（四四）恐懼怎么辦？

［案例］某學生說，他總覺得害怕、總覺得恐懼、總覺得心里發(fā)慌，特別是與別人交往時更害怕、更恐懼，從不敢出頭露面，不敢與別人爭論和爭吵。請問一個人是什么事都敢干好呢？還是有所恐懼好呢？我總是什么事也不敢干怎么辦？

答：恐懼在正常的情況下不應該有。弗·培根說過：“恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。”恐懼在特定的情況下還必須有。高爾基說過：“要是人沒有了恐懼心，就一切全完了！一切全毀了！一切全垮了！據說，世界就是靠人們的恐懼心來維持的啊！”因為沒有恐懼心的人，什么事都敢干，什么人都敢殺，什么法律都敢踐踏，世界就無法維持了。

在正常情況下，心理發(fā)慌、害怕、恐懼時必須及時調節(jié)。

調節(jié)的辦法：

1、精神療法。戴爾·卡耐基在他的《智慧的錦囊》一書中說：“除了在腦海中，恐懼無處存身。”這就告訴我們在正常情況下心里發(fā)慌、恐懼、害怕完全是精神作用。他還說：“只要下定決心克服恐懼，便幾乎是在克服任何恐懼?！彼允紫仁窍聸Q心不害怕，慢慢的就能調節(jié)恐懼，越是自己嚇唬自己越是恐懼。

2、忙碌療法。戴爾·卡耐基他還曾說：“要克服恐懼和憂慮，請保持忙碌?！币驗槊β涤趯W習和工作沒有時間去思考那些令人憂慮、令人煩心、令人害怕的事和情景，忙碌能使人忘確一切。無事的時候容易使人胡思亂想，想到可怕之事便產生恐懼。

3、滿灌法。羅斯福在他的《外國名人演講集》中說過：“任何人只要去做他所恐懼的事，并持續(xù)地做下去，直到有獲得成功的記錄做后盾，他便能克服恐懼。”這就是滿灌法。越恐懼的事越去做，一旦獲得成功就不恐懼了。我們看各種雜技表演，觀眾看的時候都十分擔心害怕，那么演員在剛開始練習的時候也是害怕的，但是一旦他獲得了成功就不害怕了?！俺晒Α本褪悄懥?。

4、脫敏療法。交往中產生恐懼可用系統(tǒng)的脫敏療法。首先與家里的人多交往，然后與親戚、朋友多交往，再與熟人交往，最后與陌生人交往，這樣一步步地引導脫敏，并通過獎勵、表揚使其鞏固。

（四五）有奮斗目標，不能堅持怎么辦？

［案例］高二某學生說，他有奮斗目標但是這個目標不具體、不明確，只知道高中畢業(yè)考一個比較理想的大學，所謂理想是考名牌大學。按這個目標奮斗總覺得很艱難，因為省級重點高中里確實是強手如林。他提出：有目標不能堅持怎么辦？

答：設計人生和實踐人生設計是一個艱難曲折并且是一個與時俱進的過程。設計人生不是一次性所能完成的，實踐人生設計更需要百煉成鋼多次定向的。有奮斗目標，不能堅持應從以下四個方面來思考或調解。

1、人生設計是發(fā)展的。小學生的人生設計是在游戲中進行的，在誰當警察、誰當小偷；誰當病人、誰當醫(yī)生等一些游戲中分配角色，這個人生設計就是一個不自覺的人生設計。

初中學生的人生設計是幻想性的人生設計。

有的愛唱歌想當歌唱家，甚至出現了“追星族”；有的愛好體育想當健將，也出現了“球迷”等。還有的因為某一學科成績優(yōu)秀，就想成名成家，有的想當數學家、作家、記者、節(jié)目主持人等。

高中學生的人生設計是在尋找與選擇之中，高中畢業(yè)后做什么？沒有明確的職業(yè)，只有奮斗的方向，考大學?？寄膫€大學？學習什么專業(yè)？也待于高考成績出來后才能定向，所以說高中學生的人生設計是在尋找與選擇之中。

正因為高中學生的人生設計是在尋找與選擇之中，出現高中學生多次定向的現象也是正常的。

2、實現目標必須專心致志。實現人生設計必須追求目標，追求目標就是實現自我。

老宣在他的《老宣放言錄》中說：“立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水不能曲達?！?/span>

卡萊爾說：“最弱的人，集中其精力于單一目標，也能有所成就；反之，最強的人，分心于太多事務，可以一無所成。”

要實現目標就要立志如山，曲達如水，專心致志，排除干擾。

3、實現目標要不怕挫折。拜倫在《火與劍》中說：“逆境是達到真理的一條通路?！?/span>

貝多芬說：“卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！?/span>

所以在實現目標的過程中要進行挫折性鍛煉，在逆境之中步有青天之志、百折不撓。

4、目標要適中。目標適中是指兩個方面。一個是指遠大目標要切合實際，不能過高，也不能過低，另一個方面是指目標要實在，既有長遠打算又有近期安排。有的人奮斗目標為什么不能堅持？其中一個重要原因就是太遠、太空了。在遠大目標指引下，定出一個每天奮斗的目標，每一個月奮斗的目標，這樣把目標具體化、實際化、實在化就會堅持下去了。一個人是這樣，一個國家、一個學校的發(fā)展的目標也是有五年目標、有當年目標和每一個月、每一周的工作目標。

列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！?/span>

貝弗里奇說：“每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標?！?/span>

所謂堅持目標，就是要從具體事做起，從小事做起，從實事做起。列寧在《偉大的創(chuàng)舉》一文中說：“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情……。因為偉大出于平凡之中。

（四六）沒有信心怎么辦？

［案例］高一某學生是自費進入省級重點高中的，入學時很有信心發(fā)誓一定要努力奮斗，盡管自己的起點比較低，但一定要趕上別人。經過一個學期的拼搏，覺得原先的奮斗目標并非容易實現，有時喪失了成功的信心，有時懷疑自己“行嗎？”他提出：沒有成功的信心和勇氣怎么辦？怎樣增強信心？

答：什么是信心？就是相信自己的愿望或預料一定能夠實現的心理。

中國西漢時期思想家、文學家劉安《公元前179——122》在《詮言訓》中說：“自信者，不可以誹譽遷也；知足者，不可以勢利誘也?！毖φx（1389——1464）中國明代學者，在《讀書錄》中說：“人當自信、自守。雖稱譽之，承奉之，亦不為之加喜；雖毀謗之，侮謾之，亦不為之加沮。”

（古羅馬）曾魯塔克說：“衡量一個人，應以他在不幸之下保持勇氣、信心的方式為準?！?/span>

由此可見，信心可以說是衡量一個人的標準，信心是在困難面前的勇氣，信心是不可動搖的決心，信心是征服自我的力量。

怎樣增強信心？

1、戰(zhàn)勝自我。倘若你想征服全世界，你就得征服自己。我們要以信心充實自己，就像我們每天以食物充實自己一樣，因為在社交場上，信心比機智更重要。

2、嘗試成功。一個人無論在學習方面、工作方面總是有能獲得成功的地方，選擇自己獲得成功的突破口，對成功進行“零”的突破，因為一次成功會增強十倍的信心。嘗試成功就能建立和增強信心。一個嬰兒學走路只要嘗試成功第一步就會有第二步、第三步。一個人在學習的過程中，只要獲得第一次成功，就會有第二次成功。

3、總想著“我行”。中國現代京劇表演藝術家蓋叫天（1888—1970）在《粉墨春秋》中說：“天下沒有不行的事，我們自幼便是打這‘不行’中鍛煉出‘行’來，這叫‘練行的’。凡事總要有信心，老想著‘行’。要是做一件事，先就擔心著：‘怕不行吧？’那你就沒有勇氣了。”

4、破釜沉舟筑信心。破釜沉舟不亞于強者這是事實，災禍常成為人們的學問也是事實。

文王拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；

左丘失明，劂有《國語》；

孫子臏腳，兵法修列；

不韋遷蜀，世傳《呂覽》；

韓非囚泰，《說難》《孤憤》；

詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

（四七）我為什么總是快樂不起來？

［案例］某學生說，他總是快樂不起來。有時因為自己的家庭條件不如別人產生了一種悲哀感；有時對艱苦的學習生活感到很痛苦，感覺這樣奮斗不一定會有好的結果。不奮斗的同齡人可能會比自己強得多。一想起社會上出現的不合理的事就生氣、就憤怒。請問：我為什么總是快樂不起來呢？應該怎么辦？

答：人有時高興、有時平靜，喜、怒、哀、樂的情感變化是正常心理現象。總是不愉快，除性格、氣質影響之外，說明心理有弱點，需要克服。心理弱點有三個。

1、鏟除心靈上的銹斑。什么是心靈上銹斑？悲哀是一種心靈上的銹斑。在人類所有的共同災難中，最大的災難莫過于悲哀。悲觀失望是陰濕的地獄，樂觀豁達則是明朗的天堂。

怎樣鏟除心靈上這個悲哀的銹斑呢？

（1）加強學習。悲哀往往是用陳舊的觀念來衡量當前所發(fā)生的事情。例如：高校由“精英教育”轉向“大眾教育”，同時還存在著“低分數的學生”只要家長有錢，不僅在國內可以進入重點高中、重點大學還可以自費出國留學，這對一些成績好的，家里貧窮的交不起學費而失學的學生來講不能不說是一大悲哀。這個悲哀的尺度是用計劃經濟觀念來衡量的。如果用市場經濟新觀念，用教育成本新觀念，用滿足不同層次教育消費的新觀念，用國際高校招生的新觀念來看待目前出現的所謂悲哀可能就不悲哀了。在發(fā)展國家里：一等學生是家里有錢、學習好的學生；二等學生是家里有錢、學習中等的學生；三等學生是家里有錢、學習下等的學生；四等學生是家里貧窮、學習好的學生；五等學生是家里貧窮、學習中等的學生；六等學生是家里貧窮、學習下等的學生。因為經濟是基礎，經濟地位決定人的社會地位這是客觀存在的、不可否認的事實。經濟地位不同進入學校檔次不同、進入飯店檔次不同、進入旅店檔次不同、乘飛機、乘火車、乘輪船的檔次也不同。如果能學習一些新的知識、新的思想會逐漸將目前認為悲哀的心靈的銹斑鏟除。

（2）繁忙于勞動。喬·拜倫在《福斯卡里父子》一書中說：“悲傷是折磨孤獨的人，繁忙的人無暇流淚“。所以一旦遇到使你感到悲哀、悲傷的事的時候，不要胡思亂想，而要忙于學習、忙于工作、忙于勞動、忙于活動。在每一天的作息時間表上不給悲哀留分秒，以此方式驅走悲哀、鏟除悲哀、鏟除心靈上的銹斑。

（3）學會理智。莎士比亞說：“適當的悲哀可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺?！彼蓝⒃谝患牡氖虑樯希迪朐谝患挥淇斓氖虑橹?，不是傻子也可能變成傻子了，所以聰明的人不能做傻事。該悲時要悲，該樂時要樂，這是人的聰明，這是人的智慧。

2、正確看待痛苦。什么是痛苦？最痛苦是有痛苦有快樂說不出來的人。

怎樣對待痛苦？

知道痛苦價值的人，不會輕易向別人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最親近的人。例如：學習武功的人，就練功是一種痛苦的磨煉；準備高考、準備考研、準備考托福的考生刻苦的學習；科學家在經受痛苦的思考、失敗的磨練；作家在痛苦的構思等等，這些有價值的痛苦都不會向別人泄露的。

蒙田曾經說過：“只有產生痛苦的東西才會帶來歡樂?！币驗槿艘坏┇@得成功，就會忘掉痛苦。高中學生必須正確對待在學習中產生的痛苦和煩惱?？茖W道路上沒有平坦的，只有在崎嶇的小路上不畏勞苦的人才有可能達到光輝的頂點。所謂快樂地學習是成功的喜悅，而不是輕而易得的、不經痛苦的、艱辛的勞動，游手好閑的學習等于學習游手好閑。

3、正確對待憤怒。怎樣對待憤怒？血氣之怒不可有、義理之怒不可無。

血氣之怒不可有，是因為這種憤怒往往是拿別人的錯誤來懲罰自己，是別人的錯誤使自己憤怒、生氣。這種生氣是以愚蠢開始，以后悔告終。

義理之怒不可無。人遇到該怒之事，不能不怒，因為怒是對正義的維護，是對真理的仗義執(zhí)言；是有所不為的聯介，是威武不屈的操守，是“舍我其誰”的擔當；是要爭個水落石出的堅定。“敢怒”是一種膽氣，是力的所由生。這種怒必須是對正義、對真理的維護而不是個人的恩怨得失，更不是他人錯誤對自己的煩惱。

如果一個人能鏟除心靈上悲哀的銹斑，能正確對待痛苦，能正確對待和正確使用憤怒，就能克服心理三大弱點?？朔睦砣笕觞c之后就能調節(jié)好自己的情感，在人生奮斗與拼爭中就會有快樂的人生。