[轉(zhuǎn)載] 教你培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法
習(xí)慣的養(yǎng)成是需要技能的,而技能必然包含一系列指標(biāo)與規(guī)范的和諧混成。因此,我希望能將習(xí)慣
培養(yǎng)細(xì)化到驚人的程度。也就是說,不同年齡的孩子需要養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣?培養(yǎng)這些習(xí)慣應(yīng)采取哪些
具體步驟?應(yīng)達(dá)到什么樣的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?都應(yīng)當(dāng)通過研究實踐總結(jié)出來。當(dāng)然,這是對研究者的要求。對
于父母與教師來說,只需要針對自己的孩子的情況,確立培養(yǎng)目標(biāo)及方法即可。
題在于,在習(xí)慣養(yǎng)成教育中,我們到底追求什么?怎樣才能從根本上培養(yǎng)出良好的習(xí)慣?
譬如,有人提出微笑服務(wù)時,要求服務(wù)者露出八顆牙齒。大家可以對著鏡子試一下,露出八顆牙齒時的
笑容確實是燦爛的。應(yīng)當(dāng)說,這一要求是有依據(jù)的,但是,稍有社會經(jīng)驗的人也非常明白,露出八顆牙
齒的笑容未必發(fā)自真心,假笑、干笑、傻笑、狂笑等等,都可以露出八顆牙齒,這是人們所需要的嗎?
由此,我覺得,習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)人格化而不能單純的技能化。說具體一些,就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中,應(yīng)當(dāng)
以健康人格為核心目標(biāo),注意觀念與情感的培養(yǎng),使孩子對每一個好習(xí)慣都知其然知其所以然,從而曉
之信之踐之。我曾倡導(dǎo)培養(yǎng)小學(xué)生的10個好習(xí)慣:
A、說了就要做;
B、耐心聽別人講話;
C、按規(guī)則行動;
D、時刻記住自己的責(zé)任;
E、節(jié)約每一分錢;
F、天天鍛煉身體;
G、用過的東西放回原處;
H、及時感謝別人的幫助;
I、做事有計劃;
干干凈凈迎接每一天。
舉“耐心聽別人講話”為例,如果將其培養(yǎng)成技能化的習(xí)慣,可以視此為命令或鐵的紀(jì)律,一旦違反將
受重罰??梢韵嘈牛耸强赡苓@樣養(yǎng)成習(xí)慣的。如果按人格化的習(xí)慣培養(yǎng)的要求,則重在培養(yǎng)對別人的
理解與尊重,相信每一個人都是平等的,都有自己的尊嚴(yán)。本文摘自樂兒網(wǎng):
培養(yǎng)細(xì)化到驚人的程度。也就是說,不同年齡的孩子需要養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣?培養(yǎng)這些習(xí)慣應(yīng)采取哪些
具體步驟?應(yīng)達(dá)到什么樣的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?都應(yīng)當(dāng)通過研究實踐總結(jié)出來。當(dāng)然,這是對研究者的要求。對
于父母與教師來說,只需要針對自己的孩子的情況,確立培養(yǎng)目標(biāo)及方法即可。
題在于,在習(xí)慣養(yǎng)成教育中,我們到底追求什么?怎樣才能從根本上培養(yǎng)出良好的習(xí)慣?
譬如,有人提出微笑服務(wù)時,要求服務(wù)者露出八顆牙齒。大家可以對著鏡子試一下,露出八顆牙齒時的
笑容確實是燦爛的。應(yīng)當(dāng)說,這一要求是有依據(jù)的,但是,稍有社會經(jīng)驗的人也非常明白,露出八顆牙
齒的笑容未必發(fā)自真心,假笑、干笑、傻笑、狂笑等等,都可以露出八顆牙齒,這是人們所需要的嗎?
由此,我覺得,習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)人格化而不能單純的技能化。說具體一些,就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中,應(yīng)當(dāng)
以健康人格為核心目標(biāo),注意觀念與情感的培養(yǎng),使孩子對每一個好習(xí)慣都知其然知其所以然,從而曉
之信之踐之。我曾倡導(dǎo)培養(yǎng)小學(xué)生的10個好習(xí)慣:
A、說了就要做;
B、耐心聽別人講話;
C、按規(guī)則行動;
D、時刻記住自己的責(zé)任;
E、節(jié)約每一分錢;
F、天天鍛煉身體;
G、用過的東西放回原處;
H、及時感謝別人的幫助;
I、做事有計劃;
干干凈凈迎接每一天。
舉“耐心聽別人講話”為例,如果將其培養(yǎng)成技能化的習(xí)慣,可以視此為命令或鐵的紀(jì)律,一旦違反將
受重罰??梢韵嘈牛耸强赡苓@樣養(yǎng)成習(xí)慣的。如果按人格化的習(xí)慣培養(yǎng)的要求,則重在培養(yǎng)對別人的
理解與尊重,相信每一個人都是平等的,都有自己的尊嚴(yán)。本文摘自樂兒網(wǎng):
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