追溯80后現(xiàn)象的根源難免仍要扯回到歷史事件中，80后張揚(yáng)輕狂的言行舉止以及非同凡響惹人爭(zhēng)議的問(wèn)題現(xiàn)象決非僅自身本體因素所致，而要與歷史現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系。眾所周知，造就垮掉一代的群體恰恰是那些對(duì)他們有成見(jiàn)和非議人群中的50后、60后出生的父母。傳統(tǒng)文化及人生價(jià)值觀的傳承之所以從80后這一代人開(kāi)始產(chǎn)生斷層并被根本改變，這意味著需要剖析和了解80后的生存環(huán)境及歷史年代中的社會(huì)政治背景。80后所出生的年代，正處于中國(guó)改革開(kāi)放大變革的初期，人口首先是中國(guó)社會(huì)改革的第一目標(biāo)，獨(dú)生子女在這種歷史背景下由此產(chǎn)生。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境改變了傳統(tǒng)歷史長(zhǎng)河中家庭成員的結(jié)構(gòu)，從而造就了80后特殊成長(zhǎng)環(huán)境的優(yōu)越性及優(yōu)越感的存在，確切地說(shuō)造就了他們特殊性格、品質(zhì)生成的因素。孤獨(dú)的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷讓這一代人無(wú)法與前幾代人一樣能夠擁有常人的品性，他們孤僻、冷漠、自私、膽怯、唯我、懶散等突出明顯的個(gè)性化品質(zhì)使他們的行為表現(xiàn)難免與眾不同。而另一個(gè)重要因素就是電腦網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)。80后孤獨(dú)的成長(zhǎng)環(huán)境中似乎多了這樣一些物質(zhì)元素，一些讓他們倍感興奮的文化物質(zhì)。冰冷的電子機(jī)器在與他們朝夕相處的日日夜夜，無(wú)形之中成為了他們心猿意馬的朋友，80后熱衷于玩游戲、看卡通書(shū)籍、漫畫(huà)片、暴力、恐怖電影、qq聊天、博客……，他們?cè)陔娮赢a(chǎn)品的陪伴下成長(zhǎng)，毋庸置疑他們注定會(huì)對(duì)這些產(chǎn)品產(chǎn)生依戀，他們會(huì)天性一般地?zé)釔?ài)卡通、喜歡幻想、搞惡作劇、自由散漫、唯我獨(dú)尊、我行我素……這是他們本質(zhì)里喜愛(ài)卡通的一個(gè)重要因素。另外，擁有獨(dú)生子女的新家庭中，80后自然成為了至高無(wú)上的寵兒，家庭中名符其實(shí)的“小黃帝”。無(wú)奈和可悲的是，平民百姓家庭中的“小黃帝”除了缺少貴族氣質(zhì)之外，其它不良品質(zhì)應(yīng)有盡有。

　　上述議論并非蓄意貶低和詆毀80后，而是客觀地說(shuō)明，他們?cè)谙硎芴厥獯鰰r(shí)，有意無(wú)意之間促成了體內(nèi)不良品質(zhì)的滋生，無(wú)懈可擊地說(shuō)家庭環(huán)境及相關(guān)一些因素造就了80后孤傲、張揚(yáng)、反叛，唯我、自憐、冷漠的雙重性格。這或許是上幾代人不敢、不愿、不忍客觀面對(duì)和接受現(xiàn)實(shí)的主要原因吧。子不教、父之過(guò)、教不嚴(yán)、師之過(guò)，眾多確鑿事實(shí)說(shuō)明造就80后品質(zhì)弱點(diǎn)的主要原因非自身主觀因素所致，時(shí)代背景、客觀環(huán)境等其它人為因素是其主要原因。

　　80后不平凡的成長(zhǎng)背景和環(huán)境等因素注定使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)受磨礪和錘煉。他們是與改革開(kāi)放同步成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷溶含了改革開(kāi)放的體驗(yàn)，正因如此，他們身上呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代積累下的一切焦慮。80后有著較為突出的思維能力特點(diǎn)和與眾不同的觀察視野，他們的價(jià)值觀、人生觀與眾不同，崇尚物質(zhì)消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)性理念使他們與上幾代人追求理想抱負(fù)和政治信仰的思想理念產(chǎn)生了對(duì)立，這或許是人生價(jià)值觀中水火不相容的隔閡。80后不再注重倫理、秩序等公共性觀念意識(shí)的培養(yǎng)，而喜歡按照自由散漫，不受倫理約束、不受思想束縛、不受觀念限制的方式隨意表現(xiàn)自己。他們的語(yǔ)言表達(dá)中不再?gòu)?qiáng)調(diào)附庸一致的言辭，而是突出表現(xiàn)自我、強(qiáng)調(diào)本體的個(gè)性化特征。事實(shí)證明，80后唯我獨(dú)尊的語(yǔ)言昭示了他們桀驁不馴的個(gè)性品質(zhì)和反叛意識(shí)，他們思維中放任自流的意識(shí)形態(tài)和不受倫理觀念束縛的思想觀念常常與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖撞并引發(fā)矛盾糾葛，這種客觀存在的現(xiàn)象反映在他們的作品中，使他們的藝術(shù)張力及表達(dá)呈現(xiàn)令人困惑的膨脹、張揚(yáng)、迷惘、孤傲的情緒。
 
　　卡通畫(huà)是80后最具代表性的語(yǔ)言符號(hào)，毋庸置疑卡通與80后的成長(zhǎng)有著難以割舍的不解之緣?？ㄍǖ恼Z(yǔ)言中不僅融合了他們成長(zhǎng)的某種成分，同時(shí)在某種程度上保留了他們情感中的某些屬性特征，80后的生活情趣鎖定在卡通符號(hào)里面，卡通語(yǔ)言的內(nèi)涵價(jià)值也由此變得豐富、具體。無(wú)論挪用還是復(fù)制，卡通形式的表達(dá)被80后藝術(shù)家們隨心所欲地慣用。

　　卡通以一種單純的符號(hào)封存著80后的情感和記憶，仔細(xì)揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)這種符號(hào)保留著感性的溫度，80后對(duì)此流露出的興奮讓我們深刻意識(shí)到符號(hào)的意義和巨大的視覺(jué)沖擊力量，符號(hào)保存了時(shí)間性記憶、娛樂(lè)性成分、文化性積淀、語(yǔ)言文學(xué)式的敘事撰寫(xiě)，我似乎可以這樣認(rèn)為卡通形式上的單純客觀體現(xiàn)80后本質(zhì)中仍然保留的那分單純與可愛(ài)的元素，極其夸張的語(yǔ)言中那種喜愛(ài)幻想的成分變得肆無(wú)忌憚、意無(wú)止境，仿佛藝術(shù)帶來(lái)的愉悅完全是憑借豐富的想象達(dá)成的?？ㄍㄋ囆g(shù)的表達(dá)讓我們看到80后的品質(zhì)中仍然固守著他們青少年時(shí)期單純的情感，某些方面他們給人的印象就是永恒中的美與真。

　　80后的藝術(shù)語(yǔ)言中偏愛(ài)卡通，分明表明他們對(duì)卡通的依戀超出了理性的邊界，感性的表達(dá)和眷顧讓他們無(wú)所適從地服從于思維中某些定式約束，并在這種定式的影響下屈從于思維想象中慣性的誘惑，這種誘惑無(wú)疑是一種抗拒理性思考的阻力，是思維潛意識(shí)中的與理性思考相抵觸的一種習(xí)慣性聯(lián)想，當(dāng)然這樣的聯(lián)想中有著可能是靈魂中縱情放歌自由暢想的魅力，因此，誘惑似乎無(wú)法抗拒。無(wú)論怎樣，馳騁于80后思維空間里的狂想元素來(lái)自于虛擬世界中的自我表達(dá)，仍然與成長(zhǎng)過(guò)程的孤獨(dú)經(jīng)歷有著密不可分的牽連。伴隨著他們的成長(zhǎng)和成熟，現(xiàn)實(shí)與幻想交織而成的思考不斷使這個(gè)連貫的思緒得到拓展，同時(shí)也使他們的表達(dá)變得完全自我、放蕩不羈。

　　80后的思維中卡通已經(jīng)成為了代言自己的虛擬主體，他們的精神訴求似乎滯留于虛擬的空間中，沒(méi)有精神依托和歸宿、沒(méi)有集體式的政治抱負(fù)和信仰傾向，他們的藝術(shù)內(nèi)涵顯得輕浮、失落，沒(méi)有根基，缺少對(duì)社會(huì)性問(wèn)題的關(guān)注和表達(dá)，他們社會(huì)身份中喪失了責(zé)任感，他們的思想似乎仍然單純，因而他們的語(yǔ)言也顯得直白和單調(diào)。并非他們脫離不開(kāi)符號(hào)的約束，而是他們的訴求需要這個(gè)載體轉(zhuǎn)化為直接的藝術(shù)語(yǔ)言。我感覺(jué)有些時(shí)候他們甚至分不清現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界，現(xiàn)實(shí)中他們很孤獨(dú)，可虛擬世界中他們的生活是異常的充實(shí)。另外，他們的語(yǔ)言很多時(shí)候是沒(méi)有感覺(jué)的符號(hào)，類似混沌的概念在他們的意識(shí)中是分辨不清的。而虛擬常常導(dǎo)致他們不能客觀地認(rèn)知自己，這或許也是他們精神空虛、意欲膨脹的因素。他們習(xí)慣于模仿漫畫(huà)中的人物，并無(wú)形之中將自己引進(jìn)了動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)面。80后給我的感覺(jué)，始終處于彷徨的游離狀態(tài)，思維游離于夢(mèng)幻與游戲之中，唯我的意識(shí)使他們的大腦思維中少了參與社會(huì)的責(zé)任，似乎他們的身份概念中缺少社會(huì)成員的公共屬性，因而他們?cè)趨⑴c社會(huì)活動(dòng)中總以一種特殊的姿態(tài)袖手旁觀。80后的藝術(shù)表達(dá)建立在這樣的狀態(tài)基礎(chǔ)上，他們常常將語(yǔ)言抽象化，意喻隱含其中，然而這種抽象的個(gè)性語(yǔ)言在公眾眼里顯得另類和怪異。

　　80后語(yǔ)言中的抽象概念似乎有些含糊不清，我主觀認(rèn)為這是藝術(shù)語(yǔ)言與表達(dá)內(nèi)涵糾葛不清的混沌所致，變異、怪誕、荒謬的表達(dá)無(wú)非是他們頭腦中司空見(jiàn)慣的一類惡作劇,因而藝術(shù)語(yǔ)言中的夸張和曲解并不意味著他們的藝術(shù)產(chǎn)生了高深莫測(cè)的變化。80后的藝術(shù)是在“玩”與“樂(lè)”中生成，“玩”藝術(shù)是興趣所致，當(dāng)然這種超然的態(tài)度巧然迎合了精神對(duì)藝術(shù)的訴求，“玩”是一種高級(jí)的藝術(shù)品味，超然“玩”藝術(shù)的思維意境使得80后的藝術(shù)風(fēng)格別樹(shù)一幟并令人刮目相看。把玩藝術(shù)趣味并非故弄玄虛、嘩眾取寵。80后奉承精神自由，思維遐想是他們開(kāi)放的思想空間，他們的思想品質(zhì)中沒(méi)有政治狂熱的訴求，故而精神上少有政治負(fù)擔(dān)和壓力；文化上不刻板地追求完美因而少了冠冕堂皇的儒雅，但他們的藝術(shù)風(fēng)格并不脫俗，突出個(gè)性是他們呈現(xiàn)出的最為賞心悅目的表達(dá)。在我們接觸的作品中會(huì)無(wú)形中發(fā)現(xiàn)80后的思維空間與常態(tài)似乎存在著斷層和隔閡，超前時(shí)尚的消費(fèi)意識(shí)不斷派生出更有想象力的觀念使他們的作品有種無(wú)意識(shí)的失重感，自我欲望的膨脹和滿足更讓這樣的意識(shí)變得虛無(wú)飄渺、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很多80后藝術(shù)家將自己描述成沒(méi)有重量的物體，在空中自由自在的飛行、飄浮，這種主觀意識(shí)狀態(tài)驅(qū)使下的描述，意味著客觀精神狀態(tài)的失常和空虛，極度膨脹和自我良好的唯心意識(shí)觀嚴(yán)重背離了現(xiàn)實(shí)，凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的感覺(jué)建立在空想或幻想的思維中。

　　80后的藝術(shù)創(chuàng)作唯我、自戀，自我形象常常是他們基于創(chuàng)作的原型，行為舉止和意識(shí)幻想更是他們依托表達(dá)的本體元素，作為藝術(shù)個(gè)體他們的語(yǔ)言顯示了極其豐富的內(nèi)在特性，很多作品中鮮活的當(dāng)代性元素讓人眼前一亮、耳目一新，這表明他們超前意識(shí)的藝術(shù)表達(dá)不僅有創(chuàng)造力、亦有藝術(shù)性、思想性，80后的當(dāng)代性藝術(shù)品質(zhì)中充斥了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一些前衛(wèi)性內(nèi)涵，這種觀念性較強(qiáng)的表達(dá)能力使得他們的藝術(shù)不斷被市場(chǎng)推崇、不斷被現(xiàn)代藝術(shù)所認(rèn)同，從而漸漸地由后臺(tái)走向前場(chǎng)。來(lái)源：美術(shù)同盟