胡平（魯迅文學院常務(wù)副院長）
白燁（中國社科院文學所研究員）
譚旭東（中國傳媒大學藝術(shù)學博士后）
金濤（本報記者）
“80后”作家與作協(xié)的互動
“８０后”現(xiàn)象無疑是當代文學研究或文化研究十分重要的對象。近日，有部分“80后”作家向作協(xié)提出了入會申請，另外一些“80后”作家則仍然選擇在體制外走市場化的道路。這一現(xiàn)象似乎顯示了“80后”作家在發(fā)展道路上的分歧與文學態(tài)度上內(nèi)在的不同。而“80后”寫作作為一種文學現(xiàn)象已經(jīng)進入一種轉(zhuǎn)型期，對“80后”寫作給當代文學帶來的既有影響做比較冷靜的分析，時機已經(jīng)趨于成熟。
記者：最近，有媒體報道一些“80后”作家準備申請加入作協(xié)，作協(xié)和魯迅文學院也和“80后”作家有一些溝通。應(yīng)該如何看待作協(xié)和“80后”作家之間的互動？
胡平：互動是比較自然的一個過程，而不是像媒體有時候說的，是作協(xié)向“80后”作家伸出橄欖枝，或者“80后”向作協(xié)靠攏。這兩種說法都不能說明問題。
由于彼此了解不多，魯迅文學院去年做了關(guān)于“80后”作家的調(diào)查，在這個過程中大家彼此熟悉，然后召開了“80后”作家座談會，這些都是一步步自然產(chǎn)生的。在這個過程中，雙方都尊重彼此的意見想法，互相都比較感興趣。魯迅文學院今年的高級研討班馬上就要開班，其中將會有一些“80后”作家參加。這個研討班學制四個月，作家們可以聽課，獲得新的思維材料，安靜下來思考一些問題，同時保持創(chuàng)作。更重要的是一幫作家聚到一起談書寫，互相啟發(fā)，形成一種養(yǎng)育創(chuàng)作的氛圍。這和作家一個人在屋子里寫或幾個朋友聊聊不一樣。研討班提供了一種促進創(chuàng)作成熟的條件，參加的作家都會有收獲。
作協(xié)、魯迅文學院有一個宗旨，就是為全體作家服務(wù)，包括“80后”作家，這是責無旁貸的。應(yīng)該聽取“80后”作家的意見要求。在互相了解的過程中，有些“80后”作家提出了一些要求，如希望參加作協(xié)舉辦的一些活動，參加采風，有些人要求入會，更多人希望來魯院學習。這個交往過程是比較自然，貼近情理的?，F(xiàn)在有些作家不愿意和作協(xié)打交道，那也是他們自由的選擇。沒什么刻意的操作。
一代人有一代人的特點。研究這一代人，為他們服務(wù)，這是應(yīng)該的，我們就是干這個的?，F(xiàn)在最主要的問題是文學界對“80后”創(chuàng)作重視不夠，我現(xiàn)在也在找一些評論家，希望他們能多讀一些“80后”的創(chuàng)作，給他們的創(chuàng)作一種客觀的評價、定位。
記者：為什么書商、青少年讀者非常關(guān)注“80后”創(chuàng)作，文學評論界卻相對冷淡？
胡平：因為“80后”作家不是經(jīng)過傳統(tǒng)路子上來的。以前的作家發(fā)表作品要經(jīng)過省級刊物、中央級刊物、選刊這樣一條道路，文學界對他們已經(jīng)相當熟悉了，開始關(guān)注他們的作品，評論家也開始研究他們的創(chuàng)作，這整個是一套的。比如陜西省出了一個青年作家，開始有陜西的評論家寫評論，然后是北京和全國的評論家關(guān)注，再后來就舉辦研討會討論創(chuàng)作的得失，這些都是體制內(nèi)一套常年堅持的方法。
但“80后”作家沒有走這條路，他們是直接和書商、出版社打交道，經(jīng)過媒體在運作。有時候某個年輕作家出來了，但大家卻不知道是怎么回事。在以前一個作者出了這么大名沒有人關(guān)注是不可思議的。當然，這也表明文學界、評論界需要適應(yīng)新的文學格局和文學方式。“80后”是要寫入文學史的，要對“80后”創(chuàng)作在中國當代文學中的地位、作用、價值及弱點都研討一下。不能總是大而化之，籠統(tǒng)停留在一般印象上，卻不談具體創(chuàng)作。這個評價也不能單純由“80后”評論家來說，也要有文學界的權(quán)威評論家參加，因為他們比較了解整個文學創(chuàng)作的歷史和走向，在這個基礎(chǔ)上讀一些“80后”的作品，加以比較，指出特色和突破在哪里，或欠缺在什么地方。但這樣的評論始終比較少，大家都忙，研究不夠。魯迅文學院的老師現(xiàn)在都開始讀“80后”的作品，我們要求他們對于“80后”的主要作品要了解，甚至有一定的研究，在這個基礎(chǔ)上交流起來會更好一些。
以年代命名并不科學
記者：前幾年一些文學雜志推出過“７０后”概念，但“７０后”并沒有作為極富特征的文學群落或文學現(xiàn)象進入文學和文化研究視野。相反，“８０后”自一出現(xiàn)，便成為一個熱度極高的討論對象。同樣是以年齡代際來命名的文學群落，同樣在思想理念、行為模式、作品品質(zhì)等各方面都有著迥異于往的表現(xiàn)，為何“８０后”能成為一個引起廣泛關(guān)注和討論的對象？“80后”作家個體寫作千差萬別，“80后”群落作為整體構(gòu)成的文學現(xiàn)象或社會文化現(xiàn)象，有著哪些可以指認的共同特征？
譚旭東：“７０后”也好，“８０后”也好，其實以年代來為作家創(chuàng)作進行命名，是不科學的。因為無論是“７０后”，還是“８０后”，這些作家的創(chuàng)作都是有特色和風格的，況且文學即使包含了群體性經(jīng)驗的書寫，但更多的是個人化經(jīng)驗的傳達，至少文學在表現(xiàn)群體性經(jīng)驗時也需要個人化的表達方式。因此，“７０后”或“８０后”雖然都有代際劃分的意味，但這種命名并不能準確指認真正的一代人的文學。那么，當代文學批評界為什么要制造這種不科學也不符合審美常規(guī)的話語呢？其實這與當代文學批評界的理論建構(gòu)力薄弱有關(guān)，很多批評家其實并沒有真正具備批評的能力，至少在審美判斷方面和理論素養(yǎng)方面還比較欠缺，因此常常會以“新聞?wù)Z言”來替代“文學理論話語”，以“喊口號”或“貼標簽”來進行所謂的“批評”。
不過，“７０后”之所以被命名后并沒有形成“８０后”那樣的社會聲勢，我個人覺得還與“７０后”和“８０后”出場時的文化語境不同有關(guān)?！埃罚昂蟆背鰣鍪窃谏蟼€世紀９０年代之初，那時候市場經(jīng)濟還剛剛開始，商業(yè)化社會還沒有高度發(fā)展，而且電子媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介還沒有形成巨大的影響力，再加上出版業(yè)還沒有走上產(chǎn)業(yè)化和市場化，還是在計劃體制里生存和運作，因此“７０后”的命名更多的是因為文學研究和文學解讀的便利性而制造，即一些文學刊物和批評家為了讓讀者或社會關(guān)注相對比較年輕的創(chuàng)作群體，而合力制造了這個名詞。而“８０后”是在新世紀出場的，它是在出版商主導、文學批評參與下，依靠強大的市場力量的推動，借助報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)等多種媒介而走到讀者眼前的。這也是“８０后”作家一開始就遭到文學界抵制和否定的一個原因，因為“８０后”的命名本身不是出于文學建設(shè)的目的，而完全是出于營銷的目的和商業(yè)利益而由出版商、文學批評和媒體合力制造出來的一個商業(yè)符號。正因為“８０后”文學的生產(chǎn)和傳播方式與“７０后”大相徑庭，因此要把“７０后”和“８０后”做一個美學的鑒別很難，也沒有實際意義。要真正研究這兩代作家，只有從具體文本出發(fā)，才能找到審美方面的共同性特征。
白燁：“８０后”這個概念并非十分恰當，但目前還沒有更好的概念來替換，因為“８０后”更多是一種文化現(xiàn)象，還不具備一種文學寫作的特點或文學流派的傾向，只能先用這樣一種年齡和年代的概念來概括?！埃福昂蟆钡尼绕?，原因是綜合性的，至少有三點比較明顯。第一，大都是出自“新概念”作文大賽的文學寫手。韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏榷际恰靶赂拍睢贝筚愐坏泉劦墨@得者，所以說“新概念”大賽推出了一批“８０后”作家，可以說這個比賽是許多“８０后”作家涌現(xiàn)出來的助推火箭。第二，市場在背后的有力推動。當今的文壇，可以說是三分天下，一個是以期刊和文學雜志為陣地的純文學寫作，一個是以商業(yè)或者說市場化出版為依托的長篇小說寫作，還有一塊就是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的網(wǎng)絡(luò)寫作。長篇小說三分天下占其一，是以前所想不到的。長篇小說運作起來有優(yōu)勢，而且不少長篇小說都是書商做的，書商做書更是遵循市場規(guī)律運作了。“８０后”作者一上來，就遇到了這樣的環(huán)境，所以就自然地就走上了市場。第三，“８０后”寫手的作品適應(yīng)了廣大學生讀者的需要?！埃福昂蟆弊髡咧饕菍W生寫手，學生寫手的作品反映了學生的生活，表現(xiàn)了學生的情緒，適應(yīng)了學生的需要，這是最主要的原因?，F(xiàn)在的學生讀者，包括初高中生、大學生和研究生在內(nèi)，是一個龐大的讀者群體，處在求知階段的他們，經(jīng)常要閱讀大量作品；而由于他們又都是獨生子女，又最有購買欲和購買力。在這個群體里邊，初中生、高中生又是最大量、最忠實和重要的一群。
從寫作的角度看，這個群體的每個人都各有特點，互不相同，很難概括出共同性的東西來，我感受到他們相似或相近的地方，主要是才氣與才情，我印象最為突出的，一是他們天然自在的真率，他們寫社會生活也罷，寫校園生活也罷，都是用近乎透明的視鏡去觀察生活，用接近全息的傳真去表達感受，都會以他們“全打開”的胸襟和“不設(shè)防”的姿態(tài)，給你以純真的感染和坦誠的感動。二是他們天賦異秉的才情，他們之于文字和文學，從感覺之微妙，到語言之靈動，有不少人好像是天賦異秉。而且這種才情，還因作者的不同而各個有別。
胡平：“80后”文學現(xiàn)象的出現(xiàn)有一些偶然的因素。如果沒有新概念作文大賽的初期操作，現(xiàn)在這一代人不見得這么快就能出來。有了“新概念”作文大賽這樣的契機，給一些作者搭建了一個與市場密切合作的平臺。這些人過去可能自己也沒意識到可以走這樣一條路，這條路在以前也是沒有的。
“80后”文學現(xiàn)象的出現(xiàn)同時也是經(jīng)濟、科技、文化等方方面面的力量綜合作用的結(jié)果?！?0后”這一代人都是獨生子女，他們的感情缺少兄弟姐妹分享或傾聽，甚至朋友間的交流也不是很多。但年輕人的精神訴求是客觀存在的，需要同聲相應(yīng)、同氣相求的精神渠道，當產(chǎn)生了“80后”這樣一批作家，他們的作品寫出了大家共同的感受，自然就受到了“80后”讀者的歡迎。“70后”以前的作家大多有兄弟姐妹，孤獨感沒有這么強，對于這種文學形態(tài)的作品要求也不是很強。這可能也是“80后”作家能產(chǎn)生比較大影響的一種原因吧。
“80后”這一代人是體制改革后不包分配的一代人，這和許多“70后”作家又不一樣了?！?0后”前許多青年人的生活道路是被社會統(tǒng)一安排下來的，“80后”一畢業(yè)則要獨立面對社會了，手中端著“鐵飯碗”的和沒有“鐵飯碗”的人的情緒自然不一樣了，對于世界的印象也不同，自我意識當然是后者更強一些。此外，“80后”還是老三屆一代人的子女。老三屆這一代人的經(jīng)歷復雜，命運坎坷，對子女寄托的希望值比任何一代家長都高。老三屆的經(jīng)歷與他們對人生命運的思考不可能不影響到下一代。在這樣一種家庭環(huán)境里，父母的人生閱歷給８０后留下了什么，其實也值得研究。 http://qun.9158.com/eightnine/Qun_Bbs_View/674051,0.html
白燁（中國社科院文學所研究員）
譚旭東（中國傳媒大學藝術(shù)學博士后）
金濤（本報記者）
“80后”作家與作協(xié)的互動
“８０后”現(xiàn)象無疑是當代文學研究或文化研究十分重要的對象。近日，有部分“80后”作家向作協(xié)提出了入會申請，另外一些“80后”作家則仍然選擇在體制外走市場化的道路。這一現(xiàn)象似乎顯示了“80后”作家在發(fā)展道路上的分歧與文學態(tài)度上內(nèi)在的不同。而“80后”寫作作為一種文學現(xiàn)象已經(jīng)進入一種轉(zhuǎn)型期，對“80后”寫作給當代文學帶來的既有影響做比較冷靜的分析，時機已經(jīng)趨于成熟。
記者：最近，有媒體報道一些“80后”作家準備申請加入作協(xié)，作協(xié)和魯迅文學院也和“80后”作家有一些溝通。應(yīng)該如何看待作協(xié)和“80后”作家之間的互動？
胡平：互動是比較自然的一個過程，而不是像媒體有時候說的，是作協(xié)向“80后”作家伸出橄欖枝，或者“80后”向作協(xié)靠攏。這兩種說法都不能說明問題。
由于彼此了解不多，魯迅文學院去年做了關(guān)于“80后”作家的調(diào)查，在這個過程中大家彼此熟悉，然后召開了“80后”作家座談會，這些都是一步步自然產(chǎn)生的。在這個過程中，雙方都尊重彼此的意見想法，互相都比較感興趣。魯迅文學院今年的高級研討班馬上就要開班，其中將會有一些“80后”作家參加。這個研討班學制四個月，作家們可以聽課，獲得新的思維材料，安靜下來思考一些問題，同時保持創(chuàng)作。更重要的是一幫作家聚到一起談書寫，互相啟發(fā)，形成一種養(yǎng)育創(chuàng)作的氛圍。這和作家一個人在屋子里寫或幾個朋友聊聊不一樣。研討班提供了一種促進創(chuàng)作成熟的條件，參加的作家都會有收獲。
作協(xié)、魯迅文學院有一個宗旨，就是為全體作家服務(wù)，包括“80后”作家，這是責無旁貸的。應(yīng)該聽取“80后”作家的意見要求。在互相了解的過程中，有些“80后”作家提出了一些要求，如希望參加作協(xié)舉辦的一些活動，參加采風，有些人要求入會，更多人希望來魯院學習。這個交往過程是比較自然，貼近情理的?，F(xiàn)在有些作家不愿意和作協(xié)打交道，那也是他們自由的選擇。沒什么刻意的操作。
一代人有一代人的特點。研究這一代人，為他們服務(wù)，這是應(yīng)該的，我們就是干這個的?，F(xiàn)在最主要的問題是文學界對“80后”創(chuàng)作重視不夠，我現(xiàn)在也在找一些評論家，希望他們能多讀一些“80后”的創(chuàng)作，給他們的創(chuàng)作一種客觀的評價、定位。
記者：為什么書商、青少年讀者非常關(guān)注“80后”創(chuàng)作，文學評論界卻相對冷淡？
胡平：因為“80后”作家不是經(jīng)過傳統(tǒng)路子上來的。以前的作家發(fā)表作品要經(jīng)過省級刊物、中央級刊物、選刊這樣一條道路，文學界對他們已經(jīng)相當熟悉了，開始關(guān)注他們的作品，評論家也開始研究他們的創(chuàng)作，這整個是一套的。比如陜西省出了一個青年作家，開始有陜西的評論家寫評論，然后是北京和全國的評論家關(guān)注，再后來就舉辦研討會討論創(chuàng)作的得失，這些都是體制內(nèi)一套常年堅持的方法。
但“80后”作家沒有走這條路，他們是直接和書商、出版社打交道，經(jīng)過媒體在運作。有時候某個年輕作家出來了，但大家卻不知道是怎么回事。在以前一個作者出了這么大名沒有人關(guān)注是不可思議的。當然，這也表明文學界、評論界需要適應(yīng)新的文學格局和文學方式。“80后”是要寫入文學史的，要對“80后”創(chuàng)作在中國當代文學中的地位、作用、價值及弱點都研討一下。不能總是大而化之，籠統(tǒng)停留在一般印象上，卻不談具體創(chuàng)作。這個評價也不能單純由“80后”評論家來說，也要有文學界的權(quán)威評論家參加，因為他們比較了解整個文學創(chuàng)作的歷史和走向，在這個基礎(chǔ)上讀一些“80后”的作品，加以比較，指出特色和突破在哪里，或欠缺在什么地方。但這樣的評論始終比較少，大家都忙，研究不夠。魯迅文學院的老師現(xiàn)在都開始讀“80后”的作品，我們要求他們對于“80后”的主要作品要了解，甚至有一定的研究，在這個基礎(chǔ)上交流起來會更好一些。
以年代命名并不科學
記者：前幾年一些文學雜志推出過“７０后”概念，但“７０后”并沒有作為極富特征的文學群落或文學現(xiàn)象進入文學和文化研究視野。相反，“８０后”自一出現(xiàn)，便成為一個熱度極高的討論對象。同樣是以年齡代際來命名的文學群落，同樣在思想理念、行為模式、作品品質(zhì)等各方面都有著迥異于往的表現(xiàn)，為何“８０后”能成為一個引起廣泛關(guān)注和討論的對象？“80后”作家個體寫作千差萬別，“80后”群落作為整體構(gòu)成的文學現(xiàn)象或社會文化現(xiàn)象，有著哪些可以指認的共同特征？
譚旭東：“７０后”也好，“８０后”也好，其實以年代來為作家創(chuàng)作進行命名，是不科學的。因為無論是“７０后”，還是“８０后”，這些作家的創(chuàng)作都是有特色和風格的，況且文學即使包含了群體性經(jīng)驗的書寫，但更多的是個人化經(jīng)驗的傳達，至少文學在表現(xiàn)群體性經(jīng)驗時也需要個人化的表達方式。因此，“７０后”或“８０后”雖然都有代際劃分的意味，但這種命名并不能準確指認真正的一代人的文學。那么，當代文學批評界為什么要制造這種不科學也不符合審美常規(guī)的話語呢？其實這與當代文學批評界的理論建構(gòu)力薄弱有關(guān)，很多批評家其實并沒有真正具備批評的能力，至少在審美判斷方面和理論素養(yǎng)方面還比較欠缺，因此常常會以“新聞?wù)Z言”來替代“文學理論話語”，以“喊口號”或“貼標簽”來進行所謂的“批評”。
不過，“７０后”之所以被命名后并沒有形成“８０后”那樣的社會聲勢，我個人覺得還與“７０后”和“８０后”出場時的文化語境不同有關(guān)?！埃罚昂蟆背鰣鍪窃谏蟼€世紀９０年代之初，那時候市場經(jīng)濟還剛剛開始，商業(yè)化社會還沒有高度發(fā)展，而且電子媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介還沒有形成巨大的影響力，再加上出版業(yè)還沒有走上產(chǎn)業(yè)化和市場化，還是在計劃體制里生存和運作，因此“７０后”的命名更多的是因為文學研究和文學解讀的便利性而制造，即一些文學刊物和批評家為了讓讀者或社會關(guān)注相對比較年輕的創(chuàng)作群體，而合力制造了這個名詞。而“８０后”是在新世紀出場的，它是在出版商主導、文學批評參與下，依靠強大的市場力量的推動，借助報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)等多種媒介而走到讀者眼前的。這也是“８０后”作家一開始就遭到文學界抵制和否定的一個原因，因為“８０后”的命名本身不是出于文學建設(shè)的目的，而完全是出于營銷的目的和商業(yè)利益而由出版商、文學批評和媒體合力制造出來的一個商業(yè)符號。正因為“８０后”文學的生產(chǎn)和傳播方式與“７０后”大相徑庭，因此要把“７０后”和“８０后”做一個美學的鑒別很難，也沒有實際意義。要真正研究這兩代作家，只有從具體文本出發(fā)，才能找到審美方面的共同性特征。
白燁：“８０后”這個概念并非十分恰當，但目前還沒有更好的概念來替換，因為“８０后”更多是一種文化現(xiàn)象，還不具備一種文學寫作的特點或文學流派的傾向，只能先用這樣一種年齡和年代的概念來概括?！埃福昂蟆钡尼绕?，原因是綜合性的，至少有三點比較明顯。第一，大都是出自“新概念”作文大賽的文學寫手。韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏榷际恰靶赂拍睢贝筚愐坏泉劦墨@得者，所以說“新概念”大賽推出了一批“８０后”作家，可以說這個比賽是許多“８０后”作家涌現(xiàn)出來的助推火箭。第二，市場在背后的有力推動。當今的文壇，可以說是三分天下，一個是以期刊和文學雜志為陣地的純文學寫作，一個是以商業(yè)或者說市場化出版為依托的長篇小說寫作，還有一塊就是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的網(wǎng)絡(luò)寫作。長篇小說三分天下占其一，是以前所想不到的。長篇小說運作起來有優(yōu)勢，而且不少長篇小說都是書商做的，書商做書更是遵循市場規(guī)律運作了。“８０后”作者一上來，就遇到了這樣的環(huán)境，所以就自然地就走上了市場。第三，“８０后”寫手的作品適應(yīng)了廣大學生讀者的需要?！埃福昂蟆弊髡咧饕菍W生寫手，學生寫手的作品反映了學生的生活，表現(xiàn)了學生的情緒，適應(yīng)了學生的需要，這是最主要的原因?，F(xiàn)在的學生讀者，包括初高中生、大學生和研究生在內(nèi)，是一個龐大的讀者群體，處在求知階段的他們，經(jīng)常要閱讀大量作品；而由于他們又都是獨生子女，又最有購買欲和購買力。在這個群體里邊，初中生、高中生又是最大量、最忠實和重要的一群。
從寫作的角度看，這個群體的每個人都各有特點，互不相同，很難概括出共同性的東西來，我感受到他們相似或相近的地方，主要是才氣與才情，我印象最為突出的，一是他們天然自在的真率，他們寫社會生活也罷，寫校園生活也罷，都是用近乎透明的視鏡去觀察生活，用接近全息的傳真去表達感受，都會以他們“全打開”的胸襟和“不設(shè)防”的姿態(tài)，給你以純真的感染和坦誠的感動。二是他們天賦異秉的才情，他們之于文字和文學，從感覺之微妙，到語言之靈動，有不少人好像是天賦異秉。而且這種才情，還因作者的不同而各個有別。
胡平：“80后”文學現(xiàn)象的出現(xiàn)有一些偶然的因素。如果沒有新概念作文大賽的初期操作，現(xiàn)在這一代人不見得這么快就能出來。有了“新概念”作文大賽這樣的契機，給一些作者搭建了一個與市場密切合作的平臺。這些人過去可能自己也沒意識到可以走這樣一條路，這條路在以前也是沒有的。
“80后”文學現(xiàn)象的出現(xiàn)同時也是經(jīng)濟、科技、文化等方方面面的力量綜合作用的結(jié)果?！?0后”這一代人都是獨生子女，他們的感情缺少兄弟姐妹分享或傾聽，甚至朋友間的交流也不是很多。但年輕人的精神訴求是客觀存在的，需要同聲相應(yīng)、同氣相求的精神渠道，當產(chǎn)生了“80后”這樣一批作家，他們的作品寫出了大家共同的感受，自然就受到了“80后”讀者的歡迎。“70后”以前的作家大多有兄弟姐妹，孤獨感沒有這么強，對于這種文學形態(tài)的作品要求也不是很強。這可能也是“80后”作家能產(chǎn)生比較大影響的一種原因吧。
“80后”這一代人是體制改革后不包分配的一代人，這和許多“70后”作家又不一樣了?！?0后”前許多青年人的生活道路是被社會統(tǒng)一安排下來的，“80后”一畢業(yè)則要獨立面對社會了，手中端著“鐵飯碗”的和沒有“鐵飯碗”的人的情緒自然不一樣了，對于世界的印象也不同，自我意識當然是后者更強一些。此外，“80后”還是老三屆一代人的子女。老三屆這一代人的經(jīng)歷復雜，命運坎坷，對子女寄托的希望值比任何一代家長都高。老三屆的經(jīng)歷與他們對人生命運的思考不可能不影響到下一代。在這樣一種家庭環(huán)境里，父母的人生閱歷給８０后留下了什么，其實也值得研究。 http://qun.9158.com/eightnine/Qun_Bbs_View/674051,0.html
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