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    正文
                                 家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                   解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)

                                                       家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                       家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長(zhǎng);

                                                       家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問(wèn)題;

                                                       家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                                   ——顧曉鳴

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    祝福你們,80后的一代人

    (2010-02-02 14:17:00)   [編輯]
      從他們身上看到了我們?nèi)鄙俚奶魬?zhàn)精神和創(chuàng)新精神,從他們身上看到了另一種未來(lái)的大氣和輕松,從他們身上更看到了中華民族未來(lái)的新秩序和新文化。

      1980年,我踏進(jìn)北大的校門,那年我18歲。

      今天,在1980年到1989年之間出生的那一大批人,被稱為80后,他們最小的18歲,最大的28歲,正值青春年少、意氣風(fēng)發(fā)的年齡。

      想想在我上大學(xué)的時(shí)候剛剛出生或者還沒(méi)有出生的人,現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人,姑娘們亭亭玉立,小伙們風(fēng)流倜儻,我的第一個(gè)感覺(jué)就是自己老了。盡管從年齡上來(lái)說(shuō),四十多歲還不算老,做事情還算精力充沛,想問(wèn)題也算頭腦靈活,但站在80后面前,直接的感覺(jué)就是自己老了。第二個(gè)感覺(jué)是80后真是后生可畏,潛力巨大。不管80后是在什么環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,不管社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)是正面的還是負(fù)面的,不管他們是真的沒(méi)有出息還是真的有出息,反正他們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng),我們會(huì)慢慢老去,不管我們?cè)敢獠辉敢?,世界是我們的,也是他們的,但是歸根結(jié)底是他們的;80后已經(jīng)在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上嶄露頭角,從體育到音樂(lè),從文學(xué)到科學(xué),都已經(jīng)出現(xiàn)了一些有代表性的人物,有些人甚至在世界上已經(jīng)名聲斐然,在未來(lái)一定會(huì)有更多的80后成為中國(guó)或世界舉足輕重的人物,必然會(huì)為中國(guó)和世界各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。因此,盡管我們認(rèn)為80后有這樣那樣的不足,但毫無(wú)疑問(wèn),他們一定會(huì)成為我們合格的接班人,因此我們可以用放心的口氣說(shuō),我們后繼有人。

      但是,確實(shí)很多人都放不下心來(lái)。近幾年來(lái),討論80后的話題和議論越來(lái)越多,大部分文章都在討論80后的缺點(diǎn),表達(dá)了老一代人的擔(dān)憂。從文章的標(biāo)題我們能夠看出來(lái)這些擔(dān)憂,例如:“精神缺鈣的一代”、“解析80后集體浮躁癥”、“獨(dú)生子女問(wèn)題面面觀”等。這些文章所講的一些事實(shí)和例子確實(shí)存在,分析的現(xiàn)象也不是特例,所以攪動(dòng)得整個(gè)社會(huì)都為80后擔(dān)憂起來(lái),覺(jué)得80后不僅僅會(huì)自己跨掉,也可能會(huì)成為使中國(guó)跨掉的一代。這些擔(dān)憂有沒(méi)有道理呢?表面上看上去是有一定道理的。因?yàn)?0后的相當(dāng)一部分人確實(shí)有著一些以我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的明顯的缺點(diǎn):他們更加以自我為中心,因此顯得更加自私;他們更加不顧道德的約束,所以做著我們不太愿意接受和笑納的事情;他們更加隨意,比如對(duì)企業(yè)缺乏忠誠(chéng)度,跳槽的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們這一代人;他們無(wú)法理解父母為了今天的生活所吃的苦、受的累,所以不太珍惜現(xiàn)實(shí),也不再像老黃牛一樣,為了未來(lái)勤奮而努力地工作,甚至有些人依賴自己的父母而生活,因此被社會(huì)稱為“啃老族”。所有這一切議論在80后中間確實(shí)存在,但這些我們所看到的問(wèn)題是否就證明了80后這一代人就是跨掉的一代,就是把祖先好不容易建立起來(lái)的中華文明毀掉的一代呢?當(dāng)然不是,實(shí)際上,我正是從80后這一代人身上,看到了新一代人和一個(gè)新的社會(huì)茁壯成長(zhǎng)的必然因素,也看到了中華文明和世界文明融合發(fā)展的未來(lái)。

    自我為中心與挑戰(zhàn)傳統(tǒng)

      我們先來(lái)談一談獨(dú)生子女的問(wèn)題。因?yàn)?0后大部分都是獨(dú)生子女,他們被父母寵愛(ài),以自我為中心,養(yǎng)成了被認(rèn)為是自私的個(gè)性,不太顧及別人的利益和感受,父母對(duì)他們的過(guò)分容忍養(yǎng)成了他們的霸王個(gè)性。這種個(gè)性如果存在于某一個(gè)人身上,對(duì)這個(gè)人的危害確實(shí)很大。比如說(shuō)一群人大家都很無(wú)私,只有其中一個(gè)人很自私,這個(gè)人一定會(huì)被大家排斥,失去在群體中生存的資格。但這種以自我為中心的個(gè)性,如果變成了一代人的共同特點(diǎn),在整個(gè)社會(huì)中就會(huì)變成一種推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的力量。

      為什么這樣說(shuō)呢?我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)就明白了。假如某個(gè)社會(huì)有10個(gè)人,他們除了在一起合作無(wú)處可逃,再假定這10個(gè)人中有8個(gè)人很無(wú)私,另外兩個(gè)人很自私,因此在做事情時(shí)這兩個(gè)人偷懶,在做完事情進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)分配時(shí)這兩個(gè)自私的人卻因?yàn)樽运綋屜纫徊蕉玫搅烁嗟乩?。這樣的情況出現(xiàn)后,一定會(huì)出現(xiàn)如下兩種情況:一種情況是8個(gè)無(wú)私的人在忍受了一段時(shí)間后把這兩個(gè)自私的人趕走;第二種情況是既然這兩個(gè)自私的人必須在這個(gè)團(tuán)隊(duì)呆著,其他8個(gè)人也就一定會(huì)變得自私或者通過(guò)各種手段去整那兩個(gè)自私的人。假如由這10個(gè)人組成的團(tuán)體,每個(gè)人都直截了當(dāng)?shù)刂鲝堊鍪虑橐宰晕覟橹行?、保護(hù)自己的利益和感受,希望自己的利益最大化,最后會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢?這10個(gè)人在做事情之前一定會(huì)坐下來(lái)先定規(guī)矩,把事情說(shuō)清楚,每個(gè)人做什么,做完之后到底能夠得到什么樣的分配?既然大家在談利益的時(shí)候沒(méi)有心理障礙,那就絕對(duì)不會(huì)君子恥言利,一定會(huì)把話說(shuō)得清清楚楚,并且既然大家都在為自己的利益而奮斗,因?yàn)榕伦约撼蕴?,就一定?huì)用契約的形式固定下來(lái)。這樣一來(lái),大家就會(huì)在把事情說(shuō)清楚之后各司其職做事情去了。

      由此看出,在一個(gè)社會(huì)中,如果所有的人都以自我為中心而又不能一個(gè)人獨(dú)得好處,那么這些人就會(huì)創(chuàng)造出一種制度來(lái)解決自己的困境。

      80后的這一代人,最大的缺點(diǎn)可能是以自我為中心,互相之間的相容性不夠。但也恰恰是因?yàn)槿绱耍运麄兏矣谔孤手毖运麄兊睦婧托枨?,為了使彼此之間避免傷害,他們一定會(huì)尋找一種新的透明的社會(huì)分配機(jī)制和交往機(jī)制,達(dá)到在其中的大部分人都滿意的狀態(tài),這里面也許要經(jīng)歷一些混亂和痛苦,但最終一定能夠達(dá)到秩序狀態(tài)。中國(guó)現(xiàn)在法律制度和社會(huì)保障制度的不斷完善,和80后進(jìn)入工作領(lǐng)域之后為了維護(hù)自己的權(quán)益而進(jìn)行的努力有著密切的關(guān)系,我們不能不說(shuō)這是一種社會(huì)的進(jìn)步。

    融合精華 擁抱世界

      80后的一代人在中國(guó)改革開(kāi)放的環(huán)境中長(zhǎng)大。改革開(kāi)放最大的特點(diǎn)之一是向世界開(kāi)放,開(kāi)放的結(jié)果必然是互相流動(dòng),這主要體現(xiàn)在西方文化、社會(huì)習(xí)俗、甚至飲食習(xí)慣流進(jìn)中國(guó)來(lái),而中國(guó)人開(kāi)始走出去,去留學(xué)、考察、觀光、做貿(mào)易。先是表面的流動(dòng),然后逐漸進(jìn)入更深的層次,從知識(shí)方面、精神方面和文化方面開(kāi)始流動(dòng)。在這種流動(dòng)中,中國(guó)幾千年固有的傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到?jīng)_擊,無(wú)數(shù)的人都在擔(dān)憂中國(guó)在這種沖擊下從文化到傳統(tǒng)都面臨致命的影響,因?yàn)閺谋砻嫔峡磥?lái),西方文化是如此的強(qiáng)勢(shì),似乎中國(guó)文化不堪一擊,甚至有人開(kāi)始吶喊要中國(guó)重新把門關(guān)上。我們不止一次聽(tīng)到有人說(shuō),中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)是西方社會(huì)收割了中國(guó)的人才。但我們回顧一下歷史就知道這種觀點(diǎn)是多么地錯(cuò)誤。清朝閉關(guān)自守了近200年,也沒(méi)有看到出了多少英雄人才,反而被西方社會(huì)打得稀里嘩啦,沒(méi)有還手之力。中國(guó)近100年的進(jìn)步和發(fā)展,反而常常和留過(guò)學(xué)的人連在一起,從詹天佑到錢學(xué)森,從孫中山到鄧小平,都是在海外受過(guò)教育的人,回到中國(guó),為祖國(guó)帶來(lái)了新科技和新思想。

      回顧整個(gè)世界歷史,我們不難發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)文明的繁榮都和文化交流和融合緊密聯(lián)系在一起。古希臘羅馬文明的興起來(lái)自于埃及文明、印度文明和其自身文明的結(jié)合;中國(guó)唐朝的繁榮和各種亞洲和西方文明的交流有著密切的關(guān)系;放眼看今天的世界,有哪個(gè)國(guó)家在真心實(shí)意地接納吸收世界上的先進(jìn)科技和文明,毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)。我到美國(guó)去的感受之一是美國(guó)人開(kāi)始抱著極其嚴(yán)重的自我封閉態(tài)度來(lái)看待世界,因此我們也就可以預(yù)料美國(guó)的文明已經(jīng)走到了頂點(diǎn),未來(lái)也就是維持現(xiàn)狀,可能還會(huì)逐漸衰退;而中國(guó)文化在世界文化融合的刺激下,正在以強(qiáng)勢(shì)的上升力量發(fā)展,就在西方文化進(jìn)入的同時(shí),中國(guó)文化越來(lái)越受到人們的重視和應(yīng)用,易中天和于丹的走紅就是證明。而且中國(guó)人民對(duì)于世界的心態(tài)十分開(kāi)放,因此可以預(yù)料,未來(lái)世界上文化最繁榮、最有活力的地方之一一定是在中國(guó)。

      以上所描述的一切需要什么樣的人來(lái)完成呢?恰恰是我們這里所說(shuō)的80后。鄧小平為中國(guó)人民帶來(lái)了改革開(kāi)放的曙光,我們這一代人把改革開(kāi)放向前推了一把,但由于受傳統(tǒng)的約束推得扭扭捏捏。真正能夠把中國(guó)文化中的精華和西方文化中的精華融合在一起,運(yùn)用于社會(huì)和生活的一代人,正是80后。80后沒(méi)有太多的歷史負(fù)擔(dān),從而可以輕裝上陣,在變革自己的同時(shí)變革社會(huì),比起我們更加容易走向世界和接納世界。也許剛開(kāi)始時(shí)我們會(huì)看到泥沙俱下的狀態(tài),因此生出很多擔(dān)心,但這正像大江奔流,一定會(huì)濁浪滾滾,但一旦流入寬廣的大海,必將會(huì)出現(xiàn)藍(lán)天碧海的局面。

    正在積極健康地成長(zhǎng)的80后

      隨著80后的崛起,中國(guó)社會(huì)中有太多的東西將會(huì)受到挑戰(zhàn),我們?cè)瓉?lái)理所當(dāng)然認(rèn)為屬于父母和老師的權(quán)威正在受到挑戰(zhàn)。

      80后是喜歡問(wèn)為什么并懷疑一切存在的一代,他們?cè)趯ふ疫@些存在背后的合理性,如果發(fā)現(xiàn)不了合理性,他們就會(huì)按照自己的理性來(lái)重建秩序。因此我們可以發(fā)現(xiàn)凡是對(duì)80后產(chǎn)生恐懼的人,很多是有著固定的權(quán)威,不太愿意使既定秩序改變的人。向權(quán)威挑戰(zhàn)幾乎成了80后的一個(gè)典型特征:用超女來(lái)覆蓋傳統(tǒng)端莊的正統(tǒng)歌手,用退學(xué)來(lái)對(duì)抗積極好學(xué)的學(xué)生形象,用自我來(lái)顛覆隱忍退讓的社會(huì)態(tài)度,用創(chuàng)業(yè)來(lái)否定陳舊的擇業(yè)觀……所有這一切讓我們感到不舒服的同時(shí)又不得不羨慕。

      大家都害怕80后沒(méi)有吃苦精神,面對(duì)失敗不能承受,可是我看到很多80后,在創(chuàng)業(yè)失敗后卻一甩頭輕松走開(kāi),又開(kāi)始了新的創(chuàng)業(yè)歷程。他們甚至不允許別人讓自己看上去像個(gè)失敗者,常常在老板炒他們魷魚(yú)之前,他們就炒了老板的魷魚(yú),表面上的薄情恰恰證明了他們?cè)谳p裝上陣快速前進(jìn)。

      盡管我作為老板之一也被80后炒過(guò)魷魚(yú),但我仍然要對(duì)80后唱贊歌。因?yàn)槲覐乃麄兩砩峡吹搅宋艺谑サ那啻夯盍Γ瑥乃麄兩砩峡吹搅肆硪环N未來(lái)的大氣和輕松,從他們身上看到了我們?nèi)鄙俚奶魬?zhàn)精神和創(chuàng)新精神,更從他們身上看到了中華民族未來(lái)的新秩序和新文化。我同時(shí)也不否認(rèn)80后身上有很多缺點(diǎn),有些缺點(diǎn)就個(gè)人而言甚至是致命的、無(wú)恥的,比如他們中間有些人自私、脆弱、浪費(fèi),甚至無(wú)恥地啃老。但這樣的情況在哪一代人身上或多或少?zèng)]有呢?在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)洗禮、淘汰,我相信80后整體上會(huì)比我們過(guò)去的任何一代人都更加健康向上地成長(zhǎng)和發(fā)展。

      祝福你們,80后的一代人!

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    [出處:騰訊網(wǎng)]【曉巖轉(zhuǎn)】

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