7歲開始寫作、現(xiàn)已出版9部作品的蔣方舟，今年1月通過了清華自主招生的考試，清華同意將降60分調(diào)檔。7月7日下午，清華大學(xué)通知蔣到某網(wǎng)站參加關(guān)于自主招生的訪談，這意味著清華已經(jīng)“基本錄取”了她。(相關(guān)報(bào)道見A13版)
    每年的“高考季節(jié)”，教育特別是高等教育公平的問題，都會(huì)被公眾熱議一番，究其原因，一是與目前的高等教育體制有關(guān)，一是與公眾的公平觀念有關(guān)。2008年，有關(guān)這個(gè)問題的核心內(nèi)容再度熱議，即某類人憑借自己的特長或者特點(diǎn)進(jìn)入高等學(xué)府，可能會(huì)被本人的湖北小老鄉(xiāng)蔣方舟進(jìn)入清華而引發(fā)，事實(shí)上，網(wǎng)友們的發(fā)言表明熱議已經(jīng)開始了。本人的意見是，諸多討論，可能搞錯(cuò)了邏輯關(guān)系與公平的當(dāng)代意義。
    公平，往往與權(quán)利的普遍性聯(lián)系在一起，是特權(quán)的反義詞，那么，某類人因其特長或者特點(diǎn)被高等學(xué)府接納，是特權(quán)的表現(xiàn)嗎？當(dāng)然不是。特權(quán)既然是權(quán)利，并且是特別的權(quán)利，天然具有主動(dòng)性，無論是行使還是拒絕行使，但是，如果蔣方舟找到清華，說：“我7歲開始寫作、現(xiàn)已出版9部作品，是公認(rèn)的‘90后美少女作家’，你們應(yīng)該降60分錄取我”，這樣她就能進(jìn)入清華嗎？顯然不能。相反，主動(dòng)權(quán)掌握在清華手里，當(dāng)事人是清華而非蔣方舟。
    明確了這一點(diǎn)，高等教育的公平問題仍然存在：清華有權(quán)只是因?yàn)槭Y方舟有寫作的天分，而將她與其他考生區(qū)別對(duì)待嗎？而區(qū)別對(duì)待正是不公平的同義語。本人的意見是，清華當(dāng)然有這個(gè)權(quán)力，因?yàn)榍迦A是學(xué)校。對(duì)清華包括此前有過類似舉措的其他高校的指責(zé)，是當(dāng)前并非正常的高等教育體制的產(chǎn)物，因此是非正當(dāng)?shù)模驗(yàn)檫@種指責(zé)并沒有適當(dāng)?shù)嘏甯叩冉逃墓δ芎吐氊?zé)。在我國，公立高等學(xué)校的角色遠(yuǎn)比西方國家復(fù)雜，兼具教研與行政管理，這兩種角色的結(jié)合，極易導(dǎo)致公眾對(duì)于高校觀念的分裂。作為行政管理機(jī)構(gòu)，它應(yīng)該平等對(duì)待所有提出入學(xué)申請(qǐng)的考生，即制定一視同仁的錄取標(biāo)準(zhǔn)，這也正是某些高校破格錄取某些“天才”學(xué)生，而飽受批評(píng)的根源。但是，批評(píng)者可能忽略了或者故意視而不見高校的教研功能與職責(zé)，行政管理只是服務(wù)于教研的次要任務(wù)。為了發(fā)揮和履行教書育人的功能和職責(zé)，必須賦予高校一定的甚至是充分的自主權(quán)或自由裁量權(quán)，國內(nèi)外成功的高校辦學(xué)實(shí)例，莫不證明了這一點(diǎn)。吳晗、錢鐘書等少年時(shí)的“天才”和學(xué)成后的“一代宗師”，當(dāng)年雖然中學(xué)教育嚴(yán)重偏科但仍被北大和清華錄取的故事，之所以至今仍被津津樂道，深層原因不在于他們這“某類人”的幸運(yùn)，而是當(dāng)年清華北大辦學(xué)的成功。但是，曾經(jīng)被絕對(duì)的“一大二公”主宰過，并且至今仍然被其影響著的民眾，是很不容易看到這一深層原因的。
    公眾用作指責(zé)高校破格錄取“天才”武器的公平觀念，令人遺憾地長期停留于時(shí)代后面與表層，即起點(diǎn)的平等。公平觀念自其誕生以來，已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展，發(fā)生了巨大的變化，包含了起點(diǎn)、機(jī)會(huì)和結(jié)果等等諸多方面，當(dāng)代的公平觀念，更是向著“獲得實(shí)現(xiàn)自我潛能的條件”方向演變。因?yàn)槭芄操Y源有限等因素的制約，一個(gè)社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的起點(diǎn)、機(jī)會(huì)和結(jié)果的平等，比如不可能讓所有的適齡青年都進(jìn)入高校。為著國家和民族整體利益考慮，應(yīng)該將有限的資源用于那些無論是先天還是后天具有優(yōu)勢(shì)條件的人，事實(shí)上，以考試成績作為錄取標(biāo)準(zhǔn)，正是這種公平觀念的實(shí)踐形式之一。蔣方舟作為已經(jīng)被公認(rèn)了的“文學(xué)天才”，以其優(yōu)勢(shì)條件而被清華接納，絲毫無悖于公平觀念的當(dāng)代意義。相反，如果已經(jīng)在文壇上廣有影響廣受關(guān)注的蔣方舟，在進(jìn)入清華與文學(xué)有關(guān)的院系時(shí)，必須與也許連作文都寫得不成樣子的考生，接受同一個(gè)錄取標(biāo)準(zhǔn)，那才是真正的不公平。

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