閱讀訓(xùn)練操作初探

（濟(jì)南師范附屬小學(xué)  特級(jí)教師  吳軍）

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。能力和習(xí)慣都不是教會(huì)的，而是在教師的主導(dǎo)作用下，學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的閱讀實(shí)踐逐步形成的。閱讀教學(xué)中，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一，便是“閱讀訓(xùn)練”。學(xué)生的主體地位不能忽視，教師的主導(dǎo)作用不可低估。

    教師的主導(dǎo)作用指的是什么呢？葉圣陶老先生說(shuō)得好：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)、啟迪，俾學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。”“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能漸漸自求得之?！边@里的三個(gè)“自”，就是學(xué)生主動(dòng)性在教師主導(dǎo)作用下的表現(xiàn)。

            一、閱讀訓(xùn)練操作的兩個(gè)基本問(wèn)題

    1.課前定準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)。

    既要訓(xùn)練，就必須抓訓(xùn)練點(diǎn)。所謂訓(xùn)練點(diǎn)，即那些與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)的，既有語(yǔ)言訓(xùn)練價(jià)值，又有助于理解作者思想感情的，能起“一箭雙雕”作用的詞、句、段。訓(xùn)練點(diǎn)不可過(guò)少，也不能過(guò)多，到處是訓(xùn)練點(diǎn)，也就沒(méi)有了訓(xùn)練點(diǎn)。訓(xùn)練點(diǎn)的確定應(yīng)該因文而異，服從教學(xué)目標(biāo)的需要。

    這里主要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一，只有下功夫全面鉆研教材，才能選準(zhǔn)具有“一箭雙雕”作用的訓(xùn)練點(diǎn)。第二，確定訓(xùn)練要求，要依據(jù)“大綱”和學(xué)生實(shí)際。要求過(guò)高或過(guò)低都不可能收到好的訓(xùn)練效果。第三，選定訓(xùn)練點(diǎn)之后，還得認(rèn)真設(shè)計(jì)好訓(xùn)練的手段（方式、方法）。

    2.課上解決幾個(gè)“怎么辦”。

    訓(xùn)練應(yīng)該貫穿于閱讀教學(xué)的始終。此話說(shuō)起來(lái)容易，具體操作起來(lái)往往會(huì)遇到很多意想不到的情況。這就需要教師有強(qiáng)烈的訓(xùn)練意識(shí)，恰到好處地解決閱讀訓(xùn)練中的種種問(wèn)題。

    (1)課堂上，學(xué)生悶不作聲怎么辦？這屬于正?，F(xiàn)象，可能是學(xué)生沒(méi)有真正讀懂課文，心中沒(méi)底，不敢冒然發(fā)言，還在思考。這時(shí)教師著急，甚至怨學(xué)生笨，都是沒(méi)有道理的。應(yīng)該給學(xué)生以充分思考的時(shí)間，心平氣和地說(shuō)：“請(qǐng)大家再認(rèn)真讀一遍?！辈⑶叶趯W(xué)生，要邊讀邊想。

    (2)答非所問(wèn)怎么辦？這種情況說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者沒(méi)有聽(tīng)懂教師提出的問(wèn)題，同時(shí)也說(shuō)明學(xué)生平時(shí)缺乏聽(tīng)的訓(xùn)練。遇到這種情況，有的教師簡(jiǎn)單地讓學(xué)生坐下；有的教師為了糾正學(xué)生的錯(cuò)誤回答，被學(xué)生牽著兜圈子。應(yīng)該抓住這個(gè)聽(tīng)的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，問(wèn)全班同學(xué)：“剛才老師提的問(wèn)題是什么？”表?yè)P(yáng)認(rèn)真聽(tīng)的同學(xué)，讓說(shuō)錯(cuò)的那位同學(xué)重復(fù)一遍老師提出的問(wèn)題，思考如何回答，要強(qiáng)調(diào)課上認(rèn)真聽(tīng)老師和同學(xué)的發(fā)言。

    (3)理解課文時(shí)只會(huì)重復(fù)書(shū)上的原話怎么辦？這說(shuō)明學(xué)生不會(huì)讀書(shū)，或者平時(shí)教師缺乏讀懂語(yǔ)句的指導(dǎo)。遇到這種情況，教師可讓其他學(xué)生說(shuō)說(shuō)，如果說(shuō)得好，可讓全體學(xué)生都來(lái)比較、評(píng)論誰(shuí)說(shuō)得好，好在哪里，借以指導(dǎo)讀書(shū)方法。如果第二個(gè)學(xué)生仍然只會(huì)重復(fù)原句，教師可抓住一句話，做讀懂的示范，并要求大家像老師這樣，用自己的話說(shuō)出理解的意思。

    (4)表述不完整怎么辦？這說(shuō)明學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解得不全面。遇到這種情況，往往有的教師怕耽誤時(shí)間，便迫不及待地把事先準(zhǔn)備好的答案亮出來(lái)。豈不知，這正是訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。應(yīng)該讓其他學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容，等回答全面后，再讓那位學(xué)生綜合起來(lái)說(shuō)完整。切不可包辦代替，放過(guò)了綜合能力訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。

    (5)理解出差怎么辦？例如，一位教師教《我要的是葫蘆》一課，在引導(dǎo)學(xué)生看葫蘆長(zhǎng)得很旺盛的圖時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)看圖后的總體印象。備課時(shí)教師設(shè)想，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，“葫蘆長(zhǎng)得很旺”，或者“很旺盛”，或者“很茂盛”，怎么也沒(méi)想到學(xué)生會(huì)說(shuō)“這棵葫蘆長(zhǎng)得很健康”。像這樣突如其來(lái)的問(wèn)題怎么辦？這位教師是這樣處理的：“剛才那位同學(xué)的發(fā)言怎么樣？”有的說(shuō)：“‘健康’一詞用得不對(duì)，應(yīng)該用‘健壯’?！苯處熞稽c(diǎn)兒也不露聲色，問(wèn)：“還有別的說(shuō)法嗎？”有的說(shuō)：“應(yīng)該說(shuō)‘旺盛’”。有的說(shuō)：“應(yīng)該說(shuō)‘茂盛’?！边@時(shí)，教師說(shuō)：“現(xiàn)在有四種說(shuō)法，請(qǐng)大家討論一下，到底應(yīng)該用什么詞？為什么？”這一下學(xué)生的積極性可高了，紛紛舉手。有的說(shuō)：“應(yīng)該用‘茂盛’、‘健康’是說(shuō)人的?！庇械恼f(shuō)：“應(yīng)該用‘旺盛’，不能用‘健壯’，‘健壯’也是說(shuō)人的?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙，說(shuō)：“用‘茂盛’、‘旺盛’都行，用‘健康’、‘健壯’都不行，因?yàn)檫@兩個(gè)詞都是說(shuō)人的?！敝皇窃谶@時(shí)，教師才露出贊許的目光，說(shuō)：“剛才同學(xué)們的發(fā)言真好，這才叫動(dòng)腦筋?！?/span>

    (6)多種說(shuō)法怎么辦？所以出現(xiàn)多種說(shuō)法，說(shuō)明學(xué)生理解程度不一樣，這時(shí)，老師絕不能急于做裁判，應(yīng)該放手讓學(xué)生去比較、去分析、去鑒別，這樣往往會(huì)產(chǎn)生一石激起千層浪的效果。

    (7)解答散亂或不夠深度怎么辦？學(xué)生的解答散亂、不集中是正?，F(xiàn)象，正有待教師去訓(xùn)練、去培養(yǎng)、去發(fā)展。還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持讓學(xué)生去歸納、去綜合，切不可包辦代替。解答不夠深度，說(shuō)明學(xué)生在理解課文時(shí)只會(huì)抓表面現(xiàn)象，教師應(yīng)該及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。例如，一位教師在教學(xué)《東郭先生和狼》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)東郭先生的理解，只局限于“笨”、“愚”、“糊涂”，教師及時(shí)引導(dǎo)說(shuō)：“東郭先生糊涂到什么程度？”學(xué)生說(shuō)：“糊涂到善惡不分的程度?！苯處熥プ∵@一時(shí)機(jī)說(shuō)：“現(xiàn)在有四種說(shuō)法，你認(rèn)為哪種說(shuō)法最準(zhǔn)確，為什么？”有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“善惡不分最準(zhǔn)確，因?yàn)榍叭N都是表現(xiàn)，善惡不分才是根源?！苯處煯?dāng)即表?yè)P(yáng)說(shuō)：“說(shuō)得好，這就是透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。”這就為理解全文奠定了基礎(chǔ)。

    (8)理解得很好或講得非常精彩怎么辦？講對(duì)了，這是一般教師最喜歡的，往往是趕緊接過(guò)來(lái)進(jìn)行下一個(gè)步驟。有時(shí)，學(xué)生講得特別精彩，常見(jiàn)教師只是贊揚(yáng)幾句或者讓全班同學(xué)鼓掌一陣完事。而有經(jīng)驗(yàn)的教師從不滿足于結(jié)果，總是抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，“借題發(fā)揮”，指導(dǎo)方法，使星星之火形成燎原之勢(shì)。仍以《東郭先生和狼》一課為例，當(dāng)教師讓學(xué)生們談一談對(duì)老農(nóng)的認(rèn)識(shí)時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)：“老農(nóng)很聰明。”有一位學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為光說(shuō)老農(nóng)聰明是不夠的，更重要的是老農(nóng)善惡分明。如果說(shuō)老農(nóng)聰明，東郭先生是個(gè)讀書(shū)人，應(yīng)該更聰明。他所以湖涂，根本原因是善惡不分。”這段回答很有水平，按常理教師應(yīng)該大加贊揚(yáng)。然而這位教師仍然不露聲然地說(shuō)：“大家認(rèn)為剛才這位同學(xué)回答得怎么樣？”學(xué)生紛紛舉手，有的說(shuō)：“××回答得好，他能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?！庇械恼f(shuō)：“他能把東郭先生和老農(nóng)對(duì)比著分析?！敝皇窃谶@時(shí)，教師才笑著說(shuō)：“××同學(xué)回答得很精彩，剛才兩位同學(xué)分析得同樣很精彩，這說(shuō)明不少同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的讀書(shū)方法和對(duì)比分析的方法。至此，這一理解形成了全班學(xué)生的共識(shí)，變成了他們共同的精神財(cái)富。

    (9)教學(xué)中出現(xiàn)意外怎么辦？人非圣賢，教師也并非什么都懂，一旦遇到意外問(wèn)題，不必慌張。第一，教師不要不懂裝懂。亂說(shuō)一氣；第二，完全可以交給學(xué)生討論。例如，一位教師在教《武松打虎》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)：“老師，老虎的腳上有幾個(gè)爪？”當(dāng)時(shí)老師沒(méi)想到，連聽(tīng)課的老師也沒(méi)想到學(xué)生會(huì)提出這樣的問(wèn)題，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。學(xué)生和聽(tīng)課的老師，都瞪著眼睛看著老師。只見(jiàn)這位老師從容不迫地問(wèn)：“誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題？”沒(méi)想到有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我到動(dòng)物園觀察過(guò)，老虎的腳像梅花，前面有4個(gè)墊，都有爪，后面的一個(gè)肉墊，沒(méi)有爪。”老師聽(tīng)后無(wú)法判定對(duì)錯(cuò)，巧妙地說(shuō)：“這位同學(xué)善于觀察，我不如他，抽時(shí)間我們一起到動(dòng)物園參觀一下好嗎？”一下子把全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

            二、閱讀訓(xùn)練的常用方法

    1.設(shè)身體驗(yàn)。

    即置身于語(yǔ)言環(huán)境中，聯(lián)系生活體驗(yàn)去感受。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，對(duì)于邱少云烈火燒身一動(dòng)不動(dòng)，直至犧牲的崇高內(nèi)心世界，學(xué)生是不容易理解的。為了使學(xué)生體會(huì)到邱少云的內(nèi)心，有的教師采取了設(shè)身體驗(yàn)的引導(dǎo)方法。①畫(huà)出關(guān)于邱少云烈火燒身一動(dòng)不動(dòng)的句子。②把句子中關(guān)于人稱的詞換成“我”。③就像大火燒自己一樣體會(huì)著讀有關(guān)句子。④談一談自己的感受和想法。有的學(xué)生說(shuō)：“我越讀越覺(jué)得疼痛難忍，但千萬(wàn)動(dòng)不得。一動(dòng)，整個(gè)部隊(duì)潛伏了一天的艱辛就白費(fèi)了?！庇械恼f(shuō)：“我越讀越覺(jué)得像無(wú)數(shù)把刀子在割肉一樣，實(shí)在無(wú)法忍受，兩手都摳進(jìn)泥土里，可是絕對(duì)不能動(dòng)。一動(dòng)，整個(gè)戰(zhàn)斗計(jì)劃就落空了，而且整個(gè)潛伏部隊(duì)的同志都會(huì)犧牲?！边@樣，學(xué)生較好地感受到了邱少云同志崇高的內(nèi)心世界。

    2.投石激浪。

    例如學(xué)習(xí)《古井》第二段時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)自讀說(shuō)出了不少有見(jiàn)地的觀點(diǎn)。但歸結(jié)起來(lái)，學(xué)生談到的不外是到古井來(lái)打水的人多，而且時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有一個(gè)涉及到古井對(duì)人們的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明學(xué)生在理解這段話的深度上還不夠。于是教師說(shuō)：“打水的人多是作者要表達(dá)的主要意圖嗎？”一句話激起了學(xué)生思維的浪花。有的學(xué)生說(shuō)：“聯(lián)系上文，看出古井哺育的人很多。”又一個(gè)說(shuō)：“古井就像一位慈祥的母親哺育著成千上萬(wàn)的人，可是她從來(lái)也不要報(bào)酬。”這就為深入理解古井無(wú)私奉獻(xiàn)的品格創(chuàng)造了條件，也為理解下文的“古井啟迪人們學(xué)會(huì)做人”奠定了基礎(chǔ)。

    3.填空引伸。

    空，是指文中含著卻沒(méi)有直接寫(xiě)出的內(nèi)容。填空引伸即先把課文中含著卻沒(méi)寫(xiě)出的內(nèi)容填上，然后通過(guò)引讀，或分角色讀，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。如《草船借箭》一課中的第二自然段，幾乎全是周瑜、諸葛亮的對(duì)話。對(duì)話的內(nèi)容不難理解，難理解的是二人的心理活動(dòng)，而文中關(guān)于寫(xiě)二人神態(tài)表情、內(nèi)心活動(dòng)的語(yǔ)句卻只字沒(méi)有。為了使學(xué)生深入理解二人的內(nèi)心活動(dòng)，有的教師采取了填空引伸的方法。①自讀第二自然段，仔細(xì)揣摩二人說(shuō)話時(shí)的心理活動(dòng)，然后在二人說(shuō)的話前面都加上一個(gè)表示心理活動(dòng)或神態(tài)表情的詞語(yǔ)。②討論，說(shuō)明為什么加這個(gè)詞語(yǔ)。③表情朗讀（分角色朗讀）。學(xué)生是這樣添加的：周瑜（明知故問(wèn)）：“……水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮（故意）說(shuō)：“用弓箭最好。”周瑜（暗自高興，趁勢(shì)緊逼）：“對(duì)，……這是公事，希望先生不要推卻?！敝T葛亮（早已覺(jué)察，有意）說(shuō)：“當(dāng)然照辦……”周瑜（迫不及待地）問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮（胸有成竹地）說(shuō)：“只要三天?！敝荑ぃㄑ陲棽蛔?nèi)心的狂喜）威脅說(shuō)：“軍營(yíng)里不能開(kāi)玩笑?！敝T葛亮（泰然自若地）說(shuō)：“我怎敢跟督都……甘受懲罰?！敝T葛亮（順便說(shuō)）“……到江邊來(lái)搬箭。”如此做法，既理解了課文內(nèi)容，又豐富了學(xué)生詞匯，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)一種理解課文的方法。

    4.演示鑒別。

    演示，即教師或?qū)W生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解當(dāng)眾演示。鑒別，即學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解鑒別演示的正誤，達(dá)到理解課文之目的。例如：《大森林的主人》一課，獵人取火是克服冷、餓、累困難的關(guān)鍵，也是表現(xiàn)獵人胸有成竹、主人姿態(tài)的重要環(huán)節(jié)。如何使學(xué)生理解呢？一位教師給學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)帶彈頭的子彈和一團(tuán)棉絮，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)獵人取火一節(jié)的理解上臺(tái)當(dāng)一次獵人。一個(gè)學(xué)生上講臺(tái)拿起子彈，拔下彈頭，把棉絮塞進(jìn)彈殼，又安上彈頭，朝地面開(kāi)了一槍。表演完后，幾乎全班同學(xué)都舉起手，有的說(shuō)：“不能安彈頭，這樣取不著火！”有的說(shuō)：“必須把棉絮塞緊，不然也取不到火！”……教師接著說(shuō)：“看來(lái)當(dāng)個(gè)合格的獵人不容易，你認(rèn)為書(shū)中的獵人怎么樣？”全班學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，議論紛紛，取得良好的教學(xué)效果。

    5.舉一反三。

    例如《小白兔和小灰免》一課中的“收”字，在不同的句子中有不同的意思，在一句中的意思是“要了，接受了”，在另一句中則是“拔下來(lái)”的意思。但老師并沒(méi)有滿足結(jié)果，而是進(jìn)一步擴(kuò)展?！叭绻鞘仗O(píng)果呢？”學(xué)生很快理解到是“摘”的意思。這還不夠，直至讓學(xué)生理解到，同一個(gè)詞在不同的句子中意思不一定相同，讀書(shū)要善于動(dòng)腦筋。這就是舉一反三。

    6.因勢(shì)利導(dǎo)。

    即順著事情發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)。例如《飛奪瀘定橋》一課，當(dāng)學(xué)到大火包圍了橋頭一節(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“千鈞一發(fā)”這個(gè)詞理解得不太深刻。有的說(shuō)“形容形勢(shì)萬(wàn)分危機(jī)?！庇械恼f(shuō)：“形容到了危機(jī)關(guān)頭?！边@時(shí)教師順勢(shì)說(shuō)：“結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)，危機(jī)到了什么程度？”有的說(shuō)“剛剛沖到對(duì)面的突擊隊(duì)會(huì)被燒死?！庇械恼f(shuō)：“紅軍奪橋會(huì)前功盡棄?！苯處熡猪槃?shì)說(shuō)：“說(shuō)得好，再聯(lián)系前后文談一談。”稍許，有的學(xué)生說(shuō)：“如果不趕快沖過(guò)橋頭，會(huì)導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，使敵人的陰謀得逞，重演石達(dá)開(kāi)的悲劇。”還有的說(shuō)：“如果過(guò)不了橋，就達(dá)不到北上抗日的目的。奪橋戰(zhàn)斗是決定性的一仗?！苯處熥プ　扒рx一發(fā)”這個(gè)詞，使學(xué)生深刻理解了奪橋戰(zhàn)斗的意義。

    7.借題發(fā)揮。

    即抓住學(xué)生發(fā)言中的含糊點(diǎn)、交叉點(diǎn)、閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。例如，在教《秋天》一課時(shí)，教師讓學(xué)生用“秋天”說(shuō)句話，其中兩個(gè)學(xué)生用的是書(shū)上的句子，另一位學(xué)生沒(méi)有用書(shū)上的話，說(shuō)：“秋天到了，果園里的果子熟了?！苯處熥プ∵@一時(shí)機(jī)問(wèn)：“這三位同學(xué)說(shuō)的話都對(duì)，誰(shuí)說(shuō)得最好？”學(xué)生們紛紛舉手說(shuō)：“第三個(gè)說(shuō)得好，他不是說(shuō)書(shū)上的，而是自己動(dòng)腦筋說(shuō)話?！苯處熣f(shuō)：“對(duì)，應(yīng)該自己動(dòng)腦筋說(shuō)話，誰(shuí)能自己再說(shuō)一句？”結(jié)果學(xué)生說(shuō)出很多好句子，而且知道了用詞說(shuō)話要盡量不重復(fù)課文上的。應(yīng)該自己動(dòng)腦筋。

    8.平中見(jiàn)奇。

    即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文中看似平常的詞句，理解其妙用。例如《老水牛爺爺》一課，有的教師抓住“走”和“鉆”兩個(gè)詞，理解老水牛爺爺鳧水的技術(shù)高超；抓住“使喚”一詞，理解老水牛爺爺助人為樂(lè)的高貴品質(zhì)。再如《大森林的主人》一課，有的教師抓住“幾槍”、“幾只”引導(dǎo)學(xué)生理解獵人有經(jīng)驗(yàn)、槍法準(zhǔn)；抓住“又燒起一堆火”引導(dǎo)學(xué)生理解獵人有心計(jì)，從而使學(xué)生懂得，讀書(shū)不能只注意華麗的詞語(yǔ)，特別要注意平常詞語(yǔ)的妙用。

    9.反差體會(huì)。

    即抓住意思或結(jié)果截然相反的詞句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。例如：《飛奪瀘定橋》一課，一位教師為了讓學(xué)生體會(huì)紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的英雄氣概，便抓住敵人瘋狂喊叫的話“來(lái)吧，看你們飛過(guò)來(lái)吧！”和結(jié)果“守城的敵人被消滅了大半；其余都狼狽地逃跑了?！边@兩個(gè)句子，讓學(xué)生體會(huì)敵人氣焰囂張和一敗涂地的反差，從中理解紅軍戰(zhàn)士一往無(wú)前的頑強(qiáng)精神和大無(wú)畏的英雄氣概，取得了較好的效果。

    10.對(duì)比分析。

    即把意義相近的詞句放在一起，引導(dǎo)學(xué)生分析，加深理解。如《飛奪瀘定橋》一課，有的教師為了讓學(xué)生體會(huì)紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?、一往無(wú)前的精神，便拿出兩組詞語(yǔ)讓學(xué)生分析：①“冒雨摸黑踩泥前進(jìn)”；②“冒著密集的槍彈，攀著鐵鏈沖去”。使學(xué)生體會(huì)到，“冒雨”，主要表現(xiàn)紅軍頑強(qiáng)的意志；而“冒槍彈”，不僅需要頑強(qiáng)的革命意志，更重要的是把生死置之度外，表現(xiàn)了紅軍大無(wú)畏的英雄氣概。

    11.聯(lián)系實(shí)際。

    即借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，理解課文中難以理解的內(nèi)容。例如《鳥(niǎo)的天堂》中“似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”一句，學(xué)生很難理解。教師便引導(dǎo)學(xué)生回憶在電視中看到的有關(guān)幼芽生長(zhǎng)，花朵開(kāi)放的快速攝影鏡頭來(lái)理解枝葉每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)的旺盛生機(jī)，取得了很好的教學(xué)效果。

    12.感受體驗(yàn)。

    即通過(guò)學(xué)生的親身感受來(lái)讀懂難以理解的詞句。例如：一年級(jí)第二冊(cè)《要下雨了》一課中，學(xué)生對(duì)“潮濕”、“透透氣”不好理解。一位教師拿了一塊干抹布，然后噴上點(diǎn)水，讓學(xué)生親自摸一摸抹布感受一下，理解“潮濕”一詞的意思?！巴竿笟狻睂W(xué)生不好理解，教師讓學(xué)生低下頭，憋住氣，然后抬起頭深深吸一口氣，使學(xué)生親身體驗(yàn)“悶氣”和“透氣”的感受。

    13.意境體味。

    這種方法常用于古詩(shī)教學(xué)。古詩(shī)，年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言凝練，意境寬廣，且跳躍性大。學(xué)生一句句理解尚可，如何把句與句之間的空白填補(bǔ)起來(lái)，難度不小，尤其體味話中意境難度更大。故學(xué)習(xí)古詩(shī)需介紹作者，交代時(shí)代背景。但什么時(shí)間介紹得恰到好處，需因詩(shī)而宜。如教學(xué)《早發(fā)白帝城》，一位教師抓住“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”一句中的“輕舟”一詞引導(dǎo)學(xué)生體味：“輕舟”指的是什么？是指小船。為什么詩(shī)人不用“小船”而用“輕舟”呢？在學(xué)生皺眉之際，教師介紹了詩(shī)人李白被判處長(zhǎng)期流放的艱辛與痛苦。這首詩(shī)是李白在流放途中，聽(tīng)到朝廷大赦的消息，急切回家的途中所作。學(xué)生聽(tīng)到這里，茅塞頓開(kāi)，立刻聯(lián)想到詩(shī)人如釋重負(fù)，獲得自由的愉快心情，深刻體味到“輕”字情景交融的含義。

    14.明知故問(wèn)。

    即裝出一副不明白的樣子，引起學(xué)生好勝探求的心理。例如：《我的伯父魯迅先生》一課中關(guān)于“碰壁”一段，有的教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)這一段時(shí)說(shuō)：“我讀了這一段，有一處不明白，既然‘我’恍然大悟了，在座的人怎么還‘哈哈大笑’？請(qǐng)大家認(rèn)真讀一讀，看誰(shuí)能為老師解決難題?！睂W(xué)生讀后，紛紛舉手說(shuō)：“恍然大悟的意思是一下子明白了，可是作者并沒(méi)有真正明白碰壁的意思，所以大人們都笑了?！苯處熣f(shuō)：“碰壁的意思到底指什么，同學(xué)們可以討論?！睂W(xué)生討論得很認(rèn)真，聯(lián)系時(shí)代背景和“四周黑洞洞的”，終于搞明白“碰壁”的含義：魯迅先生的鼻子本來(lái)就又扁又平，他是用幽默的、令人深思的語(yǔ)言揭露舊社會(huì)的黑暗，由此聯(lián)想到魯迅先生同舊社會(huì)作斗爭(zhēng)的勇氣和革命的樂(lè)觀主義精神。

    15.情節(jié)延續(xù)。

    即引導(dǎo)學(xué)生將故事的情節(jié)延續(xù)下去，借以揭示課文的中心。例如《糶米》一課，有的教師就采用了延續(xù)情節(jié)的辦法，提出：“在回去的途中，舊氈帽朋友會(huì)說(shuō)些什么？”學(xué)生興趣盎然，有的說(shuō)：“白忙了一年，賣(mài)了這幾個(gè)錢(qián)，一家人可怎么過(guò)！”有的說(shuō)：“豐收白豐收，錢(qián)都讓人家賺去了，這是什么世道！”還有的說(shuō)：“到處是洋米洋面，咱的米往哪賣(mài)！”學(xué)生的一番話恰恰是對(duì)文章中心的揭示。

    閱讀訓(xùn)練的方法還可列舉許多，但總的一個(gè)原則是：引導(dǎo)學(xué)生去讀、去想、去悟，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。在學(xué)生學(xué)習(xí)討論過(guò)程中，教師堅(jiān)持引而不發(fā)，不越徂代皰。