培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

　　培養(yǎng)人品是最最重要的。

　　一個(gè)具有普遍性的問題，即教育猶如海上行船，必須按正確的航線行駛，否則，船越大越有觸礁沉沒的危險(xiǎn)。也就是說，人的品質(zhì)，決定了人的發(fā)展方向。

　　毫無疑問，家庭教育的一個(gè)核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)真正的人。

　　人格的培養(yǎng)問題很難落實(shí)到具體操作上來，后來，經(jīng)過長(zhǎng)期研究探索，我們重新發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣與人格的關(guān)系是相輔相成的，習(xí)慣影響人格，人格更會(huì)影響習(xí)慣。從更深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。

　　人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。

　　一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個(gè)意義上說，德育的目的，簡(jiǎn)單地說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)而有規(guī)律的刺激下形成的，并且在大腦中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，只要再接觸相同的刺激，就會(huì)自然地出現(xiàn)相同的反應(yīng)，所以說它是條件反射長(zhǎng)期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)變成人的一種需要，如果不這樣做，就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，具有自動(dòng)化的作用，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，這就是我們平常說的“習(xí)慣成自然”，是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。

　　怎樣培養(yǎng)習(xí)慣呢?

　　1．起點(diǎn)要低

　　良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成非一日之功，主要原則是：低起點(diǎn)，嚴(yán)要求，小步子，快節(jié)奏，多活動(dòng)，求變化，快反饋，勤矯正，這樣做具有針對(duì)性、可操作性和實(shí)效性。

　　2．發(fā)揮孩子的主動(dòng)性

　　充分尊重兒童的權(quán)利，讓他們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用，自己決定養(yǎng)成哪些好習(xí)慣、改正哪些壞習(xí)慣，自己決定采用哪些方法，并主動(dòng)學(xué)會(huì)與成年人的合作，這應(yīng)當(dāng)成為習(xí)慣教育的第一原則。當(dāng)然，成年人的引導(dǎo)與幫助是必要的，但只有喚醒孩子心中沉睡的巨人，教育才能成功。

　　3．父母與孩子相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)

　　每個(gè)父母與教師都需要反省自己，看自己有哪些好習(xí)慣值得保持，看自己有哪些壞習(xí)慣需要矯正。一個(gè)勇于承認(rèn)自己缺陷的人，才是現(xiàn)代人。學(xué)高為師，行高為范。父母與教師必須為人師表，必須為人垂范，否則何以服人?

　　雖然說，人無完人，但成年人畢竟會(huì)有不少好習(xí)慣，中華民族的悠久歷史傳統(tǒng)會(huì)讓我們受益多多。也許，這是我們教育孩子的基礎(chǔ)。問題是，我們必須看到，今天的孩子是在信息時(shí)代長(zhǎng)大的，他們吸吮著改革開放的新鮮乳汁成長(zhǎng)。他們身上有許多我們并不一定具備的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)慣。因此，我們不能只想著教育孩子，也要向孩子學(xué)習(xí)，科學(xué)的態(tài)度是與孩子相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)。

　　4．重在培養(yǎng)人格化習(xí)慣

　　習(xí)慣的養(yǎng)成是需要技能的，而技能必然包含一系列指標(biāo)與規(guī)范的和諧混成。因此，希望能將習(xí)慣培養(yǎng)細(xì)化到驚人的程度。也就是說，不同年齡的孩子需要養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣?培養(yǎng)這些習(xí)慣應(yīng)采取哪些具體步驟?應(yīng)達(dá)到什么樣的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?都應(yīng)當(dāng)通過研究實(shí)踐總結(jié)出來。當(dāng)然，這是對(duì)研究者的要求。對(duì)于父母與教師來說，只需要針對(duì)自己的孩子的情況，確立培養(yǎng)目標(biāo)及方法即可。

　　問題在于，在習(xí)慣養(yǎng)成教育中，我們到底追求什么?怎樣才能從根本上培養(yǎng)出良好的習(xí)慣?

　　譬如，有人提出微笑服務(wù)時(shí)，要求服務(wù)者露出八顆牙齒。大家可以對(duì)著鏡子試一下，露出八顆牙齒時(shí)的笑容確實(shí)是燦爛的。應(yīng)當(dāng)說，這一要求是有依據(jù)的，但是，稍有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人也非常明白，露出八顆牙齒的笑容未必發(fā)自真心，假笑、干笑、傻笑、狂笑等等，都可以露出八顆牙齒，這是人們所需要的嗎?

　　由此，我覺得，習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)人格化而不能單純的技能化。說具體一些，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對(duì)每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。

　　5．關(guān)鍵在頭三天，決定在一個(gè)月

　　按照研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成一般需要21天。這個(gè)數(shù)字當(dāng)然是個(gè)平均數(shù)，養(yǎng)成的習(xí)慣不一樣，每一個(gè)人的認(rèn)真程度不一樣，刻苦程度不一樣，所用的時(shí)間也肯定不一樣。既然這21天是個(gè)平均數(shù)，那我們用一個(gè)月的概念更好記，而且更保險(xiǎn)，所以“培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月，關(guān)鍵在頭三天”。同時(shí)，專家還總結(jié)出習(xí)慣培養(yǎng)的七個(gè)秘訣，即：

　　(1)真正懂得重要性

　　(2)找出可行性分析

　　(3)統(tǒng)籌安排，逐一擊破

　　(4)關(guān)鍵前三天，重在一個(gè)月

　　(5)每天前進(jìn)一點(diǎn)

　　(6)借東風(fēng)

　　(7)堅(jiān)持不懈，直到成功

　　其中最重要的是堅(jiān)持，美國著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。”世界上的事情。怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在于堅(jiān)持。

　　6．習(xí)慣養(yǎng)成的步驟

　　心理學(xué)家們認(rèn)為，小學(xué)階段是道德行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期。盡管品德培養(yǎng)應(yīng)該有多種起步，道德行為習(xí)慣培養(yǎng)也離不開道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，但從道德行為培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學(xué)生品德的最有效的方法。

　　那么，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣到底有哪些基本的環(huán)節(jié)和方法呢?可以概括出六大步驟：

　　(1)認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要

　　(2)與孩子及相關(guān)人員一起討論制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范

　　(3)進(jìn)行形象感人的榜樣教育

　　(4)持之以恒地練習(xí)

　　(5)及時(shí)而科學(xué)地評(píng)估引導(dǎo)

　　(6)逐步培養(yǎng)良好的集體風(fēng)氣

　　大家必須有足夠的思想準(zhǔn)備，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣或改正一個(gè)不良習(xí)慣是艱難的，也是必須的。

　　培養(yǎng)好習(xí)慣需要用加法，持續(xù)21天就會(huì)開始養(yǎng)成；矯正壞習(xí)慣則需要用遞減法，逐步減少不良行為的次數(shù)。

每一個(gè)父母只要有愛心和恒心，都可以有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造，完全有希望培養(yǎng)出孩子的良好習(xí)慣和健康人格。