在一項研究中，英國?？巳卮髮W(xué)的研究人員選擇了一系列女人頭像的照片，讓成年人根據(jù)這些頭像的美丑程度打1～5分，然后把得分最高和最低的照片一對一對地編成一組，每組照片除了美丑程度不同，其他方面（例如亮度、對比度）都相似。再把它們拿給出生1～7天的新生兒看。一個研究者拿著兩張照片放在距離新生兒眼睛大約30厘米的地方，另一個研究者在旁邊觀察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎所有新生兒都花更多的時間去看美女頭像照片。

    從科學(xué)的角度看，美麗并不是什么神秘的東西，它意味著“普通”：如果把幾百個人的臉混合在一起，將會出現(xiàn)一張非常美麗的臉。所以一張美麗的臉其實是一張最典型的臉，而新生兒對美臉感興趣，實際上就是在辨認(rèn)典型的人臉，這是他們與生俱來的本能，讓他們一出生就能認(rèn)識同類。不過，讓父母感到欣慰的是，嬰兒還是覺得撫養(yǎng)他們的父母的臉最有吸引力，不管是美是丑。而且隨著嬰兒長大，他們會逐漸意識到人不可全靠貌相。

    不過，我們天生對美貌的喜愛很難克服。例如，我們會下意識地覺得那些長得漂亮的人更可靠，老師會不知不覺地更關(guān)照漂亮學(xué)生，醫(yī)生會對漂亮病人更重視、更有耐心。這很不公平，不過進(jìn)化才不管公不公平。這種相貌導(dǎo)致的不平等甚至從一出生就開始了：護(hù)士會更照顧那些長得漂亮的新生兒，更喜歡撫摸他們、和他們說話。

    嬰兒不僅天生喜歡美人，而且似乎還天生喜歡好人。最近的一項研究得出了這個出乎意料的結(jié)論。美國耶魯大學(xué)的研究人員讓出生6～10個月的嬰兒看木偶表演：一個木偶（貼一對大眼睛表示是人）在爬斜坡，爬了兩次都沒爬上，第三次時，來了一個“好人”木偶，把它推上了坡；或者來了個“壞人”木偶，把它推下了坡。表演結(jié)束后，把木偶放到嬰兒跟前讓他們挑選，幾乎所有的嬰兒都選了“好人”木偶。但是如果把爬坡木偶的大眼睛去掉，讓它不再代表人，而只是一個普通物體，然后重復(fù)實驗，嬰兒則不再偏愛“好人”木偶，說明嬰兒看重的是“好人”對別人的幫助。

    在表演完爬坡之后，研究人員還演了一出續(xù)集：讓爬坡者分別向“好人”或“壞人”走過去，呆在一起。嬰兒對爬坡者與“壞人”的相聚表現(xiàn)出了更大的興趣，盯著看的時間更長。顯然，他們認(rèn)為去和對自己使壞的“壞人”交往是一件比較奇怪的事，對這種舉動感到好奇，而去和“好人”交往則是理所當(dāng)然的，不值得特別關(guān)注。

    那么嬰兒的這種表現(xiàn)，是因為喜歡“好人”，還是因為討厭“壞人”呢？實驗表明兩種因素都有。把“好人”木偶和走了相同路徑但是不與爬坡者接觸的“中立”木偶拿給嬰兒挑選，他們會選“好人”木偶，但是如果供挑選的是“壞人”木偶和“中立”木偶，他們則會選擇“中立”木偶。

    人們向來以為是后天培養(yǎng)的某些人類情感，例如對美丑、善惡的辨別，看來在一定程度上是天生的，不到一歲的小孩就已經(jīng)具備了。這個時候的小孩甚至還沒有自我意識。人類是在出生18到24個月后才有了自我意識的。

    嬰兒的大腦并不是一張白紙，長期的進(jìn)化已經(jīng)為他們預(yù)備了一套認(rèn)知模式，讓他們一出生就能開始使用，從而更快地適應(yīng)社會環(huán)境。嬰兒的心靈要比我們以為的敏感得多。教訓(xùn)是：如果你想讓小孩喜歡你，光對他一個人好還不夠，還要對別人也好，而且不能對別人不好，要讓他知道你是“好人”不是“壞人”。