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3.人才成長(zhǎng)的階段性
培養(yǎng)人才應(yīng)懂得人才成長(zhǎng)的客觀規(guī)律。人才的成長(zhǎng)不可能一蹴而就，無(wú)
論通過(guò)什么樣的渠道成才，都是有其發(fā)展的階段性的。有的人才學(xué)者認(rèn)為：
“這些階段的長(zhǎng)短，在不同類型的人才身上差異性很大。但這些基本階段又
是不能完全超越和改變的。如果按照人才智力發(fā)展的一般客觀過(guò)程來(lái)考察和
區(qū)分人才個(gè)體的發(fā)展階段，那么，大致可以分為5 個(gè)階段，即萌發(fā)期、繼承
期、創(chuàng)造期、成熟期、衰老期?！保ㄊ分傥摹度瞬艑W(xué)》（上冊(cè)）第75—76
頁(yè)）關(guān)于這5 個(gè)階段，史仲文的解釋是：“萌發(fā)期的計(jì)算，從廣義上講，應(yīng)
從10 月懷胎算起，到學(xué)齡前結(jié)束。換句話說(shuō)，自10 月懷胎起至6 周歲前后
止。”“繼承期。這是指人才個(gè)體以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，繼承前人知識(shí)的發(fā)展
時(shí)期，大約包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)和研究生這樣幾個(gè)階段。對(duì)于自學(xué)成才的
人來(lái)講，大體相似。這個(gè)時(shí)期有些研究者認(rèn)為應(yīng)稱為最佳學(xué)習(xí)年齡期?！薄皠?chuàng)
造期。這是人才發(fā)展的關(guān)鍵一段。正如決定能否使鯉魚(yú)成龍的龍門(mén)一樣。創(chuàng)
造期是繼承期的延伸和質(zhì)變性發(fā)展。人才個(gè)體能否由‘潛’入‘顯’，為社
會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，這是成敗悠關(guān)的一個(gè)階段?！薄俺墒炱?。也可
以稱為創(chuàng)造期的延續(xù)期。這個(gè)時(shí)期，對(duì)于人才個(gè)體來(lái)說(shuō)，有3 條通路：（1）
學(xué)問(wèn)繼續(xù)深化，創(chuàng)造繼續(xù)增多；（2）學(xué)問(wèn)退化，創(chuàng)造波峰明顯下降；（3）
學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造兩平平，于其本職來(lái)說(shuō)，雖然維持原狀或有所進(jìn)步，而較之客觀
發(fā)展形勢(shì)已略顯不足。創(chuàng)造人才過(guò)渡為傳導(dǎo)人才?！薄八ダ掀凇Ｋダ掀谝袁F(xiàn)
代人類的實(shí)際年齡情況論，東西南北，四面八方，有很大差距。以發(fā)達(dá)國(guó)家
以及比較先進(jìn)一點(diǎn)的發(fā)展中國(guó)家論，從65 歲算起為宜，一些貧困的國(guó)家恐怕
還要提前很多，大約50 歲就進(jìn)入衰老時(shí)期了吧。”參照人才學(xué)上的這種人才
個(gè)體的5 個(gè)發(fā)展階段，又考慮到一個(gè)人從胎兒到青年的實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程及規(guī)
律，我們主張把一個(gè)人的成長(zhǎng)從家庭教育角度劃分為以下5 個(gè)時(shí)期：胎教時(shí)
期、嬰幼兒時(shí)期、童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期。
（1）胎教時(shí)期
我國(guó)古代就重視胎教，據(jù)漢代劉向編的《列女傳·周室三母》所載，周
朝王皇對(duì)胎教已有嚴(yán)格規(guī)定。胎兒一經(jīng)產(chǎn)生，就依存母體，特別是到了妊娠
后期，胎兒對(duì)來(lái)自母體外的若干刺激，已有了一定的感知并能作出相關(guān)的反
應(yīng)。這個(gè)時(shí)候，母親的健康、心理、情緒、行為等，也都會(huì)對(duì)胎兒的發(fā)育成
長(zhǎng)產(chǎn)生這樣那樣的影響。如有的孕婦過(guò)量飲酒，會(huì)導(dǎo)致胎兒患“胎兒酒精綜
合癥”。不少國(guó)家的科研人員發(fā)現(xiàn)，在對(duì)5 個(gè)月胎兒進(jìn)行了認(rèn)真的觀察后，
得到了母親與胎兒之間關(guān)系甚是密切的結(jié)果：孕婦若是精神愉快、身體健康，
胎兒也就高興、乃至發(fā)笑；孕婦若是愁眉不展、身病病弱，胎兒也就煩躁、
乃至皺眉。
母親的心音不同，也會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生不同的影響。在李英耆主編的《家教
集錦》中，有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)證載，讀來(lái)甚是有趣：
科研人員還做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們錄制了兩盤(pán)磁帶：第一盤(pán)是孕婦愉
快平和的心音，第二盤(pán)是孕婦煩躁不安時(shí)的心音，然后將這兩盤(pán)磁帶，帶到
嬰兒室里播放。并透過(guò)玻璃間壁，觀察里面的情形。他們看到起初嬰兒并沒(méi)
有入睡，有的在哭鬧，于是便播放第一盤(pán)磁帶。過(guò)了一會(huì)兒，大多數(shù)嬰兒就
入睡了，嬰兒室里一片寧?kù)o。過(guò)了一陣，有的嬰兒醒了，有的哭叫起來(lái)，科
研人員再次播放第一盤(pán)磁帶，嬰兒室里又安靜下來(lái)。
當(dāng)播放第二盤(pán)磁帶時(shí)，雖然聲音并不比第一盤(pán)大，但是所有嬰兒都醒了，
顯得驚慌不安，就好象害怕什么似的?？蒲腥藛T馬上關(guān)閉了這盤(pán)磁帶，換上
了第一盤(pán)磁帶，嬰兒室里又恢復(fù)了平靜。這是一個(gè)生動(dòng)而且有說(shuō)服力的例證，
它表明了母親的心音對(duì)胎兒（嬰兒）的直接的、明顯的影響。
為了促使胎兒健康成長(zhǎng)、平安出世，重視胎教，實(shí)屬必然。在懷孕期間，
人們特別是孕婦自己，要想方設(shè)法使自己心情愉快、精神飽滿、生活安定、
身體健廉，以便給胎兒創(chuàng)造一個(gè)良好的、優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。
（2）嬰幼兒時(shí)期
這個(gè)時(shí)期指的是從0 歲至6 歲，若再細(xì)分，3 歲前是嬰兒時(shí)期，3 歲后是
幼兒時(shí)期。為了把孩子培養(yǎng)成祖國(guó)的有用人才，從其生命一開(kāi)始，父母都要
予以精心的培育。這個(gè)時(shí)期的孩子，如同幼苗，急待辛勤而周到地照料，因
為這是成才的基礎(chǔ)，是智力開(kāi)發(fā)最敏感、最重要的時(shí)期，有責(zé)任心的家長(zhǎng)要
不失良機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行護(hù)理、誘導(dǎo)、培育?！靶睦韺W(xué)家認(rèn)為：如果以一個(gè)人
智力發(fā)展到17 歲為100％來(lái)說(shuō)，4 歲前就發(fā)展了50％，4 歲至8 歲為30％，
8 歲至17 歲僅占20％，可以看出人生最初4 年的智力發(fā)展相當(dāng)于其后13 年
的總和。如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)智力發(fā)展最佳時(shí)機(jī)，以后補(bǔ)救就要事倍功半?！保▽O
應(yīng)康等主編《兒童少年家庭教育》）現(xiàn)代教育學(xué)家、人才學(xué)家認(rèn)為，必須重
視智力的早期開(kāi)發(fā)，必須加強(qiáng)人才的自幼培養(yǎng)，以便適應(yīng)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代科
技文化等各方面對(duì)各種人才的大量需求。
我國(guó)著名科學(xué)家竺可楨剛剛一歲半，父親竺嘉祥就開(kāi)始用方塊紙寫(xiě)字教
他認(rèn)讀，養(yǎng)成他勤學(xué)的好習(xí)慣。到3 歲時(shí)，竺可楨已能背誦好幾首唐詩(shī)，認(rèn)
得不少字。他還養(yǎng)成了細(xì)觀察、愛(ài)思索的好習(xí)慣。他的家在浙江紹興，下雨
天，屋檐上的水嘀嘀嗒嗒地落下來(lái)，打在石板上，竺可楨蹲在門(mén)口，看著，
數(shù)著“一、二、三、四..”忽然，他發(fā)現(xiàn)石板上有一個(gè)個(gè)的小坑，他馬上
跑去問(wèn)母親。竺可楨的母親顧氏，是個(gè)賢良又有文化的婦人，她對(duì)孩子既慈
愛(ài)又嚴(yán)格。聽(tīng)了竺可楨的問(wèn)題，她高興而又耐心地解釋說(shuō)：“小熊（竺可楨
小名）啊，這就叫‘水滴石穿’呀！別看一滴一滴的雨水沒(méi)有什么厲害的，
但是，天長(zhǎng)日久，石板就被滴成小坑了。讀書(shū)，辦事情，也是這個(gè)道理，只
有持之以恒，才會(huì)有所成就?！保ù瞬牧弦?jiàn)李英耆主編《家教集錦》）這位
母親的親切教誨，促使竺可楨從小勤學(xué)好問(wèn)，終生鍥而不舍，“水滴石穿”
成了激勵(lì)他攀登科學(xué)高峰的座佑銘。我國(guó)民諺說(shuō)：“樹(shù)從根上直，從小定八
十?！边@話是有一定道理的，它突出了早抓嬰幼時(shí)期教育的重要性。
我國(guó)近代民族英雄林則徐，自幼受過(guò)良好的家庭教育。其父林賓日，是
個(gè)貧窮的私塾先生，他雖然仕途坎坷，屢考不中，但卻教子有方，養(yǎng)子成龍。
林則徐剛4歲，林賓日便把他帶到自己執(zhí)教的羅氏私塾，放在自己膝上，教
他認(rèn)字、讀書(shū)。有時(shí)父子倆通宵達(dá)旦，學(xué)而不厭。正因?yàn)榈美诟附蹋謩t
徐才智過(guò)人，以“童年擅文”，享譽(yù)鄉(xiāng)里。有一次，一位鄰鄉(xiāng)名士，想要把
林則徐考試一下，他念了一個(gè)上句：“鴨母無(wú)鞋空洗腳”，幼年的林則徐很
快接出下句：“雞公有髻不梳頭”。大家聽(tīng)罷，口贊不絕。林賓日教子有方，
不是濫加責(zé)罰，而是循循善誘。難怪林則徐后來(lái)回憶說(shuō)：“府君（指其父）
之教，諄諄然，循循然，不激不厲，而使人自樂(lè)于向?qū)W?！?/span>
有人認(rèn)為，抓了早期嬰幼兒的教育，可能導(dǎo)致“早熟早衰”、“早熟早
夭”。其實(shí)，這不過(guò)是一種沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的不必要的“擔(dān)心”。不少科學(xué)工
作者，對(duì)早慧兒童進(jìn)行了追蹤調(diào)查和研究，得出的結(jié)論，全然否定了上述疑
慮。“美國(guó)心理學(xué)家特爾曼從1921 年開(kāi)始對(duì)一千五百多名超常兒童進(jìn)行了
30年的追蹤研究。他的研究表明，這些人的死亡、健康不良、精神病和酒精
中毒與犯罪發(fā)生率都比同年齡的其他兒童要低。在這些人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)在青
年后期出現(xiàn)愚蠢行為。這個(gè)超常兒童實(shí)驗(yàn)組的人到了中年，對(duì)其中800個(gè)男
子的研究結(jié)果表明：早熟不會(huì)早衰，這800 人的智力水平仍然是出類拔萃的。
他們所取得的成就和任意選擇的800個(gè)同齡的人比較起來(lái)，幾乎多10到20
倍，甚至30倍?！保ㄖ醒肴嗣駨V播電臺(tái)理論政法部編《家庭教育講座》）
嬰幼兒的家教，需要注意哪些問(wèn)題呢？總的說(shuō)來(lái)，這個(gè)時(shí)期家庭教育的
基本任務(wù)是養(yǎng)教并重，養(yǎng)教結(jié)合。養(yǎng)，主要是指科學(xué)喂養(yǎng)，保證嬰幼兒能正
常地生長(zhǎng)發(fā)育。嬰幼兒時(shí)期是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育最為迅速、新陳代謝最為旺
盛的時(shí)期，其需要的營(yíng)養(yǎng)素是多種多樣的，這就需要父母為其選配恰當(dāng)?shù)氖?br />物，安排科學(xué)的食譜，使之養(yǎng)成定時(shí)定量、全而不偏的飲食習(xí)慣，始終具有
好食欲。睡眠充足，亦很重要。孩子越小，睡眠時(shí)間越長(zhǎng)，新生兒幾乎整天
都在睡覺(jué)。隨著年齡增加，睡眠時(shí)間逐漸縮短。但是，由于孩子神經(jīng)類型的
差別，需睡時(shí)間也不盡相同。但大體說(shuō)來(lái)，白天情緒安穩(wěn)、夜間睡眠踏實(shí)，
就是健康的表現(xiàn)。很少生病，體重適度增長(zhǎng)，也是嬰幼兒健康的重要標(biāo)志。
“孩子體重的增長(zhǎng)有一定規(guī)律，年齡越小，長(zhǎng)得越快。一般來(lái)說(shuō)，半歲以內(nèi)
的小孩，平均每月增長(zhǎng)1.5斤左右，后半年平均每月長(zhǎng)1斤。按照這個(gè)規(guī)律
增長(zhǎng)，到1歲時(shí)體重大約是20斤左右。2歲以后平均每3個(gè)月長(zhǎng)1 斤。隨著
孩子年齡的增長(zhǎng)，體重增長(zhǎng)逐漸減慢。3 歲以上該上幼兒園的孩子，個(gè)子長(zhǎng)
得比較快，就顯得瘦了。這是正?，F(xiàn)象。孩子的體重增長(zhǎng)不好，趕不上一般
規(guī)律，太瘦了可能是營(yíng)養(yǎng)不良的表現(xiàn)，但是超過(guò)一般規(guī)律大多，長(zhǎng)得太胖也
不好?！保ū本┘医萄芯繒?huì)等《家庭教育講話》）
教，主要包括體、智、德、美諸方面的早期教育。這種早期教育是適度
的、全面的、有效的，不能單單理解為是讓孩子過(guò)早、過(guò)難、過(guò)度地識(shí)字、
數(shù)數(shù)、背詩(shī)，應(yīng)當(dāng)是在保障孩子腔康發(fā)育的前提下，適時(shí)適度地教他們活動(dòng)、
走路、聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)故事、玩玩具、做游戲、辨識(shí)親人、咿呀學(xué)語(yǔ)等，以促使
孩子能在體格、智力、品德方面形成良好的習(xí)慣，具備優(yōu)良的素質(zhì)?！疤貏e
是品德方面的培養(yǎng)，要結(jié)合嬰幼兒的生活實(shí)際，用他們能接受的語(yǔ)言，進(jìn)行
正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的教育，使他們逐步學(xué)會(huì)區(qū)分正確與錯(cuò)誤，形成
最初的道德行為和習(xí)慣?！保ā秲和倌昙彝ソ逃罚╆P(guān)于盡早進(jìn)行德育這
點(diǎn)，是尤其應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。有的書(shū)上，記載了這樣一個(gè)忽視對(duì)幼兒進(jìn)行德育的
事例：
一位年輕的媽媽抱著剛剛咿呀學(xué)語(yǔ)的小寶貝兒在門(mén)前乘涼。啪！小寶貝
兒的一個(gè)小巴掌打在媽媽的左臉上。媽媽高興極了，連忙對(duì)鄰居夸耀說(shuō)：“您
看，我兒子會(huì)打人了?！焙⒆勇?tīng)到媽媽在夸他，當(dāng)是好事，啪！又一小巴掌
打在媽媽的右臉上。此后不久，鄰里一位老奶奶要看看這個(gè)小寶貝長(zhǎng)得水靈
不水靈，剛湊近，啪！一個(gè)小耳光。夸呢？還是罵呢？老奶奶訕訕地，下不
了臺(tái)..
好心人勸那位年輕的媽媽：“可不能慣著孩子學(xué)打人呀，將來(lái)..”
“將來(lái)”，媽媽搶著說(shuō)，“孩子長(zhǎng)大了，懂事了，一教育就行了?！惫?br />真如此嗎？這位年輕媽媽的“樹(shù)大自然直”、“長(zhǎng)大了再教育”的看法，顯
然是錯(cuò)誤而且有害的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“我們可以向母親和父親講，從
兒童懂事的初期起，就應(yīng)該讓公民的品德在兒童心靈中形成、樹(shù)立和鞏固起
來(lái)。公民意識(shí)和公民情感發(fā)原于兒童時(shí)代；播在兒童心靈中的一粒小小的種
子，會(huì)生出茁壯的幼芽，長(zhǎng)出深根?！边@的確是精辟之見(jiàn)。特別是對(duì)我們社
會(huì)主義國(guó)家的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一定要把德育放在對(duì)孩子教育的首位，要首先培養(yǎng)
孩子具有高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)，長(zhǎng)大了能為國(guó)效力，為民族增光，做社
會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者或保衛(wèi)者。
進(jìn)入幼兒期后，孩子的確有了不同嬰兒期的變化。田立德在其編的《嬰
幼兒智能培養(yǎng)》一書(shū)中說(shuō)：“3 至6 歲為學(xué)前期。體格發(fā)育，全身運(yùn)動(dòng)，手
指運(yùn)動(dòng)都出現(xiàn)了新水平，智能顯著發(fā)展起來(lái)。對(duì)周?chē)囊磺卸季哂袧夂竦呐d
趣，‘這是什么？’‘那是什么？’‘這怎么了？’‘那又怎么了？’‘為
什么呢？’處處要伸手，事事要發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望?？偸窍雽ふ?br />機(jī)會(huì)。顯示一下自己的能力，遇上成人不在面前，便趁機(jī)采取行動(dòng)，親手干
上一番，開(kāi)始闖禍了?！边@些分析是切合實(shí)際的，它指出了幼兒與嬰兒的區(qū)
別，需要熱心家教的父母采用新的方式來(lái)進(jìn)行教育，以便孩子能順利地步入
小學(xué)。
要了解幼兒腦的發(fā)育的情況。幼兒腦重己由嬰兒時(shí)的350 克，增為1011
克，約為成人的3/4，7 歲則達(dá)1280 克，為成人的9/10。不僅腦量增加，大
腦結(jié)構(gòu)亦有顯著變化，腦的功能亦有顯著提高。當(dāng)然，還應(yīng)看到，幼兒不同
入學(xué)兒童，他們還較弱小、幼稚。
要注意訓(xùn)練幼兒的站、跳、走、跑、跳皮筋、擲皮球、打秋千、做操、
勞作等多方面的活動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)能力。
要發(fā)展幼兒的感知能力。感知，是最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，是對(duì)客觀事物個(gè)
別屬性的反應(yīng)能力。如。通過(guò)感知，知道開(kāi)水是燙的，冰棍是涼的，花是香
的，糖是甜的，玩具是好玩的等等。要發(fā)展幼兒的感知能力，就是要組織他
們游戲、看表演、識(shí)字、辨圖，就是要讓他們練耳、練眼、練手，使他們的
各種感覺(jué)器官日益銳敏。
要培養(yǎng)幼兒的注意力。注意，是心理活動(dòng)的開(kāi)始，也能訓(xùn)練大腦的各種
功能。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子注意的集中性、堅(jiān)持性和穩(wěn)定性。
要訓(xùn)練幼兒的想象力。想象是智力的翅膀，是大腦的復(fù)雜功能，是創(chuàng)造
發(fā)明的依托。無(wú)意想象多，乃是幼兒想象的特點(diǎn)。所謂無(wú)意想象，即中心不
明確、目的不清楚、情緒性強(qiáng)、變動(dòng)性快。為了豐富幼兒的想象力，要開(kāi)闊
他們的視野，組織他們活動(dòng)，鼓勵(lì)他們模仿，促使他們聯(lián)想。
要培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。首先父母要和睦相處，互敬互愛(ài)，創(chuàng)造團(tuán)
結(jié)融洽的家庭環(huán)境。另外要引導(dǎo)幼兒對(duì)鄰居、朋友、親戚有熱情、有禮貌，
要養(yǎng)成尊重他人、關(guān)心他人的好品行，不硬搶他人玩具，不隨便打斷別人說(shuō)
話，要有同情心、責(zé)任感，這些都是進(jìn)行社會(huì)交往的良好心理基礎(chǔ)。要鼓勵(lì)
孩子多參加集體活動(dòng)，平等待人，禮貌周全，懂得謙讓。當(dāng)今四化建設(shè)需要
的是善于交往、互助合作的人才。
孩子若是進(jìn)了幼兒園，家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)與園里老師配合，密切聯(lián)系。
（3）童年時(shí)期7 歲至12 歲是童年時(shí)期的年齡段，從學(xué)歷角度看，則是讀小
學(xué)階段。孩
子一上小學(xué)，身份即有了變化，從“玩童”變成了“小學(xué)生”，以游戲玩耍
為主的學(xué)前生活結(jié)束了，有規(guī)律地、嚴(yán)格地、系統(tǒng)地以學(xué)習(xí)為主的學(xué)生生活
開(kāi)始了。這種變化必定帶來(lái)兒童身心方面的一系列新的情況和特點(diǎn)，家長(zhǎng)們
對(duì)童年時(shí)期的教育方式及內(nèi)容，自然也應(yīng)有相適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。
剛剛背起新書(shū)包邁入小學(xué)校門(mén)的孩子，對(duì)上學(xué)有濃厚的興趣，學(xué)拼音，
認(rèn)生字，練計(jì)算，學(xué)唱歌，上體育，學(xué)自然，各門(mén)課程都對(duì)他們有很大的吸
引力。由于腦量接近成人，他們充滿了好奇心、求知欲，控制自己能力尚差，
注意力容易分散，體能體力尚未成熟，骨胳尚軟，肌肉較嫩，形象思維為主，
辨識(shí)能力較差，記憶能力雖強(qiáng)，理解能力尚差..這些生理、心理上的特點(diǎn)，
是對(duì)這時(shí)期孩子，進(jìn)行教育的家長(zhǎng)們應(yīng)格外重視的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的
起始階段，帶有決定未來(lái)各種教育成敗的先行性質(zhì)、啟蒙性質(zhì)、奠基性質(zhì)，
是兒童長(zhǎng)知識(shí)、練身體、學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期。家長(zhǎng)們一定要與學(xué)校密切配合，
貫徹示范教育、養(yǎng)成教育等原則，用“三好”的標(biāo)準(zhǔn)，促使兒童茁壯成長(zhǎng)。
年輕的父母尤其應(yīng)當(dāng)懂得，剛剛跨入校門(mén)的低年級(jí)小學(xué)生，特別尊重教師，
教師的言行在他們幼小心靈里占有權(quán)威的地位，當(dāng)我們家長(zhǎng)的意見(jiàn)與老師的
教導(dǎo)有出入時(shí)，孩子會(huì)毫不猶豫地“聽(tīng)老師的！”兒童對(duì)老師的這種信任、
崇拜心理，正是他們?cè)趯W(xué)校、班級(jí)這個(gè)集體中接受教育的有利條件，我們
家長(zhǎng)千萬(wàn)不能“拆老師的臺(tái)”，隨意貶損學(xué)校、老師、少先隊(duì)的威信。家長(zhǎng)
若發(fā)現(xiàn)了什么學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，首先應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去找教師、學(xué)校干部反
映情況、提出建議，絕對(duì)不能在孩子面前貶損學(xué)校。家庭教育與學(xué)校教育相
脫節(jié)、不一致，無(wú)疑會(huì)大大損害兒童教育的成效。
對(duì)童年期的孩子家長(zhǎng)進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題呢？
首先，要抓好品德教育，要用一個(gè)少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)要求他，要對(duì)他進(jìn)行
五愛(ài)的教育，即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，要讓他
從小熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，逐步樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想。要引導(dǎo)孩子學(xué)
習(xí)小英雄，做賴寧式的好孩子。要幫助孩子建立集體榮譽(yù)感，關(guān)心集體，關(guān)
心同學(xué)，要多為集體做好事，從小就有個(gè)人服從集體的集體主義觀念，用以
抵制“自私自利”、”我為中心”等個(gè)人主義的思想灰塵。
其次，要培養(yǎng)孩子專心學(xué)習(xí)。先要端正孩子的學(xué)習(xí)目的，讓他們想到這
是將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的需要。其次要幫助孩子專心致志地學(xué)習(xí)，不論是聽(tīng)課、做
作業(yè)，都要一心一意、聚精會(huì)神，切不可邊吃邊寫(xiě)、邊玩邊念。小學(xué)生的良
好學(xué)習(xí)習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，會(huì)受益終生。孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)有良好的、安靜的家庭環(huán)
境，家長(zhǎng)切不可在旁邊聊天、聽(tīng)音樂(lè)、看電視、打牌，以造成孩子的精力分
散。桌椅高低、光線明暗、學(xué)習(xí)用具是否齊備、安排來(lái)家的學(xué)習(xí)小組等，家
長(zhǎng)也都需要過(guò)問(wèn)并做好。
第三，要適當(dāng)督促、幫助、檢查，重在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立學(xué)習(xí)及思考的能
力。低年級(jí)孩子學(xué)習(xí)往往缺乏計(jì)劃性，有時(shí)難免顧此失彼，家長(zhǎng)要注意幫助
他們根據(jù)功課表來(lái)復(fù)刁、做作業(yè)、預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)他們自己獨(dú)立完成作業(yè)，千萬(wàn)
不能包辦代替。善于提示、啟發(fā)、訂正，還是必要的。引導(dǎo)孩子主動(dòng)觀察、
聯(lián)想、思索，會(huì)提高他的求知欲和記憶效果?！袄缬幸幻? 歲兒童，在一
次心理測(cè)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：媽媽告訴過(guò)我，面粉是農(nóng)民伯怕種的麥子制成的；電視里
播過(guò)電燈是愛(ài)迪生發(fā)明的；爸爸看報(bào)時(shí)說(shuō)過(guò)孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命推翻了清朝；姐
姐念歷史，我聽(tīng)到清朝之前是明朝。這說(shuō)明，多種多樣生動(dòng)活潑的形式，可
以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)求知欲，可以讓孩子自然而然地懂得許多常識(shí)，
并且促進(jìn)認(rèn)識(shí)的有意性迅速發(fā)展?！保ā都彝ソ逃v座》）
利用周末假日，帶領(lǐng)孩子觀看影劇、參觀博物館、看展覽、逛少兒書(shū)店
等，也都不失為促進(jìn)孩子增長(zhǎng)求知欲、發(fā)展智力的有益活動(dòng)。
（4）少年時(shí)期
從12 歲至11 歲，可以視為少年期，大體相當(dāng)于初中階段，這是兒童向
青年過(guò)渡的一個(gè)人生的重要時(shí)期。孩子在這3 年間，身心都會(huì)發(fā)生明顯的變
化。本時(shí)明是人的發(fā)育的第二個(gè)高峰期，性機(jī)能開(kāi)始成熟，孩子們認(rèn)為自己
長(zhǎng)成“大人”了，自尊性增強(qiáng)，精力旺盛，很想獨(dú)立判斷與活動(dòng)，不太愿意
接受父母過(guò)于細(xì)碎的管束。但是，他們還處在一種半幼稚、半成熟的階段，
獨(dú)立性與依賴性還扭結(jié)在一起，自覺(jué)性與盲動(dòng)性還扭結(jié)在一起，沖動(dòng)起來(lái)，
可能產(chǎn)生越軌行為。
對(duì)少年時(shí)期的孩子，家長(zhǎng)要在尊重、信任他們的前提下，正面引導(dǎo)、及
時(shí)鼓勵(lì)，使他們朝三好、四有的方向健康發(fā)展，使他們更加懂得人生的目的、
友誼的價(jià)值，立志成才，早日成才。在德育方面，需要加強(qiáng)，要用共青團(tuán)員
的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，使他們胸懷祖國(guó)、放眼世界，在政治上開(kāi)始懂得四項(xiàng)基本
原則的重要，向邱少云、黃繼光、雷鋒等青年英雄學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的社會(huì)主
義的品德、情操。發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點(diǎn)失誤，要注意以平等、民主方式指出，
不要訓(xùn)斥，更不能辱罵，也不要在公開(kāi)場(chǎng)合數(shù)落他，要允許他申述、爭(zhēng)辯、
存疑。讓他感到父母是“最貼心的、最可信賴的年長(zhǎng)的朋友”。對(duì)于家庭大
事，父母要主動(dòng)征詢孩子的意見(jiàn)，讓他更多地承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任，以便將來(lái)更
好地為人民服務(wù)。
少年時(shí)期仍然應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，由于中學(xué)課程的增多，他們的課內(nèi)外學(xué)習(xí)
興趣都會(huì)變濃，尤其喜歡讀領(lǐng)袖、名人、英雄、科學(xué)家的傳記，喜歡看冒險(xiǎn)、
打斗的影視、小說(shuō)和科幻作品，喜歡搞實(shí)驗(yàn)、參加課外科技小組活動(dòng)，這些
都需要家長(zhǎng)關(guān)心、贊助、支持、指導(dǎo)，從中發(fā)現(xiàn)他們可能成才的“苗頭”。
少年的思維能力也在發(fā)展，逐步完成從形象思維到邏輯思維的過(guò)渡。應(yīng)
當(dāng)看到，因?yàn)樯倌赀€不成熟，他們運(yùn)用抽象的邏輯思維的能力，還有待提高。
誠(chéng)如有人所論述的：“少年的抽象邏輯思維還常常需要具體形象成分的支持。
例如，827名少年中，對(duì)電燈和蠟燭這兩個(gè)具有具體形象的概念，有782人
能概括出共同點(diǎn)是發(fā)光、照明；而對(duì)自由和正義這兩個(gè)抽象概念，則只有28
名能完全正確地進(jìn)行抽象概括?！保ā都彝ソ逃v座》）正因?yàn)樯倌甑乃季S
能力還不夠成熟，家長(zhǎng)更應(yīng)該細(xì)心、耐心地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，以免其誤入歧途。
（5）青年時(shí)期
孩子升人高中，即進(jìn)入了青年時(shí)期，年齡從15歲到18歲，這個(gè)時(shí)期，
孩子體重增加，肌肉發(fā)達(dá)，能夠從事較重的體力勞動(dòng)，智力趨于成熟，心理
發(fā)展顯示出獨(dú)立性、探索性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)·這是青年獨(dú)立地走向社會(huì)生活
的準(zhǔn)備時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，孩子面臨職業(yè)定向的選擇，他們個(gè)
人的志愿可能和社會(huì)的需要相矛盾，因此需要對(duì)他們加強(qiáng)思想政治教育，幫
助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，把自己鍛
煉成德才兼?zhèn)涞男滦偷纳鐣?huì)主義新型勞動(dòng)者。
高中階段，孩子的思維能力又有發(fā)展，抽象思維從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論
型”迅速轉(zhuǎn)化。他們不僅具有形式邏輯思維，而且具有辯證邏輯思維，他們
不再輕信旁人意見(jiàn)，喜歡通過(guò)獨(dú)立思考，做出自己的的判斷。他們的意志力
也更自覺(jué)、更堅(jiān)定。他們的感情更為豐富、復(fù)雜，有了對(duì)異性的追求，更加
注重自己的儀表與著裝。對(duì)于愛(ài)情題材的文藝作品，產(chǎn)生了濃厚的興趣。這
個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)既要配合學(xué)校，對(duì)他們進(jìn)行青春朝教育，又要對(duì)他們說(shuō)清早戀
的危害。促使他們?cè)谏硇姆矫娼】党砷L(zhǎng)，成為我們社會(huì)主義祖國(guó)合格而精壯
的公民。
青年的學(xué)習(xí)能力有了明顯增長(zhǎng)·課程門(mén)數(shù)增多，難度加大，趨于專門(mén)化，
為今后繼續(xù)深造奠定基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們參加校
內(nèi)外的學(xué)科競(jìng)賽，有條件進(jìn)實(shí)驗(yàn)班的，也應(yīng)支持。要教育孩子不要偏科，也
不能輕視政治課、體育課。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展趨向，是交叉、綜合、邊緣學(xué)科
越來(lái)越多，高中生若是偏科，必定削弱大學(xué)智育的基礎(chǔ)，也會(huì)妨礙孩子成為
專門(mén)人才。
在孩子成長(zhǎng)的不同階段，家長(zhǎng)若能針對(duì)其特點(diǎn)與需要，因勢(shì)利導(dǎo)，精心
培養(yǎng)，必定有助他們健康成長(zhǎng)，早日成才。
4 .家庭教育的全面性
注意孩子的全面發(fā)展，使他們自幼就能在德、智、體、美、勞等幾個(gè)方
面都得到發(fā)展，成為我們社會(huì)主義祖國(guó)合格的建設(shè)者、保衛(wèi)者，成為革命事
業(yè)的接班人，這是家庭教育的出發(fā)點(diǎn)和必須始終堅(jiān)持的一條準(zhǔn)則。
（1）家庭德育
德育，是道德教育的簡(jiǎn)稱。家庭德育，是家庭教育的基本內(nèi)容之一，在
培養(yǎng)孩子全面發(fā)展教育中起主導(dǎo)作用。廣義來(lái)說(shuō)，家庭德育要由政治教育、
思想教育和道德教育所組成；狹義來(lái)說(shuō)，家庭德育單指道德教育，或詳稱道
德品質(zhì)教育。
從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，我們歷來(lái)重視德育。家庭德育，是適應(yīng)把青少年培
養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要。家庭德育的基本內(nèi)容有：愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)持
四項(xiàng)基本原則、革命理想和傳統(tǒng)、集體主義、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)人
民、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)主義公德和文明舉止等。
家庭德育在家庭教育中占有非常重要的地位，誠(chéng)如聶榮臻同志所說(shuō)的：
“主要還是偏重在思想品德的教育，具體有：1.熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，
熱愛(ài)社會(huì)主義；2.誠(chéng)實(shí)正直，遵紀(jì)守法、尊長(zhǎng)愛(ài)幼，注意公德；3.有遠(yuǎn)大理
想，立志成才；4.勤奮好學(xué)，善于鉆研，思路開(kāi)闊，興趣廣泛；5.體格健康，
勤勞節(jié)儉，能獨(dú)立生活。”（轉(zhuǎn)引自《談家庭教育》）這的確是精辟深刻的
論述，辯證地論述了德、智、體育之間的關(guān)系，品德與成才的關(guān)系。這段話
的核心就是在遠(yuǎn)大理想鼓舞下立志成才。志向、品德是成才的前提、保障和
思想基礎(chǔ)。家長(zhǎng)若是忽視了這點(diǎn)，或放縱、溺愛(ài)孩子，或打罵、責(zé)罰孩子，
這樣子是不可能教子成才的。只有視德育為成才的精神支柱，全力以赴抓好
家庭德育，才能把孩子培養(yǎng)成四有的社會(huì)主義新人。
（2）家庭智育
智育，指的是系統(tǒng)傳授文化科學(xué)知識(shí)、精心訓(xùn)練有關(guān)技能、不斷發(fā)展人
的智力的教育。智育是社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的必備條件，也是我們培養(yǎng)三個(gè)
面向的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才不可忽視的教育構(gòu)成部分。家庭智育，亦是
家庭教育不可缺少的重要內(nèi)容。家庭智育要與學(xué)校智育、社會(huì)智育緊密配合，
盡可能幫助孩子掌握自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)方面最基本的知識(shí)、技能、
技巧，使他們成力體勞結(jié)合、文武雙全、全面發(fā)展、有開(kāi)拓精神的一代新人。
家庭智育的內(nèi)容是很豐富的，從胎教起，包括早期智力的開(kāi)發(fā)，學(xué)前智
育，上學(xué)后的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，為孩子創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫孩子形成良好的學(xué)
習(xí)習(xí)慣，教孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等等。
家長(zhǎng)需要樹(shù)立全面的智育觀，既重視孩子知識(shí)的積累，又重視技能、技
巧的培養(yǎng)；既幫助孩子學(xué)習(xí)書(shū)面知識(shí)，又重視引導(dǎo)孩子向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)；既
重視孩子全面打基礎(chǔ)，又要發(fā)揮其在某一方面的特長(zhǎng)。
面對(duì)現(xiàn)代信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，家長(zhǎng)要頭腦靈活，視野開(kāi)闊，引導(dǎo)孩子多方
面、多渠道地學(xué)習(xí)，不僅是呆在家里閉門(mén)讀書(shū)，要利可能的條件及機(jī)會(huì)，帶
領(lǐng)孩子多看展覽、文藝演出、影視作品，鼓勵(lì)孩子積極參加課外活動(dòng)，敦促
孩子投身各種為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，要求他們拜百行百業(yè)的能者為師..
這樣就能使孩子在社會(huì)大課堂里學(xué)到許多寶貴的、靈活的、有益的知識(shí)、技
能，使他們成為于四化建設(shè)有真才實(shí)學(xué)和實(shí)際貢獻(xiàn)的人。
（3）家庭體育
體育也是教育的基本內(nèi)容，家庭體育可以促使孩子身心健康地成長(zhǎng)，也
是家庭教育不容忽視的重要方面。家長(zhǎng)要孩子自幼重視體育鍛煉，養(yǎng)成良好
的衛(wèi)生習(xí)慣，掌握恰當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和作息規(guī)律，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢的精
神、嚴(yán)明的紀(jì)律，全面提高孩子的身體素質(zhì)和人體的基本活動(dòng)能力，增強(qiáng)體
質(zhì)，以適應(yīng)將來(lái)建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的需要。
幼兒體育可以游戲相結(jié)合，住高樓層的家庭，需要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行戶外活
動(dòng)。孩子一上小學(xué)，就要其養(yǎng)成天天進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。不少統(tǒng)計(jì)資料證
明，經(jīng)常參加體育活動(dòng)的兒童與不愛(ài)活動(dòng)的兒童相比，體重增加2 千克左右，
身高高出2 至4 厘米。適當(dāng)進(jìn)行“三浴”（日光浴、空氣浴、冷水?。?，也
可以增強(qiáng)體質(zhì)。當(dāng)然，由于小學(xué)生身體尚未成熟，機(jī)能亦未完善，自控能力
不夠強(qiáng)，進(jìn)行體育鍛煉時(shí)要全面，要適量，要特別注意安全和體育衛(wèi)生。少
年時(shí)期和青春時(shí)期，是鍛煉身體的最好時(shí)期，可以促進(jìn)身體健康發(fā)展，也可
以使孩子的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的發(fā)展。呈現(xiàn)一個(gè)高峰時(shí)期。孩子的體育才能在這個(gè)時(shí)
期，可以得到充分的顯現(xiàn)。
即使是對(duì)患有慢性疾病的青少年來(lái)說(shuō)，如脊柱彎曲、雞胸、關(guān)節(jié)炎、哮
喘、心血管或代謝性疾病等，可以在醫(yī)生指導(dǎo)下，在家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)下，進(jìn)行適量
的體育鍛煉，可以獲得有益的治療效果，有的還可以除去病恨。青少年慢性
病患者的體育療法，應(yīng)當(dāng)引起人們重視。
青少年時(shí)期的體育鍛煉，能促使孩子身體形態(tài)、機(jī)能和運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的迅速
發(fā)育及提高，每個(gè)關(guān)心孩子健康的家長(zhǎng)，都不能不重視這個(gè)問(wèn)題。家庭體育
應(yīng)當(dāng)在家庭教育里占有其不容替代的重要地位。毛澤東同志早在1917
年就闡
釋了體育之重要，他說(shuō)：“體者，載知識(shí)之車(chē)而育道德之舍也。”他敏銳地
看到了體育、智育、德育三者之間的辯證關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了體育作為人的智
育、德育的物質(zhì)基礎(chǔ)的重要作用。他在五十年代又提出“健康第一”，這是
振興中華民族的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
（4）家庭美育
美育是一種培育人們正確的審美觀念以及感受、欣賞、創(chuàng)造美的能力的
教育，簡(jiǎn)稱審美教育。美育是教育的有機(jī)組成部分。家庭美育，是指家長(zhǎng)對(duì)
孩子進(jìn)行審美的教育。象我國(guó)古代的文學(xué)家蔡文姬和蘇東坡，自幼都接受過(guò)
家長(zhǎng)對(duì)他們進(jìn)行的琴棋書(shū)畫(huà)、作詩(shī)填詞等方面的審美教育，這就奠定了他們
日后在文學(xué)藝術(shù)方面成才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不少家長(zhǎng)，關(guān)心孩子健康，督促孩子
學(xué)習(xí)，重視孩子品德修養(yǎng)，但往往有意無(wú)意地忽視了對(duì)孩子的審美教育。顯
然，這是一種明顯的片面性。為什么會(huì)這樣呢？主要是因?yàn)檫@些家長(zhǎng)不了解
對(duì)孩子進(jìn)行美育的重要性和必要性。
美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。通過(guò)美育，可以培養(yǎng)孩子高尚的
審美情趣，豐富他們的精神文化生活。愛(ài)美，是人的天性。美是一種高難度
的教育追求。十九世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“美
即生活?！睂?duì)孩子進(jìn)行審美教育，將在他們一生中發(fā)揮巨大作用。缺少美育，
不可能培養(yǎng)出個(gè)性完美、體魄健康的社會(huì)主義新人。只有當(dāng)孩子感受美、欣
賞美和創(chuàng)造美的能力不斷增強(qiáng)時(shí)，他們才會(huì)朝氣蓬勃、天天向上地生活。我
國(guó)古代教育家孔子主張“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，就是強(qiáng)調(diào)要把藝術(shù)美、
倫理美作為教育下一代的重要內(nèi)容。
家長(zhǎng)要結(jié)合我國(guó)社會(huì)普遍開(kāi)展的五講四美活動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行美育。要特
別注重培養(yǎng)孩子倫理美、心靈美，讓他們自幼熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，誠(chéng)實(shí)，
勤勞，正直，善良，助人為樂(lè)，關(guān)心集體。家長(zhǎng)應(yīng)用健康的審美觀點(diǎn)。指導(dǎo)
孩子游戲、穿著；自己動(dòng)手美化生活、學(xué)習(xí)環(huán)境；帶領(lǐng)他們到公園、名勝去
散步、劃船、登山，欣賞自然風(fēng)光美；還應(yīng)指導(dǎo)他們聽(tīng)音樂(lè)、看畫(huà)展、欣賞
影視劇藝術(shù)、閱讀優(yōu)秀文學(xué)名著；有條件的還可以支持孩子發(fā)揮他們某一方
面的藝術(shù)特長(zhǎng)（繪畫(huà)、彈鋼琴、練舞蹈等）。家庭氣氛的和諧、融洽，也是
必不可少的。只有健康幸福的家庭，才能成為美育的沃土。
（5）家庭勞動(dòng)教育
我們的社會(huì)主義教育，旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有文化
的有覺(jué)悟的新型勞動(dòng)者，因此，勞動(dòng)技術(shù)教育是不可缺少的一個(gè)方面。家長(zhǎng)
應(yīng)當(dāng)自幼養(yǎng)成孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的好品德，一定要防止孩子沾染
好逸惡勞的剝削階級(jí)惡習(xí)。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)配合學(xué)校和社會(huì)，支持、鼓勵(lì)孩子參
加勞動(dòng)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，形成勞動(dòng)習(xí)慣。要從自己家庭及家
庭所在地的實(shí)際情況出發(fā)，讓孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技術(shù)（工業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服
務(wù)業(yè)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)），讓他們自幼培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)出力的勞動(dòng)
技術(shù)、本領(lǐng)。
家庭勞動(dòng)教育首先應(yīng)與培養(yǎng)孩子料理自己生活能力相結(jié)合，用自我服
務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)作為勞動(dòng)教育的起點(diǎn)。漸漸地，要讓孩子參加居住地方的清潔
衛(wèi)生勞動(dòng)，培養(yǎng)其良好的勞動(dòng)觀念及習(xí)慣。有了這些早期“養(yǎng)成”式的初步
勞動(dòng)教育，必然有益于他們按照我們的社會(huì)主義教育方針，成長(zhǎng)為新型的文
武雙全的勞動(dòng)者。 | 