——訪山東省委高校工委副書記田建國(guó)
　　■本報(bào)記者張興華通訊員陳燕

　　改革開放30年，我國(guó)高校為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送了一批又一批人才。昔日的株株幼苗，已成為今天的社會(huì)棟梁。30年后的今天，校園里依舊是一張張年輕稚氣的笑臉，不同的是，他們的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)都與30年前的大學(xué)生不可同日而語。高校教育管理者如何看待他們？如何管理他們？日前，本報(bào)記者就此話題采訪了山東省委高校工委常務(wù)副書記、國(guó)家教育發(fā)展專家咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)高等教育管理研究會(huì)副理事長(zhǎng)田建國(guó)教授。

　　正確評(píng)價(jià)新一代青年學(xué)生

　　——他們比期待的更出色

　　記者：現(xiàn)在的高校學(xué)生，大多是改革開放后出生成長(zhǎng)的一代。經(jīng)過去年抗震救災(zāi)的考驗(yàn)和奧運(yùn)會(huì)青年志愿者的服務(wù)工作，青年學(xué)生群體的形象得到了很好的提升，但他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中還存在著許多困惑與問題。您是如何看待青年學(xué)生群體的？

　　田建國(guó)：以前，人們?cè)鴮?duì)“80后、90后”頗為憂慮，有人用“享樂的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”來描述他們，有人用“新人類”、“新新人類”、“另類”來界定他們，也有人用“小資”、“憤青”、“啃老族”來形容他們。然而從抗擊雨雪災(zāi)害，到反對(duì)“藏獨(dú)”分裂，從護(hù)衛(wèi)奧運(yùn)圣火傳遞，再到四川抗震救災(zāi)，他們正在改變我們的眼光。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，當(dāng)危難撲面而來的時(shí)候，愛讓他們的心更加貼近，責(zé)任讓他們更加堅(jiān)強(qiáng)，信念讓他們無畏前行。他們?cè)诤霌P(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們?cè)谡故粳F(xiàn)代志愿精神，他們?cè)跒閻蹏?guó)主義增添理性厚度，他們?cè)诒憩F(xiàn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心。這一代青年在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)不是偶然的，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持思想教育的結(jié)果，是中華優(yōu)秀文化傳承的反映。

　　正確分析這一代青年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，應(yīng)把他們放到時(shí)代發(fā)展背景坐標(biāo)系下觀察評(píng)判。這一代青年是伴隨改革開放進(jìn)程成長(zhǎng)的一代。他們是改革開放壓力的承受者、改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型的親歷者、改革開放成果的受益者。他們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型中長(zhǎng)大，在自費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)、自我奮斗的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中生活，在市場(chǎng)大潮中承受謀生、就業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)壓力。他們主體意識(shí)強(qiáng)烈，注重主體的自我感受，善于獨(dú)立思考，希望在平等的交流中追求真理，喜歡在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考中選擇真知。他們的生活方式、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值追求發(fā)生了較大變化，更多地采用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)看待問題，更多地采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人，更多地采用與國(guó)際接軌的標(biāo)準(zhǔn)去審視周圍事物。

　　這一代青年學(xué)生，他們出生在日新月異的信息時(shí)代。他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們通常承載著全家人的希望。他們有更為優(yōu)越的生活環(huán)境。他們的成長(zhǎng)與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)。他們有敏銳的心智。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們還需要健全的人格，高校同社會(huì)、家庭、中小學(xué)校一樣也應(yīng)承擔(dān)塑造學(xué)生健全人格的任務(wù)，即教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人就是要學(xué)會(huì)淡泊、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)執(zhí)著、學(xué)會(huì)自律。我相信年輕一代在社會(huì)化過程中，思考方式和行為方式會(huì)逐漸成熟起來。

　　樹立學(xué)生管理的核心理念

　　——尊重學(xué)生，以學(xué)生為本

　　記者：高等學(xué)校與其他組織的管理相比有其特殊性。您認(rèn)為高校學(xué)生管理的核心理念是什么？在高校管理中如何貫徹這一核心理念？

　　田建國(guó)：人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。所以，我認(rèn)為高校應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教育管理核心理念。

　　要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的教育管理核心理念，就要尊重青年學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的基本權(quán)利和責(zé)任。管理是引導(dǎo)，不是去左右；管理是影響，不是去支配；管理是感染，不是去教訓(xùn)；管理是解放，不是去控制。以學(xué)生為本是對(duì)學(xué)生人性的喚醒和尊重。真正的管理是以學(xué)生為本的管理，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活的美好，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂，體驗(yàn)同學(xué)間友誼的純潔，通過各種教育活動(dòng)培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度、鮮明的價(jià)值判斷、豐富的思想體系。

　　學(xué)生管理要高度關(guān)注學(xué)生的自由、幸福、尊嚴(yán)和終極價(jià)值，用全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學(xué)生管理要體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。無論現(xiàn)代管理手段多么先進(jìn)，都不能否定面對(duì)面的教育工作；無論現(xiàn)代傳媒多么發(fā)達(dá)，都不能代替人與人之間的感情交流融合；無論各項(xiàng)制度多么完善，都不能忽視人文關(guān)懷和道德情感?，F(xiàn)代管理要用真理的力量、人格的力量、道德的力量、情感的力量，將外在規(guī)范要求內(nèi)化為思想品格。

　　學(xué)生管理工作要認(rèn)同學(xué)生在學(xué)校的主體地位，了解他們，尊重他們，為他們服務(wù)。準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，不僅要掌握學(xué)生的群體特點(diǎn)，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征。不僅要把他們看作教育法律關(guān)系中的權(quán)利主體，還要把他們看作能動(dòng)的、有創(chuàng)造力的行為主體，真誠(chéng)關(guān)愛青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，堅(jiān)持解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合，從青年發(fā)展需求出發(fā)，把職業(yè)發(fā)展、心理健康、幫困育人作為人生指導(dǎo)的重要內(nèi)容，把教育著力點(diǎn)從消極防范和控制轉(zhuǎn)向積極引導(dǎo)和真誠(chéng)服務(wù)上來。

　　明確學(xué)生管理的根本任務(wù)

　　——幫學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善

　　記者：作為高校學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)中個(gè)體化程度比較高，那么怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維方法，使師生間協(xié)調(diào)配合形成統(tǒng)一目標(biāo)，更好地發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、綜合優(yōu)勢(shì)？

　　田建國(guó)：高校的學(xué)生管理是通過輔導(dǎo)員隊(duì)伍、專業(yè)教師、學(xué)生社團(tuán)等一系列組織來實(shí)現(xiàn)的。我認(rèn)為這些組織對(duì)學(xué)生管理的根本任務(wù)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善：從過去為社會(huì)培養(yǎng)合格人才轉(zhuǎn)向促進(jìn)人的全面發(fā)展，從過去的社會(huì)本位轉(zhuǎn)向青年個(gè)體本位。高校管理的實(shí)質(zhì)是造就社會(huì)的先進(jìn)主體，造就具有自主道德意識(shí)、道德行為的社會(huì)成員。這需要人的自覺參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、感悟、體驗(yàn)、反思、修煉。管理要以學(xué)生為主體，不只是對(duì)客體的灌輸。管理是社會(huì)發(fā)展的組織化要求，也是青年自我發(fā)展、自我生存的要求。我們要善于將社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為自我要求，因?yàn)槿魏喂芾碇挥修D(zhuǎn)化為自我管理，才能真正達(dá)到管理的效果。自我管理同樣可以培養(yǎng)青年的創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、判斷力、親和力以及獨(dú)立人格。

　　近年來高校學(xué)生管理有許多創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，值得推廣、學(xué)習(xí)和借鑒，如學(xué)習(xí)環(huán)境管理、課程改革管理、學(xué)生社團(tuán)管理等。我認(rèn)為做好新一代大學(xué)生的管理工作，還要強(qiáng)調(diào)以下5點(diǎn)：

　　加強(qiáng)思想理論教育。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育青年。育人必先育德，育德必先育魂。我們黨只有在理論上贏得青年，才能在政治上贏得青年。

　　突出思想教育，需要不斷增強(qiáng)說服力感染力。堅(jiān)持辯證系統(tǒng)的方法、史論結(jié)合的方法、理論聯(lián)系實(shí)際的方法，善于從總體到具體，既全面闡釋基本精神，又用經(jīng)典事例說明一般道理，善于從歷史到現(xiàn)實(shí)，既講清楚取得的成績(jī)和存在的問題，又深入分析歷史背景，講明發(fā)展過程和來龍去脈。始終貫徹“三貼近”原則，深入了解青年所思、所感、所盼，找準(zhǔn)我們想說和青年想聽的結(jié)合點(diǎn)，變抽象為形象，變概念為具體，努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)。

　　健全人格教育。國(guó)家現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化的核心是人格現(xiàn)代化，而人格現(xiàn)代化的核心是人道德素養(yǎng)的現(xiàn)代化。健全人格必須是傳統(tǒng)理想人格的道德、理想、情操、信念和現(xiàn)代人格的獨(dú)立、自由、民主、誠(chéng)信意識(shí)的統(tǒng)一。當(dāng)今世界價(jià)值觀變化迅速，健全人格教育是迎接迅速變化所作的最好準(zhǔn)備。一旦放松對(duì)人格的塑造，就會(huì)迷失自己，隨波逐流，不會(huì)承擔(dān)對(duì)民族社會(huì)的責(zé)任。

　　深化人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，一定的思想道德觀念總是以一定的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，一定的人文意識(shí)又總是蘊(yùn)含著一定的價(jià)值觀念。高層次道德感和社會(huì)責(zé)任感主要依靠文化積淀。文化素質(zhì)對(duì)人生道路具有決定性的影響。民族復(fù)興說到底是文化復(fù)興，人生成功說到底是文化的成功。人文素質(zhì)教育重點(diǎn)是教會(huì)青年精神成人，在價(jià)值根基上懂得做人的道理。

　　開展社會(huì)責(zé)任教育。對(duì)社會(huì)有無責(zé)任感，是檢驗(yàn)人生境界高低的尺度。要積極引導(dǎo)青年從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起，養(yǎng)成對(duì)自己的信心、對(duì)父母的孝心、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)社會(huì)的愛心、對(duì)祖國(guó)的忠心，自信自強(qiáng)，孝敬父母，關(guān)愛他人，心系社會(huì)，胸懷祖國(guó)。

　　進(jìn)行生命倫理教育。開展生命倫理教育重在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，以普適性的公平原理來處理人類發(fā)展中人際之間的關(guān)系，用道德砝碼來平衡人與自然環(huán)境在主體位置上的沖突。樹立關(guān)愛自然、關(guān)愛他人、敬畏生命、善待生命的生態(tài)道德良知。人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會(huì)層次上即道德，在超越層次上即信仰，這都取決于對(duì)生命的態(tài)度。

編輯：陳嵐　來源：中國(guó)教育報(bào)