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    正文
                                 家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                   解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)

                                                       家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                       家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                       家庭教育是實用的,可以解決身邊具體問題;

                                                       家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                                   ——顧曉鳴

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    對“80后”青年的探尋

    (2009-02-14 10:48:00)   [編輯]

    引人關(guān)注的“80后青年”

     

    每個年代的人,當(dāng)他們開始在時代舞臺上嶄露頭角時,往往備受重視。如今,站在青春最前沿的“80后青年”(以下簡稱“80后”)開始起飛了。近來,有關(guān)“80后”的兩個現(xiàn)象引起了我們的注意:一是北京少女作家春樹登上了美國《時代》周刊的封面;二是“80后”寫作熱潮的出現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),“80后”人物已開始在各種媒介頻頻曝光,引人關(guān)注。

    在體育界,“80后”的年輕面孔充斥著各支國家隊伍的主力陣容;在文學(xué)領(lǐng)域,韓寒、春樹們組成的“少年軍團”正在大肆“搶班奪權(quán)”;在各式各樣的論壇里,滿嘴噴著子彈的超級“憤青”們擠來撞去……

    到2004年,1980年出生的人已經(jīng)24歲了。80年代出生的這代人開始大規(guī)模地走出校園、步入社會,我們也不得不將注視的目光投向他們。

    10年前他們的稱呼是“小皇帝”、“小太陽”,10年后他們是“QQ族”、“新新人類”,10年前他們被指責(zé)為嬌生慣養(yǎng),依賴成性,10年后他們交上來的又是什么樣的答卷呢?

    近年來,眾多文學(xué)媒體也紛紛把視線投向了80年代出生的人群。

    從文學(xué)刊物來看,《萌芽》借“新概念作文大賽”一把火,刊物發(fā)行量由1萬增至30余萬。《青年文學(xué)·校園版》于2003年1月創(chuàng)刊,明確將刊物的作者和讀者鎖定為80年代出生人群,出刊才幾期就吸引了許多年輕讀者?!吨腥A文學(xué)選刊》新推“少年寫作精選版”,《大家》、《海峽》等文學(xué)刊物也新辦或醞釀青春版、學(xué)生版。

    從圖書出版來看,以韓寒為代表的“80后”寫作,一度引起社會廣泛關(guān)注。其小說《三重門》等長期高居各大書店排行榜前列,發(fā)行量超過百萬。蔣方舟的《正在發(fā)育》、胡堅的《憤青時代》、春樹的《北京娃娃》出版后,均引起較大的社會爭議。朱朱的《禁止酷》、塞寧的《和妖精嘴對嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出,也引起媒體關(guān)注。

    有評論家斷言,今天的寫作已經(jīng)形成“校園寫作”和“社會寫作”兩大重鎮(zhèn)。由此看來,繼20世紀(jì)80年代“校園文學(xué)”形成了一次高潮之后,新世紀(jì)又開始形成一次“80后”寫作的熱潮。

    這一次“80后”寫作的熱潮,是以小說創(chuàng)作為主,動輒出版長篇,構(gòu)成文壇熱點,引發(fā)社會對“低齡化寫作”現(xiàn)象的討論,形成校內(nèi)與社會廣泛交流的局面。同時,各類全國性作文大賽(較有影響的是《萌芽》的“新概念作文大賽”、《青年文學(xué)》的“性情作文大賽”、《美文》的“世界華文作文大賽”)形式新穎,吸引了眾多在校學(xué)生參與。每年舉辦的多項作文大賽,發(fā)現(xiàn)、激發(fā)和培育了一大批80年代出生的年輕寫手,為“80后”寫作推波助瀾。這些80年代人寫作的作品,重視個人體驗,自傳色彩較濃,內(nèi)容豐富生動,語言幽默詼諧,給當(dāng)代文壇帶來了新鮮氣息。

    不得不承認(rèn),在中國當(dāng)今較為寂寞的文壇上,確有一支80年代生人組成的“少年軍團”已大膽地殺將進來,攪起了一道又一道漣漪,顯現(xiàn)出其特有的勃勃生機,在文壇凸現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景。

    春樹,20世紀(jì)80年代出生的年輕寫手之一,近期登上了美國《時代》周刊亞洲版的封面,與韓寒、黑客滿舟、搖滾樂手李揚等4人被《時代》稱為中國“80后”的代表,并與美國60年代“垮掉的一代”相提并論。這件事引起了國內(nèi)媒體的關(guān)注,在80年代生人內(nèi)部也引起了一定的反響。有人認(rèn)為,“春樹事件”的確意味著“80后”這一代人躍上了時代的前臺;然而更多的人,卻對春樹、韓寒的“80后”代表權(quán)資格及“垮掉的一代”說法提出了質(zhì)疑。

    坦率地說,在一代人剛剛步入社會之際就對他們做出一個大體符合實際的結(jié)論,幾乎是不可能的。譬如當(dāng)初在美國“嬉皮士”一代瘋狂反叛之際作評價,你不可避免地會將這代人視作“垮掉的一代”、“不可救藥的一代”。誰會想到若干年后,他們會步入主流社會,成為美國社會的中堅呢?

     

    需要澄清的兩個誤讀

     

    1.誰是“80后”的代表?

    2004年2月2日,一位被稱為“80后”代表的中國女孩吸引了整個世界的目光,美國《時代》周刊亞洲版的封面上赫然印著她直視前方的冷峻面孔。春樹與韓寒、曾經(jīng)的黑客滿舟、搖滾樂手李揚等4人被《時代》認(rèn)為是中國“80后”的代表。

    4位中途輟學(xué)、性格叛逆的年輕人能代表20世紀(jì)80年代出生的中國青年嗎?

    在接受媒體采訪時,春樹和韓寒都表示對《時代》的說法頗不以為然。春樹說:“我代表不了什么,也不想代表什么。現(xiàn)在是一個多元化的社會,我只能說我可以代表與自己類似的一部分人?!椅矣X得自己和美國所謂‘垮掉的一代’根本不具有可比性?!倍n寒則認(rèn)為,所有的一切都是別人強加給自己的,“被貼標(biāo)簽是我最痛恨的事”。

    也許事實正如北師大社會心理學(xué)博士宋振韶所說,《時代》周刊夸大了事實的本相。把冰山一角看成冰山,也許是人們常犯的一種錯誤。有時,那閃亮的大概只是波光,可能連冰山一角都不是。

    一位20世紀(jì)80年代出生的大學(xué)生表示,大多數(shù)80年代后出生的青年走的是一條建設(shè)與創(chuàng)業(yè)的成才之路?!稌r代》的說法有些以偏概全,也不合情理。叛逆、孤獨、困惑、傷感之類的形容詞,只是任何一代人都曾有過的“青春綜合癥”,而癥狀厲害的畢竟是少數(shù)。

    另一位80年代后出生的大學(xué)生則呼吁媒體,別光把目光盯在春樹、韓寒等所謂“另類”的身上,別忘了千千萬萬在西部默默奉獻青春的大學(xué)生志愿者,他們大多也是80年代生人中的一份子。

    有人選擇了高中輟學(xué),用文字來書寫自己的青春,也有人繼續(xù)在高考和考研的路上拼命奔跑,實現(xiàn)他們對知識的渴望;有人選擇城市“小資”的舒適生活,也有人投入到貧窮的西部,用一串串堅實的腳印,印證他們不悔的青春。

     “只想做只燈泡,照亮一間屋”的馮艾,“最大限度地做一個有用的人”的莫鋒,謙遜平和、勇于拼搏、幽默機智的NBA明星姚明,用生命譜寫壯麗的人生之歌的“陽光男孩”黃勇……一個個響亮的名字,一個個閃爍青春激情的形象,他們是否才是引領(lǐng)80后青年群體的旗幟?

    或許,青春本應(yīng)該有不一樣的絢麗。而春樹、韓寒的出現(xiàn),也只能說明我們的社會更開放、更寬容了。

    2.“80后”是“垮掉的一代”嗎?

    “80后”是飛速向前、急迫成長的一代。成長在中國發(fā)展最為迅速的時期,成長在一個價值觀念急遽發(fā)展變化的時代,他們接受新事物的速度之快,生存方式及行為方式的多樣及獨立,都是上一代的人難以企及的。

    五顏六色的亂發(fā),松松垮垮的多袋褲,片刻不離的隨身聽,喝星巴克,泡酒吧,談戀愛,像談?wù)摮燥?、喝水、聽音樂一樣談?wù)撔?,這是很多成年人眼中的“80后”的形象。無論春樹、韓寒,還是馮艾、黃勇,他們都熱切地追逐時尚和前衛(wèi)。怪異的外表常常讓年長者搖頭嘆息,這年輕的一代到底在干些什么?

    上世紀(jì)60年代,“垮掉的一代”也曾讓美國的年長者震驚不已。他們身著奇裝異服,蔑視傳統(tǒng)觀念,厭棄學(xué)業(yè)和工作;他們吸毒,酗酒,醉心于尋歡作樂;他們蔑視一切,個性鮮明,獨立不羈,渴望自由。一時間,爵士樂、搖擺舞、吸大麻、性放縱和“背包革命”(指漫游旅行),成為當(dāng)時美國青年追隨的時尚。

    就如同“垮掉的一代”在美國備受爭議一樣,當(dāng)代中國社會對“80年代后的青年”也有不同的看法。贊賞或謾罵,肯定或嘲諷,對“80后”的爭論在媒體的炒作下愈演愈烈。

    一位青少年研究專家指出,任何年代的人都有自己的特點,一概否定或者肯定都是不理智的。而且,對一個尚處于發(fā)展中的人群橫加指責(zé)是不公平的,也是沒有必要的。若干年前,“蛤蟆鏡”、“喇叭褲”、披肩發(fā)、迪斯科不是也曾被視為大逆不道嗎?類似的批評不是也曾落在60年代生人和70年代生人的頭上嗎?如今他們卻成為國家各行各業(yè)的中堅力量。

    爭論理應(yīng)立足于對一代人的了解,而了解又遠(yuǎn)比爭論來得重要。透過“春樹們”叛逆的外表和行為,那些指責(zé)和批評者真的了解“春樹們”的想法嗎?外表和行動上的標(biāo)新立異、混亂乃至墮落,一定就意味著思想的頹廢或者道德的墮落嗎?

    韓寒說:“外人或許會覺得我叛逆另類,可是我自己知道自己,我是個有追求有理想的中國男人?!抑皇窍胱鍪裁淳妥鍪裁?,比普通人執(zhí)著一點,也更懶一點,要做的事情都是真正喜歡的不得不做的事情?!?/font>

    而透過春樹的小說,我們看到的也只是一個熱愛搖滾、熱愛詩歌、熱愛小說的孩子。性愛、朋克、搖滾、逃學(xué)、出走、輟學(xué)……這混亂的人生并非春樹的追求。通過寫作,她毫不留情的剖析著自己的生活,表達著對無愛而盲目的人生的厭惡。她只是一個渴望愛,渴望理解,渴望交流和表達的青春少女。

    如果我們承認(rèn)“垮掉”是一個被中文誤讀的詞語,那么我們或許能發(fā)現(xiàn)春樹等人與“垮掉的一代”的些微相似之處,那就是青春所賦予他們的叛逆性格。

    時代在改變,青春的面貌在改變;但青春的本質(zhì)沒有改變,青年人的心理需求沒有改變。

     

     

    (來源:中國青少年研究中心撰稿:趙霞)

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