家庭教育觀念的錯(cuò)位

1.強(qiáng)化觀念
一般來講，家庭教育雖然重要，但在對(duì)子女的整個(gè)教育中，只能起到部
分的作用。家庭教育是替代不了社會(huì)與學(xué)校的教育的。這三者從不同的方面
對(duì)孩子德智體美勞諸方面起著重要作用。這一點(diǎn)早已被實(shí)踐證明，也被廣大
教育工作者及廣大家長(zhǎng)接受。

但至今仍有少部分家長(zhǎng)沒認(rèn)識(shí)到社會(huì)、學(xué)校、家庭三結(jié)合教育的重要性，
片面強(qiáng)調(diào)家窿教育的重要性，認(rèn)為它是對(duì)子女教育上唯一起作用的因素。因
此就把家庭教育放在學(xué)校教育與社會(huì)教育之上，家教觀念不適當(dāng)?shù)乇粡?qiáng)化
了。他們對(duì)子女進(jìn)行傾盆大雨式的“教育”要求孩子唯家長(zhǎng)意志是從，阻撓
孩子參加學(xué)校、社會(huì)上有益的活動(dòng)。結(jié)果大多使得孩子受不到社會(huì)主義的集
體主義的良好教育；成了家長(zhǎng)“低眉順眼”的“奴隸”，或成了桀驁不馴的
“害群之馬”。家長(zhǎng)的良好愿望，最終也落了空。

2.淡化觀念
有的家長(zhǎng)沒認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，他們或因工作繁忙無暇顧及教育
子女，或因某種原因而淡化家庭教育。他們對(duì)孩子在家基本或完全放任不管，

不聞不問。學(xué)習(xí)上不過問，思想上不指導(dǎo)，生活上下關(guān)心，習(xí)慣上不培養(yǎng)，
這樣造成孩子在學(xué)校有可能是一個(gè)遵守校規(guī)，學(xué)習(xí)努力，工作積極、待人熱
情的好孩子；但也有可能是一個(gè)“雙差生”，思想落后，學(xué)習(xí)跟不上，不關(guān)
心集體，沒有獨(dú)立生活能力的孩子。但在家庭大多是一個(gè)懶散、任性的孩子。
他們不懂人際的往來，缺少起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)、性格怪癖甚至寡情寡義。這個(gè)
結(jié)果，全由于家長(zhǎng)放棄家庭教育這一陣地所致。

3.與學(xué)校教育對(duì)立
現(xiàn)在社會(huì)上有不少人，關(guān)心青少年一代健康的成長(zhǎng)。他們?nèi)绻姷?、?br />到某學(xué)校的一些做法不合適或錯(cuò)誤時(shí)，就熱情的向?qū)W校提出寶貴意見。這種
積極態(tài)度及做法，也推動(dòng)了一些學(xué)校的工作。但也有一些家長(zhǎng)，他們既不同
意學(xué)校的某些教育措施，又不向?qū)W校提出，而是要求孩子按自己的意見去做。
他們置學(xué)校的要求于不顧，將家庭教育與學(xué)校教育對(duì)立起來。學(xué)校大力抓養(yǎng)
成教育，這些家長(zhǎng)認(rèn)為多余，應(yīng)當(dāng)抓學(xué)習(xí)；學(xué)校抓教學(xué)質(zhì)量，這些家長(zhǎng)又喊
智育第一；學(xué)校安排了學(xué)生的課外體育鍛煉，這些家長(zhǎng)給孩子開來了免體證
明，學(xué)校安排了校會(huì)、班會(huì)活動(dòng)，這些家長(zhǎng)讓孩子出具自己的假條；孩子參
加了課余文藝小組，家長(zhǎng)讓孩子必須早點(diǎn)回家..如此等等，既影響了學(xué)校、
班級(jí)活動(dòng)的正常開展，也在孩子的思想中混淆了是非的界限，學(xué)校、教師的
威信喪失殆盡，讓孩子無所適從，最后犧牲的還是自己的孩子。

4.家庭管吃喝
學(xué)校管教育家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育是使學(xué)校教育
卓有成效的前提條件與重要保障。但有的家長(zhǎng)把家庭的社會(huì)職能僅看成是
“養(yǎng)”。他們認(rèn)為孩子吃好、穿好是家庭的主要責(zé)任，孩子能白白胖胖沒災(zāi)
沒病就算盡到了做父母的責(zé)任。至于教育，他們認(rèn)為那是學(xué)校的責(zé)任。有一
位教師去家訪時(shí)，要求家長(zhǎng)要多管管孩子，家長(zhǎng)卻說：“我還不管哪？他要
5元錢，我都給10元還不叫管？”根本談不上什么教育。這樣的孩子不會(huì)有
健康的心理，也不會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣，
這樣的孩子在一入學(xué)的起步階段就比別人差一截，因此一旦孩子學(xué)習(xí)或品德
上有什么錯(cuò)誤，家長(zhǎng)只會(huì)埋怨學(xué)校沒教育好而沒從自己缺少家庭教育上查找
原因。這是一種推卸教育子女的社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，這種“教”、“養(yǎng)”分離
的觀點(diǎn)及做法是極端錯(cuò)誤的。

5. 商品化
有些家長(zhǎng)為了讓孩子認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)，片面強(qiáng)化了家庭教育商品化觀念。
他們對(duì)子女明碼標(biāo)價(jià)：孩子參加考試，考多少分獎(jiǎng)多少錢；考試的名次，考
第幾名獎(jiǎng)多少錢；家務(wù)勞動(dòng)，干一件，一個(gè)價(jià)。以至于家長(zhǎng)病倒在床上，父
母請(qǐng)孩子倒一杯水、遞一遞藥時(shí)，孩子全要問給多少錢。有這樣一個(gè)實(shí)例：
某鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家蓋了一座四層小樓，問自己還在上學(xué)的兒子，“你挑哪一層？”
兒子答：“我哪層都不要只要樓梯”。父親疑惑不解，問他為什么要樓梯，
兒子說：“誰都要從樓梯過，過一次我就收一毛錢”。這就是家庭關(guān)系商品
化的結(jié)果，首先就淡化了家長(zhǎng)與子女的最親近的血緣關(guān)系與倫理道德關(guān)系，
而強(qiáng)化的是金錢關(guān)系。其次是家長(zhǎng)等于放棄了對(duì)子女的教育這一重要陣地。
孩子所做的一切全是由于金錢的驅(qū)使，拜金主義從小就在他們身上滋長(zhǎng)起
來。

6.忽視早期的品德教育
現(xiàn)在人們除了重視對(duì)孩子的早期智力開發(fā)外，對(duì)孩子早期的品德教育也

越來越被人們重視。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到，家庭生活的物質(zhì)條件，家庭中的心理
氣氛，無不在孩子純潔的心靈上留下深深的印跡，從而在很大程度上影響孩
子的品德成長(zhǎng)和個(gè)性的形成。早期教育對(duì)人的個(gè)性形成有著巨大影響，一般
來說，在孩子入學(xué)以前，已經(jīng)在家庭環(huán)境和家庭教育熏陶下，初步形成了一
定的個(gè)性和心理特征。但現(xiàn)在仍有少數(shù)人忽視對(duì)孩子的早期品德教育。他們
的論據(jù)有二：一曰孩子太小不懂事，教他也不懂。這是缺乏知識(shí)的表現(xiàn)。無
數(shù)科學(xué)資料證明，孩子在乳兒期、嬰兒期和幼兒期（從出生至
7
歲）腦的迅
速成長(zhǎng)與發(fā)展，為早期教育提供了良好的生理與心理?xiàng)l件。這個(gè)時(shí)期人的神
經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展最迅速，最容易接受外界刺激，建立各種神經(jīng)系統(tǒng)并在大腦中
留下深刻的印記，這是人的可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，是早期教育的物質(zhì)基礎(chǔ)與心
理依據(jù)。一曰工作忙，沒功夫哄孩子。這實(shí)際上既是缺少這方面的知識(shí)又是
一種托詞。由于這一時(shí)期的兒童在生活上對(duì)家長(zhǎng)的依賴性，就有利于子女接
受家庭教育。不少有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)都體會(huì)到，家長(zhǎng)與子女朝夕相處，耳濡目染，
隨時(shí)隨地都可以抓住和利用教育環(huán)境，以家長(zhǎng)的模范行動(dòng)為孩子樹立效仿的
榜樣，潛移默化地培養(yǎng)孩子的倫理道德觀念和良好的行為習(xí)慣。這里面關(guān)鍵
與重要的是家長(zhǎng)的“模范行動(dòng)”與“隨時(shí)隨地”，而不用象對(duì)中、小學(xué)生那
樣需要專門的一節(jié)課一節(jié)課的去教。

7.輕視生存教育
現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)，下了大功夫。從小就著力與學(xué)校密切配
合，培養(yǎng)孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還下了更大的力量解決孩
子學(xué)習(xí)上的一個(gè)個(gè)疑難問題。因此也使不少青少年在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異成
績(jī)。但接踵而來的是一些新問題已經(jīng)或正在或?qū)⒁_著家長(zhǎng)，那就是這些
成績(jī)優(yōu)異，出類拔萃的學(xué)子們生病了，自己一個(gè)人去醫(yī)院不知怎么掛號(hào)就診；
考上了大學(xué)，不知怎么報(bào)到。不會(huì)洗衣、不會(huì)做飯、不會(huì)購(gòu)物、不會(huì)收拾房
間、不會(huì)人際交往，總之，沒有獨(dú)立生活的能力。原因是從小家長(zhǎng)們專注讓
孩子學(xué)習(xí)，而忽略了這些方面的教育。這是家長(zhǎng)們嘗到的輕視對(duì)孩子們的生
存教育的苦果。過去，父母?jìng)冎恢匾曌优膶W(xué)習(xí)，其它一切全由家長(zhǎng)包辦了。
早上，嗽口水倒好、牙膏擠好、洗臉?biāo)购?，早飯?zhǔn)備好、被子疊好，直到
孩子去上學(xué)。平時(shí)孩子對(duì)家庭根本不負(fù)什么責(zé)任，不盡什么義務(wù)。只是完成
好讀書任務(wù)，家長(zhǎng)就心滿意足了。而孩子如果脫離了家庭，脫離了父母，盡
管孩子早已到了應(yīng)具有各種能力的年齡，但仍象一只雖羽毛豐滿但卻受傷的
小鳥，一撲愣翅膀就頭朝下地摔在地上。小鳥總有一天要高飛，孩子總有一
天要離家，因此對(duì)孩子進(jìn)行生存教育，使孩子具備起碼的獨(dú)立生活的能力是
十分必要的。

8.私有觀念
家長(zhǎng)對(duì)子女的私有觀念，這是一個(gè)老問題了，現(xiàn)在人們?cè)缫巡粡睦碚撋?br />再去爭(zhēng)論什么，因?yàn)檫@個(gè)老問題已被人們認(rèn)識(shí)清楚了。但一接觸到實(shí)際問題，
這個(gè)老問題仍會(huì)以新的面目出現(xiàn)。表現(xiàn)一是少數(shù)家長(zhǎng)不尊重孩子的人格，對(duì)
孩人任意打罵、凌辱、驅(qū)使。二是一些家長(zhǎng)不根據(jù)國(guó)家的需要及孩子的具體
情況，而按個(gè)人的意志去培養(yǎng)孩子，讓孩子去實(shí)現(xiàn)自己未競(jìng)的理想。三是在
孩子心目中樹立家長(zhǎng)的至高無尚的威信，教育孩子絕對(duì)聽從父母的教育。這
些表現(xiàn)的根源是把子女視為私有財(cái)產(chǎn)的觀念，這是一種落后的、帶有封建色
彩的觀念。

9.分?jǐn)?shù)高低不等于孩子的好壞

孩子們都愿意受到父母的夸贊、獎(jiǎng)賞，而家長(zhǎng)夸贊、獎(jiǎng)賞孩子最多的首
推學(xué)習(xí)成績(jī)好。這是一個(gè)最能牽動(dòng)家長(zhǎng)神經(jīng)的問題?，F(xiàn)在人們?cè)谝黄鹱h論最
多的話題是各自的孩子，小陳的孩子聽話，小趙的孩子淘氣；老張的孩子聰
明，老李的孩子苯點(diǎn)。這些議題盡管有褒有貶，但家長(zhǎng)們的津津樂道，沒有
什么情緒的波動(dòng)，似乎這對(duì)孩子的評(píng)價(jià)無所謂，對(duì)家長(zhǎng)教子水平無所謂。但
一談到孩子的學(xué)習(xí)，則人們就十分敏感了。有人語塞，有人高傲；有人面有
難色，有人趾高氣揚(yáng)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是評(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣，評(píng)價(jià)
家長(zhǎng)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績(jī)好，等于孩子好，學(xué)習(xí)成績(jī)壞等于孩子壞。
由于這種片面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成了一種家庭教育觀念的錯(cuò)位，于是人們只引
導(dǎo)孩子重視學(xué)習(xí)，不注重自己的品德行為，導(dǎo)致孩子思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，進(jìn)而
導(dǎo)致整個(gè)家庭教育的失敗。