導(dǎo)讀： 曾國藩是清朝歷史上最有權(quán)勢的漢人之一，他位列三公，拜相封侯，可謂顯赫一時，然而他教育子女的方法卻和別的官員大相徑庭。

    曾國藩縱觀歷史，深知“富不過三代”的道理，不許自己的孩子住在北京、長沙這些繁華的地方，而要他們住在縣城老家，并告誡子女，飯菜不能過分豐盛，衣服不能過分地華麗，門外不準掛“相府”、“侯府”的匾，出門要輕車簡從，考試前后不能拜訪考官……
    在曾國藩看來，教育孩子立足社會，讓這個家庭能夠一代一代地延續(xù)下去，關(guān)鍵是在總結(jié)兩字決，即，“勤”與“儉”。曾國藩對于勤和儉，這樣理解，概括起來是教育孩子銘記一生的十六個字：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”！ 

 
    近兩百年的曾國藩，后人有許多評議。褒之者因他立德立功立言，稱他為一代完人、千古楷模；慕之者認為以一農(nóng)家子而封侯拜相，權(quán)傾天下而得善終，是中國歷史上少有的能人智者；貶之者則基于鎮(zhèn)壓太平天國而罵他為漢奸、賣國賊、劊子手。

    曾國藩是個復(fù)雜的多面體，我們沿著曾國藩留下的奏議、書信、日記和詩文，深入到百余年前中國士大夫身處的外部世界和內(nèi)心世界，對這一階段的中國真面目給個客觀獨立的判斷。
　　曾家的第三代、第四代，絕大多數(shù)留學(xué)海外，潛心做學(xué)問的多，做官的很少。曾家不重男輕女，曾家的女人不纏足，素質(zhì)很高，從小被教育要自強，不能只做男人的附庸。
　　當有人對曾國藩第五、六代，未能出一個顯達人物表示惋惜時，但曾家引為自豪的是，曾家那么多代，找不出一個壞人！??！
　　當前，正是我國官場政界省部級以上高官腐敗的高發(fā)期，我想高官們?nèi)裟軓脑鴩易宓陌l(fā)展史中得到一些有益的啟示，也是我們國人之幸也？！

    高官們，你要想家族永續(xù)成功發(fā)展，從政不是目的，從政僅僅是手段，你要以身作則、身體力行、建立起自己健康清廉的家族體系，才是自己家族長久發(fā)展的法寶。

     林國奮寫于2010年春節(jié)初一

   一、湖南曾氏多代找不出一個壞人
  中國歷史上曾經(jīng)有一群人秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理念，對國家、民族有著普通人不可理解的使命感，責(zé)任感。 
    在近世百多年西風(fēng)東漸的大背景下，儒學(xué)、儒家，乃至儒士都被激進的批判者斥作守舊、陳腐的代名詞，隨著新思維邏輯的普及，“肉食者鄙”的觀念被發(fā)揮到了極致，中國士大夫自身的優(yōu)點和價值也被貶損殆盡。  
    曾國藩恰恰是一位典型的中國士大夫，在這樣的環(huán)境下，先是光環(huán)黯淡，進而聲名狼藉，最終本色喪失。當拂去意識形態(tài)的遮蔽，享受著物質(zhì)生活的豐富，越發(fā)感到當今社會缺少的，恰恰是一個具有社會責(zé)任感與使命感的精英階層。  
    在這樣時刻，我們還原曾國藩的真實，是還原歷史的真實，更是還原中華民族固有的精神。

    曾國藩五兄弟綿延至今已到第八代，這五房里出過的有成就者大約240多位：光祿大夫、建威將軍曾紀官、曾廣鑾，清末翰林曾廣鈞，資政大夫曾廣江，刑部員外郎曾廣镕，女界詩人曾廣珊(曾與陳寅恪唱和，女兒俞大因是曾昭掄夫人，兒子俞大維)，教育家曾約農(nóng)、曾寶蓀，翻譯家曾寶葹，高教部副部長、化學(xué)家曾昭掄，教授曾昭枚，考古學(xué)家、博物館學(xué)家曾昭燏，湖南廣播電臺工程師曾昭棉，湖南大學(xué)電機系主任、教授曾昭權(quán)，北平交通博物館主任曾昭億，原農(nóng)業(yè)部辦公廳主任、園藝學(xué)家曾憲樸，全國婦聯(lián)副主席曾憲植，3位中國人民大學(xué)教授曾憲楷、曾憲柱、曾憲森，輕工部造紙研究所研究員曾憲榛，出版家曾憲元，畫家曾厚熙(憲杰)，導(dǎo)演曾憲滌(代表作《喬太守亂點鴛鴦譜》)等。
　　曾國藩與歐陽夫人生有三子，長子曾紀第，早殤；次子曾紀澤，51歲過世；三子曾紀鴻，33歲英年早逝。曾紀澤這一脈，劉氏育有三子三女，其中兩子一女夭折，由紀鴻過繼的廣銓及次子廣鑾傳遞香火。曾廣銓跟隨曾紀澤在英國多年，精通英、法、德語及滿文，后來出任過駐韓、日大使，駐英三等秘書之職；參與過《金陵書局刻書章程》的擬定；1897年與葉翰、汪康年、汪鐘霖等聯(lián)名創(chuàng)辦主要譯述西方通俗兒童作品的《蒙學(xué)報》，1898年任《時務(wù)報》(后改名《昌言報》)總翻譯，與主筆章太炎合作翻譯英國社會學(xué)家斯賓塞的著作《短論：科學(xué)的、政治的、思辯的》；還創(chuàng)辦過《中外日報》等，算得上是中國第一代報人中的活躍分子。他這一支，到曾約農(nóng)(終身未娶)一輩斷了；曾廣鑾這一支，有洛陽第三人民醫(yī)院內(nèi)科主任醫(yī)師曾憲文(曾昭權(quán)次子)及其一子一女；曾廣鑾的女兒曾寶蘇在美國，如果在世，也有100多歲了。相比之下，曾紀鴻這一脈的垂絲圖比較豐茂。

   曾家那么多代，你找不出一個壞人。

  二、曾國藩艱難的科舉之路
　 曾國藩的父親曾麟書一生苦心讀書，但十六次考秀才都不中，一直到四十歲的時候，也就是道光十二年，第十七次參加秀才考試才獲通過。那時，曾國藩已二十二歲了。有意思的是，第二年曾國藩就考中了秀才。父子兩人連續(xù)兩年考中秀才，這在一個湖南的家庭里確實是不多見的。曾國藩考中秀才之后，曾麟書覺得應(yīng)該把全部的精力放在兒子身上，于是他把兒子送到了湖南最為知名的學(xué)?！缆磿喝プx書。 
    道光十四年的時候，曾國藩考中了舉人。曾國藩之所以能夠平步青云、少年得志的一個原因，關(guān)鍵在于他的執(zhí)著。有這樣一件事:祖父要求家里人都起早，但是曾國藩又起不來，因為那時還沒有鬧鐘。于是他就想，怎樣才能使自己黎明即起，他居然想出了這么一個辦法:在他睡覺的房間里，放上一個銅盆，在這銅盆之上用一根繩拴著一個秤砣，然后燃起一根香，把這根香用一根繩系在這個秤砣拴著的繩子上。十字交叉插在這里，香在那里點燃，當點到這根繩子的時候，把繩子燃斷……于是他就這樣被叫醒，黎明即起，開始讀書。可見曾國藩是用他的勤來補他的天資的拙。不過他能夠發(fā)明這樣一個土鬧鐘也很不簡單。 

    曾國藩考中舉人之后的第二年就去參加會試。這年十一月份，他就早早地趕到了京城，考試結(jié)束之后揭榜，曾國藩名落孫山。這時恰逢道光的母親、皇太后六十壽辰，按照清朝法律，這個時候的科舉考試要額外恩賜一次機會，人們把它叫做恩科，所以第二年曾國藩還可以繼續(xù)參加考試。從北京到他的家有三千多里路程，于是曾國藩跟家里寫信，征得父親和祖父的同意，留在北京備考。沒想到這一年的恩科考試又沒中……他那原本就不富裕的家庭為了負擔(dān)他讀書考試的費用已經(jīng)家徒四壁，難以為繼。在雙重打擊之下，曾國藩懷著沉重的心情，無奈地啟程返鄉(xiāng)。 

    當他到達徐州附近的遂寧時，他身上的盤纏已經(jīng)不多了，好在遂寧知縣是他的老鄉(xiāng)，曾國藩以晚輩的身份去拜訪，說出了自己的窘境，遂寧知縣慨然地借了他一百兩銀子。可到達南京的時候，這一百兩銀子就全花了，連他的一些衣服都當?shù)袅?。因為他看見了一套印刷十分精美的《廿三史》。這套《廿三史》要一百多兩銀子。但這套《廿三史》對于曾國藩來說，是他人生當中的最重要的一個抉擇。這也是置于死地而后生——曾國藩敢于斷自己的后路，用這么多銀子去買一套書，可見他的雄心大志。 
    曾國藩一年在京的消耗，已經(jīng)把家里的經(jīng)濟弄得枯竭了，這會兒又借錢買回來一套書，但他的父親居然說出這樣一句話:借錢不要緊，我替你還，只希望你能夠潛心讀書。從這一天開始，曾國藩每天清晨即起，半夜以后才睡，天天在讀這套《廿三史》。經(jīng)過這一年，他的視野比以前更加開闊了。 
    一年的緊張復(fù)習(xí)之后，曾國藩帶著家里四處籌措的最后一點銀兩，再次踏上了去北京參加會試的征程。會試之后，曾國藩又經(jīng)歷了殿試，被列為三等第四十二名。這個名次不是很好，可以說他的發(fā)揮不是很正常。按照科舉考試的慣例，一等就是三位，狀元、榜眼和探花，第二等是賜進士出身，第三等賜同進士出身。  

    據(jù)說在和左宗棠交往中，曾國藩和左宗棠為此還有過反唇相譏。有這么一個典故，說左宗棠有一個癖好，喜歡看自己的夫人洗腳。有一天曾國藩發(fā)現(xiàn)了這件事情，于是賜給左宗棠一句話，叫做“看如夫人洗腳”，左宗棠反唇相譏，用了一句話:“賜同進士出身”。 
   盡管曾國藩的科舉之路一波三折，但他畢竟二十七歲就中了進士，這在中國讀書人中，也算是少年得志了。這次考試得中之后，曾國藩終于有機會進了翰林院。 

    三、曾國藩勤儉持家以身作則 
    曾國藩是清朝歷史上最有權(quán)勢的漢人之一，他位列三公，拜相封侯，可謂顯赫一時，然而他教育子女的方法卻和別的官員大相徑庭。他不許自己的孩子住在北京、長沙這些繁華的地方，而要他們住在縣城老家，并且告誡子女:飯菜不能過分豐盛，衣服不能過分地華麗，門外不準掛“相府”、“侯府”的匾，出門要輕車簡從，考試前后不能拜訪考官…… 
    在曾國藩看來，要教育孩子立足社會，并讓這個家庭能夠一代一代地延續(xù)下去，關(guān)鍵就是他總結(jié)出來的兩個字:勤與儉。曾國藩對于勤和儉是這樣理解的，概括起來就是他教育孩子、讓他們銘記一生的十六個字：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！  
    曾國藩有一件事常常令人津津樂道，那就是他曾經(jīng)告訴家人，他的衣服一共不過三百兩銀子，而且有的時候，做了一件衣服之后，會十幾年乃至三十年他都在穿用。這對一個享受高官厚祿的人來說，確實不容易。 
    曾國藩縱觀歷史深知“富不過三代”的道理，因此不僅在穿著等方面嚴格要求自己和子女，而且在日常飲食上也有嚴格的要求。曾國藩在兩江總督任上的時候，有一天他到揚州的一個鹽商家去做客。那個時候的鹽商可以說是富冠天下的。曾國藩面對滿桌子的山珍海味，只是低頭吃自己身邊的一點東西，吃過飯之后，屬下問他，大人你是不是對這一桌子飯感覺不可口，曾國藩說了一句話讓大家非常吃驚:“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹?！币活D飯吃了千把兩銀子，對于曾國藩來說是不忍吃不忍看啊。 
   曾國藩吃飯的時候，碰到飯里面有帶殼的谷物的話，他不把它扔掉，他要把這個殼磕開，把里面的谷物吃掉，這就是曾國藩修身的功夫?？赡芎芏嗳擞X得，曾國藩在作秀，但一個人可以作秀一次，可以作秀兩次，可以作秀十次，他不可能作秀一生?？梢哉f曾國藩這個農(nóng)家子弟，對于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。 

   三、曾國藩思想開明注重實際
　  曾國藩對孩子讀書提出了這樣一個標準，讀書未必是為了做官，讀書在于明理，所以兩個兒子曾紀澤、曾紀鴻，他們讀書可能在有的階段是為了科舉，但是當曾紀澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時候，曾國藩居然同意了，他寫信告訴曾紀澤，按照自己的想法去做事。
　  曾紀澤后來的路，在當時人來看絕對是旁門左道。那個時代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說去學(xué)說洋文了，而曾紀澤居然在三十二歲的時候?qū)W英文。這個遠見這個卓識，應(yīng)該說既有他認識到的，也有他父親告訴他的，這說明曾國藩在這一時期對文化的理解更為深刻了。作為中國人，秉持中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是當國門被人強迫打開之后，你不去了解這些國家的情況，你如何能夠在世界之林立足呢？
　  曾紀澤在曾國藩的鼓勵和支持下潛心研究西學(xué)。1881年2月24日，曾紀澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。曾紀澤正是由于他對西學(xué)的了解，正是因為他有了一個非常好的英語基礎(chǔ)，在與俄國人談判的時候，可以說是針鋒相對，外交手段運用又足。當時沙俄曾威脅說，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀澤不軟不硬地回了一句話，說，你要打仗，我們也無奈，但是我們絕不怕你來打仗。因為他太了解當時沙俄虛張聲勢的心態(tài)。如果沒有對西學(xué)的了解，沒有西學(xué)的根基，有可能這個時候就被嚇倒了。所以有人說這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。 

　  還有一件事情非常值得一提，曾紀澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。這一篇文章我們姑且不談它的觀念是否非常正確，但是他用英語撰寫文章介紹中國，就是當時很多中國人所做不到的。
　 曾紀澤是一位出色的外交官，次子曾紀鴻則是一位數(shù)學(xué)人才，他喜愛自然科學(xué)，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計算出一百位的圓周率。兩個兒子的成才和曾國藩提倡子女學(xué)習(xí)科學(xué)知識，學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù)和文化大有關(guān)系。 

    四、曾國藩八字家訓(xùn)教子良方
　  曾國藩的教子方法是非常樸實的，而且是非常簡單的，首先曾國藩非常注重自己的家訓(xùn)，這個家訓(xùn)是他祖父就總結(jié)出來的，那就是八字家訓(xùn):“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。
　 “早”就是要早起，曾國藩一生以身作則，黎明即起，每天只休息四五個小時；“掃”是灑掃庭院；“考”是誠修祭祀；“寶”是以鄰為寶，注重鄰里關(guān)系；“書”就是教育子女要多讀書；而“蔬”“魚”“豬”指的是種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬保持農(nóng)耕這么一種生活方式。
　  曾國藩長期在外為官，很少回家，立了八個字，孩子們照不照做很難監(jiān)督。但曾國藩自有曾國藩的方法，那就是頻繁地寫家信?，F(xiàn)在能看到的曾國藩家書浩浩一百多萬字，加在一起有一千多封信，寫給子女的信件也有幾百封，每一封信都飽含著一個父親對子女的關(guān)心和愛護。

　  有的時候，子女們會到他的官府里和父親短住一段時間，子女們在身邊，曾國藩是耳提面命的，他會把很多生活細節(jié)教育給孩子們，比如讀書之法，他告訴孩子“看生書宜求速”，也就是看一本原來沒有看過的書，你要想通盤地把它了解一下，應(yīng)該快速地把它看完?！皽嘏f書宜求熟”，這個書我看過了，這個時候不要快讀了，你應(yīng)該仔細地、反復(fù)地研讀，才能夠體會這本書所提供給你的一些深刻的道理?！傲?xí)字宜求恒”，這一點確實很難做到，我們往往都會有心血來潮的時候，但往往會中途戛然而止，能夠堅持下去確實不容易。我們常常說，字無百日功，又有多少人真的能夠把練字堅持下去。這一點曾國藩做到了，他一生都在寫日記，直到去世前一天的晚上，雙眼已經(jīng)看不到東西的時候，他還依然在寫日記。曾氏后裔今安在？ 
    曾國藩五兄弟綿延至今已到第八代，這五房里出過的有成就者大約240多位：光祿大夫、建威將軍曾紀官、曾廣鑾，清末翰林曾廣鈞，資政大夫曾廣江，刑部員外郎曾廣镕，女界詩人曾廣珊(曾與陳寅恪唱和，女兒俞大纟因是曾昭掄夫人，兒子俞大維)，教育家曾約農(nóng)、曾寶蓀，翻譯家曾寶葹，高教部副部長、化學(xué)家曾昭掄，教授曾昭枚，考古學(xué)家、博物館學(xué)家曾昭燏，湖南廣播電臺工程師曾昭棉，湖南大學(xué)電機系主任、教授曾昭權(quán)，北平交通博物館主任曾昭億，原農(nóng)業(yè)部辦公廳主任、園藝學(xué)家曾憲樸，全國婦聯(lián)副主席曾憲植，3位中國人民大學(xué)教授曾憲楷、曾憲柱、曾憲森，輕工部造紙研究所研究員曾憲榛，出版家曾憲元，畫家曾厚熙(憲杰)，導(dǎo)演曾憲滌(代表作《喬太守亂點鴛鴦譜》)等。 
    曾國藩與歐陽夫人生有三子，長子曾紀第，早殤；次子曾紀澤，51歲過世；三子曾紀鴻，33歲英年早逝。曾紀澤這一脈，劉氏育有三子三女，其中兩子一女夭折，由紀鴻過繼的廣銓及次子廣鑾傳遞香火。曾廣銓跟隨曾紀澤在英國多年，精通英、法、德語及滿文，后來出任過駐韓、日大使，駐英三等秘書之職；參與過《金陵書局刻書章程》的擬定；1897年與葉翰、汪康年、汪鐘霖等聯(lián)名創(chuàng)辦主要譯述西方通俗兒童作品的《蒙學(xué)報》，1898年任《時務(wù)報》(后改名《昌言報》)總翻譯，與主筆章太炎合作翻譯英國社會學(xué)家斯賓塞的著作《短論：科學(xué)的、政治的、思辯的》；還創(chuàng)辦過《中外日報》等，算得上是中國第一代報人中的活躍分子。他這一支，到曾約農(nóng)(終身未娶)一輩斷了；曾廣鑾這一支，有洛陽第三人民醫(yī)院內(nèi)科主任醫(yī)師曾憲文(曾昭權(quán)次子)及其一子一女；曾廣鑾的女兒曾寶蘇在美國，如果在世，也有100多歲了。相比之下，曾紀鴻這一脈的垂絲圖比較豐茂。 
    曾國藩的直系后裔，目前國內(nèi)能訪到的約有十余位，分布在長沙、北京、沈陽、濟南、洛陽和大同，多為憲字輩。原中國藝術(shù)學(xué)院副院長張庚(2004年去世)的母親曾寶菱是曾國藩的長曾孫女，其夫人張瑋現(xiàn)居北京，張瑋的母親是清末著名書法家黃自元的外孫女，在京的曾氏后裔常在張家聚會。其中，曾樾(人大教授曾憲森之子)是曾國藩的直系第六代，北京雙榆樹小學(xué)校長，一個在教育上很有想法和建樹的人；他的兒子曾沐在北京某公司工作。 
     海外的有曾汝劍(曾紀鴻曾孫女、曾昭桓之女)，病毒學(xué)家，現(xiàn)居美國底特律，她丈夫王定明的父親王東原曾任國民黨湖南省政府主席；曾群(曾紀鴻玄孫、曾昭杭之孫)從北京大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)正在美國哈佛大學(xué)攻讀博士；曾樾的妹妹曾力現(xiàn)僑居加拿大。 
    在長沙居住著63歲的曾憲華(曾紀鴻曾孫、曾昭棉之子，字小岑)和73歲的曾憲琪(曾紀鴻曾孫女、曾昭楗三女)。 
    像家族中同輩人一樣，曾憲華和曾憲琪的命運都被籠罩在那個一度沉重的“曾”字底下。曾憲華報考湖北藝術(shù)學(xué)院聲樂系，到最后一關(guān)被告知“你沒考取，水平不夠”，19歲下到農(nóng)場，一呆14年。從“四清”到“文革”，家里沒安寧過。他的4個姐姐各有一份不易的經(jīng)歷。曾憲華回城后在長沙園林局工作，1987年被動員入黨。他笑著回憶道：“那個評議會很有意思，有個老工人站出來說，‘小岑這個同志平時表現(xiàn)還可以，但他家里的成份蠻高的嘛?！鳖I(lǐng)導(dǎo)發(fā)話說：“現(xiàn)在還說這些干嘛，都什么時代了！” 
   曾國藩的直系后裔少有做官的，用曾憲華的話說，他們大多規(guī)矩、老實、謹慎、勤奮?！拔也粫?yīng)酬，不愿去領(lǐng)導(dǎo)家，見了領(lǐng)導(dǎo)不會點頭哈腰，也做不到說假話不怕丑?！痹趲资甑拈喨藲v事中，曾憲華找到了默守尊嚴的訣竅：“見了領(lǐng)導(dǎo)，你不理他，他就尊重你；你老往前湊，那就是討罵。” 
    曾憲華的大女兒曾夢佳，是長沙市某區(qū)法院的副院長，有個5歲的女兒。她從唐浩明的小說開始對先祖有了理解，這些年，才讀了文集和書信。在她心里，這個姓氏是一種榮耀，但不需要宣傳?！霸胰说男愿窈退仞B(yǎng)，讓他們對權(quán)力和財富的欲望沒有那么強烈。因為時世，我的幾個姑姑沒有受過很好的教育，但她們身上都沒有市井味?！?/font>