（三三）百姓家的孩子行嗎？

［案例］高三某特長生說：我來了幾次想咨詢幾個問題，但都沒敢進(jìn)來，今天我終于鼓足勇氣闖了進(jìn)來。她問：

“我拼爭可能將來啥也不是，不如我的同學(xué)，因為家里有錢有勢，將來可能比我強得多？教師，您說一部分人先富起來，是不是肌體發(fā)育不健全就象一個人只讓頭部胖、四肢瘦小一樣，這個人是一個健康的人嗎？”

答：你是高三的學(xué)生，關(guān)注社會、關(guān)注未來是對的，但是對社會現(xiàn)象看的不透徹，對未來缺乏自信心。

1、關(guān)于貧富問題

貧富問題是一個家庭問題，一個人無法選擇家庭，貧富問題更是一個社會問題，鄧小平講：“貧窮不是社會主義”。一部分人先富起來是黨的富民政策，然后走共同富裕道路也是黨的政策。改革開放二十多年人民的生活確實提高了，最低水平也可以保證百姓吃飽飯了。我對“吃飽”這一條很滿足，因為我們讀書的時候在60年代吃不飽，這是事實。在一部分人富起來當(dāng)中，勞動致富或憑技術(shù)、憑文化、憑藝術(shù)致富的，老百姓都很敬佩，但在先富起來的人群中，有的是靠權(quán)力、權(quán)錢交易，走私、貧污、勒索老百姓，這些貪官污吏大家恨之入骨，不僅學(xué)生痛恨、百姓痛恨、黨和國家也是下決心整治腐敗分子的。

腐敗分子，或者說腐敗現(xiàn)象可以說是我們黨和國家健康肌體上的一個腫瘤，是完全可以整治的。這里必須要清醒地看到：危害肌體健康的是腐敗分子，不是富民政策，只要守法致富，黨和國家是允許一部分人先富起來的，老百姓是擁護(hù)的，非法致富的人特別是一些貪官，老百姓是痛恨的。請記住危害肌體的不是“一部分先富起來的人”而是“腐敗”腫瘤。

2、怎樣對待貧富家庭？

這里我想引用圣人的幾個觀點來解釋：

（1）貧而無諂，富而無驕。這是子貢的觀點。意思是說：一個人雖然窮困，但不諂媚，不拍馬屁、不巴結(jié)、不討好別人；一個人雖然富有，但不能得意忘形，不能驕奢淫逸。這是一個人對待貧富的態(tài)度。

（2）貧而樂，富而好禮。這是孔子的觀點。意思說：做人要超越貧富比較的境界都要追求禮樂之道。就是說不管貧也好、富也好都要堅定自信心去追求人生的目標(biāo)。例如：顏回“一簞食，一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回，雖然窮，但不改變追求的目標(biāo)終成大器。再例如：“孟母擇鄰”也是講孟子出于寒門，但寒門出偉男。古人都能明白這個道理，“超越家庭影響，自我奮斗，追求自我完善”。堅信我們的高中生會堅定信心，實現(xiàn)自己理想的。攀比的應(yīng)是真才實學(xué)，不能比闊擺闊。裝大款，錢終有花盡時，學(xué)問是最大的財富，尤其在知識經(jīng)濟時代，積累知識、運用知識、傳播知識、創(chuàng)新知識是一個人、一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力和靈魂。

（三四）怎樣與兄弟、姐妹相處？

［案例］高一某學(xué)生問：現(xiàn)在一家一個小孩，可是每逢過年過節(jié)親戚家來了一些兄弟、姐妹，有時我很煩他們，但父母讓我與這些兄弟、姐妹好好相處，我不知道怎樣相處？

答：對這個問題需要跳躍出兩個心理障礙。

1、跳躍出獨生子女個性的心理障礙。現(xiàn)在城市里基本上是一家一個小孩。獨生子女都有自己的個性。都是在自己家里自己說了算，來了客人，就應(yīng)該有主有賓之分。擺正自己是主人的地位，來的兄弟、姐妹都是客人，主人應(yīng)對客人熱情招待，不能置之不理或者討厭客人。這樣必須跳出自己說了算的獨生子女心理障礙，要盡量滿足客人的需要。

2、跳出家長關(guān)系的心理障礙。小孩子到親戚家做客，不是小孩與小孩的獨立相處，而是家長關(guān)系的相處。高中學(xué)生與兄弟、姐妹間相處，無論是一家的，還是親戚家的都是自己獨立交往了，與誰親合、與誰疏遠(yuǎn)、與誰交換禮物、與誰進(jìn)行研究學(xué)問、與誰一起玩等都是自己獨立交往，不愿受到父母的限制，不愿接受父母的指令。這時家長應(yīng)給一些寬松政策，限制太多就會影響孩子們的情感交流。

3、掌握一個標(biāo)準(zhǔn)。什么是好好相處？好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

這個標(biāo)準(zhǔn)就是“中和”。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

意思是：喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”。

中也者，天下之大本也；和之者，天下之達(dá)道也。

意思是：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。

“中和”還有一層意思就是會協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，使大家心平氣和，和睦相處。

高中學(xué)生如果能與兄弟姐妹間達(dá)到“中和”，達(dá)到和諧、和睦相處，將來定能齊家、治國、平天下。

（三五）怎樣與鄰居相處？

［案例］高二某學(xué)生問：我父母有急事去外地，對門的孫阿姨照顧我半個多月，我有“遠(yuǎn)親不如鄰居，鄰居不如對門”的親近之感，但又不知道怎樣與鄰居相處？

答：鄰居相處與親戚朋友相處一樣，親戚有遠(yuǎn)近，朋友有厚薄不能等同對待。鄰居相處要掌握以下五點：

1、擇鄰?！懊夏笓襦彙钡墓适赂嬖V我們一個道理：“近朱者赤，近墨者黑”。鄰居相處要選擇對自己成長、做人有幫助、有好的影響的鄰居相處，不能與游手好閑、不務(wù)正業(yè)、不講道德的鄰居相處。

2、誠信。俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，但也有“自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的故事。這就告訴我們只有讓人家相信的鄰居才能比遠(yuǎn)親還親。親的基礎(chǔ)是“誠信”。

3、禮尚。禮尚往來。是指親戚朋友和鄰居之間，你敬我一尺、我敬你一丈。不能只求助別人，而不幫助別人，這樣相處不會持久也不會深厚的。

4、尊重。鄰居之間特別注意的是不能議論“東家長，西家短”，要互相尊重。

5、慎獨。中庸篇中講：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！?/span>

意思是說：品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹(jǐn)慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯。越是細(xì)微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹(jǐn)慎的。

根據(jù)這樣的哲理，鄰居相處、朋友相處絕對不能背后議論人家，更不能自己去偷偷摸摸做不道德的事。這樣才能搞好鄰居關(guān)系和令鄰居敬佩。如果背后議論別人，就會造成鄰里不和，如果自己人品不好鄰里就不會與你往來，這就要去掉僥幸心理。

（三六）我該幫助父母做什么？

［案例］高一某學(xué)生問：父親買斷工齡了，母親是家屬沒有工作，家里供我讀書不容易，我應(yīng)該幫助父母做什么？

答：理解、體諒、體貼父母是對的。該幫助父母做什么：有四點看法供參考。

1、高考的分?jǐn)?shù)就是金錢。隨著高考改革的深化，大學(xué)由精英教育轉(zhuǎn)向于大眾教育。大學(xué)招生逐年擴大，但不同的大學(xué)，教育成本不一樣，所以不同檔次的大學(xué)的收費也不一樣。目前存在這樣一個事實，分越高收費越少，分?jǐn)?shù)越低收費越高，“分?jǐn)?shù)”對學(xué)生來說不僅是智力的標(biāo)志，也是金錢的標(biāo)志。努力拼搏，多得分不僅多獲得知識，更主要是家長可以少花錢?？磥碇R就是財富。

2、弱勢群體中的子女應(yīng)做生活的強者。五屆五次人大會議非常關(guān)注弱勢群體。弱勢群體中包括：下崗的、買斷工齡的、城市人口中最低生活保障線的以及退休的職工等。為什么提出一個“弱勢群體”？看來就是在競爭中的失敗者。競爭是無情的，競爭是不相信眼淚的。父輩是弱勢群體中的一員，但子女應(yīng)看到這一點，應(yīng)該做生活的強者，做生活的英雄。因為子女是父母的希望，父母奮斗一輩子，希望在哪里？就是在子女的身上。高中學(xué)生是國家的希望，也是父母的希望。

3、要勤儉持家。勤，就是勤奮，要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，要勤奮讀書。在不影響學(xué)習(xí)的情況下幫助父母做力所能及的家務(wù)勞動。

儉，就是節(jié)約。節(jié)約時間提高學(xué)習(xí)效率和效果。節(jié)約消費，以吃飽飯，保證身體健康為基本標(biāo)準(zhǔn)，以穿暖不冷為基本標(biāo)準(zhǔn)，不攀比、不浪費，節(jié)約一分錢、減輕父母負(fù)擔(dān)。

4、力爭自食自立。在條件允許的情況下，用合法的打工勞動補助生活費用，節(jié)省家中的支出。大慶是一個工業(yè)城市，不是商業(yè)城市，打工掙錢的機會少，如有適當(dāng)機會可以試一試。打工不僅僅是掙一點錢的問題，而且是自己社會實踐的體驗。國外學(xué)生都在打工，就是億萬富翁的子女也去打工，這是社會閱歷和實踐經(jīng)驗的積累。外企招工還必須審查大學(xué)生或研究生的實踐經(jīng)驗。自食自立是一個人成長的必由之路。對打工必須解除所謂尊嚴(yán)、要面子的心理負(fù)擔(dān)。

（三七）父母再婚我怎么辦？

［案例］某學(xué)生問：父母再婚，我應(yīng)持什么態(tài)度？繼母會對我好嗎？

答：婚姻問題是按《新婚姻法》辦事，子女對父母婚姻無權(quán)干涉。應(yīng)該尊重父母本人的意見。

關(guān)于怎樣與繼父或繼母相處的問題有四點看法供參考。

1、婚姻是自主、自愿的，是一種情感的結(jié)合。子女首先要尊重父母的情感、尊重父母的自主權(quán)。人到什么時候都要有一個完整的家。子女不會永遠(yuǎn)在父母身邊，父母需要人照顧，子女應(yīng)該理解和支持。

2、一家人就要親如一家。親情是家庭關(guān)系的重要因素，一家人就要親如一家。新的家庭可能會有陌生感，可能會懷念親生的父母，但是失去的親人不會復(fù)活，陌生在于磨合，關(guān)系在于建立，情感在于交流。只要誠心相處會心心相印的，繼父或繼母也會變成親生父母一樣。

3、不管家庭環(huán)境怎樣變化，完成學(xué)業(yè)是第一位。無論親生父母，還是繼父或繼母，都不會伴隨自己一輩子，高中學(xué)生遲早要獨立生活。獨立的基石是什么？不是父母的勢力，父母的勢力和影響不過是一個會消失的光環(huán)，更不是父母留給的金錢。金錢再多會有花沒的一天。主要是自己的學(xué)業(yè)、自己的本領(lǐng)、自己的能力。自己沒能力不僅在家庭中沒有地位，步入社會也沒有地位。如果自己學(xué)業(yè)出色，無論在學(xué)校、在社會、在家庭都會有地位的。記住地位是自己奮斗得來的，父母不會代替自己，所以不管家庭環(huán)境怎么變化，好也罷，不好也罷，完成學(xué)業(yè)是第一位的。

4、不忘父母養(yǎng)育之恩。一個人不管多高地位、多高收入，都不要忘記父母的養(yǎng)育之恩。

如果連自己父母不管親生父母還是繼父繼母，都交不下的人，別人也不會與你交朋友的。原因很簡單，世界上沒有比父母更親的朋友。不孝就不忠，不孝就不悌。

父母離異但子女與父母關(guān)系不能廢除，子女對親生父母和繼父母都有贍養(yǎng)義務(wù)。