班主任兵法（完全版）八

八、謀攻篇
　　某位愛狗成瘋的人，常?；ㄙM(fèi)巨額金錢，購買昂貴的健康食品，來寵養(yǎng)他的名犬。他聽人說深海魚油對(duì)狗的發(fā)育很有幫助，于是每天一大早，他都把狗抓來，用雙膝夾緊狗頭，勉強(qiáng)它長大口，然后對(duì)準(zhǔn)喉嚨灌進(jìn)魚油。有一天，狗兒大力掙扎，甩脫了主人的雙膝，魚油也流得滿地都是。這人生氣之余，看到狗兒自己轉(zhuǎn)過身來，靜靜地舔食羹匙，此時(shí)他才回過神來，發(fā)現(xiàn)狗所抗拒的不是魚油，而是他寵食魚油的方法。
　　這是一個(gè)極其生動(dòng)形象的例子，和我們教師教育學(xué)生是多么的神似啊！我們以為我們對(duì)學(xué)生是一片愛心，我們給他們的東西都是為他們好，可是萬沒有想到學(xué)生竟然那么抗拒，甚至拚死不從。我們覺得很受傷，覺得學(xué)生不懂事，覺得我們的愛付之東流，可是我們有沒有考慮過學(xué)生的心理感受？學(xué)生為什么會(huì)抗拒？是抗拒我們的愛心嗎？是抗拒我們給他的東西嗎？
　　不是的！學(xué)生抗拒的，不是我們給他的內(nèi)容，而是我們給它的方式。
　　所以說，我們?cè)谧鰧W(xué)生工作時(shí)，光有一顆愛心是不夠的，還得有方法。愛心是基礎(chǔ)，也是我們要給學(xué)生的內(nèi)容，但是如果缺乏正確的方式方法，再好的愛心也沒有效果。因此，好的老師，一定是注重對(duì)學(xué)生工作的謀略和方法的。
　　孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上。破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。顧上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
　　上兵伐謀，這是孫子軍事戰(zhàn)略的大智慧大謀略。如果認(rèn)為將軍的功勛應(yīng)該在戰(zhàn)場(chǎng)上建立，將軍的豐碑只能在尸骨上樹起，這是十分偏頗的觀念。孫子告訴我們：百戰(zhàn)百勝，不是最好的將軍；能夠不戰(zhàn)而屈人之兵的將軍，才是最好的將軍。如果最后實(shí)在要力戰(zhàn)攻城，那已經(jīng)是不得已的方法了。
　　遺憾的是，我們現(xiàn)在的很多工作方法，即是攻城之法。我們對(duì)德育工作不可謂不重視，我們的校規(guī)校紀(jì)不可謂不嚴(yán)格，我們有少先隊(duì)組織，有共青團(tuán)的隊(duì)伍，我們的學(xué)生從幼兒園接受教育到高中三年級(jí)畢業(yè)至少接受了十四年的基礎(chǔ)教育，而這十四年正是學(xué)生從懵懂無知到長大成人、逐漸認(rèn)識(shí)世界、形成世界觀的重要時(shí)段，但是當(dāng)他們畢業(yè)時(shí)，他們的好的行為規(guī)范是否養(yǎng)成了？我們教給他們的那些東西是否都在他們的心中打下深深的烙印了？是否成為他們生命的一部分了？當(dāng)我們的大學(xué)德育工作者不得不從最基本的文明禮貌，最基本的公民素質(zhì)開始教起的時(shí)候，我們是如何反思我們的教育的，我們又是如何改進(jìn)的？
　　有這樣一些教師，工作是很有經(jīng)驗(yàn)了，班級(jí)工作井然有序，學(xué)生服服帖帖，紀(jì)律良好，似乎這位教師是成功的了。教師自己也稱，不管什么樣的學(xué)生，到我手里“一熨斗燙平”！教師的工作熱情我不能不贊嘆，充足的自信也不能不肯定，可是，這樣的“用熨斗把學(xué)生燙平”的做法，圖的只是眼前的太平，爭(zhēng)的只是一時(shí)的安靜，卻換不了長久的平安。只是一種以霸氣壓人，要知道學(xué)生是弱小的，教師若以霸氣壓人，總是能壓住的。可是，這其實(shí)是下等的工作方法。
　　不戰(zhàn)而屈人之兵，多的是德仁兼?zhèn)?，靠的是天道人心，以霸氣壓人，雖也能迫人服順，但終究要埋下反叛的種子，時(shí)機(jī)一到，舊病又會(huì)復(fù)發(fā)，并且不會(huì)減輕，只會(huì)更加厲害。
　　故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也；撥人之城而非攻也；毀人之國而非久也。必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。這是《孫子兵法》第三篇《謀攻篇》的重要結(jié)論：善于用兵的人，降服敵人，不是靠硬打；奪取敵人的城寨，不是靠強(qiáng)攻；滅亡敵人的國家，不是靠久戰(zhàn)。必須靠萬全的謀略爭(zhēng)天下，所以我軍不受挫折，卻能得到全部的勝利，這就是用謀略戰(zhàn)勝敵人的原則。
　　可是，這個(gè)原則很多從事教育的人都沒能掌握。打?qū)W生、罵學(xué)生、體罰學(xué)生的事情仍時(shí)有耳聞。他們不是認(rèn)真地去研究教育教學(xué)的規(guī)律，不是認(rèn)真地去研究學(xué)生的心理，而是一味地局限在自己的狹隘的思想圈子中，他們問學(xué)生：你為什么不認(rèn)真讀書？自己卻從來沒有很好地去思考這個(gè)問題，為什么學(xué)生不認(rèn)真讀書？為什么我的學(xué)生不認(rèn)真讀書？我對(duì)他們了解嗎？我對(duì)教育的規(guī)律掌握了嗎？他們采取的是硬攻的方法，其結(jié)果只能是學(xué)生離心離德，師生之間越來越對(duì)立。
　　不僅僅教師對(duì)學(xué)生如此，教育主管部門對(duì)學(xué)校也是如此。許多教育主管部門，要么不愿深層次地思考教育現(xiàn)象后面的原因和規(guī)律，要么是看到了而不愿去面對(duì)，只是依靠一紙行政命令，以為這樣就可萬事大吉，所有問題迎刃而解，怎么可能呢？讓學(xué)校“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”，不許布置作業(yè)，不許補(bǔ)課，規(guī)定到校時(shí)間，離校時(shí)間，學(xué)校也這么做了，結(jié)果怎么樣，學(xué)生負(fù)擔(dān)真正減輕了嗎？家長倒是發(fā)愁了，作業(yè)這么少怎么行，學(xué)生這么早放學(xué)沒地方去怎么辦？規(guī)定教師要進(jìn)修，要考證，要什么什么學(xué)分，否則便拿不到上崗證，這樣的規(guī)定考慮到教師的需要了嗎？最終還不是流于形式，浪費(fèi)精力，浪費(fèi)錢財(cái)。不許學(xué)校亂收費(fèi)，否則撤校長的職，學(xué)校亂收費(fèi)是怎么造成的？是校長的錯(cuò)誤嗎？學(xué)校為什么能收到錢，家長為什么愿意付錢？不顧這些問題而強(qiáng)行禁止學(xué)校亂收費(fèi)，這個(gè)規(guī)定必將成為一紙空文。
　　教育主管部門的強(qiáng)制命令就如同強(qiáng)攻一樣，雖然表面上是以霸氣取勝了，但是學(xué)校怨聲載道，教師怨聲載道，學(xué)生得不到任何益處，于是上有政策，下有對(duì)策。上面嚴(yán)厲禁止，下面“打擦邊球”，風(fēng)頭一過，所禁止的事情只會(huì)變本加厲。
　　將在外而君命有所不受。這是古代君王的常識(shí)。不了解自己的軍隊(duì)不能進(jìn)攻，而偏偏命令進(jìn)攻；不了解自己的軍隊(duì)不應(yīng)撤退，而偏偏命令撤退；這叫束縛自己的軍隊(duì)。不了解自己軍隊(duì)的實(shí)際情況，卻硬要干涉三軍的指揮，必然是三軍將士的思想疑懼而困惑。這是君王的災(zāi)難，也是軍隊(duì)的災(zāi)難。
　　教育部門要給學(xué)校充分的自由度，學(xué)校也要給教師充分的自由度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不要具體干涉教師的教育和教學(xué)工作，任課教師做學(xué)生思想工作時(shí)，班主任和其他教師也不要過多干涉，否則，一旦大家思想不統(tǒng)一，造成學(xué)生的思想混亂，學(xué)生反而會(huì)乘機(jī)利用這一點(diǎn)，這是教師的災(zāi)難。
　　如果是符合我的利益的我所想要做的事情，即使禁止我做，我也會(huì)想方設(shè)法去做；如果是不符合我的利益我不愿意做的事情，即使強(qiáng)迫我做，我也會(huì)躲避不從。這是大家都認(rèn)識(shí)的道理，是符合事實(shí)，符合規(guī)律的。
　　按照規(guī)律辦事，尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，這是謀攻的指導(dǎo)思想。因此，我們要研究事實(shí)，研究實(shí)踐，研究規(guī)律，研究對(duì)手，研究自己。一切都研究清楚了，認(rèn)識(shí)深刻了，就穩(wěn)操勝券了。故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
　　我們的目標(biāo)本質(zhì)上與學(xué)生是一致的，教師與學(xué)生可以看作是在一條船上的，可是為什么師生間還充滿反抗，充滿“戰(zhàn)爭(zhēng)”？我們對(duì)學(xué)生的愛心學(xué)生難道感覺不到嗎？我們所做的一切難道不是為了學(xué)生嗎？好了，現(xiàn)在可以不必有這樣的疑慮了，我們所缺少的只是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓我們吃力和痛苦的力量不是來自于學(xué)生，而是來自于違反規(guī)律。
　　有一個(gè)年輕的牛仔想把一只小牛趕進(jìn)牛棚里喂食，可是這只小牛不愿意進(jìn)去。年輕牛仔用力地抓住牛角，想把牛拉進(jìn)牛棚，可是拉不動(dòng)。牛仔的爸爸見到了，也出來幫忙，一個(gè)在前面拉，一個(gè)在后面推，可是這小牛發(fā)了牛勁，抵死不從，無論兩人怎么費(fèi)勁，小牛都不肯進(jìn)去。這是他們家的保姆出來，輕輕地吹了一聲口哨，然后把大拇指塞進(jìn)了小牛的嘴巴里，小牛含著保姆的大拇指，乖乖地跟著她進(jìn)了牛棚。
　　改變我們的工作方法吧！學(xué)生抗拒的不是我們給他的內(nèi)容，而是我們給他的方式。讓我們的所作所為更加符合學(xué)生的心理實(shí)際，讓我們真正成為一名受學(xué)生喜歡的教師。

班主任兵法（完全版）九

九、形篇
　　有一位班主任，這樣問他的學(xué)生：你同樣的錯(cuò)誤犯了一次又一次，老師都跟你說了多少次了，你為什么改不掉？你說，老師究竟要怎么做，你才能不再犯這樣的錯(cuò)誤？學(xué)生回答：只要你不做我們班的班主任！
　　我想這位班主任聽到學(xué)生這樣回答他大概要昏倒了！我不能說這位班主任的工作一定是失敗的，但是，至少在對(duì)這名學(xué)生的教育上，他是不成功的。到了這樣的地步，即使讓我出主意，我也是沒有辦法的，由于前面的教育方法已經(jīng)很錯(cuò)誤，后面再怎么努力，其結(jié)果只能是大敗和慘敗的分別了。
　　善于打仗的人，先立于不敗的地位。這是孫子兵法第四篇《形篇》的重要思想。原文是這樣說的：故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。首先不被敵人擊敗，然后不放過擊敗敵人的機(jī)會(huì)。
　　首先立于不敗之地，這個(gè)想法太重要了！可惜我們很多教師可不太明白這個(gè)道理。比如說在做后進(jìn)生的工作時(shí)，急功近利，缺乏耐心與寬容心的例子比比皆是，恨不得這些學(xué)生一夜之間老母雞變成鴨，一個(gè)個(gè)都實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。學(xué)生進(jìn)步不大，或出現(xiàn)反復(fù)就唉聲嘆氣，喪失信心，結(jié)果是這些后進(jìn)學(xué)生經(jīng)過我們教師的教育，不是變好了，而是更差了！說到后進(jìn)生，他生來就是后進(jìn)生嗎？我們可以回想我們的學(xué)生，當(dāng)他們小學(xué)一年級(jí)第一天背著書包歡歡喜喜地進(jìn)學(xué)校時(shí)，哪個(gè)不是對(duì)未來的生活充滿憧憬，哪個(gè)不是積極向上準(zhǔn)備充當(dāng)好學(xué)生？可是，一年又一年過去了，一批一批的后進(jìn)生形成了，最終，有些學(xué)生積重難返，甚至不可救藥，個(gè)別的甚至走上違法犯罪道路，一生前途毀于一旦。對(duì)于后進(jìn)生的形成和發(fā)展，我們的教師有沒有責(zé)任？該不該反思？或許有教師說這些學(xué)生的失敗有很多原因，家庭的，社會(huì)的，不是教師所能左右的，此言不虛。但是我們的學(xué)校教育有沒有責(zé)任呢？學(xué)生以一種失敗者的心態(tài)從學(xué)校畢業(yè)，我們的教育有沒有在其中起了壞的作用呢？
　　我想，對(duì)于后進(jìn)學(xué)生的教育，教師保持一顆平常心是最重要的，不求有功但求無過，只要情況不是變得更糟就是勝利。抱著這樣一種思想，我們的工作才會(huì)立于不敗之地，我們才有可能一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)化學(xué)生，才不會(huì)犯事與愿違的錯(cuò)誤。
　　有一些教師，總是心太急，對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)格，學(xué)生犯一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)都不肯原諒，都要批評(píng)。學(xué)生進(jìn)步不大，就要嚴(yán)辭訓(xùn)斥。于是，作業(yè)布置很多，題海戰(zhàn)術(shù)，卷子一張接著一張；上課恨不得一分鐘掰成兩分鐘來用，還要經(jīng)常拖堂；學(xué)生的進(jìn)步總覺得不夠大，要是退步了更是不能容忍，一頓臭罵是至少的。對(duì)于這樣的教師，學(xué)生怎么可能不反感呢？可是，教師卻不這么認(rèn)為，他覺得自己是對(duì)的，自己是為學(xué)生好，學(xué)生不服氣，有情緒他也很痛苦，但是沒有去反思自己的錯(cuò)誤和責(zé)任。如果我們冷靜下來仔細(xì)的分析情況，就會(huì)知道，這位教師違反了首先立于不敗之地的原則，他很想做出成績，弄得學(xué)生都很討厭他，結(jié)果適得其反。我對(duì)這些教師的一個(gè)描述，叫做：立功心切，結(jié)果反而用力過猛。
　　本文開頭講的這位班主任，就是一個(gè)很明顯的例子。用力過猛，敗相已露。事到如此，他已經(jīng)沒有什么取勝的機(jī)會(huì)了。他和學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)弄僵了，在師生關(guān)系中已經(jīng)被動(dòng)了，就好像下棋一樣，一著受制，步步受制，一著被動(dòng)，步步被動(dòng)。一開始不謹(jǐn)慎，后面無論如何補(bǔ)救，都來不及了。所以我們?cè)谧龀鰶Q定之前，一定要反復(fù)考慮，這樣做有沒有副作用，這樣做會(huì)不會(huì)有不良后果產(chǎn)生，沒有把握的教育，就暫時(shí)放一放，沒有深思熟慮，就不要說過頭的話。通常來說，多一些鼓勵(lì)贊揚(yáng)是沒有錯(cuò)的，盡量不要盲目地批評(píng)學(xué)生，因?yàn)椴划?dāng)?shù)呐u(píng)是很容易使教師陷入被動(dòng)的。
　　“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”這是深刻的耐人尋味的道理。勝利的軍隊(duì)總是先造成勝利的條件才同敵人作戰(zhàn)，失敗的軍隊(duì)總是先同敵人打起來然后僥幸求勝。其實(shí)我們很多教師就是這樣的。對(duì)付不同的學(xué)生，采用同樣的辦法，不了解學(xué)生的實(shí)際，就進(jìn)行教育，就算是成功了也是僥幸的。真正高明的教師必須把情況調(diào)查清楚了，胸有成竹了再出手。當(dāng)然這對(duì)教師的要求很高，可是要把工作做好我們就必須對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而不能兩眼一抹黑，碰運(yùn)氣。教到好的學(xué)生便是運(yùn)氣好，教到不好的學(xué)生便認(rèn)為自己比較倒霉。經(jīng)驗(yàn)是可以積累的，方法也是可以學(xué)的。錯(cuò)誤可以犯，但是相同的錯(cuò)誤不能重復(fù)，時(shí)間長了，我們總能摸索到教育的一些正確途徑。
　　決定教育成敗的因素是很多的。而學(xué)生的發(fā)展也受到很多因素影響，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，一位教師的教育工作可能成功還是可能失敗，是有規(guī)律可循的。而且，就像成功的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，成功的教育是可以預(yù)見到的，但不是通過蠻干取得的。一所學(xué)校一個(gè)班級(jí)的教育是否能夠成功，我們通?？梢杂^察以下幾個(gè)方面：
　　第一，這個(gè)學(xué)?；虬嗉?jí)的規(guī)章制度的情況執(zhí)行得怎么樣？鄧小平說，好的制度，壞人也可以做好事，不好的制度，好人也能做壞事?？梢娭贫仁呛苤匾摹W(xué)校、班級(jí)是不是有法可依，是不是有法必依，教師是不是賞罰分明，學(xué)生是不是有榜樣，正氣是不是壓倒邪氣？這些都是對(duì)學(xué)生發(fā)展影響很大的因素。好的規(guī)章制度應(yīng)該是符合人的心理特征的，應(yīng)該是能夠調(diào)動(dòng)所有人的積極性的。一個(gè)有戰(zhàn)斗力的集體，一個(gè)凝聚力強(qiáng)的集體，紀(jì)律一定是嚴(yán)明的，制度一定是合理健全的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常在一次演講中舉過這樣一個(gè)例子：1979年他來廣州看他的姐姐，那時(shí)候廣州晚上全是黑的，街上沒有燈；市場(chǎng)上連一只雞蛋都買不到，到外面吃飯很難找到一家好的餐館，有時(shí)候叫了菜也沒有白米飯，因?yàn)槟菚r(shí)候白米是要配給的。22年之后的一個(gè)農(nóng)歷新年，他又到廣州來，到佛山一家酒家吃午飯。那酒家里有一條食街，你可以隨意選購東西讓他們煮，有湯水部，有海鮮部，有小炒部，有燒臘部……光是海鮮部里就有六種蝦，任君選擇，琳瑯滿目，多得不得了。那酒家全坐滿了人。22年時(shí)間，同樣的地方，同樣的人，產(chǎn)權(quán)制度改了，生活就可以有這么大的變化。如果中國還是70年代那種制度，那就連一只雞蛋都買不到。所以說制度很重要，我們現(xiàn)在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革，反思應(yīng)試教育的危害，搞課程改革，考試改革，就是為了創(chuàng)造一種更有利于學(xué)生發(fā)展的制度。
　　第二，學(xué)生的成長環(huán)境如何？所謂近朱者赤，近墨者黑，講得已經(jīng)很明了了。學(xué)生不是個(gè)體的人，是社會(huì)的人，受環(huán)境的影響是非常大的。受他的朋友的影響是非常大的。青少年學(xué)生自控力弱，由于不慎交了不良的朋友，軋了壞道，這樣的例子是很多的。好的教師一定是注重校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)。好的環(huán)境和風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響是潤物無聲，潛移默化的。有些家長愿意出很多錢把孩子送到一個(gè)好一點(diǎn)的學(xué)校讀書，就是看中那里的氛圍了。一些名校，由于歷史悠久，積淀很厚，形成了獨(dú)特的校園文化，這種氛圍是幾代人共同創(chuàng)造的，是金錢所不能換來的，是彌足珍貴的。我們看一個(gè)人的成長，可以先分析他所處的環(huán)境，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是一生的。有一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：將兩輛外形完全相同的車子停放在類似的環(huán)境中，其中一輛車的引擎蓋和車窗都是打開的，另一輛則保持不動(dòng)。打開的車輛在三天之內(nèi)就被人破壞無遺，而另一輛車則完好無損。但是當(dāng)實(shí)驗(yàn)人員將這車子的窗戶打破一個(gè)之后，一天之內(nèi)，車上所有的窗戶都被人打破了，內(nèi)部的東西也偷得一空。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)就是著名的“破窗戶理論”。所以在不良的環(huán)境中，人的本性中不好的一面完全暴露出來，而且因不良環(huán)境而放大，使環(huán)境更糟，形成惡性循環(huán)。對(duì)于這一點(diǎn)，教師不可不察。
　　第三，教師是不是有人格魅力？學(xué)生長大之后仍然記憶如新，不能忘懷的教師一定是有人格魅力的教師。這樣的教師對(duì)學(xué)生的影響是不容忽視的。學(xué)生時(shí)代是很容易崇拜一個(gè)人的，如果教師能有幸成為學(xué)生的崇拜者，對(duì)教師來說是一種很大的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生來說又何嘗不是一件益事呢？尤其是學(xué)生所崇拜的教師又是一位優(yōu)秀的教師。好的教師不但會(huì)使學(xué)生提高自己的起點(diǎn)，更能夠讓學(xué)生確立自己的人生目標(biāo)，而一個(gè)人一旦有了目標(biāo)，他的成功的機(jī)會(huì)就很大了。蘇格拉底有一天外出散步，在一條狹窄的小徑上遇到一個(gè)年輕人迎面而來，蘇格拉底首先問他在哪里可以買到這樣的東西；在哪里可以買到那樣的東西？年輕人一一回答蘇格拉底的詢問。然后蘇格拉底問道：“那你可知道在什么地方可以找到制造良善和美德的人？”年輕人回答：“不知道。”蘇格拉底說：“那么就跟我來學(xué)吧！”俗語說，經(jīng)師易找，人師難尋。遇到蘇格拉底這樣的良師，是每一位學(xué)生的幸運(yùn)。教師要注重自身的一言一行，更重要的是要修身養(yǎng)性，讓你的學(xué)生無時(shí)無刻都感覺得到你的人性光輝。
　　第四，學(xué)生的潛能是不是受到激發(fā)？要知道人的潛能是無窮的。這個(gè)觀點(diǎn)已為許多心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。美國一個(gè)心理研究組織曾做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：安排幾個(gè)志愿人員，先測(cè)量每個(gè)人的握力平均是一〇一磅，然后將這些人催眠，并暗示他們現(xiàn)在是軟弱無力，渾身沒勁。經(jīng)過這種催眠暗示之后，在重新測(cè)量他們的握力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的平均握力居然只有六十磅左右了。但是，在同樣被催眠的情況下，如果給予他們一種完全相反的暗示，告訴他們每個(gè)人都是大力士，強(qiáng)壯無比。如此一來，其平均握力竟可達(dá)到一百四十磅。換句話說，他們的平均握力在瞬間增加了百分之四十。教師應(yīng)當(dāng)懂得心理學(xué)，應(yīng)當(dāng)善于激發(fā)學(xué)生的向上的愿望。蘇霍姆林斯基說，要象保護(hù)幼苗一樣保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，所謂氣可鼓而不可泄，也正是這個(gè)道理。學(xué)生在他原有的基礎(chǔ)上是不是能獲得更大的發(fā)展，他是受壓抑還是蓬勃發(fā)展的，他是不是形成了一種積極向上的人生態(tài)度，這是學(xué)校教育要著重關(guān)注的問題，也是我們教師要努力解決的問題。
　　我怎么來評(píng)判一所學(xué)校一個(gè)班級(jí)的教育是否成功？就看以上四點(diǎn)。如果以上四點(diǎn)都做得很好，我可以這樣說，它的教育已經(jīng)立于不敗之地了。即使有個(gè)別小的地方不盡如人意，但是已經(jīng)無礙大局了。學(xué)生在這樣的教育下成長，他不可能學(xué)壞！如果我是學(xué)生的家長，我會(huì)很放心地把小孩送到這樣的學(xué)校去讀書。
　　孫子說，勝利者作戰(zhàn)，就像掘開八百丈高山溪谷中的積水那樣奔流直下，具有雷霆萬鈞之力，不可阻擋。善于做教育工作的教師也是這樣，成功只是時(shí)間問題，為大勢(shì)所趨，這是因?yàn)樗P(guān)鍵的因素都抓住了，都做得很好。為什么我們?cè)S多教師覺得自己對(duì)教育事業(yè)已經(jīng)很投入了，付出也很多了，但是沒有得到應(yīng)有的回報(bào)，感到很郁悶，究其原因，其中一點(diǎn)就是力氣沒有花在刀刃上，他所做的事情大多是沒有效率的。決定教育成敗的主要因素沒有抓住，花再大的力氣也是收效甚微。這樣的教師，只能屢戰(zhàn)屢敗。