獨(dú)生子女的培養(yǎng)方略
(2010-04-29 14:02:00)
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據(jù)《文匯報(bào)》報(bào)道：我國(guó)自1979年實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，一度曾由于家庭教育環(huán)境的影響，以及有些獨(dú)生子女在行為上和性格上表現(xiàn)出了某種特異性，人們對(duì)獨(dú)生子女的前途十分擔(dān)憂，并有過(guò)一些不正確的看法和說(shuō)法，認(rèn)為獨(dú)生子女是“小皇帝”、“小公主”、“小太陽(yáng)”，擔(dān)憂他們成為“被抱大的一代”、“被寵壞的一代”，擔(dān)憂他們無(wú)法托起明日的世界。
如今第一代獨(dú)生子女已步入青年期，有的正在大學(xué)校園深造，有的已踏上工作崗位。華東師范大學(xué)聯(lián)合上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東政法大學(xué)四所高校采用卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)量表對(duì)1468位大學(xué)生（其中獨(dú)生子女861名，非獨(dú)生子女607名）的個(gè)性特征進(jìn)行比較研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在16種個(gè)性特征中，兩者基本上具有共同的個(gè)性特征，僅有5個(gè)特征存在著顯著差異。而且，這些差異，又是以獨(dú)生子女占優(yōu)勢(shì)的。它具體表現(xiàn)為：獨(dú)生子女大學(xué)生具有比非獨(dú)生子女大學(xué)生更合群、開朗、外向，更加輕松愉快、敢作敢為，特質(zhì)焦慮更低，心理健康水平更高等優(yōu)點(diǎn)。
獨(dú)生子女大學(xué)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生具有諸多共同的個(gè)性特征，再次證實(shí)了社會(huì)大環(huán)境、時(shí)代特征和學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生的個(gè)性形成有著強(qiáng)烈的影響。獨(dú)生子女大學(xué)生的某些個(gè)性特征優(yōu)于非獨(dú)生子女大學(xué)生，這主要可能與獨(dú)生子女家長(zhǎng)更有時(shí)間和精力傾注他們的愛撫、關(guān)懷和教育，不會(huì)出現(xiàn)多子女家庭中可能存在的對(duì)某一孩子忽視或虐待的現(xiàn)象，以及他們對(duì)子女寄予較多且較高的期望有關(guān)。
生活在營(yíng)養(yǎng)多、安撫多、知識(shí)多、期望多的環(huán)境里，使他們形成了活潑、開朗、自信、好學(xué)上進(jìn)、對(duì)成人充滿信任的性格特征，智力發(fā)展水平也較高。也就是說(shuō)，獨(dú)生子女具有更好的德、智、體全面發(fā)展的條件和可能。研究充分證明，獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境并不是他們產(chǎn)生自私、任性、神經(jīng)質(zhì)等性格上缺陷的必然條件。
獨(dú)生子女的家庭條件，既有不利的方面，也有有利的方面。其主要取決于家長(zhǎng)的教育方式和素質(zhì)條件。大多數(shù)獨(dú)生子女的家庭環(huán)境對(duì)于他們的成長(zhǎng)有著良好的影響。如果以獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女來(lái)區(qū)分他們行為上和性格上的優(yōu)劣，這顯然是不客觀的，也是不公正的。簡(jiǎn)單地把獨(dú)生子女看成是“被寵壞的一代”，更是一種沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的擔(dān)憂或偏見。凡是處在良好的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境條件下的獨(dú)生子女，完全能夠被造就成為德、智、體全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才。
獨(dú)生子女發(fā)展應(yīng)對(duì)策略 對(duì)于獨(dú)生子女的健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的專家形成了以下一些觀點(diǎn)：
1、加強(qiáng)兒童間的友好往來(lái)，貫徹互教原則。整齊劃一的單元樓房，加之繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，作為獨(dú)生子女，難以與外界進(jìn)行正常的聯(lián)系。因此，必須幫助孩子解除孤獨(dú)的生活，鼓勵(lì)孩子到群體中去。日本教育家山下俊朗強(qiáng)調(diào)要以“兒童教育兒童”，即互教。他認(rèn)為這是對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對(duì)象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。因?yàn)樗麄冎g往往是無(wú)所不談的，一旦形成一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)共同體，最容易互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。成長(zhǎng)階段良好的同伴關(guān)系，是他們一生的財(cái)富。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子出去找伙伴，并且尊重他們的活動(dòng)圈子。同時(shí)，也要?dú)g迎他的伙伴進(jìn)家門，給他們固定的活動(dòng)范圍。 美國(guó)家庭教育專家史蒂文先生認(rèn)為：“家教最基本的內(nèi)容不是教孩子掌握多少知識(shí)，而是教會(huì)孩子怎樣與他人建立聯(lián)系，怎樣面對(duì)困難，怎樣處理生活中遇到的一些難題。”因此，家長(zhǎng)要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神，這種能力將會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)遷移到他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中。
2、改善親子關(guān)系，提高家教水平。綜觀近來(lái)的獨(dú)生子女教育，已經(jīng)淡化了獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的概念。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)其差異越來(lái)越小。由此更加凸顯了家庭教育的價(jià)值，特別是親子關(guān)系的改善的重要性。日本學(xué)者詫摩武俊曾指出：“不管你立足什么理論，在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子人格形成（其中特別是社會(huì)化）過(guò)程中，父母子女的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。”在獨(dú)生子女家庭中，父母往往會(huì)把較多的時(shí)間、精力投在孩子身上，這無(wú)疑將增加父母與子女直接接觸的機(jī)會(huì)，容易使親子關(guān)系表現(xiàn)出更為親密的傾向。家長(zhǎng)要充分利用這種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)改變自己的角色，從照料者、培養(yǎng)者、教育者，轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥幕锇楹鸵龑?dǎo)者，形成民主、平等、和諧的家庭氛圍。父母要理解孩子的真正需要。很多時(shí)候，孩子的需要不是物質(zhì)上的，而是精神上的。他們希望別人考慮自己的感受，渴望自己的一方天空。對(duì)于獨(dú)生子女，要尊重他們的選擇；重視情感交流，動(dòng)之以情，曉之以理，避免空洞說(shuō)教；采用民主的管理方式，理解而不溺愛，民主而不放任，疏導(dǎo)而不壓制，做到嚴(yán)有度、愛得法。 從獨(dú)生子女性格研究中的兩極分化現(xiàn)象也可以看出，決定兒童個(gè)性品質(zhì)的主要不是獨(dú)生與非獨(dú)生，而是家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度和方式。大包大攬或放任不管，都是極為危險(xiǎn)的。
3、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。如今，電視上充斥著針對(duì)青少年的補(bǔ)鈣廣告。然而廣大父母在煞費(fèi)苦心為孩子補(bǔ)充生理上的鈣質(zhì)的同時(shí)，卻忽略了人的成長(zhǎng)所必須的另一種更為重要的“鈣”質(zhì)，那就是精神上的“鈣”質(zhì)。它不是金錢所能買到的，也不是各種輔導(dǎo)班里所能學(xué)到的。這種“鈣”質(zhì)卻是人成長(zhǎng)的至關(guān)重要的元素。這就是自立、自強(qiáng)、自尊、自愛和自信；就是擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心，具備良好的心理素質(zhì)。這樣的孩子才會(huì)勇于面對(duì)生活帶來(lái)的壓力，才不會(huì)被困難所擊倒。一旦孩子形成自己的主體意識(shí)，具備批判性思維的能力，他就不會(huì)因一時(shí)的失敗而自暴自棄，也不會(huì)因一時(shí)的成功而迷失自己。而是敢于承擔(dān)責(zé)任，表現(xiàn)自我，突出自我，勇敢地亮出自己的風(fēng)采，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，形成認(rèn)識(shí)自己、肯定自己、超越自己的良性循環(huán)。完善自由的個(gè)性，挺拔的人格，正是將來(lái)迎接挑戰(zhàn)的根本，同時(shí)，逐步建立起自我設(shè)計(jì)和人生規(guī)劃的能力。 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》里，提出了未來(lái)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。在教育界引起了強(qiáng)烈的反響。人們普遍認(rèn)識(shí)到，學(xué)生應(yīng)該成為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的人，一個(gè)“清晰而有效的溝通者，自我指導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)者，創(chuàng)造性和實(shí)際的問(wèn)題解決者，負(fù)責(zé)任的和參與的公民，合作的和優(yōu)秀的工作者，整體的且富有信息的思考者?！睙o(wú)疑，它為獨(dú)生子女的發(fā)展提供了一個(gè)方向。
“吃自己的飯，淌自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢！”或許，這應(yīng)該成為獨(dú)生子女的成長(zhǎng)宣言。
http://baby.360edu.com/Article/jjbk/zaojiao/200710/20071003121533.html【曉巖轉(zhuǎn)】
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