三、必須關(guān)注的“80后”寫作
不必諱言，“80后”在獲得瞬間解放的同時(shí)又陷入了新模式的制作。進(jìn)一步說(shuō)，“80后”寫手雖然以個(gè)性化寫作自居，但他們的寫作實(shí)績(jī)常常背叛自己的初衷。即“80后”寫作一方面是現(xiàn)行教育模式下被迫做出的自由選擇，另一方面又以不同的路徑陷入模式化的寫作：有沖擊力的語(yǔ)言；離奇的情節(jié)；小資的情調(diào)；冷漠的姿態(tài)。雖然“80后”寫作的版本不斷換代、淘汰并自行殺毒，但迄今為止，他們的寫作根本不存在原創(chuàng)性寫作。模仿與拼貼，是他們的通病。原因也很容易理解：“80后”寫手選擇寫作的形式，一開(kāi)始就不是為了文學(xué)，而是為了表達(dá)。表達(dá)，對(duì)“80后”而言，是一種無(wú)法抑制的欲望。表達(dá)，是“80后”寫作的本質(zhì)，正如許思窈的自白：“有的時(shí)候，那僅僅只是一種需要。但我并不善于和陌生人溝通，也沒(méi)有要被別人了解的愿望?！盵31]他們因表達(dá)的欲望而成為“另類”代言人，這是“80后”寫作從文化立場(chǎng)上存在的理由。由此，“80后”小說(shuō)盡管沒(méi)有給文學(xué)帶來(lái)什么新的建樹(shù)，但它們的確構(gòu)成了一個(gè)不該被漠視的文化現(xiàn)象而應(yīng)該受到關(guān)注。
首先，關(guān)注“80后”寫作，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的需要。雖然在當(dāng)下的語(yǔ)境中，“80后”寫作作為一種反叛與顛覆中國(guó)傳統(tǒng)意義上文學(xué)的內(nèi)涵，的確有一種特別的破壞力，但“80后”寫作的反叛與顛覆確在某種意義上對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與市場(chǎng)二元對(duì)立的思維方式加以糾偏。雖然在當(dāng)下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，“80后”寫作還沒(méi)有自己獨(dú)有的位置，用白燁的話說(shuō)：“80后”的寫作率先登陸市場(chǎng)，還沒(méi)有登陸文壇，但“80后”寫作中蘊(yùn)藏著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的潛質(zhì)。尤其，雖然中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一直在關(guān)懷著青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題，但“80后”寫作還是提醒并敦促中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在新意識(shí)形態(tài)下對(duì)于成長(zhǎng)一族重新加以指認(rèn)。從上述三個(gè)方面，“80后”寫作的戲謔、憂傷、冷漠和殘酷的敘述風(fēng)格對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)都從另一個(gè)方向上提供了別一種建設(shè)性的意見(jiàn)。由此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在有效地制衡“80后”寫作的缺乏節(jié)制、走向偏執(zhí)的同時(shí)也同樣應(yīng)該反省自身：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)既有的文學(xué)觀念，包括對(duì)市場(chǎng)的成見(jiàn)、對(duì)“純真”的假象性理解，究竟給“80后”寫手造成了怎樣的隔膜？帶來(lái)了哪些傷害？中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是否滯后于“80后”成長(zhǎng)的速度？中國(guó)當(dāng)代文學(xué)采取怎樣的本質(zhì)性規(guī)定、有效的行動(dòng)才能夠進(jìn)入“80后”的心靈世界？特別是，面對(duì)來(lái)自“80后”在市場(chǎng)上對(duì)于青少年讀者的激烈爭(zhēng)奪，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界有沒(méi)有提出新的強(qiáng)有力的為自身合法性辯護(hù)的理由？是否有魅力重新獲得“80后”，乃至“90后”、“00后”的注目與敬愛(ài)？當(dāng)然，思考并回答這些問(wèn)題，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也需要改變自己的既有觀念，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注和解讀。目前，不得不承認(rèn)，對(duì)于“80后”寫作，當(dāng)下中國(guó)文化界、知識(shí)界在接近的同時(shí)，不能不有點(diǎn)心虛。不管表面上認(rèn)不認(rèn)賬，成人無(wú)法自如地進(jìn)入“80后”寫作的話語(yǔ)空間。不過(guò)這一點(diǎn)并不妨礙中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界在根本性的問(wèn)題上反省自身，即中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在根本性不可否認(rèn)的是，來(lái)自“80后”寫作的這種壓力使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)＼市場(chǎng)、成人＼“孩子”之間始終保持著一種張力。應(yīng)該說(shuō)，這是一種有益的張力，必要的張力?？梢哉f(shuō)，未來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所取得的重要的藝術(shù)成就都部分地與這一張力有關(guān)。
其次，關(guān)注“80后”寫作，也是“80后”寫手自身的需要。雖然“80后”寫手?jǐn)[出一副我行我素、與他人無(wú)關(guān)、甚至與文學(xué)無(wú)關(guān)的樣子，但他們的內(nèi)心卻比以往任何一代的少年更為脆弱和感傷，比以往任何一代寫作者更關(guān)心自己在他人眼中的形象。而且，他們也并非真的不考慮自己的寫作與文學(xué)史的關(guān)系。如在“接近‘80后’”的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，“80后”寫手徐超的發(fā)言，將文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)作為暗中坐標(biāo)：“我們80年代應(yīng)該有一個(gè)歷史沉淀感。如果讓我們寫史詩(shī)，是寫不出來(lái)的。我們80后會(huì)不會(huì)進(jìn)入文學(xué)史？”[32]可見(jiàn)，“80后”寫手的拒絕只是一種姿態(tài)，或者是因?yàn)椤?0后”對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中既有的文學(xué)觀念的逃避——他們害怕承擔(dān)也沒(méi)有力量承擔(dān)力文學(xué)的重量、更不用說(shuō)文學(xué)的詩(shī)史的重量。對(duì)于這一點(diǎn)，“80后”最小的寫手蔣方舟直言不諱：我不想當(dāng)作家，因?yàn)槲沂菪〉募绨驌?dān)當(dāng)不了那么多東西。[33]應(yīng)該說(shuō)，這是“80后”一種普遍性的心理。正是從這一意義上，我說(shuō)，80后寫手必須被加以關(guān)注?；蛟S，這種關(guān)注不但是作為一種中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的需要，而且還具有更高遠(yuǎn)的意義與抱負(fù)。中國(guó)文化界、知識(shí)界必須深入到“80后”的心靈深層，連帶出“80后”深藏的相同而又相異的成長(zhǎng)一族的價(jià)值觀念加以探究，以期發(fā)展出一套更為復(fù)雜的能夠影響成長(zhǎng)者生長(zhǎng)的理論。它對(duì)于“80后”來(lái)說(shuō)將會(huì)意義深遠(yuǎn)[34]。
此外，需要說(shuō)明的是：在關(guān)注“80后”寫作的文化現(xiàn)象時(shí)，要警惕一種錯(cuò)誤的態(tài)度或傾向：將“80后”寫作同質(zhì)化，價(jià)值判斷的絕對(duì)化，或以文學(xué)經(jīng)典為尺度來(lái)要求“80后”。事實(shí)上，“80后”寫作的內(nèi)部都包含著多重的甚至是自相矛盾的因素，并非鐵板一塊，而且“80后”寫作都是特定歷史階段的產(chǎn)物，是特定的青春話語(yǔ)。而況，“80后”小說(shuō)的內(nèi)部隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生新的價(jià)值判斷。如“80后”發(fā)起的《80后要向魯迅、王蒙等文壇前輩學(xué)習(xí)》的口號(hào)[35]也同樣傳達(dá)出一種新的動(dòng)向。盡管在當(dāng)下這樣的聲音屬于被“80后”邊緣化的話語(yǔ)，但未來(lái)的日子里究竟哪一種敘述風(fēng)格更持久地保留下去，難以做出確定性的判斷。
上文所做的分析大體可以表明，所謂“80后”寫作，從本質(zhì)上講正是中國(guó)當(dāng)代文化的產(chǎn)物，也是它的內(nèi)在組成部分，而并非它的外部。但這并不是說(shuō)，“80后”小說(shuō)與中國(guó)當(dāng)代文化之間存在著本質(zhì)上的承繼關(guān)系。相反，“80后”寫作完全是另一種文化形態(tài)，或者說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文化的對(duì)抗物。它具有反叛的、顛覆的文化理想、審美規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與技巧體系。它是另一種美文化范式。這就是“80后”寫作的后現(xiàn)代性。即“80后”寫作所運(yùn)用的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，多從它對(duì)后現(xiàn)代性的追求以及這種追求所形成的語(yǔ)境中來(lái)獲得。對(duì)后現(xiàn)代性的追求，既是“80后”寫作的出發(fā)點(diǎn)，也是“80后”寫作賴以進(jìn)行的內(nèi)在依據(jù)。但是，“80后”寫手卻始終迷茫：何謂后現(xiàn)代性？http://mypage.zhyww.cn/page1.asp?pgid=40302
不必諱言，“80后”在獲得瞬間解放的同時(shí)又陷入了新模式的制作。進(jìn)一步說(shuō)，“80后”寫手雖然以個(gè)性化寫作自居，但他們的寫作實(shí)績(jī)常常背叛自己的初衷。即“80后”寫作一方面是現(xiàn)行教育模式下被迫做出的自由選擇，另一方面又以不同的路徑陷入模式化的寫作：有沖擊力的語(yǔ)言；離奇的情節(jié)；小資的情調(diào)；冷漠的姿態(tài)。雖然“80后”寫作的版本不斷換代、淘汰并自行殺毒，但迄今為止，他們的寫作根本不存在原創(chuàng)性寫作。模仿與拼貼，是他們的通病。原因也很容易理解：“80后”寫手選擇寫作的形式，一開(kāi)始就不是為了文學(xué)，而是為了表達(dá)。表達(dá)，對(duì)“80后”而言，是一種無(wú)法抑制的欲望。表達(dá)，是“80后”寫作的本質(zhì)，正如許思窈的自白：“有的時(shí)候，那僅僅只是一種需要。但我并不善于和陌生人溝通，也沒(méi)有要被別人了解的愿望?！盵31]他們因表達(dá)的欲望而成為“另類”代言人，這是“80后”寫作從文化立場(chǎng)上存在的理由。由此，“80后”小說(shuō)盡管沒(méi)有給文學(xué)帶來(lái)什么新的建樹(shù)，但它們的確構(gòu)成了一個(gè)不該被漠視的文化現(xiàn)象而應(yīng)該受到關(guān)注。
首先，關(guān)注“80后”寫作，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的需要。雖然在當(dāng)下的語(yǔ)境中，“80后”寫作作為一種反叛與顛覆中國(guó)傳統(tǒng)意義上文學(xué)的內(nèi)涵，的確有一種特別的破壞力，但“80后”寫作的反叛與顛覆確在某種意義上對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與市場(chǎng)二元對(duì)立的思維方式加以糾偏。雖然在當(dāng)下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，“80后”寫作還沒(méi)有自己獨(dú)有的位置，用白燁的話說(shuō)：“80后”的寫作率先登陸市場(chǎng)，還沒(méi)有登陸文壇，但“80后”寫作中蘊(yùn)藏著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的潛質(zhì)。尤其，雖然中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一直在關(guān)懷著青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題，但“80后”寫作還是提醒并敦促中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在新意識(shí)形態(tài)下對(duì)于成長(zhǎng)一族重新加以指認(rèn)。從上述三個(gè)方面，“80后”寫作的戲謔、憂傷、冷漠和殘酷的敘述風(fēng)格對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)都從另一個(gè)方向上提供了別一種建設(shè)性的意見(jiàn)。由此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在有效地制衡“80后”寫作的缺乏節(jié)制、走向偏執(zhí)的同時(shí)也同樣應(yīng)該反省自身：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)既有的文學(xué)觀念，包括對(duì)市場(chǎng)的成見(jiàn)、對(duì)“純真”的假象性理解，究竟給“80后”寫手造成了怎樣的隔膜？帶來(lái)了哪些傷害？中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是否滯后于“80后”成長(zhǎng)的速度？中國(guó)當(dāng)代文學(xué)采取怎樣的本質(zhì)性規(guī)定、有效的行動(dòng)才能夠進(jìn)入“80后”的心靈世界？特別是，面對(duì)來(lái)自“80后”在市場(chǎng)上對(duì)于青少年讀者的激烈爭(zhēng)奪，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界有沒(méi)有提出新的強(qiáng)有力的為自身合法性辯護(hù)的理由？是否有魅力重新獲得“80后”，乃至“90后”、“00后”的注目與敬愛(ài)？當(dāng)然，思考并回答這些問(wèn)題，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也需要改變自己的既有觀念，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注和解讀。目前，不得不承認(rèn)，對(duì)于“80后”寫作，當(dāng)下中國(guó)文化界、知識(shí)界在接近的同時(shí)，不能不有點(diǎn)心虛。不管表面上認(rèn)不認(rèn)賬，成人無(wú)法自如地進(jìn)入“80后”寫作的話語(yǔ)空間。不過(guò)這一點(diǎn)并不妨礙中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界在根本性的問(wèn)題上反省自身，即中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在根本性不可否認(rèn)的是，來(lái)自“80后”寫作的這種壓力使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)＼市場(chǎng)、成人＼“孩子”之間始終保持著一種張力。應(yīng)該說(shuō)，這是一種有益的張力，必要的張力?？梢哉f(shuō)，未來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所取得的重要的藝術(shù)成就都部分地與這一張力有關(guān)。
其次，關(guān)注“80后”寫作，也是“80后”寫手自身的需要。雖然“80后”寫手?jǐn)[出一副我行我素、與他人無(wú)關(guān)、甚至與文學(xué)無(wú)關(guān)的樣子，但他們的內(nèi)心卻比以往任何一代的少年更為脆弱和感傷，比以往任何一代寫作者更關(guān)心自己在他人眼中的形象。而且，他們也并非真的不考慮自己的寫作與文學(xué)史的關(guān)系。如在“接近‘80后’”的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，“80后”寫手徐超的發(fā)言，將文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)作為暗中坐標(biāo)：“我們80年代應(yīng)該有一個(gè)歷史沉淀感。如果讓我們寫史詩(shī)，是寫不出來(lái)的。我們80后會(huì)不會(huì)進(jìn)入文學(xué)史？”[32]可見(jiàn)，“80后”寫手的拒絕只是一種姿態(tài)，或者是因?yàn)椤?0后”對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中既有的文學(xué)觀念的逃避——他們害怕承擔(dān)也沒(méi)有力量承擔(dān)力文學(xué)的重量、更不用說(shuō)文學(xué)的詩(shī)史的重量。對(duì)于這一點(diǎn)，“80后”最小的寫手蔣方舟直言不諱：我不想當(dāng)作家，因?yàn)槲沂菪〉募绨驌?dān)當(dāng)不了那么多東西。[33]應(yīng)該說(shuō)，這是“80后”一種普遍性的心理。正是從這一意義上，我說(shuō)，80后寫手必須被加以關(guān)注?；蛟S，這種關(guān)注不但是作為一種中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的需要，而且還具有更高遠(yuǎn)的意義與抱負(fù)。中國(guó)文化界、知識(shí)界必須深入到“80后”的心靈深層，連帶出“80后”深藏的相同而又相異的成長(zhǎng)一族的價(jià)值觀念加以探究，以期發(fā)展出一套更為復(fù)雜的能夠影響成長(zhǎng)者生長(zhǎng)的理論。它對(duì)于“80后”來(lái)說(shuō)將會(huì)意義深遠(yuǎn)[34]。
此外，需要說(shuō)明的是：在關(guān)注“80后”寫作的文化現(xiàn)象時(shí)，要警惕一種錯(cuò)誤的態(tài)度或傾向：將“80后”寫作同質(zhì)化，價(jià)值判斷的絕對(duì)化，或以文學(xué)經(jīng)典為尺度來(lái)要求“80后”。事實(shí)上，“80后”寫作的內(nèi)部都包含著多重的甚至是自相矛盾的因素，并非鐵板一塊，而且“80后”寫作都是特定歷史階段的產(chǎn)物，是特定的青春話語(yǔ)。而況，“80后”小說(shuō)的內(nèi)部隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生新的價(jià)值判斷。如“80后”發(fā)起的《80后要向魯迅、王蒙等文壇前輩學(xué)習(xí)》的口號(hào)[35]也同樣傳達(dá)出一種新的動(dòng)向。盡管在當(dāng)下這樣的聲音屬于被“80后”邊緣化的話語(yǔ)，但未來(lái)的日子里究竟哪一種敘述風(fēng)格更持久地保留下去，難以做出確定性的判斷。
上文所做的分析大體可以表明，所謂“80后”寫作，從本質(zhì)上講正是中國(guó)當(dāng)代文化的產(chǎn)物，也是它的內(nèi)在組成部分，而并非它的外部。但這并不是說(shuō)，“80后”小說(shuō)與中國(guó)當(dāng)代文化之間存在著本質(zhì)上的承繼關(guān)系。相反，“80后”寫作完全是另一種文化形態(tài)，或者說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文化的對(duì)抗物。它具有反叛的、顛覆的文化理想、審美規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與技巧體系。它是另一種美文化范式。這就是“80后”寫作的后現(xiàn)代性。即“80后”寫作所運(yùn)用的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，多從它對(duì)后現(xiàn)代性的追求以及這種追求所形成的語(yǔ)境中來(lái)獲得。對(duì)后現(xiàn)代性的追求，既是“80后”寫作的出發(fā)點(diǎn)，也是“80后”寫作賴以進(jìn)行的內(nèi)在依據(jù)。但是，“80后”寫手卻始終迷茫：何謂后現(xiàn)代性？http://mypage.zhyww.cn/page1.asp?pgid=40302
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