父親在幼兒教育中的重要性

幼兒教育需要父母的協(xié)調(diào)以及雙親的職權(quán)分?jǐn)?如果忽略了父親原角色,對(duì)往后的孩子的成長會(huì)有怎樣的影響呢?

       如果說,單單吃母乳、換尿布就能長大，那么，孩子是母親一個(gè)人就可以撫育的了，所以才會(huì)有人說：“沒有父親，孩子也會(huì)長大。”

       的確，在肉體上、生理上是如此。因?yàn)椋鳛樯锏娜祟?，要培養(yǎng)生存上的基本力量——即動(dòng)物性的育嬰工作，都得假借母親之手，而且也非母親莫屬。父親的存在，要等孩子稍大后需要精神教育和社會(huì)性教育時(shí)才會(huì)顯得特別重要。

        據(jù)有關(guān)專家的說法，在動(dòng)物社會(huì)中并無人類這種意義上的父親，顯然是人類這種特殊種群，為了要過團(tuán)體生活，才組織所謂的家庭生活，因而有了父親這個(gè)人物。

       人與動(dòng)物的最大差別之一，就是這個(gè)父親的名位。只要是人，無論任何未開化的民族——當(dāng)中雖然也有跟現(xiàn)在的我們一樣，形式上沒有家庭組織的民族，但是他們照樣明顯地有父親和母親的存在。

       母與子的關(guān)系，無論在任何動(dòng)物間，都能一眼即可看出那是母子關(guān)系?？墒窍袢祟愡@樣的父子關(guān)系，卻必須在社會(huì)的組織或制度下——亦即在某種規(guī)則下建立的關(guān)系中才能存在。

      換句話說，所謂父親，是家庭中的“社會(huì)代表人物”；是表現(xiàn)母子關(guān)系這個(gè)動(dòng)物性關(guān)聯(lián)所沒有的“制度”與“規(guī)則”的人。

    如此想來，父親在家庭教育上存在的意義就更加明確了。也就是說，父親在子女教育上如能多多用心，孩子就會(huì)在不知不覺中，學(xué)習(xí)“父親”所代表的“社會(huì)”或“制度”等人類團(tuán)體的規(guī)則。

      如果父親對(duì)子女的教育漠不關(guān)心,只安于做個(gè)"不熱心教育的爸爸",任憑母親怎樣孤軍奮戰(zhàn),在培養(yǎng)孩子的"社會(huì)性"方面,無論如何,責(zé)任負(fù)擔(dān)總會(huì)偏于一方,這是無可否認(rèn)的事實(shí)。

      一般而言，父親在家庭中，大多扮演著斥責(zé)孩子的角色。如果偶爾照面的父親，一見到孩子就教訓(xùn)一番，孩子定會(huì)把父親視如仇敵，而表現(xiàn)出反抗的態(tài)度。情緒不穩(wěn)的兒女，多數(shù)對(duì)父親都沒有好感。

      在另一個(gè)極端，有不少父親不務(wù)正業(yè)又好酗酒，經(jīng)常吊兒郎當(dāng)，對(duì)孩子的教育漠不關(guān)心。被這種老子養(yǎng)大的兒女，試想，他們長大后會(huì)變得怎樣呢？

      雖然，幼兒教育的主要擔(dān)當(dāng)者是母親，但并不意味著可以將教養(yǎng)子女的任務(wù)完全交給母親。成為母親原一個(gè)好幫手，這才是父親在家庭教育上應(yīng)負(fù)的職責(zé)，因?yàn)楹椭C的家庭氣氛，不是母親一個(gè)人可以營造出來的。

      有一天，一對(duì)夫婦帶著小女兒要去郊游，只見那位大約3歲原女孩，興致勃勃地和父親對(duì)著話。

      女孩說：“爸爸你猜猜看，有了10條橡皮筋可以做成什么來？”爸爸回答：“哦，10條橡皮筋嘛，可以湊個(gè)臭皮匠啦?！庇纱丝芍?，一個(gè)積極想和父親進(jìn)行溝通的女兒，如果碰上這樣一對(duì)漠不關(guān)心的父母，她怎么可能身心愉快呢。

      做父親的下班回家，在說太忙了、太累了之前，應(yīng)多多加強(qiáng)和孩子的溝通，這才算盡到了自己的責(zé)任。http://12061.blog.taihainet.com/archives/2008/61006.html