“平等”在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：人們在社會政治經(jīng)濟法律等方面享有相等待遇。大家都知道：有了平等才會有公正，才會有正義，才會有和諧。但是這個非常樸素的道理落實在家庭教育中，實際情況是怎樣的呢？

我想在這里先講一個小故事，(案例：孩子眼里的世界)

聽完這個故事，我們是不是可以聯(lián)想一下，父母應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)與孩子交流？是蹲下來，把自己擺在和孩子同樣的高度，調(diào)整好自己和孩子之間的距離，因為只有這樣，我們才有可能了解他們的想法，進入他們的內(nèi)心。否則，我們很容易犯自以為是、妄自尊大的錯誤，有意無意地誤解和傷害我們的孩子。

這個故事所要表達的，也正是我們今天講座的主題，父母應(yīng)該與孩子平等。但是根據(jù)有關(guān)調(diào)查，目前在我國家庭教育當中真正能夠做到講民主，讓孩子充分發(fā)表自己意見的，這樣的家庭占比不到20%?？梢姟捌降取甭鋵嵲诩彝ソ逃械膶嶋H情況并不理想。

有人可能會質(zhì)疑，如果強調(diào)與孩子平等，那如何去體現(xiàn)父母對孩子的教育引導(dǎo)作用呢，換言之如何體現(xiàn)家長的權(quán)威性呢？我想打一個不恰當?shù)谋确?，這就象一個單位需要領(lǐng)導(dǎo)一樣，一個家庭也需要領(lǐng)隊，父母就是家庭的領(lǐng)隊，你可以聽取孩子的意見，但最終把握方向的是你。這一點概括起來，可以理解為，對孩子一生有影響的事情，必須聽從父母的。比如我們培養(yǎng)孩子從小按時起居，尊敬師長，自己能做的事情自己做等等，這些做人方面的教育不允許孩子自行其是，因為一個習(xí)慣的養(yǎng)成將影響孩子的一生。因此，這里說的平等，是指用平等思維，尊重孩子的人格，尊重孩子成長的權(quán)利，而并不是否定家長的權(quán)威性。

我將分三個部分來展開這個話題。第一部分是我對家庭教育中平等思維概念的理解。第二部分是平等思維在家庭教育中的現(xiàn)實意義，第三部分是與孩子平等相處的基本要素。

一、我對平等思維概念的理解

（一）平等思維是共成長共承擔(dān)共分享。

孩子與父母一樣有責(zé)任去關(guān)懷家庭中其他成員，同時分享家庭的精神和物資，也就是說要體現(xiàn)孩子也是家庭的1/3。孩子只有在家庭中首先學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，才能為以后承擔(dān)社會責(zé)任做好準備。如果剝奪孩子在家庭中承擔(dān)責(zé)任的機會后果將是非?？膳碌摹?span lang="EN-US">

我很認同這樣一個觀點：“一個家庭，是為了每個成員而存在，是為了支撐和幫助每個家庭成員的自我成長、自我實現(xiàn)”。它包含的意思，除了前面說到的承擔(dān)和分享，還有另外一層就是家長要和孩子一起成長，因為孩子是成長中的生命，生命的成長是一個動態(tài)的發(fā)展過程，這就決定了我們不能用一塵不變的教養(yǎng)方式去教育孩子。

（二）平等思維是父母子女之間恰當?shù)男睦砦恢谩?span lang="EN-US">

有兩種傾向值得關(guān)注，一種是父母高高在上，獨斷專行；另一種恰好相反，孩子高高在上，刁蠻任性。這兩種傾向都容易造成家庭內(nèi)部功能失調(diào)，以致影響每個成員的正常成長。因為在這兩種傾向背后，往往是父母對孩子學(xué)業(yè)上的特別期待。形成一種無形的壓力，使得孩子難得有喘息的機會。孩子小的時候可能不會引起沖突或者沖突不明顯，到了青春期以后，他可能會以一種徹底的反抗，來打擊和摧毀父母的期望。這個時候作為父母來說，他不理解孩子為什么要這樣，他覺得我這樣全心全意地為著你，心甘情愿付出一切，你為什么還要反抗我呢？父母感到非常委屈、傷感、痛苦，甚至背上沉重的思想包袱。其實孩子并非不愛父母，他只是用這種冷漠與拒絕來與父母保持距離，因為他知道一旦距離拉近，父母又會重提那些“好好學(xué)習(xí)”之類的陳詞濫調(diào)。這就形成了父母和孩子之間一種不恰當?shù)男睦砭嚯x。

 還有一種情況是家長不太好把握的。（唐曾磊博客案例：家長的期望孩子的壓力）

所以根據(jù)平等思維：是不是給孩子造成了壓力，不是家長自己主觀上想不想給孩子制造壓力，而是孩子是不是從跟家長的交流中感受到了壓力。所以家長的角色任務(wù)，不是對孩子提要求或命令，而是提出合理化建議。

象這個家長這樣的情況，我也做過類似的咨詢（我的建議：四步走）

（三）我認為平等思維是理性看待差異化存在。

今天的孩子在文化觀念上、生方式上與父母有了所謂“代溝”，這是應(yīng)該值得我們高興的事情，因為沒有代溝說明孩子沒有超越父母，沒有發(fā)展。孩子不是父母的克隆，他們是發(fā)展起來的新一代，我們應(yīng)該理性看待這種差異，寬容和允許他們與我們有不同的文化觀念和文化喜好。比如孩子愛玩電腦游戲，愛看漫畫書，追捧偶象等等，對于這些現(xiàn)象我們要做的是去正確地引導(dǎo)，而不是排斥，這里有一個前提，就是我們要善于向孩子學(xué)習(xí)，去弄清楚他感興趣的那些事情以及興趣背后的原因。

（三）平等思維是以喚醒自尊為目的教育過程。教育當然不可能沒有批評，沒有懲罰，當孩子說了或者做了不合適的事情，我們肯定要給予批評甚至懲罰，但越是批評與懲罰孩子，就越要尊重孩子，換個角度來理解批評懲罰時候的尊重，也就是說，你批評或者處罰孩子，不是為了去制服他、去打擊他，而是為了讓他真正明白你所要講的道理，并且認真地去思考他自己。科恩在《自我論》中談到自我教育時說過：“在關(guān)系到最高生活價值方面，教會別人是不可能的……，我們能做到的只是幫助他更深刻地去理解周圍世界和自己，并且成為他自己，實現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西。”科恩的論述，絕好地說明，沒有人能代替孩子成長，只有自我教育才是形成個人品德的根本動力。

第二部分：家庭教育中平等思維的現(xiàn)實意義

為什么我們要強調(diào)與孩子平等呢，它到底有什么好處？我想有這么幾點：

一是有利于建立和諧的親子關(guān)系。我國近代著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過的一句很形象的話：“做父親的應(yīng)當同小孩作伴侶”，他認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴的機會，發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正，給予引導(dǎo)。

很多父母忽略與孩子建立這種伴侶關(guān)系（案例：住校生）。

還有許多孩子碰到過這樣的情景：好不容易找到一點看電視或看小說的時間，父母馬上出現(xiàn)在身邊，讓孩子抓緊時間學(xué)正課。這是家長把自己變成了監(jiān)獄長，讓孩子不勝其煩，有的孩子感嘆：我要是沒有這份親情該多好。顯然父母的愛成了孩子的負累。

家長要認識到孩子的成長往往呈螺旋上升態(tài)勢，在這個過程中，有進退有起伏，在他退步和起伏的時候有可能正好是他的蓄能期，為下一次的快速上升儲備能量。那么家長的眼光就要放得長遠一些，不要為一時的進退焦慮指責(zé)。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，欣賞孩子，給予積極的鼓勵。

二是平等思維有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子的學(xué)習(xí)差不多是每個家庭最關(guān)注的問題。父母與孩子平等相處，孩子就敢于并且樂于與父母交流，那么家長就可以更接近、更直接地研究孩子的各種興趣是如何產(chǎn)生、鞏固、變化以及消退的全過程，從而給予有針對性地引導(dǎo)。

（案例：游戲愛好者，中考滿分）

第三，平等思維有利于孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。孩子總是在想了解世界，在父母眼里平平常常的事情對孩子來說可能充滿新奇，很多小孩子都有探索和創(chuàng)造的熱情。

我們都知道愛迪生的故事，他在籮筐里孵雞蛋，被稱為他以后成為大發(fā)明家的童年特征，其實很多小孩子都有類似的舉動，（案例：餅干屑，孩子的畫）

    第四，平等思維有利于調(diào)動孩子的主動性。家庭教育侵占學(xué)校教育的范疇，只看分數(shù)不見人，只會教導(dǎo)和督促孩子學(xué)習(xí)功課，而忽略自主能力的培養(yǎng)，這樣的孩子可能很聽話，很順從，但其實也蠻可憐的，因為他可能一輩子活在父母的影子下，沒有自我?？催^一則笑話，子女60歲，父母80多歲，已經(jīng)是兩對老人家了，60歲的兒子出門，80歲的老母在身后追著喊：孩子，記著吃藥！

    許多父母喜歡干涉孩子，喜歡包辦代替孩子的事情。（案例：小麗的氫氣球）。

    科學(xué)觀察已經(jīng)證明，掌握知識需要在實踐中去親身體驗，離開實踐，知識就是死板的，有了實踐過程，知識才能轉(zhuǎn)化成武裝孩子的力量。因此，父母應(yīng)該給孩子選擇的自由，給孩子實踐的機會，讓孩子去做自己喜歡的事情。一個人只有做自己真正喜歡的事情，才會更加有動力、有激情，即使不能從這件事情中獲得成功，他也會從中感到快樂和幸福。

   第三部分：與孩子平等相處的基本要素

一是思想上建立民主意識。我們知道，小孩子來到人世，他是什么都要學(xué)習(xí)的，因此有時候他難免會鬧出一些大人眼中的笑話。我們要允許他們在學(xué)習(xí)、實踐過程中走一些彎路，要允許他們充分地表達自己。

（案例：魯迅和兒子的對話）

二是在言行上體現(xiàn)規(guī)則意識。我們說家庭教育要講民主，家長要與孩子平等相處，這并不是說，我們可以對孩子放任自流，恰恰相反，父母對孩子的言行舉止是要有一定限制的。

很多家長接受了對孩子要民主的觀點，但是過度了，走向極端。

三是在價值觀上要體現(xiàn)陽光意識。有些家庭看似民主，父母在孩子小的時候就把孩子當作成人看待，什么話都不回避孩子，包括他們所看到的社會陰暗面，不加選擇地在孩子面前議論；包括向孩子抱怨個人經(jīng)歷中的種種不如意，給孩子面臨的生活下一些灰暗的定語。

（案例：冷漠的父母）

四是在人際關(guān)系上體現(xiàn)誠信意識。誠信就是言而有信，說話算數(shù)，有些家長覺得孩子小，說話比較隨意，比如，答應(yīng)周六帶孩子去動物園，可是到了那一天，家長有事不能去，或者沒什么原因就是不想去了，也不對孩子作出解釋，家長這樣單方毀約，孩子自然會覺得委屈，這就是沒有把孩子放在平等位置，不講誠信。