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                                 家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                   解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)

                                                       家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                       家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                       家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

                                                       家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                                   ——顧曉鳴

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    話說“80后”文學(xué)現(xiàn)象

    (2009-02-09 10:49:00)   [編輯]
    嚴(yán)格地說,以年代來為作家創(chuàng)作進(jìn)行命名,是不科學(xué)的。無論是“70后”,還是“80后”,作家的創(chuàng)作都是有特色和風(fēng)格的,況且文學(xué)即使包含了群體性經(jīng)驗的書寫,但更多的是個人化經(jīng)驗的傳達(dá),至少文學(xué)在表現(xiàn)群體性經(jīng)驗時也需要個人化的表達(dá)方式。當(dāng)然,“80后”之名盡管不科學(xué),也不是從審美層面來給予命名的,但都是當(dāng)代文學(xué)批評界制造的話語,值得研究。
      “80后”作家與整個市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)達(dá)密不可分

      “80后”是在新世紀(jì)出場的,它是在出版商主導(dǎo)、文學(xué)批評參與下,依靠強(qiáng)大的市場力量的推動,借助報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)等多種媒介而走到讀者眼前的。這也是“80后”作家一開始就遭到文學(xué)界抵制和否定的一個重要原因。因為“80后”的命名本身不是處于文學(xué)建設(shè)的目的,而完全是出于營銷目的和商業(yè)利益而由出版商、文學(xué)批評和媒體合力制造出來的一個商業(yè)符號。

      “80后”一出生就是在電視文化里得到熏染,而且他們進(jìn)入青春期這一個性萌發(fā)與突顯期時,又接受了網(wǎng)絡(luò)文化。從某種意義上可以說,電視敘事構(gòu)成了“80后”的童年敘事,自然地,他們對電視商業(yè)文化、娛樂文化和類型化文化也就產(chǎn)生了認(rèn)同心理。再加上,“80后”又是受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響,善于利用電子媒介來宣傳自己,來展示自己,并通過電子媒介來實(shí)現(xiàn)同代人的交流和自我認(rèn)同。

      “80后”文學(xué)對具有濃厚的商業(yè)化色彩和娛樂化特征的玄幻、武俠、言情和推理等類型化文學(xué)的青睞,一方面是主動的,因為他們并不認(rèn)可前輩作家的“精英化”寫作立場,而且他們也不是生活在傳統(tǒng)的文學(xué)體制內(nèi)的專業(yè)作家,也沒有那么多的體制性的顧忌和規(guī)范,因此他們的寫作行為從某種程度上說,是相對自由自在的,甚至有的就帶著娛樂性質(zhì)。但“80后”又是被動的,因為當(dāng)他們完全自覺地被商業(yè)化力量推使的話,他們的自主性和創(chuàng)作的能動性就要受到出版商和書商的牽制。

      
    “80后”文學(xué)與都市文學(xué)的興盛

      就目前在市場上比較火爆,也被書商炒作得比較多的幾位“80后”作家的作品來看,的確是都市性體驗和話語的表達(dá)較多。但是否就代表了整個“80后”一代的敘事呢?這是值得思考的。因為真正的大批的“80后”出場之后,肯定是帶著多元化的生活體驗來的,而且他們的書寫方式,因為個人的生活體驗、文學(xué)教育背景和對文學(xué)的認(rèn)識度的不同而會有一定的區(qū)別,所以現(xiàn)在就說“80后”創(chuàng)作扎根于現(xiàn)代都市文化土壤,我覺得還有點(diǎn)早。“80后”一代的生活經(jīng)驗和文學(xué)感覺肯定與他們的前輩不一樣,“80后”的前輩里,鄉(xiāng)村人與都市人是很分明的,文學(xué)里的鄉(xiāng)村敘事和都市敘事也是很分明的,而且“80后”的前輩作家基本上都是以鄉(xiāng)村敘事進(jìn)入文學(xué),所以有理論家說,20世紀(jì)中國文學(xué)都是鄉(xiāng)土敘事,頂多摻雜一些鄉(xiāng)下人進(jìn)城的敘事。

      但“80后”一代在這個信息流通迅捷的環(huán)境里,他們的生活經(jīng)驗更趨于同質(zhì)化??傮w來說,“80后”寫作相對于以往文學(xué)的鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)土經(jīng)驗,是變得越來越都市化和時尚化了。而且,即使今天存在著分明的鄉(xiāng)村經(jīng)驗和都市經(jīng)驗,但都市文化也是強(qiáng)勢的。這是不言而喻的。

      
    “80后”文學(xué)的特色

      80后作家的出現(xiàn)與生長空間,最先并非是得到了文壇的認(rèn)可,而是先得到了市場的認(rèn)可與廣大青年網(wǎng)友的追捧。這一商業(yè)化的文學(xué)生產(chǎn)模式,對現(xiàn)有的文學(xué)體制是一個很大的沖擊,它至少告訴人們這么一個事實(shí):在現(xiàn)有的條件下,作家并不一定要居于文學(xué)體制內(nèi)部,才能得到社會的認(rèn)可,尤其是讀者的認(rèn)可。而且,超發(fā)達(dá)的媒介和商業(yè)社會不但為“80后”提供了許多便利的條件,它還是中國文學(xué)未來的文化空間——在這一新的文化空間里,文學(xué)的生產(chǎn)、銷售、傳播與接受都將發(fā)生很大的變化。從這一點(diǎn)來看,當(dāng)前審視文學(xué)問題時,一定繞不過媒介詩學(xué)或傳播社會學(xué)的理論。

      總之,“80后”無論怎樣出場,無論當(dāng)下它在市場上多么火熱,它最終還是要靠文本說話。因此,“80后”也好,還是別的作家群體也好,都需要拿出生活和藝術(shù)都很厚重的作品來,才能得到讀者的長時間的喜愛。

      (作者: 譚旭東 單位:北京師范大學(xué))
    來源: 浙江在線-浙江日報

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