一、第一層為苦學(xué)
    提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去，對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
    二、第二層為好學(xué)
    所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常達(dá)到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
    三、第三層為會學(xué)
    學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識，真正成為知識的主人。
    目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個重要目標(biāo)就是要學(xué)會學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門功課。
    三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
    學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí)慣。
    一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識
    很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太注意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學(xué)知識不斷增加，就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實上，任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
    二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
    學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識似有源之水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
    三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
    在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。
    知識的學(xué)習(xí)主要通過思維活動來實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。
    三個學(xué)習(xí)要點
    關(guān)于學(xué)習(xí)的方法可以談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點：
    一、多讀書，注意基礎(chǔ)
    要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識就是指課本知識，這一點同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張文科注意課上聽講，課下多讀書少做題，不主張多做題少讀書。理科課上聚精會神，課下讀書做題兩者兼顧。   

    二、多思考、注重理解
    “學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學(xué)到好知識。知識的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)對意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。
    三、多重復(fù)，溫故而知新
    《論語》開篇第一句；“學(xué)而時習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認(rèn)識。知識的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
    三種學(xué)習(xí)精神
    一、不唯書
    古人云：“盡信書，不如無書。”在我們的學(xué)習(xí)中，教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。但是，這里應(yīng)當(dāng)明確兩個問題；一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系，我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認(rèn)識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
    二、不唯師
    在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時只會認(rèn)真聽講；把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人?！彼裕覀冎鲝埻瑢W(xué)要多與老師交流，當(dāng)對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質(zhì)疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認(rèn)識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然。
    三、不唯一
    對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認(rèn)識；對于一道題的求解，可以有不同方法；對于一個實際問題，可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
    三條學(xué)習(xí)原則
    學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點，完全可以根據(jù)自己的實際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴(yán)格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績的重要保證。
    一、自覺性原則
    自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動，自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效，特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動力就會減弱，久而久之就會產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自己的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。
    二、主動性原則
    主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動獲取知識，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，積極主動是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。老師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動與老師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會問老師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
    三、獨立性原則
    獨立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時，他們卻更愿意獨立思考，依靠自己獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性，造就了他們的出類拔萃。我們認(rèn)為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。   

    認(rèn)識自己

    對于老師要緊緊把握住“因材施教”和“注重實效”兩個工作法寶，具體一點就是根據(jù)學(xué)生實際施教，這樣你會成全很多不同類型的學(xué)生，平時能對癥下藥，做研究型教育工作者至關(guān)重要。對于學(xué)生要了解自己，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、方法。

    抑郁質(zhì)的孩子一般都比較膽小，不愛講話，不愛與人交往。回答問題時，經(jīng)常很久站不起來，聲音也很小，更加不會做出頭露面的事情。受到表揚(yáng)時眼睛一亮，受到批評時眼睛往下看，見到親人就會淚流滿面。在幼兒園里不唱不跳，回家后又能把學(xué)過的東西表現(xiàn)出來。優(yōu)點：安靜、守紀(jì)律、懂道理、注意力集中；想象力豐富、情感體驗持久，善于覺察細(xì)微變化。缺點：膽小、不愛講話，不愛與人交往，孤僻，缺乏信心，敏感，沉悶。

    教育要點：家庭要保持輕松、快樂、溫馨的氣氛。對待孩子的態(tài)度要特別親切、溫和，耐心、關(guān)懷；多讓他人與之接觸，。熱情地鼓勵他們參加各種活動并且要幫助他們成功。犯了錯誤，要在別人不注意時，親切而又輕描淡寫地說明錯誤的所在，并鼓勵他去改正。不能流露出厭煩情緒。激發(fā)他鍛煉勇氣的欲望，如在家里創(chuàng)造環(huán)境，讓他表演、講話等，多參加體育運動，逐步鍛煉他們的勇氣和信心。用自我比較的方法，鼓起他的信心。尤其當(dāng)環(huán)境變化時，更加要特別地關(guān)心和照顧。通過“過家家”的游戲培養(yǎng)交往和組織能力，由交小朋友開始（最好是多血質(zhì)類型的），學(xué)會幫助和關(guān)心他人。鼓勵他們參加集體活動，以便增強(qiáng)適應(yīng)能力，克服孤僻、敏感。多作戶外活動和快樂的游戲。鼓勵他們參與具表演性的訓(xùn)練。

    這種孩子教育得好，會很聰明細(xì)致、穩(wěn)重聽話、情感深刻。如果教育得不好，會成為膽小、敏感、孤僻、不易于適應(yīng)環(huán)境、郁悶悲觀的人。

    粘液質(zhì)的孩子一般比較安定，受到表揚(yáng)時會微微一笑，受到批評時就低頭不語，拿到心愛的玩具可以集中注意地玩很久，不易受到周圍刺激的煩擾。在集體中一般比較安靜，遵守紀(jì)律，不會惹事。動作比較遲緩，常按老習(xí)慣辦事。優(yōu)點：安靜、守紀(jì)律、懂道理、注意力集中。缺點：沉默守舊，固執(zhí)，不愛講話，不太關(guān)心他人。

    教育要點：保持輕松、活潑、幽默的家庭氣氛：對孩子要親切、鼓勵、關(guān)心。玩一些靈敏和有速度的游戲，用限制時間來引導(dǎo)，不斷克服動作遲緩的特點。鼓勵并誘導(dǎo)他接受新事物，多讓孩子出主意，以便逐漸改變守舊的特點。如果參加新活動、生活有變化則都需要提前通知，讓他有一個適應(yīng)過程。鼓勵和引導(dǎo)他們多講話，多敘述事情。在家里創(chuàng)造讓孩子表演的條件，以便逐漸改變孩子不愛講話的特點。引導(dǎo)他們與外界交往，帶領(lǐng)他關(guān)心幫助別人和集體。有了錯誤要耐心地講道理，說服和教育他。鼓勵并參與體育運動和活動性強(qiáng)的訓(xùn)練。粘液質(zhì)的孩子一般比較安靜、遵守紀(jì)律、懂道理，一般成人容易放松對他的教育。

    這種孩子如果教育得不好，容易形成保守、固執(zhí)、冷漠、不關(guān)心集體等性格，并且易于成為事件的幕后策劃者。故而，一定不能放松或忽視對他們的教育。

    多血質(zhì)的孩子熱忱，一般對人親切、熱情，見到陌生人也不大拘謹(jǐn)，常主動與人交談，有許多朋友；上課時喜歡舉手發(fā)言，并能有條不紊、表情生動地回答問題；有錯誤時不太固執(zhí)，比較聽話。這種孩子招人喜歡。優(yōu)點：親切、熱情、善于交朋友；語言生動流暢；能夠聽勸。缺點：注意力不太集中，做事浮躁、有頭無尾，怕苦。

    教育要點：家庭保持祥和、愉快氣氛。用親切、關(guān)懷的態(tài)度對待孩子，可以用較高標(biāo)準(zhǔn)要求。多做培養(yǎng)和訓(xùn)練注意力的游戲，并要逐漸延長時間。做事時，先由簡單的做起，逐漸變?yōu)閺?fù)雜，一定要求把事做完，還要檢查。開始時每件事都要檢查，慢慢變?yōu)槌椴?，有進(jìn)步要肯定。以便逐漸克服做事有頭無尾，浮躁的特點。事情做完后，要求他用言語描述此過程，逐漸養(yǎng)成有條理的思維模式。多干細(xì)致的家務(wù)事，養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。要求他們做的事一定要堅持到底，耐心細(xì)致地做完。有矛盾時可以用道理進(jìn)行勸說，不要強(qiáng)迫也不要放任。

    這種孩子如果教育得不好，就容易形成注意力不穩(wěn)定、做事怕苦、虎頭蛇尾、變化無常以及浮躁的不良品格。

    膽汁質(zhì)的孩子一般表現(xiàn)為精力充沛、積極熱情、好管閑事、愛惹是生非、急噪粗心，不善于控制自己、喜歡說話、喜歡活動；容易激動，比較重感情；易于打抱不平，不搞幕后策劃。優(yōu)點是積極，熱情，愛幫助人，直爽，重感情。缺點是容易激動、急躁，粗心，不善于控制自己，安靜不下來。

    教育要點：保持安靜的家庭氣氛。對待孩子的態(tài)度要平靜，安詳，嚴(yán)格；從小對他們講話就要平和、冷靜，不要高聲喊叫，以便克服孩子不安靜和急躁的特點。有了錯誤，要用信任的口吻批評而不要訓(xùn)斥，不要頂牛，等他冷靜后再講道理。一定要執(zhí)行“肅靜時刻”的制度（即在每天，要定時、定地點、定人地安排與孩子一起做安靜的游戲、如畫畫、搭積木、折紙、剪紙、講故事等，并要逐漸延長時間）；每天還要定時安排體育活動，以便釋放旺盛的精力。用這種方法培養(yǎng)能動能靜的習(xí)慣。對于他的合理愿望要滿足，但同時要提出條件讓他等待，以便培養(yǎng)耐心和自控能力。多干細(xì)致的家務(wù)事，并用時間來約束，以便磨練和培養(yǎng)耐心細(xì)致的習(xí)慣。要多進(jìn)行檢查和鼓勵。少參加活動性強(qiáng)的訓(xùn)練，以免增強(qiáng)他的好動性。

    這種孩子如果教育得不好，就容易形成任性、粗暴、粗心大意、違反紀(jì)律等不良品格。

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