第三部分教育應(yīng)學(xué)術(shù)和品格并重第32節(jié)實踐程序

    許多紀律問題之所以產(chǎn)生是因為教師和學(xué)校沒有花時間去教學(xué)生們在課堂上以及教學(xué)樓的其他地方必須要遵守的行為程序。   

    前高中歷史老師查理·阿布爾吉列說：“因為我想讓我的學(xué)生知道交論文、來上課、做作業(yè)，以及當他們?nèi)毕臅r候給我經(jīng)過批準的假條等等這些程序，在開學(xué)的第一個禮拜里，我每天都要花15分鐘讓他們來進行實踐。每天當他們來上課的時候，我會先向他們說明我希望他們遵守的程序。接著我會帶他們到走廊里，而他們拿著他們的書包以及其他所有東西，然后我會讓他們按照那些程序進入教室。我們一般做三次到四次，直到他們每個人都做對了為止。按照這種方法做可以節(jié)省大量的時間?！?/span>   

    南卡羅萊納州佛羅倫薩的學(xué)校也對學(xué)生們進行了程序教育，目的是使他們在教室外面的時候行為舉止恰當。南方中學(xué)的校長帕特里夏·史萊斯解釋道：   

    我們社區(qū)從每個中學(xué)挑了一些起領(lǐng)導(dǎo)作用的教師進行培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容是如何教授程序。接著他們會輪流培訓(xùn)辦公樓里的所有教職員工。然后，在開學(xué)第一個禮拜學(xué)生接受指導(dǎo)以及其他指定的時間里，所有的教師——使用領(lǐng)導(dǎo)小組的課程計劃——會教學(xué)生們在學(xué)校的公共場合，如走廊里、自助餐廳里、院子里、圖書館里、操場上以及學(xué)校巴士上面應(yīng)該具備的理想的行為舉止。我們不再把這些當成是學(xué)生們應(yīng)該做到的理所當然的事情。在學(xué)年開始的時候刻意花時間去教孩子們適當?shù)男袨樗鶐淼慕Y(jié)果是，我們看到行為問題日益減少。   

    使用品格化的語言   

    “語言塑造品格”，這是琳達·波波夫在她的書《道德計劃：教育工作者的指南》（wwwjalmarpresscom）里所寫的一句話。品格化的語言可以創(chuàng)造一種有品格的文化氛圍。   

    德布·哈利迪使用品格化的語言來稱贊她四年級的學(xué)生。她沒有使用泛泛意義上的贊揚辭，如“做得不錯”或者“干得好”，等等，取而代之的是她會這么說：   

    我欽佩你投入到計劃中的努力。   

    我欣賞你舉起你的手的禮貌行為，而不是穿過整個房間大叫我的名字。   

    謝謝你這么耐心。   

    同樣的，品格化的語言可以用來糾正或重新引導(dǎo)行為：   

    怎么說那件事情才會顯得更友善些？   

    怎樣才能以一種更心平氣和的方式幫你一起討論這個問題？   

    雷·塔夫茨是華盛頓州倫頓市一所另類學(xué)校的副校長，他經(jīng)常在工作中使用品格化的語言。他的許多學(xué)生以前被其他學(xué)校開除過，而且一些學(xué)生還有犯罪記錄。   

    當他們由于一個行為問題被送到他的辦公室時，他會這樣開始他的談話：“請告訴我，以你的觀點來看發(fā)生了什么?！辈M懷尊敬地傾聽從學(xué)生的角度出發(fā)整個事情的過程。接著他會指著他在辦公室里張貼的美德海報（上面列舉了琳達·波波夫書中的52種美德），并且問道：“你認為你忘記了其中的哪些美德？哪些可以幫助你避免發(fā)生那樣的問題？”有時候他會讓學(xué)生閱讀一個故事或一篇文章，而這個故事或這篇文章通常描述了他們需要培養(yǎng)的其中一種美德。   

    幫助學(xué)生們從錯誤中吸取教訓(xùn)   

    一位中學(xué)的校長說：“我們的哲學(xué)觀點是孩子們都會犯錯誤。而我們則要教導(dǎo)他們，無論在學(xué)校里還是在日常生活中，至關(guān)重要的不是他們所犯的錯誤，而是他們對錯誤的反應(yīng)。”   

    在這位校長的學(xué)校里，當學(xué)生們做了錯事的時候，他們通常會被要求就以下四個問題做出回應(yīng)——有時候是以書面的形式：   

    1你犯了什么錯誤？   

    2你從錯誤中吸取了什么教訓(xùn)？   

    3今后你如何避免這種錯誤的發(fā)生？   

    4你需要制定一個計劃嗎？   

    讓學(xué)生們制定一個行為改善計劃   

    當一個行為問題不斷重復(fù)時，學(xué)生們就有必要制定一個書面計劃來改善他們的行為。每個學(xué)校都應(yīng)該有這樣一個程序，學(xué)生們可以根據(jù)其計劃評價自己現(xiàn)在做得如何。這個程序在處理行為問題方面把責任從成人移交給了學(xué)生們。   

    在明尼阿波利斯市的一所小學(xué)里，那些不斷發(fā)生紀律問題的學(xué)生被要求去P/T（planningtime，計劃時間）屋。在那里他們會制定一個針對以下問題“成功計劃”：   

    1我違反了哪條規(guī)則？   

    2我現(xiàn)在呆在P/T，因此而錯過的作業(yè)什么時候完成？   

    3我回去學(xué)習(xí)以及改善我的學(xué)校生活的計劃是什么？   

    我將停止：   

    我將開始：   

    我什么時候開始？   

    當學(xué)生們把完成的計劃上交給老師的時候，老師同意讓學(xué)生在某個時間（譬如是兩天以后，一周以后）進行自我評估，他們可以通過回答以下的問題來考察自己的進步情況：   

    我想做什么：   

    我做了什么：   

    我是怎么做的？   

    ——我堅持了我的計劃，我覺得很好。   

    ——我喜歡大多數(shù)自己所做的事情，但是下次我可以使我的計劃更好地發(fā)揮作用。   

    ——我只喜歡一小部分自己所做的事情。計劃比我真正所做的要好。   

    ——我需要一個新的計劃。這個對我來說沒有用處。   

    我能做什么來繼續(xù)或者改善我的計劃？   

    討論為什么某個行為是錯誤的   

    八年級教師艾米麗說：“當一個孩子做了某件錯事時，不要單純地懲罰他們，而應(yīng)該跟他們交談，解釋為什么他們所做的是錯誤的。我母親過去就是這么做的。如果你不解釋為什么它是錯的，那么他們以后仍然會繼續(xù)他們的錯誤?！?/span>   

    事實上太多的時候，教師們不會把學(xué)生叫到一邊，然后向他們解釋為什么某個特定的行為是錯誤的。于是一個重要的教育時機就這樣白白錯失了。我們給孩子合理的道德解釋對于培養(yǎng)他們的品德來說是基本的：這是發(fā)自心靈的聲音，他們因此可以自己給出理由，為什么某件事情是對的或者是錯的。   

    為什么偷東西是不對的？因為這項財產(chǎn)涉及到某個人，而偷竊侵犯了那個人的權(quán)利。   

    為什么撒謊是不對的？因為撒謊侵犯了彼此間的信任，而信任是人類關(guān)系的基礎(chǔ)。   

    為什么欺騙是不對的？因為欺騙是撒謊的一種，它欺騙了其他人。   

    幼兒園教師海倫·杰克遜接到了喬納森母親的電話。喬納森是來自牙買加的一個男孩子，他告訴母親班里一個名叫布賴恩的同學(xué)叫他“黑人”。這使喬納森感到如此心煩意亂，以至于他都不愿意再去上學(xué)了。   

    杰克遜夫人把布賴恩叫到一邊，和他一起坐下來，并以一種溫和但是嚴肅的語調(diào)對他說：   

    布賴恩，世界上存在兩種傷害：外部的傷害是你能看見的，就像割傷或者淤傷；還有內(nèi)在的傷害（指了指她的心）是你看不見的，就像一種受到傷害的感覺。但是即使你看不到那種內(nèi)在的傷害，它們也確實是存在的。它們比外在的傷害要更嚴重，更持久。   

    當你叫喬納森“黑人”時，你正在傷害他的心靈。事實上，由于內(nèi)在的傷害那么嚴重，以至于他不想再到我們班上課了。我不會允許別人對你進行那種內(nèi)在傷害。我們也不能允許別人對喬納森進行那種內(nèi)在傷害。我們的教室應(yīng)該成為這樣一種地方，每個人在里面都會覺得很安全和快樂。你能理解我說的嗎？   

    心理學(xué)家把這種推理方法稱為感應(yīng)。它促使孩子們從一種智力和情感的角度出發(fā)去感知他們的行為對他人造成的影響。