以上談的是第一個(gè)問題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母的地位由權(quán)威走向非權(quán)威。孩子現(xiàn)在是大了，也做了父親。經(jīng)常電話詢問我該如何教養(yǎng)孩子的問題。這就該談到第二個(gè)問題了，那就是：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親子的影響從單向走向互動(dòng)影響。

    在傳統(tǒng)的家庭教育中，親子間的互動(dòng)關(guān)系是單向的，孩子對(duì)父母只有順應(yīng)、同化和模仿。在傳統(tǒng)的家庭里，父母是“至尊”的,代表了家庭的規(guī)范、權(quán)威和秩序，孩子沒有話語(yǔ)權(quán)，只有服從和接受。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親子間的影響從單向開始走向互動(dòng),親子關(guān)系正在成為一個(gè)互相學(xué)習(xí)的共同體。

    比方說(shuō)，我的孩子對(duì)于如何教養(yǎng)他自己的孩子,總是在電話里咨詢我。家庭教育的一些新的觀點(diǎn)和理念他非常認(rèn)同，而且覺得新鮮、實(shí)用、有效。我告訴他，他也要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的角色。我說(shuō)：“你是孩子的第一任老師、啟蒙者、監(jiān)護(hù)人和孩子的玩伴。一定要學(xué)會(huì)取得孩子的信任，即給他安全感，還要給他獨(dú)立的空間?！备嬖V他，現(xiàn)在最主要的是任務(wù)是訓(xùn)練孩子的適應(yīng)性，包括進(jìn)食、睡眠、排便和學(xué)習(xí)發(fā)音。我和孩子之間，包括孩子和母親之間的溝通，達(dá)到了暢通無(wú)阻，無(wú)話不談的地步，父代子代形成了良好的互動(dòng)和雙向影響。

    這樣一來(lái)，又引出了第三個(gè)話題，那就是：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親子的溝通從灌輸走向交流。

    應(yīng)該說(shuō)從灌輸?shù)阶呦蚪涣魇乾F(xiàn)代化家庭教育的主流形式。我們發(fā)現(xiàn)孩子在傳統(tǒng)的交流模式下，完全處于被動(dòng)和依賴的境地。對(duì)一個(gè)家長(zhǎng)來(lái)講，如何和孩子有效溝通過、藝術(shù)溝通、合理溝通、我們的講師有很好的教材、案例和論文發(fā)表。關(guān)鍵是我們和孩子的溝通怎樣進(jìn)行有效的角色轉(zhuǎn)換。比方說(shuō)，如果孩子還在讀小學(xué)，當(dāng)遇到涉及到家庭要作出某個(gè)重大決定時(shí)，父母是否愿意將孩子作為一個(gè)有判斷能力、思考能力、共創(chuàng)家園的成員之一來(lái)對(duì)待？是否會(huì)主動(dòng)的去聽取他們的意見？或者是是否養(yǎng)成了孩子遇事愿意和父母商量的習(xí)慣？如果要養(yǎng)成習(xí)慣，就要在家庭里建立合理的親子對(duì)話機(jī)制。對(duì)話其實(shí)正是我們角色轉(zhuǎn)變的實(shí)際行動(dòng)之一。不對(duì)話，就意味著控制、權(quán)威和父母居高臨下，地位的不平等。不唯如此，如果孩子上小學(xué)，在學(xué)校發(fā)生了什么不順心的事，總愛回家對(duì)媽媽滔滔不絕講，希望媽媽做個(gè)評(píng)判者。可到了初中、高中以后，孩子和媽媽的交流明顯的減少。這也很正常，因?yàn)楹⒆哟罅?，喜歡獨(dú)立思考，獨(dú)立決策和獨(dú)立解決問題了。這并不妨礙親子間的溝通，我們要相信，真正的民主家庭，孩子遇到棘手問題的時(shí)候，還是會(huì)來(lái)征求父母的意見的。

    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。孩子們?cè)诩夹g(shù)上也許很快就超越了家長(zhǎng)。但是，也并不意味著我們家長(zhǎng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的種種文化沖擊就遷就孩子?！氨O(jiān)護(hù)人”這個(gè)角色在孩子未成年時(shí)，意味著我們的責(zé)任和義務(wù)。不能因?yàn)槲覀冊(cè)诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電腦技術(shù)較之孩子落伍一點(diǎn)，而自覺失去對(duì)孩子如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。

    和孩子保持交流，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有很多不確定的因素。要正確引導(dǎo)孩子利用網(wǎng)絡(luò)，提高孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力和判斷能力。我們做父母的要提醒孩子合理的篩選信息，去粗取精，剔除糟粕，綠色上網(wǎng)；如果父母建立了對(duì)孩子選擇信息的監(jiān)督機(jī)制和快速反映能力，就會(huì)使孩子在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚得水，而不至于淹沒。事實(shí)證明，很多孩子良莠不分，饑不擇食，容易被網(wǎng)絡(luò)信息誘惑，教育孩子合理的篩選信息就成了刻不容緩的義務(wù)。

    和孩子保持交流，是因?yàn)槲覀冃枰獛椭⒆犹幚砗谩叭恕薄皺C(jī)”關(guān)系?！叭恕焙汀皺C(jī)”的關(guān)系，也包含了“人際“之間的關(guān)系。很多孩子不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)生活，只在虛擬的世界里活著、泡著、沉浸著，最后迷失了自己。當(dāng)然，孩子對(duì)電腦技術(shù)的感悟、理解和操作技能，也使他們成為了新技術(shù)的佼佼者。我們欣喜的發(fā)現(xiàn)中國(guó)正在世界上崛起，領(lǐng)跑新科技。我們一方面要鼓勵(lì)孩子充分利用電腦，一方面還要對(duì)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理和道德的教育，不至于使孩子被網(wǎng)絡(luò)控制、被機(jī)器控制。

    上述，我們談到的是“文化反哺”現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們來(lái)討論一下，現(xiàn)代家庭教育中的另一種“后喻文化”，即我們向年少的兒童學(xué)習(xí)什么。很多孩子剛剛步入小學(xué)，或者已經(jīng)是初中，也許他們自己本身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還很稚嫩，思想尚不成熟，或者說(shuō)80后，90后的父母本身就是網(wǎng)絡(luò)高手，那么，這些年輕的爸爸媽媽向孩子學(xué)習(xí)什么呢？

    我以為有以下幾點(diǎn)可資討論。

    一是轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)孩子的純真。每一個(gè)正常的孩子都有著無(wú)限的創(chuàng)造力和現(xiàn)象力。有人說(shuō)：“兒童都是藝術(shù)家?！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因?yàn)楹⒆觾?nèi)心沒有桎梏和以前的知識(shí)和條條框框的限制，他們的藝術(shù)創(chuàng)造都是發(fā)自心理深處的“異想天開”，這“異想天開”就是純真，不帶一點(diǎn)功利色彩，只是自己的真實(shí)表達(dá)。比方說(shuō)，你和孩子看見紛紛的大雪，你問一個(gè)孩子，雪花哪里去了？孩子的回答可真是千奇百怪。有的說(shuō)，雪花飛到我看不見的地方去了、雪花到夢(mèng)想的地方去了、雪花到地上來(lái)找他的朋友了、雪花被風(fēng)刮跑了、雪花喜歡呆在樹上、雪花在等太陽(yáng)等等。他們不會(huì)象成人一樣，有個(gè)定勢(shì)思維，雪花已經(jīng)化成了水。成人的想法是以前的成人教的，在那里已經(jīng)設(shè)定了理性的程序，毫無(wú)詩(shī)意可言。而孩子就不一樣了，他們沒有被“教化”，他們的想法都是創(chuàng)造，都是原生態(tài)的東西。孩子的純真還在于他們的真實(shí)，不帶一星半點(diǎn)兒的虛假，《皇帝的新裝》之所以成為不朽之作，就是因?yàn)楹⒆右约冋娴拿髁恋难劬Γ沂玖顺扇丝尚Φ闹e言。在今天的社會(huì)，讓一個(gè)人保持童真似乎是天方夜譚。發(fā)達(dá)的社會(huì)，物欲橫流，文化多元，人們追名逐利，不惜爾虞我詐，往往失去了自我，人已經(jīng)被“異化”。追求童真是神話，但在多元文化里，我們需要象孩子一樣，永遠(yuǎn)保持一份內(nèi)心的純凈和心緒的寧?kù)o。

    二是轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)孩子對(duì)人的信賴。我們發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)父母對(duì)成人對(duì)伙伴的依賴是建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上的。孩子喜歡你就是喜歡你，信賴你可以把什么都告訴你，哪怕是一個(gè)小游戲他贏了，他也會(huì)把他狡黠的“小把戲”毫不保留地透漏給你。作為一個(gè)成人，就沒有那樣坦誠(chéng)了，對(duì)人總是防范、疑心和猜忌。我們今天面對(duì)如此沉重的生活壓力，容易導(dǎo)致焦慮和抑郁。其大部分原因是我們?nèi)狈?duì)自己的信任，對(duì)他人的信任。我做過很多的心理咨詢，比如親子關(guān)系有沖突的家庭，大部分都是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子缺乏信任，缺乏等待的耐心所致。由于缺乏信任，不相信孩子會(huì)成長(zhǎng)，或者說(shuō)不相信孩子會(huì)“出乎意料”，于是，就對(duì)孩子實(shí)施嚴(yán)厲管教，高壓控制，或者干脆放任自流，不管不問，結(jié)果就可想而知了。

    三是轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)孩子對(duì)新鮮事物的接受。其實(shí)，每一個(gè)孩子如果不接受新鮮事物，他是很難成長(zhǎng)的，正因?yàn)楹⒆硬粩嗟慕邮苄迈r事物，他才成長(zhǎng)和進(jìn)步?，F(xiàn)在很多父母的家庭生活觀念都受孩子的影響。如很多孩子不再像過去那樣懼怕父母離婚，不再阻撓父母再婚。雖然這不是值得肯定的新鮮事物，但是至少說(shuō)明今天的孩子比過去要開明多了。孩子們的消費(fèi)觀念也在影響著父母。我總是奇怪，我永遠(yuǎn)不認(rèn)識(shí)大路上跑的那些車的牌子、價(jià)格、性能、汽車排量及性價(jià)比，我的孩子讀大學(xué)時(shí)就可以說(shuō)出一套套的，甚至那些汽車公司的奇聞異事；我總是認(rèn)不清MBA籃球隊(duì)的那些高達(dá)的美國(guó)黑人，我兒子似乎和他們見過面，喬丹、科比、詹姆斯，韋德，如數(shù)家珍；我剛剛學(xué)過一首周杰倫的新歌，在那里唱，學(xué)生都說(shuō)我老土，現(xiàn)在大家都唱六哲、王力宏和蔡依林，我覺得我永遠(yuǎn)趕不上那些孩子的節(jié)奏；不要說(shuō)什么名牌衣服、鞋子，就是手機(jī)也總比那些孩子的老式?，F(xiàn)在的孩子，尤其是上海的高中生，他們幾乎都知道去哪個(gè)國(guó)家讀書最好，花多少錢，是否可以打工，是否可以拿到綠卡等等。孩子們充滿了活力，如初升的朝陽(yáng)。有時(shí)我在想，如果沒有新鮮事物，沒有孩子的新鮮感和活力，不要說(shuō)你我他是老式機(jī)器，這個(gè)社會(huì)也會(huì)走向沒落。所以，在家庭生活中，父母不總是什么都是對(duì)的，什么都是知道的，我們有我們的瓶頸和不足，向孩子學(xué)習(xí)，與孩子交流是現(xiàn)代家庭教育不可缺少的功課。向孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，我這里就不一一贅述了。

    那么，有哪些因素影響著我們的父母在現(xiàn)代家庭教育中轉(zhuǎn)換角色，虛心向孩子學(xué)習(xí)呢？

    一是父母的觀念陳舊。或者壓根就沒有想過要轉(zhuǎn)換角色。在這部分家長(zhǎng)的心目中，孩子就是孩子，孩子什么也不懂。孩子必須聽父母的話。如果向孩子“請(qǐng)教”就顯得沒文化，會(huì)失面子，父母的威信和地位就要大打折扣。一般而言，父母文化層次越高，就越容易和孩子溝通交流，越喜歡以鼓勵(lì)的方式實(shí)現(xiàn)“文化反哺”。反之，父母的文化程度偏低，越喜歡控制孩子，越喜歡將自己的想法強(qiáng)加給孩子。

    二是親子關(guān)系緊張的家庭。家庭里，父母之間沖突不斷、親子之間的沖突一觸即發(fā)，無(wú)法形成良好的互動(dòng)文化，父代和子代之間，互不信任，各說(shuō)各的，各做各的。受傷害的最終還是孩子。我們認(rèn)為，形成角色轉(zhuǎn)換的家庭一定是親子關(guān)系和諧，民主氣氛濃厚的家庭。古人講：“親其師，信其道”，說(shuō)的就是家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙老師，在家庭中要有親和力，只有親和力的家長(zhǎng)，孩子才會(huì)聽其話，信其道，順其意。

    三是受父母工作壓力和經(jīng)驗(yàn)的影響。如果父母工作壓力和生活大，無(wú)暇去思考、學(xué)習(xí)如何教育孩子，只是憑感覺辦事，不明白家庭教育需要科學(xué)知識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響角色轉(zhuǎn)換。讓家長(zhǎng)達(dá)到和孩子“亦師亦友”、“亦父亦子”的境界，是需要我們家長(zhǎng)改變認(rèn)知，提升能力的。父母被工作搞得身心疲憊，自然無(wú)心思認(rèn)真去琢磨藝術(shù)的和孩子去溝通，更遑論角色轉(zhuǎn)換？加之，原生家庭帶來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的影響是根深蒂固的，家長(zhǎng)欲有好的改變，去掉原生態(tài)家庭帶來(lái)的痼疾，必須反思自己的教育行為，反省自己的認(rèn)知。

    現(xiàn)在讓我們來(lái)回顧一下，美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德，在暢談“后喻文化”時(shí)談到的問題。“中國(guó)社會(huì)正處在大動(dòng)蕩但卻鮮有變遷之際。但僅僅10年之后，當(dāng)中國(guó)社會(huì)從封閉走向開放之時(shí)，在急速的社會(huì)文化變遷中，很快同樣出現(xiàn)了傳統(tǒng)的教育者和被教育者的位置變得模糊甚至顛倒的現(xiàn)象。并且，由于中國(guó)社會(huì)是在長(zhǎng)期的封閉、停滯以后，進(jìn)入開放，面對(duì)一個(gè)如此現(xiàn)代化的外部世界的。這種強(qiáng)烈的反差使得年長(zhǎng)一代從‘至尊’到‘落伍’的過程幾乎是瞬時(shí)性的，這也使得在中國(guó)，傳統(tǒng)的親子關(guān)系的‘顛覆’比任何國(guó)家都來(lái)得突然。所以我始終認(rèn)為，盡管向孩子學(xué)習(xí),或反向社會(huì)化,不是中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象，但80年代以后的中國(guó),肯定是這場(chǎng)代際革命演繹得最為淋漓盡致的國(guó)度?！?/font>