三、課題分析——80后現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

原因之一：社會(huì)環(huán)境

1978年中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)發(fā)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。80年代，國(guó)內(nèi)正處于推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段；國(guó)際，經(jīng)濟(jì)趨向全球化。中國(guó)社會(huì)正處在價(jià)值觀(guān)和行為方式轉(zhuǎn)型期 。西學(xué)東漸，西方的個(gè)人英雄主義開(kāi)始對(duì)這一代潛移默化，為后期80代個(gè)人主義沖擊中國(guó)幾千年來(lái)的所倡導(dǎo)的利他主義和集體主義觀(guān)念埋下了伏筆  ，其自身又是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展而成長(zhǎng)，國(guó)際上的前沿信息、文化動(dòng)態(tài)他們都可以很快獲取，所以“80后”學(xué)生的道德觀(guān)念、人生態(tài)度、語(yǔ)言風(fēng)格必將打上鮮明的時(shí)代烙印。90年代，網(wǎng)絡(luò)的盛行、信息的爆炸，使得80代的自我學(xué)習(xí)、知識(shí)積累速度空前性地增加，加上國(guó)際化程度愈來(lái)愈高，80代的英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)使得他們的眼界更加開(kāi)闊，如此種種，讓80代的思想愈發(fā)的多元化、個(gè)性化以及早熟化。

原因之二：家庭環(huán)境

1978年我國(guó)正式開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育，80后多為獨(dú)生子女，“4＋2”家庭模式下長(zhǎng)大的“小太陽(yáng)”，習(xí)慣了長(zhǎng)輩圍著自己轉(zhuǎn)，任何時(shí)候都希望以自己為中心。優(yōu)越的環(huán)境，他們伴隨著家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)成長(zhǎng)，使他們或變得好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，或形成敢恨敢愛(ài)、毫不掩飾的個(gè)性。

生活在“望子成龍”、“望女成鳳”傳統(tǒng)觀(guān)念的壓力下，孩子從小就背負(fù)著長(zhǎng)輩們的殷切期望，他們渴望證明自己的愿望十分強(qiáng)烈。另一方面，獨(dú)生子女的孤獨(dú)感使得他們?nèi)鄙倏山涣骺蓽贤ǖ耐g人，只能在日記或網(wǎng)絡(luò)上用文字抒發(fā)自己的情感。普遍具有自閉，合作能力弱，團(tuán)隊(duì)意識(shí)差的特點(diǎn)。

原因之三：教育制度

由于我國(guó)是人口大國(guó)，普及全民高等教育在現(xiàn)階段還有一定的困難，人口的壓力和歷史淵源最終導(dǎo)致了應(yīng)試教育制度的產(chǎn)生。學(xué)校教育工業(yè)化生產(chǎn)模式，統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一方法，高度的統(tǒng)一導(dǎo)致高度的封閉，學(xué)生的個(gè)性被禁錮在單一僵化的教育模式中。而“80后”最反感的就是“步調(diào)一致”，  “一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”。他們的內(nèi)心充滿(mǎn)狂野和焦慮，他們渴望自由地活著，而統(tǒng)一化的學(xué)校教育不允許這種特立獨(dú)行的叛逆，于是，他們產(chǎn)生了對(duì)學(xué)校、家庭乃至社會(huì)的反抗心理，自以為是的孤高和自傲。

改革開(kāi)放后高校擴(kuò)招，96年左右，高校紛紛并軌，由公費(fèi)讀大學(xué)到自費(fèi)讀大學(xué)，由畢業(yè)包分配到自己找工作。高等教育由“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娊逃?，大學(xué)生從“天之驕子”淪落為“飛不出去的鳳凰”。這種教育體制的改革為形成80后現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用。

四、課題創(chuàng)新——我對(duì)80后成長(zhǎng)的建議

針對(duì)80后一代人的個(gè)性特點(diǎn)和種種80后現(xiàn)象所反映出來(lái)的問(wèn)題，通過(guò)我們的研究和與老師、家長(zhǎng)、學(xué)生的交流，我們給出了自己對(duì)80后成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議：

（1）對(duì)80后——努力實(shí)現(xiàn)自我完善

1、80后是一個(gè)在開(kāi)放、民主、自由的社會(huì)環(huán)境下生長(zhǎng)的一代。在80后的思維和想法中、情感與表達(dá)中，或許自愛(ài)大于大愛(ài)。過(guò)多地以自我為中心的特點(diǎn)以被廣泛認(rèn)可。所以，80后需要進(jìn)行在思想上的自我改變與調(diào)節(jié)，一方面保留創(chuàng)新、開(kāi)放、進(jìn)取的思想，另一方面要善于接受前他人的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)，改變?nèi)秉c(diǎn)，與優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合。

2、通過(guò)80后的文學(xué)現(xiàn)象，我們可看出，80后善于直接表達(dá)心中的看法與感觸、筆調(diào)細(xì)膩、辭藻華麗、個(gè)性鮮明。然而許多卻只停留于事實(shí)的表面，未能真正觸及到本質(zhì)。所以，我們應(yīng)該更多地接近生活，走進(jìn)生活，而不是通過(guò)如今發(fā)達(dá)的高科技手段接觸“生活”。真正認(rèn)識(shí)到生活與人生深層的意義。

3、80后自信、狂妄、大我，有了方向后便奮不顧身地投入其中，沒(méi)有過(guò)多的約束，都有著“輸?shù)闷?，大不了從頭再來(lái)”的想法，做事缺乏考慮。所以，在自信為基礎(chǔ)下，我們更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，每件事多一些考慮，而不是憑著一時(shí)的沖動(dòng)，還要加以持之以恒的決心和毅力，才可以實(shí)現(xiàn)我們的理想。

4、對(duì)于如今生活條件較好的80后來(lái)說(shuō)，認(rèn)為成功的道路并不難。所以當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)，選擇職業(yè)的時(shí)候，往往眼界過(guò)高，沒(méi)有合理地評(píng)估自己的真實(shí)能力。而且越來(lái)越多的80后認(rèn)為高文憑并不代表成功，于是更在沒(méi)有充分充實(shí)自我的條件下，憑著過(guò)分的自大走進(jìn)社會(huì)的就業(yè)環(huán)境，自主創(chuàng)業(yè)。然而對(duì)于像“劉侃侃”這樣的成功例子畢竟是少數(shù)，我們并不應(yīng)該追逐模仿。只有在自我內(nèi)涵真正充實(shí)的條件下，通過(guò)不斷累積社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、塌實(shí)肯干，才能助我們邁向成功之路。

5、80后的生活中更多的出現(xiàn)了“月光一族”，由于他們具有較高的收入，對(duì)于未來(lái)的預(yù)期收入也有一定的保障，所以大肆花費(fèi)，不懂正確的理財(cái)觀(guān)。而80后的價(jià)值觀(guān)對(duì)于上一輩來(lái)說(shuō)也有一定的不同?！皵〗鹬髁x”“啃老族”競(jìng)相出現(xiàn)在80后的世界里。所以，對(duì)于80后的一代來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該在消費(fèi)的同時(shí)，具有合理的理財(cái)觀(guān)念，做到“量入為出、適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”。

（2）對(duì)學(xué)?！獞?yīng)建立適合80后的教育方式

現(xiàn)在的大學(xué)生主要是1985年到1989年出生的，其成長(zhǎng)背景與上一代人明顯不同。國(guó)內(nèi)，正處于推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段；國(guó)際，趨向經(jīng)濟(jì)全球化；其自身又是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展而成長(zhǎng)，國(guó)際上的前沿信息、文化動(dòng)態(tài)他們都可以很快獲取，所以“80后”大學(xué)生的道德觀(guān)念、人生態(tài)度、語(yǔ)言風(fēng)格必將打上鮮明的時(shí)代烙印。

　　大學(xué)生群體是不斷發(fā)生變化的，1977年恢復(fù)高考到上世紀(jì)80年代中期，這七八屆大學(xué)生之間的變化并不大。之后，學(xué)生的代際變化縮短到五六年，然后是兩三年，趨勢(shì)是頻率加快，代際差異加深，一個(gè)大一學(xué)生的思想就可能和大四同學(xué)當(dāng)年大一時(shí)有很大不同。這都需要大學(xué)的教育工作者及時(shí)調(diào)整來(lái)適應(yīng)這種變化，而不是指責(zé)他們。呼吁高校應(yīng)該建立起新的、更尊重“80后”特點(diǎn)的大學(xué)教育教學(xué)方式，尊重他們希望自由探討問(wèn)題的心態(tài)，能站在他們的立場(chǎng)上尊重他們的行為方式。

（3）對(duì)社會(huì)——輿論不能固化80后垮掉的形象

80后實(shí)際上對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)可度是很高的，他們關(guān)注分配不公問(wèn)題、下崗問(wèn)題、就業(yè)難問(wèn)題，因?yàn)樗麄兿Ｍ麌?guó)家更好更強(qiáng)。他們關(guān)注民生的情感是真摯的，他們絕不是冷漠的一代。

上一代從來(lái)都認(rèn)為下一代是要垮掉的，現(xiàn)在美國(guó)的諾貝爾獲得者、科技帶頭人就是當(dāng)年“垮掉的一代”。事實(shí)已經(jīng)證明，大學(xué)畢業(yè)后的年輕人接近社會(huì)中上層的周期率縮短了，因?yàn)椤?/span>80后”對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力比“70后”更強(qiáng)，他們將很快成長(zhǎng)起來(lái)。 對(duì)于80后現(xiàn)象，社會(huì)輿論不要固化他們垮掉的形象，而是要更多地激勵(lì)他們。

五、課題追蹤——走向成熟的80后

80后一代正在走向成熟

（該報(bào)道摘自《中國(guó)教育報(bào)》 2008年4月25日 第1版 作者系 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授　夏學(xué)鑾）

一段時(shí)間以來(lái)，媒體對(duì)“80后”一代的負(fù)面評(píng)價(jià)不少。而在最近由網(wǎng)民自發(fā)組織的愛(ài)國(guó)行動(dòng)中，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，“80后”青年正在走向成熟。從反“藏獨(dú)”大簽名，到MSN“愛(ài)中囯”紅心大聯(lián)合，再到“ANTI-CNN”網(wǎng)站的創(chuàng)建，這種團(tuán)結(jié)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情操和首創(chuàng)精神，讓人不禁對(duì)“80后”刮目相看！

“80后”走向成熟，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

（1）由懷疑走向理解。從“80后”宣告誕生的那一刻起，他們對(duì)社會(huì)的懷疑和對(duì)傳統(tǒng)的顛覆就使人覺(jué)得這一代人很另類(lèi)。但是，縱觀(guān)他們?cè)谶@次愛(ài)國(guó)行動(dòng)中的表現(xiàn)，讓人們看到了其真性情，展現(xiàn)出了他們可愛(ài)的一面。同時(shí)，他們的觀(guān)念和行為也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從懷疑走向理解，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于他們終生都有意義。

（2）由邊緣走向中心。由于種種主客觀(guān)原因，“80后”在登上社會(huì)舞臺(tái)時(shí)就以反叛者的形象站在社會(huì)邊緣的位置。但是，最近的外部壓力把“80后”的敏感性、先進(jìn)性、團(tuán)結(jié)性和政治性一下子激發(fā)出來(lái)了，使他們處于這場(chǎng)斗爭(zhēng)漩渦的中心位置，從邊緣走向中心。

（3）由獨(dú)享走向分享。在這場(chǎng)反對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的抗?fàn)幹?，我們看到了?/span>80后”在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上的轉(zhuǎn)變：從個(gè)體本位走向社會(huì)本位，這種轉(zhuǎn)變是其成熟的主要標(biāo)志。

（4）由自戀走向擔(dān)當(dāng)。以往，“80后”給人的印象是有些“自戀”情結(jié)，但是，這一次他們的行為令人刮目相看，他們是一群富有民族自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的青年。

（5）由單挑走向合作?！?/span>80后”大都是以個(gè)體為行動(dòng)單元來(lái)行動(dòng)的，但在事關(guān)國(guó)家主權(quán)和中國(guó)人尊嚴(yán)的大是大非面前，“80后”認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性和力量，由單挑走向合作，自發(fā)地在網(wǎng)上聯(lián)合進(jìn)行有組織、有理性的自我表達(dá)和合法抗?fàn)幓顒?dòng)，行為舉止有理、有利、有節(jié)。正如一位網(wǎng)友所指出的：“讓西方人恐懼的并不是出現(xiàn)了一代愛(ài)國(guó)的中國(guó)青年，而是出現(xiàn)了一代有獨(dú)立的思辨能力、有理性的愛(ài)國(guó)青年?！?/span>

一般地講，對(duì)“80后”的評(píng)價(jià)，有一個(gè)方法論問(wèn)題。這里既有本質(zhì)、主流與非本質(zhì)、非主流之分，也有小是小非與大是大非之別，更有孤立的、靜止的和形而上學(xué)地看問(wèn)題與全面的、發(fā)展的、辯證地看問(wèn)題之間的原則分歧。平心而論，一些媒體對(duì)“80后”的評(píng)價(jià)是不公正的，無(wú)催人上進(jìn)之意，有嘩眾取寵之心。各色飛短流長(zhǎng)總是不離他們左右，最典型的莫過(guò)于“‘80年代’是哪棵蔥？”這樣的討伐文章。

我對(duì)“80后”的種種非議皆不以為然，“80后”的叛逆傾向是由其青春期的年齡特征所決定的，不是那一代人所獨(dú)有的。

“80后”是成長(zhǎng)中的一代青年，今天的“80后”已不再是當(dāng)初的“80后”。我希望我們對(duì)“90后”的評(píng)價(jià)，能夠吸取對(duì)“70后”和“80后”評(píng)價(jià)的教訓(xùn)，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。因?yàn)樾氯宋闹髁x者阿爾文·巴比特說(shuō)過(guò)，和整個(gè)一代人作戰(zhàn)絕不是一件愉快的事情。（北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授　夏學(xué)鑾）

六、課題總結(jié)——充滿(mǎn)希望的80后

隨著時(shí)間的發(fā)展，80后現(xiàn)象由幾年前的提出到現(xiàn)在的廣泛議論，在網(wǎng)絡(luò)電視媒體上掀起了軒然大波，顯然，80后成為時(shí)下最時(shí)髦的話(huà)題。

80后很幸福，這無(wú)可厚非，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火硝煙的洗禮，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文化大革命的動(dòng)蕩，他們一出生面臨的便是在改革開(kāi)放政策下的美好前景。然而，他們卻也少了自由自在的生活，隨之而來(lái)的是一次又一次的考試和排名，每天兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活。面臨中考、高考時(shí)，壓力倍增，走進(jìn)社會(huì)時(shí)，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更是激烈。而網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代又給80后提供了無(wú)限的發(fā)揮空間和機(jī)會(huì)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，80后懵懂、莽撞。在80后的生活中缺少了一些更加珍貴的東西。他們個(gè)性張揚(yáng)，大我多于大愛(ài)，自由的重要性超過(guò)一切。所以在于人交往中，他們互相不可避免地出現(xiàn)了多種個(gè)性的相互碰撞，然而又恰是他們這種自由開(kāi)放的觀(guān)念，讓他們?cè)诨ハ嘟佑|中慢慢磨合慢慢成長(zhǎng)。在友情中，他們期待一輩子的友誼，但有不互相管束，又有著為朋友兩肋插刀的義氣，同時(shí)又有著在分手絕交前提的起放的下的氣度；在親情上，他們需要獨(dú)立于父母，但同時(shí)又與父母之間保持著一定的聯(lián)系，他們孝敬父母，但又不希望長(zhǎng)輩過(guò)多的干涉自己的生活；在愛(ài)情中，他們的婚姻可以不需要每日的見(jiàn)面，可以忍受長(zhǎng)距離戀愛(ài)，可以跨越時(shí)間上的障礙，他們?cè)诨ハ嗟南嗵幹袑W(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。他們善于流露真情實(shí)感，當(dāng)互相有誤會(huì)和猜疑時(shí)勇于提出，及時(shí)解決，這樣又讓他們的愛(ài)情更加直接和新鮮。

很多人說(shuō)80后的思想和行為會(huì)讓他們經(jīng)受失敗，然而在如今的生活中，80后競(jìng)相登上了社會(huì)的大舞臺(tái)，在這里，他們發(fā)表見(jiàn)解，提出想法，勇于實(shí)踐。也許正是他們的一股沖動(dòng)，讓他們打破了束縛與陳規(guī)，進(jìn)行種種的改革和創(chuàng)新。如今，我們?cè)诳吹剿麄兪〉耐瑫r(shí)，也看到了他們的成功。

80年代出生的人喜歡自由，不喜歡受別人干擾約束,他們多數(shù)沒(méi)有太強(qiáng)的權(quán)力欲，尤其喜歡簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，他們更趨實(shí)用性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們的工作能力得到了大小用人單位的充分肯定，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。

“80后”正處于中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀(guān)和行為方式轉(zhuǎn)型期，在他們身上，的確存在過(guò)于自我、奢侈等缺點(diǎn)，但他們的昂然自信、富有創(chuàng)新的精神。他們從小接受實(shí)用主義的教育，他們的目的很明確，很少抱什么幻想。他們明白腳踏實(shí)地的含義，不再隨便浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。他們懂得如何保護(hù)自己，知道大智若愚，他們寧愿別人把他們看得很扁，心里只是想“我沒(méi)有時(shí)間去說(shuō)服你們，我走自己的路”。他們的大腦里不斷地吸收新的倫理道德觀(guān)念，而這些觀(guān)念正是由前輩們提供的。

作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中長(zhǎng)大的一代人，“80后”更敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)理念。適應(yīng)社會(huì)的能力明顯增強(qiáng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、傳媒等信息傳播方式有敏銳的體驗(yàn)力和高度的吸納性，并能靈活運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)工作和生活中。一些舊的體制、價(jià)值觀(guān)念正在他們身上瓦解，新的價(jià)值觀(guān)念在他們身上重新塑造、建構(gòu)、形成。同時(shí)應(yīng)該看到，他們的生存方式和價(jià)值觀(guān)念也對(duì)社會(huì)造成了強(qiáng)烈沖擊，比如“對(duì)社會(huì)沒(méi)有很強(qiáng)的忠誠(chéng)感”、“敢于向傳統(tǒng)理念、向權(quán)威挑戰(zhàn)”等。正因此，今日中國(guó)才出現(xiàn)了一批非常年輕的成功人士，財(cái)富、知識(shí)和社會(huì)地位和年齡成正比的定論也被打破。

“80后”的人格構(gòu)成所受的環(huán)境制約也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是人格缺陷的某些因素，在今天有時(shí)能轉(zhuǎn)化成一種人格優(yōu)勢(shì)。如他們備受批判的“以自我為中心”，乃是因?yàn)榈玫礁母镩_(kāi)放后寬容環(huán)境的滋養(yǎng)，享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們開(kāi)始注重維護(hù)自己的權(quán)利。試想，充分行使和維護(hù)自身權(quán)利、適當(dāng)“以自我為中心”的人越來(lái)越多，一味曲意逢迎、委曲求全的人越來(lái)越少，給國(guó)家?guī)?lái)的不但不是危機(jī)，還將是權(quán)利的平衡，活力的散發(fā)。

誰(shuí)說(shuō)他80后是垮掉的一代？他們必將是未來(lái)社會(huì)的接班人，是充滿(mǎn)希望的新一代。相信在在時(shí)間的磨礪和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，他們定然能夠趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，增強(qiáng)其合作意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)身心重構(gòu)，將中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向另一個(gè)高峰。

七、課題應(yīng)用——80后現(xiàn)象對(duì)90后成長(zhǎng)的啟示

啟示之一： 90后成長(zhǎng)仍需時(shí)日

目前，“70后”和“80后”正成為社會(huì)的主流力量，并在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)重要角色。而我們“90后”的青少年也正悄然步入成人階段，且日益茁壯成長(zhǎng)為社會(huì)的新生力量。然而，說(shuō)起“90后”，人們給我們這一年輕且富有個(gè)性的群體的評(píng)語(yǔ)多是：青春、時(shí)尚、敢作敢為，但社會(huì)責(zé)任感差、團(tuán)結(jié)合作能力不夠、喜歡以自我為中心、不懂得關(guān)心別人等。我們這一群體的很多現(xiàn)象，是“80后”、“70后”以及年紀(jì)更大的人所不能理解的。但是,需要注意的是90后最大的現(xiàn)在也還不過(guò)十八周歲，最小只有八周歲，要說(shuō)90后有什么是是非非，現(xiàn)在真還為時(shí)尚早，因?yàn)槲覀兊氖澜缬^(guān)和人生觀(guān)都還沒(méi)有成型或是定型，偶爾的叛逆也還不能說(shuō)是我們這一代人的縮影.成長(zhǎng)是一段充滿(mǎn)快樂(lè)、誘惑和艱辛的歷程，需要經(jīng)歷風(fēng)雨、考驗(yàn)，18歲成年后方能用堅(jiān)實(shí)的肩膀，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任感。

啟示之二：90后成長(zhǎng)環(huán)境的新特點(diǎn)

90后的成長(zhǎng)環(huán)境和80后有著諸多相似之處,并在此基礎(chǔ)之上有了新發(fā)展,可以概括為以下四個(gè)方面:

其一：物質(zhì)條件更加優(yōu)越之下的不良消費(fèi)

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，已普遍進(jìn)入小康生活，隨著富裕階層的壯大，作為大多為獨(dú)生子女的90后，無(wú)疑可以在物質(zhì)上比80后享受到更多的優(yōu)越，特別是許多家庭把孩子看得比什么都重要，幾乎成為家庭的中心和重心，全家人只要有可能，都會(huì)想盡一切辦法滿(mǎn)足孩子的需求。所以，90后孩子生長(zhǎng)在一種物質(zhì)優(yōu)越的生活環(huán)境中，這種優(yōu)越環(huán)境，其實(shí)是一種危險(xiǎn)。會(huì)讓更多的孩子缺少進(jìn)取心，在生活上養(yǎng)成不良習(xí)慣，不知道怎樣過(guò)日子，就亂過(guò)日子。許多年輕人，不再像上輩人那樣一日三餐，而是把大量的消費(fèi)花在吃零食之上，自我生存能力差，對(duì)貧困與饑餓缺少體驗(yàn)，甚至有的把大量的時(shí)間和金錢(qián)花在娛樂(lè)之上。

其二：與傳統(tǒng)文化的隔膜加深

90后的環(huán)境，將使他們與傳統(tǒng)文化以及歷史發(fā)生進(jìn)一步的隔膜，特別是隨著家庭婚姻的脆弱，父母離異，導(dǎo)致更多的年輕人，鄙視傳統(tǒng)文化道德、傳統(tǒng)思想，頭腦中天生容易接收叛逆的東西，越是一般人說(shuō)不好的，他們?cè)绞且匆?。隨著泛娛樂(lè)化時(shí)代到來(lái)，以及新娛樂(lè)文化或商業(yè)化的普遍影響，在年輕人心目中種下享樂(lè)主義的火種?；蚴侵挥忻餍牵趴赡艹蔀樽约旱呐枷?，而對(duì)社會(huì)上其它的人和事，產(chǎn)生隔膜、偏見(jiàn)和不理解，甚至缺乏應(yīng)有的是非觀(guān)念。

  其三：親情環(huán)繞之下更加以自我為中心

隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的穩(wěn)定推行，大多數(shù)家庭的獨(dú)生子女，無(wú)疑會(huì)成為家中幾代人的掌上明珠，可謂享受到眾星捧月的特別待遇，拿在手上怕丟了，含在口中怕化了。小皇帝或是小公主，都會(huì)成為家庭關(guān)系的晴雨表。這種要啥給啥，什么都為孩子代為操心的生長(zhǎng)環(huán)境，不僅使孩子失去了獨(dú)立的能力，同時(shí)，造成了孩子的自我中心主義。走向社會(huì)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，不懂得社交場(chǎng)合應(yīng)有的禮儀和對(duì)他人的尊重，只顧自己不顧他人。受人恩惠，連一聲感謝都不知道說(shuō)。

 其四：缺乏逆境煅煉下心理更加脆弱

在人的成長(zhǎng)之途，過(guò)早的一帆風(fēng)順并不一定是好事?，F(xiàn)在的小年輕，置身的成長(zhǎng)環(huán)境幾乎就是一種溫床，我們說(shuō)瑞雪兆豐年，因?yàn)榉e雪可以起到讓土地疏松，減少土地中病蟲(chóng)害的作用。瑞雪對(duì)于土地來(lái)說(shuō)，就是一種逆境煅煉。年輕人在成長(zhǎng)之途，沒(méi)有受過(guò)苦，不知道社會(huì)中的弱勢(shì)群體怎樣生活，對(duì)自己的生活環(huán)境一方面不知道珍惜，另一方面，遇到挫折就容易怨天尤人，或是悲觀(guān)失望，經(jīng)受不住打擊?，F(xiàn)在許多大學(xué)生遇到不順心的事就尋短見(jiàn)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)就選擇逃避，這就是一種心理脆弱的表現(xiàn)。

啟示之三：要培養(yǎng)90后的社會(huì)責(zé)任感

針對(duì)“90后”的成長(zhǎng)環(huán)境、心理和性格特點(diǎn)，對(duì)90后的教育除了要借鑒80后的經(jīng)驗(yàn)，還要將培養(yǎng)90后社會(huì)責(zé)任感作為重點(diǎn)：

（1）    強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)；

（2）    遵紀(jì)守法，恪守公民道德；

（3）    培養(yǎng)博愛(ài)精神、憐憫之心，尊老助殘，同情弱者；

（4）    勇于吃苦耐勞，承受挫折，承擔(dān)責(zé)任；

（5）    認(rèn)識(shí)到在高度重視環(huán)保的今天，珍愛(ài)環(huán)境，保護(hù)家園也是不可缺失的社會(huì)責(zé)任，http://ez.sm.fj.cninfo.net/yjxxx/2008/9-2.doc