心靈成長的六個(gè)定律(第二部分)
主講 沉默
上周講了心靈成長定律一、二、三,大家還記得嗎?先復(fù)習(xí)一下:略
今天講心靈成長的第二部分:第四個(gè)定律,投射與認(rèn)同
上一節(jié)課講到童年時(shí),我們?cè)趺磁c父母相處,長大后,我們就怎么與其他人相處。再來回憶一下什么是內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩,內(nèi)在的父母就是我們內(nèi)化了的父母的角色行為,由我們的原生家庭父母而來,超我的成分居多;內(nèi)在的小孩就是自我中的小孩角色,本我的成分居多。
在某個(gè)關(guān)系中,你會(huì)以“內(nèi)在的父母”自居,而將“內(nèi)在的小孩”投射到對(duì)方身上,而在另一時(shí)刻,你或許以“內(nèi)在的小孩”自居,而將“內(nèi)在的父母”投射到對(duì)方身上。并且,你在將自己內(nèi)在的關(guān)系模式向外投射的時(shí)候,關(guān)系的另一方,也在做同樣的事情。
這就是人際互動(dòng)的主要方式。
這里所說的互動(dòng),不只是我們與其他人的言語的互動(dòng),還有來自潛意識(shí)的信息的互動(dòng)。相對(duì)于意識(shí)層面的言語的互動(dòng),潛意識(shí)的互動(dòng)更重要。人的潛意識(shí)支配意識(shí)。
這也不只是我們與現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人的互動(dòng),還包括我們通過書本、網(wǎng)絡(luò)和電視等媒介與其他人的互動(dòng)。
這也不只是我們與人的互動(dòng),還有我們與其他生靈乃至大自然的對(duì)話。
在這所有的互動(dòng)中,內(nèi)在的關(guān)系模式都是基石。然而,這并不意味著,你的內(nèi)在的關(guān)系模式一直恒定不變。相反,與其他人、與社會(huì)和與自然的每一個(gè)互動(dòng)都是機(jī)會(huì),即促進(jìn)你的心靈改變的機(jī)會(huì)。當(dāng)然,這也常常蘊(yùn)涵著風(fēng)險(xiǎn),每一個(gè)互動(dòng)都可能把你的心靈拉進(jìn)黑暗。
如果只討論現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系,可概括為一句話,即,關(guān)系并非是兩個(gè)人的事情,其實(shí)是兩個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式的互動(dòng)。
要認(rèn)識(shí)這樣的互動(dòng),我們就需要多一只眼睛,能夠在必要的時(shí)候跳出來,并從一個(gè)近乎旁觀的視角審視一下你與他人的互動(dòng)游戲。
名詞解釋:投射與認(rèn)同
我們常說,一個(gè)人怎么對(duì)待別人,其實(shí)是這個(gè)人的內(nèi)心的反映。
這個(gè)道理,套用一個(gè)心理學(xué)術(shù)語,就是投射。 更細(xì)致的解釋是,一個(gè)人的外部的人際關(guān)系其實(shí)就是他的內(nèi)心關(guān)系向外的展現(xiàn)。
譬如,假若一個(gè)人的內(nèi)在的關(guān)系模式是“挑剔的內(nèi)在的父母”與“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。那么,這個(gè)人的現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系,要么是他瞧不起別人,要么是他甘于被別人瞧不起。
面對(duì)這樣的人,我們就要明白,他挑剔你,其實(shí)并非是你的錯(cuò),而是他自己的問題。他是把自己內(nèi)心的東西投射到你身上了。
不過,接不接受他的投射,就是你的問題了。如果你的內(nèi)在關(guān)系模式恰好和施與投射的人相同,那么你就極有可能就接受了這種投射,這就是認(rèn)同。如果你不接受,就是不認(rèn)同。
大家先看一個(gè)例子:他為什么甘于被同學(xué)羞辱?
與人相處時(shí),我們必須意識(shí)到,我們面對(duì)著的那個(gè)人,并非是一個(gè)簡單一致的人。其實(shí),我們面對(duì)的是一個(gè)關(guān)系,即這個(gè)人的內(nèi)在的關(guān)系模式。這個(gè)關(guān)系模式形成與童年時(shí)和父母的關(guān)系。
并且,這個(gè)人與你相處時(shí),一定會(huì)玩投射的游戲?;蛘?,他會(huì)把他的內(nèi)在的關(guān)系模式中的“內(nèi)在的父母”投射給你。或者,他會(huì)把他的“內(nèi)在的小孩”投射給你。
這幾乎是必然的。
所以,我們應(yīng)知道,一個(gè)人怎樣面對(duì)自己,其實(shí)反映著這個(gè)人的內(nèi)心。他怎樣對(duì)待你,其實(shí)反映著他的“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的相處模式。
有兩個(gè)男孩常來一個(gè)餐館吃飯,男孩A一身名牌,顯然家境很好,男孩B有些寒酸,顯然家境一般。 不僅如此,男孩A還帥氣、高大,而且學(xué)習(xí)成績似乎更出色??傊?,他似乎在各個(gè)方面都比B顯得出色一些。 也因此,A趾高氣揚(yáng),總是很無情地對(duì)待B,一會(huì)兒說,你怎么能用手吃比薩,簡直就是原始人嗎!一會(huì)兒又說,你怎么這么笨,吃飯的樣子真是難看。最后,該結(jié)賬了,A看似豪爽但其實(shí)很尖刻地說,我知道你很窮,當(dāng)然是我結(jié)賬了。
“現(xiàn)在的孩子,怎么這么勢利!”你可能會(huì)感慨道。
原因是他們,無論A還是B都生活在勢利的家庭。
可以這樣推測,A的家庭缺乏平等觀念,他的父母和家人不僅瞧不起別人,他們?cè)诩抑幸矔?huì)彼此制造壓力,要是誰在某一方面不夠“優(yōu)秀”就會(huì)瞧不起誰。這就在A心中形成了“挑剔的內(nèi)在的父母”常瞧不起“不夠優(yōu)秀的內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式。有了這樣的內(nèi)在的關(guān)系模式后,A就會(huì)把它帶到任何關(guān)系中,B只是被他選中的一個(gè)而已。 他先在家中習(xí)慣了被挑剔,甚至,A看似很在乎優(yōu)秀不優(yōu)秀,但其實(shí),他很喜歡和B這樣處處不如自己的人打交道,因?yàn)橹挥泻瓦@樣的人在一起,他才可以完美地把他的內(nèi)在關(guān)系模式投射出去。因?yàn)檫@樣的內(nèi)在關(guān)系模式,他內(nèi)心中會(huì)有許多沖突和不良情緒,必須宣泄出去,他才會(huì)感覺好一些。
同樣,還可以看出,B的內(nèi)在的關(guān)系模式和A是一樣的。盡管不斷遭受A的羞辱,但B一直笑嘻嘻的,好像沒有什么不滿。這可以推測,B的內(nèi)在的關(guān)系模式,是贊同“優(yōu)秀者”有資格羞辱“不優(yōu)秀者”的。B的父母或家人經(jīng)常拿B和別的孩子做比較,并且會(huì)斥責(zé)甚至羞辱達(dá)不到他們理想要求的B。這導(dǎo)致B和A一樣,內(nèi)心中也有一個(gè)“挑剔的內(nèi)在的父母”和“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。于是,當(dāng)外在條件都勝自己一籌的A不斷羞辱自己時(shí),有這樣的內(nèi)在關(guān)系模式的B認(rèn)為這是合理的,自己就應(yīng)該被羞辱。所以他認(rèn)為這樣很合理,所以一直笑嘻嘻地接受。
此外,還可以更進(jìn)一步推測,當(dāng)A遇到比自己更優(yōu)秀的人的羞辱時(shí),他可能也會(huì)安之若素。至于B,他也會(huì)去羞辱不如自己的人。然而,假若B的內(nèi)在關(guān)系模式是另外一回事,和父母的關(guān)系是平等和尊重的關(guān)系,那么他的內(nèi)在的關(guān)系模式就是:內(nèi)在的父母尊重內(nèi)在的小孩,內(nèi)在的小孩尊重內(nèi)在的父母,那么他就會(huì)不吃A那一套,會(huì)對(duì)A的羞辱加以還擊。
用心理學(xué)的術(shù)語講,A羞辱B,是投射,即將自己內(nèi)在的關(guān)系模式強(qiáng)加在B的頭上。B接受了A的羞辱,是認(rèn)同,更準(zhǔn)確地說,這叫做投射性認(rèn)同。但假若B不接受A的羞辱,這就叫做投射不認(rèn)同。
投射與認(rèn)同,這是人際關(guān)系中最重要的心理互動(dòng)機(jī)制。
在一個(gè)心理學(xué)論壇上,23的女孩阿娜寫道:“很多人都擺出一副長者的姿態(tài)來教訓(xùn)我這個(gè)沒事找事、頑固不化、不懂事的小孩子。”
這些擺出長者姿態(tài)的人來教訓(xùn)她,可以理解為,他們正在向她投射他們的一些東西。一般而言,他們投射給她的,就是他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
因?yàn)檫@些教訓(xùn),阿娜很容易受到影響。別說教訓(xùn)了,甚至“一旦別人有一點(diǎn)表示出不滿,我就有天塌下來的感覺”。
也就是說,這些人對(duì)她的投射,都成功了,都嚴(yán)重影響到了她。按照心理學(xué)的說法,就是她認(rèn)同了這些人投射給她的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
那些人向她投射,是他們的事,而她認(rèn)同這些投射,就是她自己的事。
她為什么這么容易認(rèn)同這些投射,這么容易受到他們的影響呢?原來,她的父母一直就是這樣對(duì)她的,他們幾乎從來不夸她,而只是一味地挑剔她指責(zé)她甚至羞辱她。由此,她的內(nèi)在的關(guān)系模式就是“挑剔的內(nèi)在的父母”和“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。別人之所以那么容易把他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”投射到她的頭上,是因?yàn)樗膬?nèi)心中首先有了一個(gè)“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
這種互動(dòng)模式令阿娜非常痛苦,她渴望擺脫這種痛苦。那么,她可以給自己的心靈多一雙眼睛,當(dāng)別人再次動(dòng)輒指責(zé)她時(shí),她可以告訴自己,這些人其實(shí)是把他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”投射過來了。這不是她的問題,而是他們的問題。
譬如,就在這個(gè)心理論壇上,一個(gè)經(jīng)常以專家口吻訓(xùn)斥別人的網(wǎng)友辱罵阿娜說:“沒出息的臭丫頭,要是你找我做心理咨詢,我會(huì)罵死你。”
在別人看來,這個(gè)網(wǎng)友顯然不是什么咨詢師。如果真是,那么也是一個(gè)應(yīng)該被開除的心理咨詢師。然而,即便這么明顯無理的話,也嚴(yán)重影響了阿娜,她怯生生地問這個(gè)網(wǎng)友:“為什么?”
顯然,這個(gè)網(wǎng)友的投射獲得了成功。 其實(shí),阿娜只要做一個(gè)簡單的工作,就可以擺出這個(gè)網(wǎng)友的投射了。我對(duì)她說,這個(gè)網(wǎng)友的內(nèi)在的關(guān)系模式中,有一個(gè)“內(nèi)在的中毒父母”和一個(gè)“內(nèi)在的受傷小孩”。現(xiàn)在,她這樣訓(xùn)斥阿娜,其實(shí)就是以“內(nèi)在的中毒父母”自居,而將“內(nèi)在的受傷小孩”投射給阿娜了。這個(gè)道理很簡單,阿娜明白這一點(diǎn)后,立即就可以笑對(duì)這個(gè)網(wǎng)友的無理攻擊了。這就是投射不認(rèn)同。你有投射的自由,而我有不認(rèn)同的自由。這樣一來,我就不再為你的投射所影響。假若阿娜很生氣,并要求這個(gè)網(wǎng)友收回她的投射,那么就仍然是在受她的影響,投射與認(rèn)同的游戲還是會(huì)進(jìn)行下去。現(xiàn)在,阿娜的心靈好像多了一雙眼睛,可以跳出來,旁觀地看這個(gè)網(wǎng)友的獨(dú)自表演,于是投射就成了那個(gè)網(wǎng)友的一個(gè)人的游戲,她自然就玩不下去了。
自愛=“內(nèi)在的父母”愛“內(nèi)在的小孩”
愛他人=“內(nèi)在的小孩”愛 “內(nèi)在的父母”
現(xiàn)實(shí)生活中,我們也通過與無數(shù)人的互動(dòng),逐漸改變著自己的一些投射與認(rèn)同的方式,同時(shí)也會(huì)逐漸獲得一些新的方式,而內(nèi)在的關(guān)系模式就在這個(gè)過程中逐漸發(fā)生改變。
運(yùn)氣好的話,我們會(huì)遇到一些溫暖的過客,他們的溫和、愛與寬容可能會(huì)起到很大的作用,令我們的內(nèi)心發(fā)生改變。通過與他們的交往,我們甚至可能在相當(dāng)程度上放棄了童年時(shí)建立的內(nèi)在的關(guān)系模式,他們不僅促進(jìn)了我們的“內(nèi)在的小孩”的成長,還會(huì)改變我們的“內(nèi)在的父母”,最終令我們學(xué)會(huì)自愛。
運(yùn)氣不好的話,我們會(huì)遇到很多殘酷的過客,他們的冰冷、恨與苛刻也會(huì)對(duì)我們?cè)斐珊艽蟮挠绊懀钗覀儍?nèi)在的關(guān)系模式向糟糕的方向發(fā)展。
若想少受到那些殘酷的過客的不良影響,我們須養(yǎng)成一個(gè)意識(shí):在關(guān)系中受傷的時(shí)候,適當(dāng)從關(guān)系中跳出來一下,用那雙旁觀的心靈之眼審視一下,究竟發(fā)生了什么,他在向你投射什么,你又是怎么中招的?
若有了這樣一雙心靈之眼,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多關(guān)系并不是很難處理,受傷的也并不總是我。
在上節(jié)課我已講到自愛,所謂的自愛,如果從內(nèi)在的關(guān)系模式去看,其實(shí)就是“內(nèi)在的父母”愛“內(nèi)在的小孩”。我們與自己的關(guān)系,也是無比重要的關(guān)系。很多人會(huì)說,接受自己,愛自己。但是,假若“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”沖突性很強(qiáng)的話,這是并不容易做到的。就是說。童年時(shí)父母愛孩子,孩子就會(huì)自愛。如果一個(gè)人一直對(duì)自己不滿意,譴責(zé)自己,一定是童年時(shí)父母沒有給孩子足夠的無條件的愛。所以,過于挑剔的父母,很難讓自己的孩子學(xué)會(huì)自愛。
同樣,我們可以此類推,自信,其實(shí)就是“內(nèi)在的父母”贊賞“內(nèi)在的小孩”,而自立,就是“內(nèi)在的父母”尊重“內(nèi)在的小孩”的獨(dú)立空間……
我們可以得出這樣的結(jié)論了:
父母愛孩子——孩子自愛
父母贊賞孩子——孩子自信
父母尊重孩子的獨(dú)立空間——孩子自立
當(dāng)然,做不到也是因?yàn)?,我們常以為,自愛與自信是自己的事,只要自己努力去嘗試就可以逐漸做到了,我們很少從關(guān)系的角度去審視這一點(diǎn)。
我們不僅要從內(nèi)在關(guān)系的角度上看自己,也要學(xué)會(huì)從內(nèi)在關(guān)系的角度上去看別人。假若我們學(xué)會(huì)這一點(diǎn),我們就會(huì)明白,這世界上到處是假自信、假自愛和假自尊。因?yàn)椋刑嗫此谱孕抛詯鄣娜?,?huì)給周圍的人帶來極大的痛苦,這其實(shí)暴露出了一個(gè)秘密,他們的強(qiáng)大的自我是偽裝的,他們必須要把自己的強(qiáng)大建立在別人的弱小之上。他們內(nèi)在的關(guān)系模式中,有一極——通常是“內(nèi)在的父母”——過于強(qiáng)大,而另一極——通常是“內(nèi)在的小孩”——過于弱小,這種非常不和諧的內(nèi)在關(guān)系模式給他們帶來很大的沖突,令他們很不舒服。于是,他們會(huì)盡可能地向“內(nèi)在的父母”認(rèn)同,而將“內(nèi)在的小孩”盡可能地投射到別人身上。由此,這些貌似強(qiáng)大的人,對(duì)周圍人而言,其實(shí)是地獄。
請(qǐng)看下面的例子。
喜歡嘲笑弱者的強(qiáng)人一定是假強(qiáng)者
最經(jīng)典的例子是希特勒。小時(shí)候,他的父親常把他打得死去活來,并且一邊暴打他一邊嘲笑他弱小、意志不堅(jiān)強(qiáng)。這樣一來,希特勒的內(nèi)在的關(guān)系模式非常可怕,一極是“暴虐的強(qiáng)大的老爸”,另一極是“受虐的弱小的小孩”。最終,希特勒意識(shí)上徹底認(rèn)同了“暴虐的強(qiáng)大的老爸”,并將“受虐的弱小的小孩”壓抑到潛意識(shí)中。然而,“受虐的弱小的小孩”并未消失,相反可能對(duì)他的影響會(huì)更大,它會(huì)時(shí)時(shí)跳出來,告訴希特勒,他曾經(jīng)多么弱小多么沒用。希特勒不能容忍這個(gè)“受虐的弱小的小孩”影響自己,于是他將它先是投射到周圍的人,接著投射到其他群體——如猶太人身上,最終將它投射到整個(gè)歐洲。
在與其他人、群體和國家的關(guān)系中,希特勒表現(xiàn)得無比堅(jiān)定無比強(qiáng)大,同時(shí)拼命地攻擊各種各樣的“弱小者”??瓷先?,他好像是百分百的強(qiáng)人。然而,我們用我們的心靈之眼,從內(nèi)在的關(guān)系這個(gè)角度審視一下就會(huì)知道,這其實(shí)只不過是他內(nèi)心的病態(tài)的關(guān)系模式向外展現(xiàn)的結(jié)果而已,他以“暴虐的強(qiáng)大的老爸”自居,而將 “受虐的弱小的小孩”投射到了其他人、群體和國家之上。然而,這遠(yuǎn)不能表明他強(qiáng)大,相反表明他有無比脆弱無比自卑的一面。
希特勒是一個(gè)極端,然而,類似他這樣的人在我們的生活中比比皆是。假若你遇到一個(gè)貌似強(qiáng)大的人,但你和他相處非常不舒服,他總是有意無意地用盡一切辦法,顯示他的堅(jiān)強(qiáng)并令你感覺自己很渺小。那么,你可以推斷,這個(gè)人和希特勒有類似之處,他正將他的“內(nèi)在的弱小的小孩”投射到你的身上。
有一位私企老板,他白手起家,歷經(jīng)難以想象的磨難,才有了成功的一天。這些磨難,令他心如鐵石,對(duì)剛畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生和下崗工人大肆攻擊。他的邏輯是,這些人如此脆弱,所以活該掙不到錢,也活該被強(qiáng)者瞧不起。
他的傳奇般的磨難,令網(wǎng)上許多人對(duì)他心生崇拜,并贊同了他這種邏輯。但我知道,他之所以攻擊那些弱者,其實(shí)是他特別懼怕自己會(huì)變成那樣。他的人生經(jīng)歷告訴他,如果他變成了那樣的弱者,沒有誰——其實(shí)是沒有親人,尤其是最重要的親人——會(huì)同情他,所以他絕對(duì)不能陷入那種境地。于是,他絕對(duì)排斥自己柔弱的一面,這最終變成,他絕對(duì)排斥所有的弱者。
然而,非常有趣的是,這個(gè)私企老板招的大學(xué)畢業(yè)生,卻多是無能之輩,常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤,最終被他嘲弄,然而他又很少開除他們。
這是一個(gè)非常有趣的事情。他既然如此喜歡心如鐵石,為什么不招一些同樣心如鐵石的員工,或者,起碼心如鐵石地把那些常犯低級(jí)錯(cuò)誤的大學(xué)畢業(yè)生開除呢? 在我看來,這是因?yàn)?,他和這些大學(xué)畢業(yè)生建立關(guān)系,正是為了將自己“內(nèi)在的脆弱的小孩”投射到他們頭上去。只有在這樣的關(guān)系中,他才能很好地以“內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)的父親”自居,而將自己膽怯、柔弱的一面投射到員工身上去。
每一個(gè)人際關(guān)系中都充滿隱秘的投射
我們應(yīng)切記一點(diǎn),真正的強(qiáng)者絕對(duì)不是那些從不怕疼而且總是無情地嘲笑別人的柔弱的人。真正的強(qiáng)者,應(yīng)該是一方面堅(jiān)強(qiáng),另一方面又非常溫和、非常富有包容性。
我們的一生,可以說就是不斷與別人玩投射與認(rèn)同的游戲的一生。在這個(gè)過程中,我們影響并改變別人,也被別人影響并改變。有時(shí)候,這個(gè)過程進(jìn)行得如此隱秘,以至于我們很難發(fā)覺。
一次,我遇到一個(gè)女子,她很漂亮,旁邊一個(gè)小女孩稱贊她說:“姐姐,你好漂亮?。?/font>”
這個(gè)女子溫柔地?fù)崦艘幌滦∨⒌念^發(fā),用很好聽的聲音對(duì)她說:“小妹妹,你也很漂亮??!”
她說得看似很真誠,但接下來,她不經(jīng)意但又極自然地補(bǔ)充了一句:“小妹妹,你臉上這里有一個(gè)雀斑??!”
這句話令小女孩很受傷,她一聲不吭地走開了。
這句不經(jīng)意的話表明,這個(gè)女子內(nèi)在的關(guān)系模式有一些問題。在與這個(gè)小女孩的關(guān)系中,她要在相貌上保持一個(gè)優(yōu)勢。那么,大致可以推測,在她內(nèi)在的關(guān)系上,只怕她與一個(gè)重要的女性親人——譬如姐姐或妹妹,也有可能是媽媽——存在著嚴(yán)重的競爭關(guān)系,令她無法坦然欣賞其他女子的優(yōu)點(diǎn),而總要有意無意地去打壓對(duì)方。
假若不留意這個(gè)細(xì)節(jié),這個(gè)女子看上去是很可人的,她不僅漂亮,并且非常會(huì)說話,能力也非常出色。然而,盡管她看上去會(huì)很用心地對(duì)待你,但你總會(huì)感覺她有一些說不出的東西會(huì)時(shí)不時(shí)刺痛你一下,這些說不出的東西,應(yīng)該正是來自被她壓抑的“內(nèi)在的自卑的小女孩”。
我當(dāng)時(shí)想,她指出小女孩臉上的雀斑,并非是有意的,而更可能是源自“內(nèi)在的自卑的小女孩”的投射。
那個(gè)小女孩被這個(gè)投射給擊中了,她認(rèn)同了這個(gè)投射,于是很受傷。如果她能多一雙心靈之眼,審視一下這個(gè)女子的內(nèi)在關(guān)系,她會(huì)明白,這個(gè)投射首先反映的是這個(gè)女子內(nèi)心的問題。如果明白了這一點(diǎn),那么想必她能在相當(dāng)?shù)某潭壬媳苊庾约旱氖軅?,相反還可能對(duì)她生出一些同情,知道她是因?yàn)樽约簝?nèi)心不夠和諧才忍不住這樣做。
多一只心靈之眼,可以讓我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候從一個(gè)傷害性的關(guān)系中脫身而出。
同樣,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己時(shí),也應(yīng)多一只心靈之眼,學(xué)會(huì)經(jīng)常審視自己的內(nèi)在關(guān)系,從這個(gè)角度上理解我們對(duì)其他人的態(tài)度。
譬如,這個(gè)女子,假若她能有這樣一只心靈之眼,能審視一下她自己的內(nèi)在的關(guān)系,她就能懂得,自己忍不住地指出那個(gè)小女孩臉上的一個(gè)雀斑,其實(shí)反映的是自己心靈深處的“雀斑”。
總結(jié)一下今天的內(nèi)容:
今天的主要內(nèi)容講的是投射與認(rèn)同 ,一個(gè)人怎么對(duì)待別人,其實(shí)是這個(gè)人的內(nèi)心的反映,是他的內(nèi)心關(guān)系向外的展現(xiàn),這就是投射。如果你的內(nèi)在關(guān)系模式恰好和施與投射的人相同,那么你就極有可能接受了這種投射,這就是認(rèn)同。如果你的關(guān)系模式和他的關(guān)系模式不同,就不會(huì)接受,就是不認(rèn)同。
杜京葉搜集整理 |