。
（一）鄭均做苦力掙錢，勸哥哥勿接受賄賂。漢朝的鄭均為了勸諫哥哥不接受別人的賄賂，自己去當(dāng)仆人一年，賺的錢，全部拿給哥哥，并說：我們?nèi)钡臇|西，只要靠我們的勞力賺到錢就能買到；但是人的名譽(yù)只要喪失了，一輩子等于都完蛋了。哥哥看到他這樣做，也很慚愧，后來變得很清廉。鄭均也做到了尚書，所以有孝、有悌，為國家必然盡忠，所謂「福田心耕」，一個(gè)人真正都是用道德去立身行道，他的福分絕對(duì)會(huì)愈積愈厚。
（二）盧叔叔勸朋友十七年。盧叔叔的一位朋友，生意做得很大，資產(chǎn)很多，但是盧叔叔已經(jīng)看出來他的財(cái)富會(huì)保不住，當(dāng)一個(gè)人有錢時(shí)，沾染奢靡之氣，傲慢，輕率等壞習(xí)慣，再多的錢財(cái)都會(huì)耗掉，盧叔叔的勸諫他聽不進(jìn)去。十七年后這位朋友負(fù)債時(shí)，很多的朋友都不見了，而盧叔叔每個(gè)禮拜坐好幾個(gè)小時(shí)的車，來幫他解決財(cái)務(wù)問題，不只不收他錢，都自己掏錢幫他處理很多事，兩人之間建立了很深的信任和情誼。我們從中體會(huì)到盧叔叔用十七年來勸諫和協(xié)助一個(gè)朋友，所以「勿自暴，勿自棄」。末學(xué)在勸諫身邊的朋友時(shí)，就非常沒有耐性，幾次勸不進(jìn)去也就失去了信心，自己心想一切隨緣吧，想到盧叔叔勸諫朋友十七年，覺得自己很慚愧，我們要以盧叔叔為榜樣，當(dāng)勸別人，覺得自己有點(diǎn)不耐煩，要提起對(duì)朋友的道義，繼續(xù)幫忙和協(xié)助。
（三）盧叔叔以身教勸誡身邊的人。盧叔叔很善巧勸誡身旁的朋友。在澳洲學(xué)習(xí)時(shí)，八、九個(gè)人同住在一個(gè)寢室，房間里比較雜亂。盧叔叔一句話也不講，他默默地將寢室、浴室、洗手臺(tái)上擦干凈，后來突然有位朋友就站出來說：我們這樣亂扔，人家每天給你們整理的這么干凈，你們不會(huì)覺得太過分了嗎？所有的人都很慚愧，以后大家都注意了，就干凈多了！盧叔叔以身教，讓所有的人都警覺到應(yīng)該維護(hù)環(huán)境的整潔。而反觀自己，最近一段時(shí)間有些懶惰的情緒，有時(shí)到單位正好到上班時(shí)間，就懶得打掃辦公室的衛(wèi)生，桌面或者地面有時(shí)不是太整潔，落實(shí)圣賢的教誨也在于時(shí)時(shí)保持住自己精進(jìn)的態(tài)度，我們做什么事都要做到善始善終，切勿走一步退兩步。
（四）蔡老師做出表率。蔡老師體會(huì)到圣賢人仁慈的存心，就去效法。在他念師范院校時(shí)，早上將所有的椅子、桌子擦干凈，主動(dòng)丟掉教室里的垃圾，讓同學(xué)進(jìn)來都坐得很安穩(wěn)。他這一念心為他人，已經(jīng)跟身旁的人進(jìn)行了很好的溝通，因?yàn)椴汤蠋熯@顆服務(wù)別人的心，自然就感得與別人很和善的相處。后來同學(xué)就跑過來說：你別丟了，我們來就好。所以確確實(shí)實(shí)朋友之間，我們一定要先自己用心去付出，我們這顆心就能喚醒每個(gè)人向善之心。
二、教導(dǎo)孩子將「親有疾藥先嘗」落實(shí)到生活中
『親有疾，藥先嘗』，父母生病，兒女先嘗嘗藥的熱度會(huì)不會(huì)太燙，這也代表孝子在一旁的照料。我們跟小孩說，現(xiàn)在母親生病了，假如母親吃中藥可以舔一下是否太燙；假如是吃西藥，就不可以「藥先嘗」，所以我們教《弟子規(guī)》，每一句要把經(jīng)義抓到了，配合生活情境進(jìn)一步引導(dǎo)孩子：你端那杯白開水的時(shí)候，要考慮到不太熱也不太冷。當(dāng)父母生病有緊急狀況的時(shí)候，怎么拿到藥，急救110電話，親戚的電話，要教育孩子在緊急情形下從容不迫地處理事情。甚至于是當(dāng)父母臥病在床，應(yīng)該怎么樣照顧，都要讓孩子曉得，相信他在做的過程他能夠做事愈來愈細(xì)心，愈能體諒到父母病患的痛苦，我們父母要教導(dǎo)孩子這些方法和態(tài)度。
前一段時(shí)間末學(xué)磕著腿，就告訴孩子每天去打熱水，而且孩子帶著末學(xué)到醫(yī)院檢查，這些要是我們做父母的不告訴孩子，孩子還以為我們父母不需要他幫助的，所以現(xiàn)在需要我們父母教孩子去做，讓他去承擔(dān)一些責(zé)任。
三、長(zhǎng)壽和提升聰明智慧的秘訣。天地之間，只要你如理如法去求都可以求得到。
（一）法布施得聰明智慧。一個(gè)人的聰明智慧由法布施中來，而且是每個(gè)人都可以做得到。
（二）無畏布施得健康長(zhǎng)壽?！笩o畏」就是讓別人免于恐懼，這個(gè)叫無畏。我們的凈空老教授，五十多年來為大眾講經(jīng)說法，面貌也不像一位八十多歲的老人，而且時(shí)時(shí)在療我們眾生的苦，讓我們明白事理，看破放下。他老人家也得到聰明智慧和健康長(zhǎng)壽。
新加坡一百零六歲的許哲女士，她時(shí)刻想著幫助別人，她五十幾歲才去學(xué)當(dāng)護(hù)士，這一分精神真是讓我們感佩，她就得到健康長(zhǎng)壽，一百零六歲走路很快，講起話來也很有精神。
蔡禮旭老師拿錢以爺爺?shù)拿x去做無畏布施，做國際賑災(zāi)，去幫助困苦的人。結(jié)果爺爺住加護(hù)病房五天，就移到普通病房，最后也會(huì)走路了，身體愈來愈健康。所以很多真理，我們絕對(duì)要用至誠心去求證，圣人絕對(duì)不會(huì)講妄語的。
四、落實(shí)「喪三年，常悲咽」
《孝經(jīng)》里說「居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)」，我們用恭敬心，用歡喜心去奉養(yǎng)父母，就是在辦喪事時(shí)，也要感懷父母的恩德，不忘父母的教誨，祭祀要莊嚴(yán)肅穆，依照父母的心愿來做，也是一個(gè)孝子應(yīng)該盡的本分！在喪禮當(dāng)中，緬懷父母一生對(duì)家族的貢獻(xiàn)，也有父母對(duì)這個(gè)家族的期許，透過喪禮來傳達(dá)，所以「常悲咽」，因?yàn)樾⒆訋资陙砟钅疃及迅改傅亩鞯路旁谛纳?，?dāng)父母離去，他很難接受，只要想到父母，眼淚忍不住就掉下來，服喪三年是一個(gè)孝子自然而然的情緒，不是造作來的。
五、落實(shí)「喪盡禮，祭盡誠」
《朱子治家格言》提到「祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠」，《論語》也提到「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚」?！?jiǎn)时M禮，祭盡誠』，「祭」就是每年固定的時(shí)間祭祀父母，這是中國人的美德。只要常常想到因?yàn)橛懈改?、祖宗，才有我們的今天，時(shí)時(shí)有這樣感恩的心，人心就會(huì)很厚道。祭要盡誠，每次的祭祀不一定很復(fù)雜，但是一定要持之以恒，做給我們的孩子來學(xué)習(xí)?！菏滤勒?，如事生』，侍奉父母的態(tài)度跟生前絕對(duì)沒有兩樣，父母對(duì)我們的期許和教誨，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楦改鸽x去而有所改變，甚至要更加的努力才對(duì)，要對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩。
六、教孩子孝有很多方法
教孩子孝“以身作則”太重要。第二個(gè)要“親師合作”，家長(zhǎng)跟老師就配合得很好，孩子行為的轉(zhuǎn)變就特別快。三要“夫妻配合”，先生讓孩子對(duì)母親的恩德懂得去觀照，懂得去珍惜；太太告訴孩子父親工作很辛苦，讓他去體會(huì)父親的辛勞，他自然而然對(duì)父母生起恭敬的孝心。四是家庭里教育要有共識(shí)，先生、太太、爺爺奶奶教育孩子的原則要一樣。如果暫時(shí)打不成共識(shí)，用我們的真誠付出，自然而然就能夠讓身旁周遭的人慢慢取得共識(shí)。只有達(dá)成共識(shí)，按照圣賢的教誨來教育孩子才能起到事半功倍的效果。
慚愧末學(xué)pc00417感恩 敬上
分享文章 09.03.16
------------------------------------------------------------
1、勸諫兄弟或朋友需用何種態(tài)度？老師舉了哪些實(shí)例？
①弟弟當(dāng)仆人勸誡哥哥
漢朝讀書人鄭均看到他哥哥接受別人的賄賂，為了勸誡兄長(zhǎng)，去當(dāng)了別人的仆人，從最卑微的工作去做，整整做了一年，用勞力賺了些錢，全部拿給他哥哥，然后跟他哥哥說：我們?nèi)钡臇|西，只要靠我們的勞力，然后賺到了錢就買得到；但是人的名譽(yù)只要喪失了，一輩子等于都完了。他哥哥看到他為了勸誡他，還去做了人家的傭人，整整做了一年，他哥哥也很慚愧，就開始改變他的態(tài)度，變得很清廉。鄭均往后發(fā)展得很好，還做到了尚書，相當(dāng)于宰相的職位。
——一個(gè)人真正是用道德去立身行道，他的福分絕對(duì)會(huì)愈積愈厚。
——“福田心耕”；“吃虧是福”。
②十七年的耐心
蔡老師曾經(jīng)跟盧叔叔去拜訪他一個(gè)朋友，路上，盧叔叔說：我認(rèn)識(shí)這個(gè)朋友十七年，看他如日中天，生意做得很大，資產(chǎn)很多很多，但是那個(gè)時(shí)候已經(jīng)看出來，他很有可能往后財(cái)富會(huì)保不住。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人在很有錢的時(shí)候，奢靡之氣一沾染，再多的錢財(cái)也會(huì)敗盡。而且不止沾染了奢侈之氣，很有可能傲慢，不可一世的那種壞習(xí)慣都會(huì)在這個(gè)過程養(yǎng)成。當(dāng)一個(gè)人傲慢的時(shí)候，他就會(huì)輕率，就很有可能下錯(cuò)一些判斷，再多的錢都會(huì)耗掉。后來確實(shí)事業(yè)也蕩下來，還負(fù)了點(diǎn)債。
就在他最低潮的時(shí)候，盧叔叔每個(gè)禮拜坐好幾個(gè)小時(shí)的車，來幫他解決財(cái)務(wù)問題。不只不收他錢，都自己掏腰包來來回回幫他處理很多事，在這個(gè)過程當(dāng)中，就建立了更深的信任、情誼。所以就等到十七年后，因緣成熟了。那一次蔡老師跟盧叔叔去找他這個(gè)朋友，盧叔叔還帶了很多圣賢經(jīng)典，有的是要給他孩子讀的，有的是要送給他朋友，還有他朋友的太太讀的。
——一個(gè)人真正要把人生走圓滿，絕對(duì)不是有多少錢、有多少權(quán)勢(shì)，而是有多少智慧才行。
——盧叔叔可以用十七年來協(xié)助一個(gè)朋友，所以“勿自暴，勿自棄”，當(dāng)我們?cè)趧駝e人、在協(xié)助別人，覺得自己有點(diǎn)不耐煩，突然想到一個(gè)數(shù)字“十七年”，然后覺得很慚愧，再提起我們對(duì)朋友的道義，繼續(xù)幫忙、協(xié)助。
③不以言教以身教
在澳洲的時(shí)候，八九個(gè)人同住，寢室、浴室或者是洗手臺(tái)都有些臟東西，盧叔叔就自己默默的撿起來，也把流理臺(tái)擦得一滴水也沒有，都擦得干凈，然后他才去睡覺。
蔡老師念師范院校的時(shí)候，每天到教室，都主動(dòng)把教室后面的垃圾拿去丟。
——所以在成人的世界里面，最重要的還是自己要先做好榜樣，自然而然就能夠去感化他人。
2、如何教導(dǎo)孩子將“親有疾，藥先嘗”的精神落實(shí)到現(xiàn)代生活？
①“親有疾，藥先嘗”，父母生病的時(shí)候，都是兒女先嘗嘗看這個(gè)藥的熱度會(huì)不會(huì)太燙，不會(huì)太燙才端給父母吃。這也代表孝子面對(duì)父母生病的時(shí)候，他都隨側(cè)在旁的照料。這個(gè)故事是來自于漢朝漢文帝，文帝侍奉他的媽媽整整三年，母親病了三年，他都是這樣親手服侍湯藥，后來母親病情也好轉(zhuǎn)過來。
②在這條方面，我們會(huì)跟小孩說，現(xiàn)在母親生病了，假如母親吃中藥可以舔一下，會(huì)不會(huì)太燙；假如是吃西藥，就不可以“藥先嘗”。進(jìn)一步引導(dǎo)孩子，你是要端那杯白開水的時(shí)候，要考慮到不要太冷也不要太熱。
③我們還會(huì)引導(dǎo)孩子去思考，就是當(dāng)父母生病的時(shí)候，或者有緊急狀況的時(shí)候，我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該怎么樣去應(yīng)對(duì)？從小就教導(dǎo)孩子，面對(duì)一些緊急情況怎么去應(yīng)對(duì)，他就很懂得如何在緊急當(dāng)中要從容不迫的處理事情。
那應(yīng)該在哪些方面要注意？藥物放在哪里？緊急的時(shí)候怎么拿到這些藥？急救的電話打多少？119、110。其它最親的親戚的電話，這些都要讓他隨時(shí)知道，讓他在遇到的時(shí)候懂得處理。甚至于是當(dāng)父母臥病在床，應(yīng)該怎么樣照顧，都要讓孩子曉得，甚至于讓他有做的機(jī)會(huì)。相信他在做的過程他能夠做事愈來愈細(xì)心，愈能體諒到病患的痛苦在哪里，或者他的需要在哪里。
④俗話說，“醫(yī)生可以醫(yī)病，不能醫(yī)命”。“親有疾，藥先嘗”，除了對(duì)治這個(gè)病之外，還應(yīng)該“無畏布施”，當(dāng)一個(gè)人的無謂布施愈多，身體才能愈健康。
3、長(zhǎng)壽的秘訣為何？提升聰明智慧的秘訣為何？
①天地之間，只要你如理如法去求都可以求得到，人要能長(zhǎng)壽，也要如理如法去求。萬法因緣生，財(cái)布施得財(cái)富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長(zhǎng)壽。
②長(zhǎng)壽的秘訣就是無畏布施。“無畏”就是讓別人免于恐懼。新加坡一百零六歲的許哲女士，時(shí)時(shí)都在幫助別人，都在解決別人的痛苦，所以她就得健康長(zhǎng)壽。蔡老師的爺爺中風(fēng)生病的時(shí)候，蔡老師用他爺爺?shù)奈迦f塊錢，去做國際賑災(zāi)，去幫助困苦的人，是幫助人做無畏布施。
③提升聰明智慧的秘訣是法布施，自己會(huì)的幫助別人也會(huì)，像蔡老師當(dāng)年常常花時(shí)間幫助同學(xué)解決數(shù)理化的問題，就是法布施，法布施得聰明智慧。
——真理要透過自己去印證，這樣你的信心才會(huì)很足。
——真理要用我們至誠的心去求證。
——圣人不講妄語。
4、“喪三年，常悲咽”該如何理解？
《孝經(jīng)》里說，“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂”，我們用恭敬心，用一種讓父母歡喜的心去奉養(yǎng)他；“病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”，就是在辦喪事的時(shí)候，我們要感懷父母的恩德，在祭祀的時(shí)候要很莊嚴(yán)肅穆，不忘父母的教誨，這是一個(gè)孝子應(yīng)該盡的本分。所以喪禮的時(shí)候，我們也要辦得莊嚴(yán)肅穆，不要吵吵鬧鬧。
“喪三年”，這個(gè)“三年”是古代的禮儀，要服喪三年的時(shí)間?！俺１省笔且粋€(gè)孝子自然而然就會(huì)有這樣的情緒。因?yàn)樾⒆訋资陙砟钅疃及迅改傅亩鞯路旁谛纳?，?dāng)父母一離去，他很難接受，只要又想到父母，他的眼淚忍不住就掉下來，所以“常悲咽”。因?yàn)橛羞@種感懷之情，才會(huì)“居處變，酒肉絕”。
——“禮”其實(shí)是發(fā)自一個(gè)人的內(nèi)心，自然做出來的。
5、“喪盡禮，祭盡誠”這句經(jīng)文意涵為何？
“喪盡禮”，喪禮要辦得莊嚴(yán)肅穆，可以依照父母的心愿來做。而在喪禮當(dāng)中，我們也是所有的家族，緬懷我們的父母這一生對(duì)這個(gè)家族所做的貢獻(xiàn)，也有父母對(duì)我們這個(gè)家族的期許，透過喪禮來傳達(dá)。
“祭盡誠”，這個(gè)“祭”就是每年固定的時(shí)間祭祀父母，這是我們中國人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”，《論語》也提到，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”。人只要常常想到就是因?yàn)橛懈改?、就是因?yàn)橛凶孀?，今天才有我們，時(shí)時(shí)有這樣感恩的心，人心就會(huì)很厚道。
祭要盡誠，每次的祭祀不一定要搞得很復(fù)雜，但是一定要持之以恒，做給我們的孩子來學(xué)習(xí)。
古代有句名言，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。 歐陽修也有句很好的教誨，他說“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也”。
所以我們現(xiàn)在父母健在，要非常珍惜，好好奉養(yǎng)。
父母去世了，“事死者，如事生”，侍奉父母的態(tài)度跟生前絕對(duì)沒有兩樣。父母對(duì)我們的期許跟教誨，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楦改鸽x去而有所改變，甚至要更加的努力才對(duì)。
6、教孩子孝順的方法有哪些？
第一，教孩子孝的綱領(lǐng)，最重要的是以身作則。※
第二，“親師合作”。老師也教，家長(zhǎng)在家里又配合，孩子的行為很快就能循規(guī)蹈矩。孩子小的時(shí)候，開口閉口都是“我爸爸說”、“我媽媽說”；上了幼兒園“我們老師說”。所以這么好的機(jī)會(huì)要好好利用。
第三，夫妻配合。老師教得少，沒關(guān)系，因?yàn)槔蠋煵灰欢ǘ绦⒌闹匾?dāng)老師還沒有教，我們要趕快教，那夫妻就可以配合。父親來教孩子孝順母親，爸爸就說：兒子，你可以不要孝順我，但是你一定要孝順你媽媽。為什么？因?yàn)槟銒寢尞?dāng)時(shí)懷孕的時(shí)候多辛苦，每天在那里嘔吐。你就把母親所有的辛勞，都把它娓娓道來。知恩就能夠報(bào)恩。就可以讓孩子對(duì)母親的恩德懂得去觀照，懂得去珍惜。
太太要幫先生講話，要告訴孩子，父親工作很辛苦，讓他去體會(huì)父親每天的辛勞，他自然而然對(duì)父親生起恭敬的孝心。今天不管你先生有做哪些不好，我們要做到“隱惡揚(yáng)善”。
第四．家庭里面教育的原則要一致，也就是要有共識(shí)。要多溝通。
有一位女士，她是自己默默先教《弟子規(guī)》，也沒有說“公公你要怎么做”，“先生你要怎么做”，她沒有這樣，她先自己把孩子一點(diǎn)一滴去教。
——自助而后人助，用我們的真誠付出，自然而然就能夠讓身旁周遭的人慢慢取得共識(shí)。
感恩老師、學(xué)長(zhǎng)！
學(xué)生00100頂禮敬上
分享文章 09.03.18
------------------------------------------------------------
各位老師.學(xué)長(zhǎng)大家好:末學(xué)在這里以簡(jiǎn)單的文字報(bào)告聽聞15集的心得.請(qǐng)諸位老師.學(xué)長(zhǎng)指教:
一.勸諫家人.兄弟或朋友:
1.[君子信.而后諫].勸諫別人一定要先取得他人信任.還要注意存心.時(shí)機(jī).態(tài)度.方法.要有智慧.德行.身教重于言教.這些行持末學(xué)仍要努力學(xué)習(xí)
2.老師有講到陳世恩.鄭均勸諫自己兄弟的故事.運(yùn)用智慧.用他們的真心.不以言教.而以身教.感化兄弟.盧叔叔更用17年的時(shí)間勸諫朋友.他們以道德去立身行道.以德感化人還具智慧與耐性.真令末學(xué)佩服.與慚愧.過去勸諫家人.未能以德服人.缺乏智慧.耐性.用錯(cuò)方法.態(tài)度.還常常想放棄.看到盧叔叔與陳世恩.鄭均.的故事.不覺慚愧亦提起信心.未接觸圣賢教誨之前末學(xué)犯了好多不該犯的錯(cuò):
1.別人生氣.自己也生氣.變成反效果.現(xiàn)在已漸漸學(xué)會(huì)反省先穩(wěn)定情緒.思考如何做?我錯(cuò)在那兒?[為何生氣?感恩!
2.依人不依法.當(dāng)情緒低落總會(huì)找朋友.聽朋友建議...結(jié)果更遭.吃過苦才知圣賢人的智慧是如此深厚.經(jīng)過一連串的事件.回歸原點(diǎn).原來一切都在圣賢經(jīng)典.要[依法不依人]才不會(huì)走錯(cuò)路.也感恩讓自己不再盲目聽從.當(dāng)心亂時(shí)會(huì)先念佛.或聽看圣賢教誨.讓心靜下來.會(huì)豁然開朗.感恩!
3.太執(zhí)著佛法.錯(cuò)失勸諫良機(jī).因心亂心苦只知.念佛.誦經(jīng).跑道場(chǎng)參加.法會(huì).當(dāng)義工..雖然很好.卻忘記最重要的修身.[敦倫盡份]才是修行地第一步.根未穩(wěn)如何走的好呢?吃了苦才知是自己太執(zhí)著.當(dāng)靜下心.反省.一切回到原點(diǎn).要從弟子規(guī)出發(fā).重新學(xué)習(xí)做人.學(xué)習(xí)自愛.愛人.努力克服煩惱習(xí)氣.愿日日知過.日日改過.愿德日進(jìn).過日少.勿自暴.勿自棄.圣與賢可循致!
二.孝親:
1.子育養(yǎng)而親不待....末學(xué)一生犯了很多錯(cuò)事.未能陪伴母親走玩完人生最后一段.是難以行形容的自責(zé).卻也感恩因此有幸接觸佛法.愿母親能往生極樂世界.
2.身教重于言教.末學(xué)孝親.相夫教子.修身.過去都太疏忽了.卻自以為自己做的很好了.慚愧!聽了圣賢人的故事.愿自己能時(shí)時(shí)提起反省.精進(jìn).隨時(shí)修正自己過失.不再重蹈覆轍.今日有幸接觸佛法.圣賢經(jīng)典.我會(huì)努力學(xué)習(xí).
慚愧學(xué)生pc01041 合十敬上
分享文章 09.03.20
------------------------------------------------------------
勸諫兄弟或朋友需用何種態(tài)度？
勸諫他人的目的，存心很重要，是出于善心為他人好而勸他，還是出于自私、自利、貪求名利等的目的而勸。我們勸諫他人的目的一定要純，一切為了對(duì)方、全局好。具備了好的存心，我們就應(yīng)當(dāng)去力行，力行，我們一定要靠我們的高度智慧，不能單憑感情用事，亂來一氣，也不能急于求成，要有耐心、有恒心、用真誠、清凈心做事。
我們單位有一位女促銷員，她在空余時(shí)間總跟我講她的家事情。從她的言談中得知，她對(duì)她的父親、母親很有意見、很不滿。她上高中時(shí)有段時(shí)間不好好學(xué)習(xí)，跟一些同學(xué)曠課出去玩，還搞了對(duì)象，因此學(xué)習(xí)成績(jī)極度下滑，老師多次教育她都無濟(jì)于事，老師對(duì)她很頭痛，在這種情況下，老師告訴了她的家長(zhǎng)，她的爸爸知道后很生氣，叫她跟那男生斷絕關(guān)系，否則今后不再認(rèn)她這個(gè)女兒。而她沒聽他父親的話，依然我行我素，他爸在非常氣憤之下跟她立了條約，條約里大概內(nèi)容是：不再供她上高中，讓她用自己打工錢還她父親供她上高中的三千多元錢，那時(shí)他父親招徠家里所有的親朋好友，讓她當(dāng)親朋的面在條約上簽字、按手印，親朋們當(dāng)證明人。她為此很恨他爸。她因此遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外打工掙錢，還她父親的錢。她還說她媽就知道天天上網(wǎng)打麻將、購物，其它事都不去過問。我跟她分析著說：首先是你沒做到孝敬父母。你父親為什么對(duì)你這么無情，你想過沒有？做為兒女，理應(yīng)要孝敬父母，怎樣叫孝？作為學(xué)生，就要尊敬老師，好好學(xué)習(xí)，跟同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互幫互勉。而不是不但不好好學(xué)習(xí)，還天天曠課，召集同學(xué)打架、斗毆、亂吃亂喝，這是大不孝啊，你父母怎會(huì)不生氣呢？如果你有這樣的不孝之子，你將怎樣對(duì)待他？（她苦笑著說：打死他），是啊，你父母對(duì)你已經(jīng)是很寬大處理了，只是讓你還還錢而已。你知道了，有了這樣的孩子不好，你就應(yīng)該改正錯(cuò)誤。首先你要知道你父母的苦衷，你父母把你養(yǎng)這么大的不容易。母親懷孕時(shí)就開始受罪，吃不香，睡不好，好不容意咽口飯，一反應(yīng)，就又吐了，還得再吃，為什么？為了肚子里的小寶寶健康成長(zhǎng)。另外，孩子出生日就是母親的死難日，為什么？母親生孩子時(shí)，真如同進(jìn)了死門關(guān)，很是痛苦的。我深有體會(huì)，將生產(chǎn)時(shí)幾分鐘就開始陣陣劇痛，那種痛如利刃在身上一片一片割削，生產(chǎn)時(shí)又大出血，厚厚紙轉(zhuǎn)眼就血紅一片，生產(chǎn)時(shí)那劇痛簡(jiǎn)直無法形容，能把旁邊的鋼棍纂彎……真是在度生死關(guān)。早知這樣痛苦，誰愿意生孩子？之后還要精心、耐心撫養(yǎng)孩子，更是非常勞苦，經(jīng)常累得頭暈暈。父親也很辛苦啊，為了妻兒生活舒適、幸福，得拼命多掙錢養(yǎng)家、孝養(yǎng)父母。孩子長(zhǎng)大了，若對(duì)父母不孝，真是天地都不能容的啊。你在高中時(shí)代的所做所為是大大的不孝，你必須懺悔改正，否則老天爺都不會(huì)原諒你的。通過多次跟她講道理，給她《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等等善書，現(xiàn)在她好多了，她告訴我，她知道她以前哪里做的不對(duì)了，令父母操心是很不孝的，現(xiàn)在想起來很后悔，決定一定改正，現(xiàn)在她說已非常感恩父母對(duì)她的辛勤養(yǎng)育之恩了，今后她要好好孝敬父母，以前偶爾給父母打電話都是牢騷滿腹，要這要那，現(xiàn)在給父母打電話都是很有禮貌，問寒問暖。父母為此很高興，父母也改變了對(duì)她的不好看法，父親讓她好好工作，不必為還錢而舍不得吃喝，母親不再天天上網(wǎng)購物、不再總打麻將，天天干家務(wù)，照看雙方老人。她父母還出錢出力幫她高中認(rèn)識(shí)的一些困難同學(xué)及家人。（略）。她很受感動(dòng)，天天跟我說她對(duì)不起父母，虧欠父母的太多了，總給父母打電話向父母道歉并感恩父母的無私奉獻(xiàn)。我對(duì)她說，待你還清你父親的錢后，你若回到你的家鄉(xiāng)后，你一定要永遠(yuǎn)孝養(yǎng)你的父母，不要使他們不高興，有時(shí)間給他們講些佛、儒知識(shí)，跟親戚、鄰里、朋友們友好相處，好好做人。她不住地點(diǎn)頭，發(fā)誓，今后一定要做善人、做好人，和諧家庭。
可曾想：這位打工女孩，在單位，人際關(guān)系處的很不好，待人很沒禮貌、自私、愛占他人便宜等等，連她的親姑姑都對(duì)她無奈了，她姑故意把她放到我的班，希望會(huì)有「奇跡發(fā)生」，我曾發(fā)誓使她改變成善人，其它同事都大大搖頭，說她已「不可救要」了。真正的了解她之后，才知道她也有她的苦衷，根據(jù)她的根性，就可耐心的，循循善誘的幫她，使她慢慢走出困境。事實(shí)證明，只要我們用我們的真誠心、善心、智慧去耐心幫助所謂的「惡人」，最后都會(huì)有「奇跡發(fā)生」的，我們要相信圣賢的話：「人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷」，人都本善，由于受不良環(huán)境影響往往會(huì)不慎走錯(cuò)了路，知道錯(cuò)處后，肯「受教改正」，定能「變化」，即回歸「本善」啊?！肝鹱员?勿自棄 圣與賢可訓(xùn)致」。希望犯過錯(cuò)誤的朋友不要自暴自棄，只要肯放下自己的一切不好的想法，老實(shí)照圣賢人的教誨去做，就永遠(yuǎn)不會(huì)再走彎路了，而且今后人生將會(huì)有一條光明的大道！照這條光明的大道堅(jiān)定不移的走下去，好處將無窮無盡。
末學(xué)00087合十敬上
分享文章 09.03.23
------------------------------------------------------------
蔡老師在本集講解朋友之間如何勸誡，天地之間如理如法求得長(zhǎng)壽，求得聰明智慧，在生活當(dāng)中，有哪些教育孩子孝的方法。
一、漢朝鄭均不惜身價(jià)當(dāng)仆人來勸誡哥哥后福無窮
漢朝鄭均為了挽救哥哥，當(dāng)了別人的仆人，從最卑微的工作做起，一年的時(shí)間用勞力賺了些錢，全部拿給他哥哥。跟他哥哥說：我們?nèi)钡臇|西，只要靠我們的勞力，賺錢就能買得到；但人的名譽(yù)喪失了，一輩子就完了。鄭均的哥哥看到弟弟這樣為他不惜身價(jià)當(dāng)仆人，非常慚愧，就開始改變他的態(tài)度，變得很清廉。鄭均往后發(fā)展得很好，做到了尚書，有孝、有悌、對(duì)國家必定盡忠，他時(shí)常跟皇帝諫言，皇帝很感于他的協(xié)助，封給他一個(gè)[白衣尚書]的名號(hào)，到他終老都以尚書的俸祿來奉養(yǎng)他。諸位朋友，您看鄭均當(dāng)初為了勸誡他的哥哥，還去當(dāng)了仆人，他不但沒有損失，反而后福無窮。所謂[福田心耕]，一個(gè)人真正用道德去立身行道，他的福分愈積愈厚。不是不到，時(shí)辰未到，到的時(shí)候，福分絕對(duì)跑不掉。所以老祖宗留下的像[吃虧是福]一些諺語，都是千真萬確的真理。
二、勸誡朋友要有正確的態(tài)度
（一）耐性。盧叔叔在一個(gè)朋友事業(yè)如日中天的時(shí)候，已經(jīng)看出往后他的財(cái)富會(huì)保不住。因?yàn)橐粋€(gè)人在很有錢的時(shí)候，就容易奢侈，很有可能傲慢。當(dāng)一個(gè)人傲慢的時(shí)候，他就會(huì)很輕率，就很有可能下錯(cuò)一些判斷，再多的錢都會(huì)耗掉，后來確實(shí)事業(yè)蕩下來。在他最低潮的時(shí)候，盧叔叔花費(fèi)自己的錢，每個(gè)禮拜坐好幾個(gè)小時(shí)的車幫他處理問題。在這個(gè)過程中，就建立了更深的信任、情誼。所以就等到十七年后，因緣成熟了。盧叔叔用十七年的時(shí)間來協(xié)助一個(gè)朋友，我們要以盧叔叔為榜樣，在勸別人不耐煩的時(shí)候，想到十七年，就再提起對(duì)朋友的道義，繼續(xù)幫忙、協(xié)助。
（二）身教。成人大多都很要面子，如果直接用言語勸誡，對(duì)方很不容易接受，有的甚至還吵起來。盧叔叔每天動(dòng)手打掃集體寢室的衛(wèi)生，不以言教而以身教，很善巧的勸誡身旁的朋友，就讓所有的人都警覺到自己應(yīng)該維護(hù)這個(gè)環(huán)境的整潔。所以在成人的世界里面，最重要的還是自己要先做好榜樣，自然而然就能夠去感化他人。
（三）用心去付出。蔡老師在念師范院校的時(shí)候，第一天就主動(dòng)把所有座位打掃得干干凈凈，因?yàn)樗羞@顆心服務(wù)別人，自然就感得別人跟他很和善地相處。在以后蔡老師每次主動(dòng)丟垃圾的時(shí)候，結(jié)果同學(xué)都搶著來丟，所以確確實(shí)實(shí)，朋友之間，我們一定要先自己用心去付出，這顆心就能喚醒每個(gè)人的向善之心、互相體諒之心。
三、[親有疾 藥先嘗]落實(shí)在生活中
（一）[親有疾 藥先嘗]這個(gè)典故出處。[親有疾 藥先嘗]這個(gè)故事來自于漢朝漢文帝，文帝侍奉他的媽媽整整三年，母親病了三年，他都是這樣親手服侍湯藥，后來母親病情也好轉(zhuǎn)過來。
（二）[親有疾藥先嘗]用于現(xiàn)代生活中。我們學(xué)習(xí)經(jīng)文，要配合生活情境。假如母親生病吃的是中藥，可以嘗一下；假如是西藥，就不能嘗，要想到在端給母親那杯白開水的時(shí)候，要考慮到不要太冷也不要太熱。我們引導(dǎo)孩子在父母生病有緊急狀況的時(shí)候，面對(duì)一些緊急情況，要從容不迫，注意藥物放在什么地方，急救電話119、 110求救，還有親戚的電話，甚至于當(dāng)父母臥病在床，應(yīng)該怎么樣照顧，都讓孩子曉得，甚至于有讓他做的機(jī)會(huì)。他在做的過程能夠做事愈來愈細(xì)心，愈能體諒到病患的痛苦在哪里，或者他的需要在哪里。所以，我們可以把它推而廣之，教導(dǎo)孩子這些方法和態(tài)度。
四、法布施得聰明智慧
在某件事上，如果我們有辦法，很歡喜的把方法告訴別人的時(shí)候，我們的思考愈深入清晰，邏輯思維的能力會(huì)愈來愈上升。所以，法布施得聰明智慧。而且是每個(gè)人都可以做得到，孟夫子說：舜何人也？予何人也？有為者亦若是。
五、無畏布施得健康長(zhǎng)壽
（一）“無畏”就是讓別人免于恐懼。新加坡一百零六歲的許哲老人，五十多歲學(xué)護(hù)士，去幫助別人，時(shí)時(shí)在解決別人的痛苦，她得到的是健康長(zhǎng)壽。一百零六歲走路很快，講起話來也很有精神。所以很多真理，我們用至誠的心去求證。
（二）無畏布施愈多，身體愈健康。俗話說：醫(yī)生可以醫(yī)病，不能醫(yī)命。當(dāng)父母甚至親人生病的時(shí)候，我們做到“親有疾 藥先嘗”，除了治他的病之外，還要治他的命，去為他做無畏的布施，無畏布施愈多，身體就能愈健康。
六、[喪三年 常悲咽]真正涵義是要感懷父母的恩德，不忘父母的教誨
[喪三年]這個(gè)“三年”是古代的禮義，要服喪三年的時(shí)間。“常悲咽”不是要哭三年，而是一個(gè)孝子自然而然就會(huì)有這樣的情緒。因?yàn)楦改干B(yǎng)我們，傾注了一生的心血，所以一個(gè)孝子應(yīng)該念念把父母的恩德放在心上。當(dāng)父母一離去，很難接受，只要又想到父母，他的眼淚忍不住就掉下來，所以“常悲咽”。在辦喪事的時(shí)候，要辦得莊嚴(yán)肅穆，不要吵吵鬧鬧，要感懷父母的恩德，緬懷父母這一生對(duì)這個(gè)家族所做的貢獻(xiàn)。
七、[喪盡禮 祭盡誠]真正意涵祭祀要盡誠
《朱子治家格言》提到：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠?！墩撜Z》提到：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。人只要常常想到就是因?yàn)橛懈改浮⒕褪怯凶孀?，今天才有我們，時(shí)時(shí)有這樣感恩的心，人心就會(huì)很厚道。這個(gè)“祭”就是每年固定的時(shí)間祭祀父母，祭要盡誠，要莊嚴(yán)肅穆，每次的祭祀不一定要搞得很復(fù)雜，但是一定要持之以恒，這也是在教育我們的孩子，不忘父母的恩德，上行下效。
八、教育孩子孝敬的方法
（一）以身作則。我們盡心盡力從物質(zhì)上、精神上去孝養(yǎng)父母，孩子會(huì)看在眼里，起而效法。
（二）親師合作。老師也教，家長(zhǎng)在家里又配合，孩子行為很快就能循規(guī)蹈矩，因?yàn)樵诤⒆有r(shí)候，老師跟家長(zhǎng)是最有影響力的，所以家長(zhǎng)跟老師配合得好，孩子行為轉(zhuǎn)變得就特別快。
（三）夫妻配合。當(dāng)父親的要教育孩子孝順?gòu)寢?，告訴孩子：媽媽懷孕的辛苦，養(yǎng)育的辛勞，孩子知恩就會(huì)報(bào)恩。當(dāng)太太的要幫先生講話，告訴孩子：父親工作的辛苦，為這個(gè)家早出晚歸。夫妻這樣配合教育，孩子會(huì)珍惜這個(gè)家庭，尊重父母，努力學(xué)習(xí)，來報(bào)答父母。
（四）家庭教育要有共識(shí)。假如先生和太太教育孩子的原則不一樣，孩子不知道聽誰的，如果爺爺奶奶又進(jìn)來，孩子一定挑躲在后面沒事的那個(gè)，這時(shí)候就不好教了，所以確確實(shí)實(shí)要多溝通才行。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，懂得了教育孩子做人做事的道理是首要的大事，再用我們真心付出，自助而后人助，自然而然就能夠讓身旁周遭的人慢慢取得共識(shí)。
慚愧后學(xué)pc00497敬上 躬身
分享文章 09.03.27
------------------------------------------------------------
1.勸諫兄弟或朋友需用何種態(tài)度？老師舉了哪些實(shí)例？
勸諫兄弟或朋友需用真誠的態(tài)度，要有善巧方便，要落實(shí)在行動(dòng)上，身教重于言教。蔡老師舉了陳世恩勸弟弟、鄭均勸兄長(zhǎng)的例子，又舉出盧叔叔耐心等待十七年，勸朋友的故事。古時(shí)民風(fēng)淳樸，人心厚道，所以他們勸弟兄很快就見成效。如今世風(fēng)日下，人心凋零，以盧叔叔之智慧德能，尚等十幾年，才擇機(jī)而勸，愈見染污之深，尤須百千倍之毅力、恒心。我沐浴在圣賢的恩澤中，非常希望能和親朋好友，與周遭的人們一起分享這份美好與愉悅，尤其是看到許多朋友生活在重重?zé)?、矛盾、痛苦中，或?yàn)榍樗?，或?yàn)槲锼郏蚣膊±p身，真的很想讓他們也能接受圣賢的教誨，生活在歡樂的陽光中，但往往因緣不具足，只能默默為他們祝福祈禱。
2.如何教導(dǎo)孩子將「親有疾藥先嘗」的精神落實(shí)到現(xiàn)代生活？
漢文帝侍母，三年衣不解帶，事必躬親。今人田世國，為了挽救身患尿毒癥的母親，毫不猶豫地將自己的一個(gè)腎又還給了給予他生命的母親；大連的王希海，為了照顧植物人的父親，義無反顧地辭掉了工作，放棄了出國，放棄了婚姻，放棄了一切，二十多年無怨無悔地照料父親，只盼著父親能活得更長(zhǎng)一些。他每半個(gè)小時(shí)就為父親翻一次身，他的父親躺了了幾十年，居然沒有生過印瘡。這是一脈相承的孝道，這才是真正的人性光輝。夫子說，能養(yǎng)，并不是真正的孝道；有事，弟子服其勞，有酒食，先生簨，也不是真正全部的孝。但孝就是從養(yǎng)父母之身開始的，再養(yǎng)父母之心、之志、之智，關(guān)鍵要有真誠恭敬心。
3.長(zhǎng)壽的秘訣為何？提升聰明智慧的秘訣為何？
子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。佛陀教育我們要看破放下，要從布施下手，舍得舍得，舍了才會(huì)得，愈舍愈得，得了還要舍。健康長(zhǎng)壽源自無畏布施，慈悲地幫助別人，拔除痛苦，給予歡樂。新加坡的許哲女士，一百十歲了，從沒生過病，也沒發(fā)過脾氣，成天樂呵呵的，因?yàn)樗男闹兄挥袆e人，從沒想過自己。聰明智慧是因?yàn)榉ú际o人玫瑰，手有余香，成就別人，就是成就自己。自己有智慧，才令人覺迷；令人覺迷，更增進(jìn)自己的智慧。
4.「喪三年常悲咽」這句話該如何開解？
嬰孩之時(shí)，三年不離母之懷抱；親喪之時(shí)，三年悲咽以報(bào)深恩，實(shí)天經(jīng)地義。世易時(shí)移，禮儀不存，人倫不復(fù)，親在待之甚薄，親歿大肆鋪張，有喧囂之意，卻毫無悲戚之情，甚而無心守靈，請(qǐng)人代哭，一把火將親之物化為灰燼，正是一死百了實(shí)在令人寒心。
5.「喪盡禮祭盡誠」這句經(jīng)文的意涵為何？
子曰：禮，與其奢也，寧簡(jiǎn)；喪，與其易也，寧戚。孝經(jīng)云：孝子之喪親也，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。歐陽修說：祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。俗話常說，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子最大的遺憾。我們不愿也不能留下這樣的遺憾，親在，多陪陪，盡盡孝；親不在了，“三年無改父之道” 或許難能做到，但還是應(yīng)常念親恩，這也是做子女的本分。
6.教孩子「孝順」的方法有哪些？
身教重于言教，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，給孩子作個(gè)好榜樣，也要注意親師合作，常與老師交流，掌握孩子的最新動(dòng)態(tài)變化，適時(shí)而教。而夫妻配合也尤為重要，若一方唱反調(diào)，恐怕難以奏效，貴在雙方達(dá)成共識(shí)，同心協(xié)力，至要莫如教子也
相鄰博客
- 弟子規(guī) 推薦 [2009-05-09 10:03:00]
- 弟子規(guī)基礎(chǔ)知識(shí) 普及 [2009-05-09 10:18:00]
- 被“愛”困擾的日子---高中生戀愛的現(xiàn)狀、動(dòng)機(jī)及對(duì)策探究(原創(chuàng)) [2009-06-03 10:53:00]
- 今天我在高考考場(chǎng)（二） [2009-06-08 22:01:00]
最近訪客