中國儒家傳統(tǒng)的思想中,教子之道貴之以德,提出了要先成「人」,才能成「才」。因此以「德」為成人之本,以「智」為成才之源,是千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理及價值觀之培養(yǎng)是十分正確的。德育及智育都重要,但要成才之前先成人,如果我們空有滿腹經(jīng)綸,而不懂為人之道,所有的努力,也是枉然。
Jones(1999)曾說∶品格教育就是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)「認(rèn)識良善、喜愛良善、做出良善。」 在這個定義基礎(chǔ)之下,品格教育的專家學(xué)者們認(rèn)為∶品格教育這詞不是單獨(dú)指定那一個哲理方法或是教案,而是一個集合名詞包括∶
一、皮亞杰Piaget認(rèn)知發(fā)展階段
二、柯伯格Kohlberg道德發(fā)展論
三、杜威Dewey的兒童發(fā)展論┅等。
它包括「對的和錯的」定義的討論(指相互的尊重與合作學(xué)習(xí)),及比較傳統(tǒng)的理論,如我們的校訓(xùn)「四維」禮、義、廉、恥,及我們小學(xué)班名「八德」:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平及中學(xué)的班名:信、望、愛、仁、勇、智、慧。
品格教育即是指∶怎樣和自己相處,怎樣和別人相處,怎樣和環(huán)境相處,這是做人。事情要怎樣進(jìn)行,才容易達(dá)到目標(biāo),這是做事。如果我們教養(yǎng)出的孩子懂得做人做事,我們的教育才能真正的落實(shí)。 在學(xué)校中施行「品格教育」主要在於協(xié)助學(xué)生了解、欣賞、以及表現(xiàn)出好的行為。一個人所具有的好品德之特質(zhì)必須在好的環(huán)境中持續(xù)的模塑,進(jìn)而展現(xiàn)出其可欲的行為(Wynne & Ryan, 1997)。因此品格教育(character education)、道德教育(moral education)、及價值教育(value education)目的都是努力企圖促進(jìn)學(xué)生的道德成長。
來源:香港有品
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