幼教與家庭

有子不教，不獨(dú)在己薄其后嗣，兼使他人之女配非其人，終身受苦，有
女失教不特自貽他日之憂，亦使他人之子娶非其偶，累及家門。
句意：養(yǎng)育子女而不進(jìn)行嚴(yán)格的教育，不但危害自身，同時(shí)也會(huì)危害他
人家庭的幸福。
（張揚(yáng)園）
自古知愛子不知教，使至危辱亂亡者，可勝數(shù)哉？夫愛之當(dāng)教之成人，
愛之而使陷于危辱亂亡，烏在能愛子也？
句意：愛子女就必須嚴(yán)格地教育他們，如果只愛而不進(jìn)行教育，最終就
會(huì)導(dǎo)至子女釀成禍亂而招至滅亡的惡運(yùn)。
（石臘）
一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭之中。
（蔡元培）
兒童是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)品，卻是創(chuàng)造將來(lái)社會(huì)的原料。
（惲代英）
兒童教育是一切教育的基礎(chǔ)。
（陳鶴琴）

無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：子女的成長(zhǎng)，不論學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)，思想的
修養(yǎng)，還是理想的樹立，才華的發(fā)揮，體力的增強(qiáng)，都與家庭教育有直接聯(lián)
系。

（王喜榮）
幼兒受于家庭之教訓(xùn)，雖薄物細(xì)故，往往終其身而不忘。故幼兒之于長(zhǎng)
者，如枝干之于根本矣。
（蔡元培）
幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
（陶行知）
學(xué)齡前教育是啟蒙教育，也是人類奠基的教育。
（萬(wàn)里）
家庭是兒童的最初教育機(jī)關(guān)，父母是兒童的第一任教師，他們最初對(duì)兒
童的深刻影響，可以左右兒童一生的發(fā)展。
（章育才）
兒童教育是人類最重要的一個(gè)問題。
（蒙臺(tái)梭利）
正確合理的教育，是我們幸福的晚年；錯(cuò)誤不良的教育，是我們將來(lái)的
痛苦、辛酸，是我們對(duì)其他人們和整個(gè)國(guó)家的罪過。
（馬卡連柯）
世界上沒有什么事比教育子女更復(fù)雜更艱巨的了。
（邁爾斯）
優(yōu)秀的兒童是由優(yōu)秀的家庭培養(yǎng)出來(lái)的。
（尼爾）

觀察新入學(xué)的學(xué)生——坦白而誠(chéng)懇，和您一見面他們就表現(xiàn)出了每個(gè)人
的性格來(lái)，而且可以說(shuō)，他們每個(gè)人就是他本人家庭的一面鏡子。
（卡爾克林娜）
當(dāng)孩子在一個(gè)充滿溫馨的家庭長(zhǎng)大時(shí)，他將是一個(gè)對(duì)自己滿意、時(shí)時(shí)使
自己在各方面求進(jìn)步的孩子。

（簡(jiǎn)·林斯特龍）
“這樣自幼養(yǎng)成的性格，對(duì)個(gè)人和社會(huì)愈是有利，就愈會(huì)持久。”而沒
有受過早期教育或受教育很差的兒童，在性格形成方面則會(huì)受到很大損害。
（歐文）
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出來(lái)，都有著

極重大極長(zhǎng)久的影響。
（洛克）
每個(gè)人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)。
（柏拉圖）
學(xué)前期是兒童整個(gè)發(fā)展過程中的重要階段，因?yàn)閮和幕咎卣魇窃诖?br />階段奠基的。
（烏索娃）
學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，而學(xué)校的復(fù)雜的教育
過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。
（蘇霍姆林斯基）
家庭中正常關(guān)系的失調(diào)，是以后產(chǎn)生精神和情諸的各種病態(tài)的肥沃的土
壤。
（杜威）
家庭智力生活的局限性和貧乏性，是兒童智力落后的原因之一。
（蘇霍姆林斯基）
教育應(yīng)以家庭為中心，并且具有社會(huì)性。
（小林由樹子）
教育——這乃是一件大事，它決定著一個(gè)人的命運(yùn)。教育這種神圣的義
務(wù)正落在家長(zhǎng)的身上，他有義務(wù)使自己的孩子成為一個(gè)人。
（別林斯基）
教育的完善，它的社會(huì)性的深化，不是意味著家庭作用的減弱，而是意
味著家庭作用的加強(qiáng)。
（蘇霍姆林斯基）