一個親子互教的新世代已經(jīng)來臨！獨生子女構(gòu)成的80后、90后已經(jīng)開始成為熱點，相信不久就該討論00后的問題了。從現(xiàn)在來說本書這樣一個親子調(diào)教話題是及時的。
本書主要探討了獨生世代親子關(guān)系的互相學(xué)習(xí)、互相咨詢、互相探討、互相容忍的新特點。作者把這個世代的親子關(guān)系看成一種互動型學(xué)習(xí)模式，把我們已經(jīng)客觀上接受的長輩寬縱小輩變成一種更為自覺的但也是有規(guī)則的親子互相調(diào)教的模式。
自古以來沒有出現(xiàn)過以獨生子女作為整代人的現(xiàn)象，所以人類文明史就是多生子女文化史，中國的獨生子女世代是一種前無古人的現(xiàn)實，我們今天的很多管理、教育、心理咨詢、家庭關(guān)系規(guī)范方面的文化與社會技能都看可以做是多生世代的遺產(chǎn)——它們依然還有價值，但是它們也面對很多無能為力的局面。因此在親子領(lǐng)域的溝通困惑并不奇怪，本書在一定程度上是在探索著開創(chuàng)性的文明創(chuàng)造工作。
《調(diào)教》：序
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《調(diào)教》：Chapter 1 生養(yǎng)初教
讓小孩子親近自然我曾經(jīng)在零點的新員工培訓(xùn)活動期間，測試新同事我們桌上吃的魚是什么魚，幾乎沒有人能認得出來。很多時候，我問大家我們經(jīng)過的路上的一些植物是什么，大家也一樣茫然?，F(xiàn)在的小朋友有很多的玩具了，尤其是模仿小動物的，很多小動物也被美化了、絨毛化了、人格化了。但是，實際上絕大部分的小朋友并不認得真的野生動物、植物與各種自然界的生物。一方面，他們的自然是由玩具構(gòu)成的，實際上這恰恰是很不自然的，因為他們對于自然的樣貌、生長規(guī)律、特性沒有直接而具體的感知，另一方面當(dāng)他們面對真實的自然界時并不會有自然的感情，比如雖然在玩具意義上他們可以喜歡青蛙，但是，當(dāng)他們面對著一只能蹦會跳而且滑膩膩的青蛙時卻未必能接受，而這才是真正的青蛙。實際上如果我們沒有機會親近真實的自然，我們就很難與自然之間有真正的感情，也就很難有感性意義上的熱情，愛護自然也就是很抽象的。
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《調(diào)教》：Chapter 2 花季雨季
有的人理性，但沒有感性，所以選擇東西與選擇朋友都沒有品位；有些人很感性，但是太沒有理性，所以做事情一點頭腦也沒有，也不考慮其他人的感受。生活里面我們學(xué)的知識、鍛煉的技能，感性的與理性的都要有一點，時髦的與土氣的都要有一點，喜歡的與討厭的都要有一點，這樣我們就能變得比較能為人接受，又不失一點趣味與檔次。
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