“拯救”男孩？荒唐！

方剛

一個口號正在流行起來：拯救男孩！

這似乎獲得了足夠的支持，因為我們生活中，“男人不像男人了，男孩兒也不像男孩兒了?！彼?，他們需要被“拯救”以重喚男子氣概！

在我看來，這種論調(diào)與企圖，至少體現(xiàn)著主張者對社會性別理念的無知，更甚之，是在對男孩子的健康成長、全面發(fā)展，對社會的性別公正的一種傷害。

所謂“拯救男孩”，所謂“像個男人”，不過是在強調(diào)著傳統(tǒng)的陽剛之氣，試圖將男性規(guī)訓(xùn)到“大男子漢”的模式中。當(dāng)男孩或男人變得陰柔一些，嫵媚一些的時候，有些人便跳出來大叫“拯救”了。需要拯救的，是這些人的社會性別意識。

人類犯的最大錯誤之一，便是僅以生理的差別將自己分為男人和女人。而更大的錯誤，是賦以男人和女人不同的社會性別角色要求。這一要求，把幾十億豐富多彩的人，都納入了一個僵死的框框當(dāng)中。對于不符合這一框框的，我們要么試圖“治療”他們，要么便試圖“拯救”他們。在這一過程中，我們無視人的多樣性，更無視每個人有權(quán)利選擇自己生活方式，選擇自己社會性別操演方式的權(quán)利。

男性氣質(zhì)研究理論早已提出：男性氣質(zhì)不是僵死的、單一的，而是變化中的、多元的。有多少個男人，就有多少種男性氣質(zhì)。相反，一直被主流文化鼓勵的“大男子漢男性氣質(zhì)”，又被稱作“支配性男性氣質(zhì)”，不僅對男人構(gòu)成著傷害，也對女人構(gòu)成著傷害，是社會性別不平等的根源之一。在一個以“性別平等”為基本國策的國家和社會中，我們恰恰是要反對這樣單一化的男性氣質(zhì)。即使你不談?wù)搶W(xué)術(shù)，作為一個現(xiàn)代人，你也應(yīng)該明白每個人都應(yīng)該有充分發(fā)展自我的權(quán)利和機會，而不應(yīng)該被裝到一個僵死的套套里。裝在套套里的人，才是需要被拯救的。

與鼓吹“拯救男孩”相反，我愿意鼓吹“兼性氣質(zhì)”。我認為，理想的人應(yīng)該兼具男性和女性的性別氣質(zhì)中的優(yōu)點，而不應(yīng)該作性別的劃分。如果是美好的品格，比如剛強、溫柔，又何必分男女呢？但如果這品格走向極端，變成專橫與無條件的順從，那男女都不應(yīng)該要。

古希臘神話中，人原本就是男女同體的。這種人非常強大，眾神之王宙斯害怕他們威脅到自己的統(tǒng)治，便將其從中分開為男女。我們看到，人在“男女同體”時，連神都害怕。而中國道家，一直在強調(diào)陰中有陽，陽中有陰。當(dāng)代性別心理學(xué)的研究更顯示，兼具男女兩性氣質(zhì)的人，他們在職業(yè)中，以及家庭生活中，更加游刃有余，更加受歡迎，注定將成為21世紀(jì)更具有成功潛質(zhì)的人。相反，那些大男子漢氣概非常強的男人，內(nèi)心更加脆弱，更難以協(xié)調(diào)和異性的關(guān)系，在婚姻和家庭中更具有主宰性，而較少關(guān)愛配偶和孩子，更不用說“男性參與”了。不符合大男子漢氣概的男人，曾被罵作“娘娘腔”和“二尾子”，這個時代應(yīng)該結(jié)束了。

認為需要“拯救男孩”的人，理論上應(yīng)該是傳統(tǒng)的大男子主義者，信奉刻板的性別標(biāo)準(zhǔn)，無法容忍他人的“離經(jīng)叛道”，無法寬容人類的全面發(fā)展。他們面對今天社會上傳統(tǒng)的社會性別刻板模式正在破碎的現(xiàn)狀，進行反撲，也就有了所謂“拯救男孩”的說教。事實上，今天這些需要“被拯救”的男孩子的出現(xiàn)，恰恰是社會性別平等運動推動的結(jié)果，恰恰是多元性別理念普及的結(jié)果，恰恰是社會寬容與進步的結(jié)果。

面對變革，我們是檢討自己，跟上時代，還是以“正統(tǒng)”自居，將不符合規(guī)范者污名化，定義為“墮落”而后欲“拯救”之，是需要認真對待的。

我愿意為那些不符合傳統(tǒng)社會性別規(guī)范的男孩子們鼓與呼，愿意給他們最真誠的祝福！