第六章 快樂的智力培養(yǎng)

?  我認為：除了極少有智力障礙的孩子和天才、神童之外，絕大多數(shù)的孩子只存在智力特點的區(qū)別，而不存在智力高低的差別。

?  堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低；堅信這種不同的特點，也是上帝宏偉計劃的一部分；堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

?  培養(yǎng)和教育孩子是一件造就他人的善行，對孩子有信心也就是對造物主有信心，而且所有培養(yǎng)和教育的信念就是：讓他（她）的潛能得以開發(fā)，讓他（她）成為一個對別人有益而自己也快樂富足的人。

1 請相信你孩子的智力

如果有一天，老師告訴家長，這些孩子聰明一些，另一些孩子稍差一些，其余少數(shù)的孩子更差一些，近乎愚蠢，家長會怎么想呢？有的相信了，有的半信半疑。

如果又有一天，老師拿著智力測驗表和幾學期的成績單告訴說：看吧，果真如此，這些孩子的智力測驗在80分以上，而另一些在 60 分以上，其余一些在40分以下，他們幾學期的成績單也大致如此，家長會怎么想？也許連半信半疑的也完全相信了。

難道上帝真的把聰明給了一些孩子，而給另一些孩子的是平庸的天資，甚至是愚蠢嗎？ 事實完全不是這樣！

我認為：除了極少有智力障礙的孩子和天才、神童之外，絕大多數(shù)的孩子只存在智力特點的區(qū)別，而不存在智力高低的差別。所有已經(jīng)表現(xiàn)出來的智力在一個人的潛能中所占的比例僅僅是萬分之一。即使是少數(shù)智力和身體有殘障的孩子，他們在現(xiàn)實中的狀況也更多的是由于現(xiàn)實的條件和教育方式所致。人類沒有學會開發(fā)石油時，并不能說明石油不存在。一個地方不儲藏石油，也并不能說明這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。

“智商”這個概念就和考試題目一樣，是人為的?！爸巧獭弊疃嘀荒茏C明一個孩子學習成績的 35%~40%，一半以上的成績是不能用“智商”來解釋的。正如在智商研究方面的權威人士卡爾先生所說，“如果僅僅靠智力測驗來選拔孩子的話，我們就淹沒了70%的有創(chuàng)造力的人才”。

讓我們看看世界上的樹木吧，有的結出果子，有的則不會。就是在果樹中，有的結的是蘋果，有的結的梨。結果子的樹可以提供水果，不結果子的樹則可以成為棟梁之材。關鍵在于我們用什么方法去培育和發(fā)展它們自身的價值。 更為奇妙的是，人類是世界上最神奇的“物種”，他有靈性和稟賦。簡單地用聰明或者遲鈍這樣的概念去判斷孩子，結果和判斷者一樣是愚蠢的。

把一個孩子判斷為愚蠢，是最簡單和容易的事了，因為這樣便可以不承擔責任。有的父母便把期望寄托在第二個、第三個孩子身上，當然結果是可想而知的。

我要告訴所有父母的，是堅信。堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低；堅信這種不同的特點，也是上帝宏偉計劃的一部分；堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。關鍵是長期地保持這份信心，并把它變成可

以實施的計劃。

耶穌說：“只要你相信，你所信的一切對你來說就是可能的”，“只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動一座山”。我真真實實地相信他說的是真理。在對小斯賓塞和其他孩子的教育上，我常常看到這樣的奇跡發(fā)生。 我也要告訴父母們、英國的同胞們和所有看到這本書的人，培養(yǎng)和教育孩子是一件造就他人的善行，對孩子有信心也就是對造物主有信心，而且所有的培養(yǎng)和教育的信念就是：讓他（她）的潛能得以開發(fā)，讓他（她）成為一個對別人有益而自己也快樂富足的人。

我建議你這樣開始孩子的智力教育：

（1）  相信每個孩子只是特點不同，面非真正有優(yōu)劣之分。

（2）  相信你在改變自己的時候，孩子也會得到改變。

（3）  相信每個孩子都具有比已表現(xiàn)出來的巨大得多的潛能，你只需要去開掘它們。

（4）  即使在教育上遇到了很大的困難，也應堅持，許多奇跡也同樣發(fā)生在這個時候。

（5）  相信生命孕育和誕生如此偉大奇妙的工作，它的“產(chǎn)品”不可能像一般事物那樣簡單。

（6）  對所有否定孩子智力和潛能的說法，都給以勸戒。信心不但不減，反而增加。

（7）  制定一個長期和短期的智力教育計劃，并堅持實施。只求耕耘，不問收獲（因為收獲是必然的）。

（8）  相信培養(yǎng)、教育孩子和勤勤懇懇地做其他工作一樣，是一件上帝也會嘉獎的善行。

2 發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和特長

如果讓你描述一下自己孩子的特點，相信所有的記憶都會潮水一樣向你涌來，這正是了解自己孩子的基礎。

那么，以下是每個孩子都可以具備的基本能力的表現(xiàn)，讓我們來看看孩子具有哪些方面的潛能和特長。

（1）  他在背詩和有韻律的句子時很出色。

（2）  他很注意你在愁悶或高興時的情緒變化，并作出反應。

（3）  他常常問諸如“時間從什么時候開始”“為什么小行星不會撞到地球”這樣的問題。

（4）  凡是他走過一遍的地方，他很少迷路。

（5）  他走路的姿勢很協(xié)調(diào)，隨著音樂所做的動作很優(yōu)美。

（6）  他唱歌時音階很準。

（7）  他經(jīng)常會問“打雷、閃電和下雨”是怎么回事。

（8）  你如果用詞用錯了，他會給你糾正。

（9）  他很早就會系鞋帶，很早就會騎車。

（10） 他特別喜歡扮演什么角色或編出劇情。

（11） 出外旅行時，他能記住沿途標記，說：我們曾到過這里。

（12） 他喜歡聽各種樂器，并能辨別它們發(fā)生的聲音。

（13） 他畫地圖畫的很好，路線清楚。

（14） 他善于模仿各種身體動作及面部表情。

（15） 他善于把各種雜亂的東西按規(guī)律分類。

（16） 他長于把動作和情感聯(lián)系起來，譬如他說：“我們做這件事興高采烈?！?/span>

（17） 他能精彩地講故事。

（18） 他對不同的聲音發(fā)表評論。

（19） 他常說某某像某某。

（20） 對別人能完成與不能完成的事他能作出準確的評價。

其中（1）、（8）、（17）代表有語言天賦。具有這種才能的孩子，很早就是個興致勃勃的交談者，他能用自己加工過的詞句來表達，很容易學說一些新詞匯或長句子，很早就會講故事。

具有語言才能的孩子，父母應該常請他描述一些對象，一件事、一個自然現(xiàn)象等等，并經(jīng)常給他提供這方面的書籍。

其中（6）、（12）、（18）表現(xiàn)的是音樂才能，這類孩子在很小的時候（2——3 歲）就特別注意傾聽有規(guī)律的聲音，只要有音樂出現(xiàn)，他就會瞪大眼睛專注地聆聽，這時他所表現(xiàn)出來的專注程度，連七八歲的孩子都比不上。這表明他在音樂方面潛能很大。

其中（3）、（7）、（15）代表在數(shù)學、邏輯方面有天賦。他喜愛下跳棋和象棋，能很快明白一些等量關系。如果給他一些完全混亂的玩具，他會分門別類地把它們歸類。這種孩子，也許他上學后的數(shù)學成績并不理想（這可能由于他對講述的課程語言方式不適應，或者注意力太容易分散引起），但他在這方面的潛能是不應懷疑的。

其中（4）、（11）、（13）是空間方面的才能。他有豐富的想像力，他對繪畫、機械組裝有濃厚了興趣。應該多帶他去遠行，并從小讓他做畫地圖的游戲。

其中（5）、（9）、（14）表現(xiàn)的是身體動覺才能運動員和舞蹈家都有這方面的天賦。

（10）、（16）、（20）是自我認識的才能。（2）、（10）、（19）是認識他人的才能。這類孩子對自我和別人都常常不由自主地作出判斷和反省，具有與人交往、溝通、組織方面的潛能。

從下面這張表上，更能清楚地看到孩子潛能發(fā)展的趨勢。

在現(xiàn)實生活中，每個孩子的潛能表現(xiàn)有所不同，有的早一些，有的晚一些，有的強一些，有的弱一些，這并不說明誰優(yōu)誰劣。

有的孩子可以同時表現(xiàn)出多項潛能，甚至全部；有的可能只有一項或二項。這也不代表誰優(yōu)誰劣，關鍵在于他以后如何平衡地去發(fā)展。

現(xiàn)在，我們再不看一看自己的孩子，會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：任何一項潛能表現(xiàn)都沒有的孩子幾乎沒有。因此，我要告訴父母們，上帝并不是特別偏愛一些孩子，而拋棄另一些孩子，每一個生命都具有靈性和與生俱來的稟賦，關鍵在于怎樣去訓練和開發(fā)。

同時，我也注意到另一個事實，一些在某些方面明顯表現(xiàn)出潛能的孩子后來完全喪失了這方面的能力；而另一些表現(xiàn)不太具備某項潛能的人卻在這方面得到很大的發(fā)展?？梢姾筇斓慕逃妥灾鷮W習是何等強烈地影響著一個孩子的發(fā)展。

音樂才能--------6  12   18       數(shù)學邏輯————3   7  15

空間才能——4   11    13       動覺才能————5  9   14

語言才能——1   8    17        自我認識才能————    10  16  20

認識他人才能——    2  10  19