再痛再苦不要放在心上.
風雨過后才會有彩虹和陽光,
雨過天晴終究會晴朗.
★
人生酸甜苦辣都要嘗一嘗,
嘗盡人間冷暖才能成長.
歷盡重重磨難才能變堅強,
遇到困難要挺起胸膛.
★
哪怕前方布滿了風霜,
哪怕前方有大風大浪。
也要更加斗志昂揚,
一路高歌乘風破浪.
★
幸福不會平白無故從天而降,
付出努力才會有補償.
沒有人能隨隨便便就輝煌,
除非只是好夢一場.
★
心中有夢想就要一如既往,
不能遇到困難說放就放.
千錘百煉才能磨煉出好鋼.
飽經(jīng)風霜才能更強.
★
哪怕前方有虎豹豺狼,
哪怕前方有魑魅魍魎
也要更加奮發(fā)圖強,
一路高歌沖向前方.
★
只要有夢想裝在心上,
朝著夢想去飛翔.
不怕一切困難和阻擋,
一定會如愿以償.
★
受到創(chuàng)傷千萬不要沮喪,
要繼續(xù)挺起胸膛,
百折不撓才會有榮光,
堅持到底就能實現(xiàn)夢想.
★
人生地苦辣，都要嘗嘗。
風雨的后面，就是陽光。
心中有理想，就有力量。
勝利的曙光，就在前方。
遇到了困難，挺起胸膛。
做人坦蕩蕩，就不慌張。
前方有阻擋，別放心上。
把心放寬敞，就會通暢。
★
只要向夢想努力沖，
再苦再難也不放松，
堅持到底就會成功。
★
只要用真心的笑容，
和寬廣無私的包容，
就能常?？吹讲屎?。
★
只要有夢想在心中，
努力去付之于行動，
每個人都會變成龍。
★
人窮志不窮,
誰都不平庸,
天生我才必有用。
★
為了第一，自強不息。
堅持到底，絕不放棄。
加倍努力，出人頭地。
改變自己，開天辟地。
★
只要努力，就有成績。
堅持到底，就會勝利。
竭盡全力，創(chuàng)造奇跡。
你是第一，天下無敵。
申寶峰愛國詩詞
<<我們都是中國人>>
中華文明五千年，光輝又燦爛。
多少英雄和圣賢，美名永流傳。
多少無名的祖先，開創(chuàng)了今天。
現(xiàn)在我們來接班，繼續(xù)走向前。
◆
無論你我是否， 曾經(jīng)見過面。
我們都有黃色的臉黑色的眼，
我們都有一個共同的家園 ，
我們都擁有一個，共同的祖先。
◆
我們都是中國人，都有中國根，
我們都是炎黃子孫龍的傳人。
我們都是中國人，都有中國魂，
所有的中國人，都是一家人。
◆
最勤勞的就是中國人，
最善良的也是中國人，
最勇敢的還是中國人，
最寬容的總是中國人。
◆
中華上下五千年，經(jīng)過多少難。
曾經(jīng)有過的苦難，仿佛在昨天。
祖先告訴我們要活的有尊嚴，
現(xiàn)在中國人終于挺起了腰桿。
◆
中國人的脊梁，永遠壓不彎。
中國人的智慧永遠也用不完，
中國人的美德，世代永相傳。
中國人的明天會更幸福美滿。
◆
我們都是中國人，都有中國根.
我們都是炎黃子孫龍的傳人。
我們都是中國人，都有中國魂，
所有的中國人，都是一家人。
◆
最團結(jié)的就是中國人，
最堅強的也是中國人，
最偉大的還是中國人，
最寬容的總是中國人。
◆
我們都是中國人，都有中國心.
中國永遠是我們共同的母親。
我們都是中國人，在一個家庭，
我們緊連著筋，我們心連心。
◆
加油中國加油中國人，
加油中國加油中國人，
加油中國加油中國人，
我們永遠都是中國人。
<<好媳婦來親個嘴>>.也被稱為<<中國傳統(tǒng)婚禮進行曲>>和中國的<<親嘴歌>>.是中國農(nóng)村地地道道的娶媳婦歌,歌詞是以北方方言<包括河北,北京,天津,黑龍,吉林 遼寧 ,山西,山東,內(nèi)蒙古自治區(qū) ,河南 等地方>為主,是用咱中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)音演唱的,讓人一聽就有親切感,尤其最前面的那一段童謠會勾起許多中老年人的美好童年回憶,讓人感慨萬千,讓人回味無窮.歌曲雖然是土了一些,可以說是土的掉渣,可是這個土恰恰是歌曲的特色,優(yōu)點和耀眼之處,也是歌曲最有價值和意義的地方.因為咱們就是土生土長的中國人,咱們離不開土.土是一種美,土是一種自然,土是一種淳樸,是我們中國人靈魂和本質(zhì)的體現(xiàn)和象征.
在流行樂日益西化的大環(huán)境中,我們太需要有代表我們中國人的歌曲了,<<好媳婦來親個嘴.>>這首歌在某種意義上確實可以稱的上創(chuàng)新,為什么說創(chuàng)新呢?因為在當今流行樂壇中幾乎找不到與這首歌相似的歌曲,這首歌曲的作詞也是獨樹一幟的,這是申寶峰先生對中國樂壇做的巨大貢獻.喜歡聽音樂的朋友們都應(yīng)該知道,歌詞大部分都是押韻的,所有歌詞都逃不出末尾韻角為a音,ang音,ao音,an音,i音,ong音uo音.en音,ing音.歌詞押韻是為了使歌曲朗朗上口,錦上添花.也是作詞者的工底和實力的象征.如果你留意的話可以發(fā)現(xiàn)<<好媳婦來親個嘴>>這首歌的作詞是絕無僅有的,可以說是前無古人,這也使歌壇增添了一種新的氣息,促進了詞壇的發(fā)展.
<<好媳婦來親個嘴>>歌曲的特點是輕松歡快,幽默詼諧,喜氣洋洋,實用生活.是具有中國特色的鄉(xiāng)村歌曲,也是正宗的中國風歌曲,因為中國有十億農(nóng)民,占中國人口百分之八十左右,只要適合中國農(nóng)民口味的歌就是中國人的歌,就是中國風的歌曲,其中必須注明傳統(tǒng)兩個字,中國五千年的文化,咱們祖祖輩輩留下的寶貴財富,我們不能遺忘,我們也有屬于我們自己正宗中國味道的歌曲和婚禮.讓世界向我們中國文化看齊.這首歌所包含的內(nèi)容和文化是非常多的,其中有中國獨特的喜文化,中國人從古至今就喜歡熱鬧喜慶,在歌曲中就融入了結(jié)婚時用的鞭炮,笛子等喜慶元素,讓人一聽就喜笑顏開,.還有中國特色的孝文化,中國老人最講究傳宗接代,延續(xù)香火,而中國人也自古最尊崇孝順的孩子,百德孝為先,不孝有三,無后為大等是祖先們口口流傳至今的經(jīng)典名言.在歌曲中也都能充分的體現(xiàn)出來.歌曲里還有中國傳統(tǒng)的夫唱婦隨,相敬如賓等等傳統(tǒng)文化.
歌詞:
開場白:小小子，坐門墩?？拗爸眿D。要媳婦干嗎？點燈，說話。吹燈，坐伴。早上起來梳小辮。
今天是個好日子，熱熱鬧鬧辦喜事。我就要把你娶過門，你就要做我媳婦。
娶了你我真夠本，我的心里美滋滋。你長的好看又懂事，又會做飯又疼人。
咱倆是天生一對，咱倆就是一個人。我只愛你好媳婦， 除了愛你沒別人。
好媳婦來打個本，嘗嘗愛情的滋味。咱倆以后一條心， 紅紅火火過日子。
好媳婦來親個嘴，越親越有好滋味。咱已經(jīng)是兩口子， 咱也生個胖小子。
好媳婦來打個本，嘗嘗愛情的滋味。咱倆以后一條心， 紅紅火火過日子。
好媳婦來親個嘴，越親越有好滋味。咱已經(jīng)是兩口子， 咱也生個胖小子。
好媳婦打個本， 看著你我流口水。好媳婦親個嘴， 親親你的紅嘴唇。
好媳婦來打個本，嘗嘗愛情的滋味。咱倆以后一條心， 紅紅火火過日子。
好媳婦來親個嘴，越親越有好滋味。咱已經(jīng)是兩口子， 咱也生個胖小子。
讓我給你戴戒指，戒指代表我的心。以后咱家里的事， 我都聽你的媳婦。
咱要伺候好老人，多幫老人做點事。咱也生個胖小子， 讓咱爹娘抱孫子。
譚嗣同死后之謎
根據(jù)歷史文化學者申寶峰先生長期調(diào)查研究，譚嗣同于一八九八年九月二十八日被清政府殺害。他的遺體是瀏陽會館的老長班{管理員}劉鳳池收殮的。劉鳳池在譚嗣同行刑當天自始至終在場，譚嗣同被殺之后，他趁著午夜無人之機，用蘆葦把譚嗣同的遺體蓋上，扛回到了北半截胡同的瀏陽會館{位于北京宣武區(qū)北半截胡同41號}，又花了紋銀六十兩購買棺材把譚嗣同遺體收殮。到第二年{一八九九年}，譚嗣同的親屬進京將譚嗣同的遺骨運回家鄉(xiāng)瀏陽?，F(xiàn)傳的大刀王五收尸之說，沒有史實根據(jù)，而王五也沒找到付諸行動的機會。
這就 是 北 半 截 胡 同 4 1 ， 瀏 陽 會 館 舊 址
所以許多有關(guān)大刀王五的影視劇內(nèi)容是錯誤的。
瀏陽會館舊址 位于宣武區(qū)半截胡同。分前后院。譚嗣同在戊戌變法時曾住在會館主房北套間。自題為“莽蒼蒼清同治四年二月十三日生于北京宣武門外爛縵胡同。與康有為，梁啟超等一起從事變法和參與新政。1898年9月18日夜獨自到法華寺袁世凱住處，爭取袁支持變法。9月26日被清兵逮捕，28日在菜市口就義。
楊乃武和小白菜的冤案平反之后
根據(jù)申寶峰先生翻閱大量史料得出，楊乃武和小白菜的冤案平反以后，楊乃武因重刑導致腿部殘廢，行走極為不便，但是因為楊乃武本是秀才出生，文才頗好，所以被當時上海的《申報》聘為副刊編輯【上?！渡陥蟆吩跅钅宋浜托“撞艘话钢惺冀K有專人采訪，對案情據(jù)實報道，對官府酷刑取供、草菅人命進行了揭露與抨擊，形成了社會輿論的壓力，為平反此案起了促進的作用?！炕睾贾莺螅€專門叩謝了巨富胡雪巖【在轟動朝野的楊乃武與小白菜一案中，胡雪巖利用自己的聲譽活動京官，贊助錢財，為此案最終昭雪立下了汗馬功勞，并借此案使他的義聲善名更加深入人心?！慨敃r有很多人慕名拜訪，使他不勝其煩，絕口不談當年的冤獄。不久，因身體孱弱，經(jīng)?？妊o去了《申報》副刊編輯的之職，回到了浙江余杭老家。在家中身體倒好了起來，后來他繼承祖業(yè)，仍以種桑養(yǎng)蠶為生，專心改良蠶種，創(chuàng)造了“鳳參牡丹楊乃武記”商標的孵化率高、抗疫性強的蠶種。妻子詹彩鳳雙眼失明，姐姐楊菊貞積勞成疾病故，楊乃武一人肩負家庭生活重擔，直到1914年九月才因瘡疽不治病死，終年七十四歲。葬在今天的浙江省杭州市余杭區(qū)安山村新廟前。
畢秀姑出獄后，婆婆不相認，無家可歸，縣官還要將另行發(fā)配，她抵死不肯，到縣城南門外石門塘“準提庵”【準提庵因祈準菩薩而建，它同屬徑山寺臨濟宗，清朝就有。庵面積大約長有38.5米，寬22米，三進深，東西有14間廂（香）房。1938年被日寇燒毀，民國三十五年（1946）在原址上重建，是現(xiàn)今中泰鄉(xiāng)銅山雞籠山寺一個和尚出的木料，土改時庵有十多畝田產(chǎn)?！肯靼l(fā)為尼，取名慧定，晨夕誦經(jīng)念佛，以種菜、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞為生，于1930年去世，因她已出家，死后火化，骨灰筑成了墳塔。這座墳塔位于余杭縣東門外文昌閣旁邊，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)湮沒難尋了。
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