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家庭教育與人才
1.家庭在培養(yǎng)人才中的重要作用
家庭是社會的細胞，家庭也是人生的頭一所天然的學校。對于社會主義
中國的每一個家庭來說，都負有力社會主義現代化建設培養(yǎng)合格人才的重要
使命。
百年大計，教育為本。教育是社會主義物質文明和精神文明建設極為重
要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學文化素質，對培養(yǎng)一代
又一代社會主義事業(yè)的接班人，具有重大的戰(zhàn)略意義。我們必須加強教育工
作，大力發(fā)展教育事業(yè)。而家庭教育又是我國教育事業(yè)的一個組成部分，它
是學校教育與社會教育的基礎。家庭教育又是先期教育，它是學校教育與社
會教育的前提、保障。一個自幼受過良好家庭教育的人，常常會順利地成長
為國家和民族所需的有用之才；反之，一些雖然有好的天賦條件，但因為家
庭教育失誤，而未能成長為合格之才。蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯
基在其《家長教育學》里，曾經講述了這樣一個發(fā)人深思的涉及家庭教育作
用的真實故事：在他故鄉(xiāng)的村子里，有兩位母親，一位叫瑪麗婭，一位叫赫
里斯季娜，她們是鄰居，又都有一個兒子?，旣悑I的兒子叫皮奧特，赫麗斯
季娜的兒子叫安德烈，他們倆同歲。1939
年秋天，他倆同時去參軍。反法西
斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了，在兩年時間里，母親們沒得到兒子們的信件、消息。在
烏克蘭光復之后，瑪麗婭和赫麗斯季娜同樣收到了裝在藍色三角信封里的
信，她們喜出望外：兒子們都活著！一個星期天的下午，皮奧特和安德烈都
回來了！不久之后，兩位母親都病倒了。但她們的命運卻不一樣。先說瑪麗
婭，她的下肢癱瘓了。而皮奧特的未婚妻加莉娜又懷了孕，瑪麗婭讓兒子把
加莉娜接到家來，小兩口非常和睦、恩愛。為了給瑪麗婭治病，小兩口賣了
農舍，寄住在一個遠親家里，把母親送到基輔去住醫(yī)院治療，兩個月后，瑪
麗婭恢復了健康。但皮奧特和加莉娜連衣服和巴陽風琴都賣掉了。瑪麗婭激
動地對人們說：“不是藥物，而是偉大的兒女的愛把我的病治好的。”全村
人也都贊揚小兩口的高尚行為。
再說赫麗斯季娜吧，她的命運可與瑪麗婭大不相同。兒子安德烈?guī)Щ貋?br />幾箱勝利品，可從未讓母親看過。他認為母親的房舍過小，就在村頭另蓋了
一所磚房，房頂上覆蓋著合金鐵板。安德烈結了婚，小日子也過得很紅火。
赫麗斯季娜的房子快要倒塌了，她讓安德烈給修理。兒子卻說：“我操心的
事夠多的了，你自己想辦法修吧！”赫麗斯季娜得了半身不遂，鄰居找到安
德烈，他口頭答應去看母親，實際上卻不去，一直由鄰居照料他母親。一年
過去了，安德烈竟一次也下去看望母親。全村的人都認為他把母親拋棄了，
罵他是鐵石心腸的人。人們見了安德烈，都躲著走，也不同他打招呼。安德
烈害怕起來，最后自殺了。安德烈為什么會成為鐵石心腸的人？蘇霍姆林斯
基的分析是：人們回想起這位不幸的母親的一生，她把全部心血都傾注在自
己的“寶貝兒子”安德烈依卡的身上，甚至晚上連覺都睡不足。人們還記得，
在組織集體農莊之前，赫麗斯季娜同丈夫下地割麥子時，她經常在馬車上放
上點芳香的干草，上面鋪上一塊亞麻布，然后把正在熟睡的安德烈依卡連枕
頭帶被子一起抱到車上，把孩子臉給蒙上，以免被灼熱的陽光曬著。安德烈
依卡在車上睡著。像他這樣已經
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歲的孩子，早該到樹林里去拾柴禾、點篝
火和打水了，可是他卻在睡覺。
安德烈依卡長得挺結買，非常天真活潑，母親疼愛得要命。她總擔心，
怕出什么事傷了孩子幼小的心靈，怕遭受什么不幸，會給他安逸的童年投下
憂郁的陰影。有一年秋天，赫麗斯季娜給孩子做加有酸奶油的煎蘑菇吃。他
非常愛吃這種東西，每天都要吃這種加酸奶油的煎蘑菇?？墒歉浇⒐皆絹?br />越少了。赫麗斯季娜有時不得不到將近12
俄里的森林里去采摘。有一次，母
親把腳劃傷了，好容易才回到家。她盡力克制，對發(fā)生的不幸一點也不露聲。
她想怎么可以挫傷安德烈依卡的情緒呢？“為什么要讓他知道世界上還有痛
苦呢？”每當她對某種悲傷的事情裝著看不見時，她總這樣說。這一次也是
這樣。她好歹把受傷的腳包扎了一下，就到鄰居那里去了。鄰居每天送來一
籃子蘑菇，而母親就將自己做的襯衫作為報酬送給人家。
因此，安德烈依卡一直不知道母親遭遇的不幸，他總是那樣心情愉快，
心滿意足。他只是從人們那里得到東西，而從不給予對方什么——這就是為
什么他成為這樣一個鐵石心腸的人的原因。事實勝于雄辯，皮奧特的孝敬母
親和安德烈的拋棄母親成了鮮明的對照，他們倆成長的社會環(huán)境是相同的，
僅僅是由于家庭教育的不同，而成長為兩個品德思想完全不同的人，皮奧特
無微不至地關照母親，表明他懂得自己的責任和義務；而安德烈居然一年不
看半身不遂的母親，表明他已陷入了極端自私自利的泥坑，他的確成一個鐵
石心腸的人。他受到全村人的鄙視是罪有應得。
家庭教育不僅關系一個人的人生觀、世界觀的正確樹立，也影響一個人
特殊才能的培養(yǎng)及發(fā)展。幼年的高爾基，由于有了外祖母這位體現了俄羅斯
人民的美德及智慧的家庭教師的精心培養(yǎng)，他知道了那么多的民歌、童話、
民間故事，促使他后來成長為來自勞動人民的聞名世界的偉大的革命作家。
父母的文化科學素質好，對孩子的教育教養(yǎng)又頗得當，這樣家庭的子女進步
得快。據易培根在《淺談當父母的基本素質》一文中的統計，“上海某區(qū)5
所學校的117
名‘三好學生’中，43.6％出身于知識分子家庭，18％出身于
干部家庭。我?。ê鲜。?00
名城鄉(xiāng)優(yōu)秀家長本身文化程度的百分比依次
為高中（包括中專）占32.8％，初中占30.77％，小學占19.45％，大學占
15.82％，文盲僅占1.16％?！笨涤袨橛啄陠矢?，家境貧寒，為什么學識淵
博呢？他自己在為其母勞氏撰寫的墓文中解釋說：“為少孤，得閉戶讀群書，
至27
歲，不治生，凡中國之書，皆為27
歲前所讀，皆太夫人能持家之故，
否則，為孤貧，豈能博群籍乎？”這個例子表明，家庭教育可以影響一個人
的整個一生事業(yè)和成敗、所取得成就的大小。積極的良好的家庭教育，使人
成為社會的有用之才、杰出人才；消極的失措的家庭教育，會導致人才的受
挫以致毀滅，造成無可挽回的損失。
2.家長應樹立正確的人才觀
馬克思說過：家長的行業(yè)是教育子女。這的確是精辟的見解，它指出了
每個家長所理應承擔的教育子女、使之成才的社會職責。對于我們社會主義
中國的家長來說，我們更有義務把子女培養(yǎng)成祖國“四化”建設所需要的合
格人才，培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的堅強可靠的革命接班人。
為了把孩子培養(yǎng)成又紅又專的社會主義的新型勞動者，我們家長自己先
要樹立正確的、科學的人才觀。所謂人才觀，就是對人才的看法、觀點、主
張。那么，什么是人才呢？工具書上的解釋，可能會對我們有所幫助及啟發(fā)。
《辭?！返慕忉屖牵喝瞬攀侵浮坝胁抛R學問的人，德才兼?zhèn)涞娜??！薄掇o源》
的解釋是：人才是指“有才學的人”。不難看出，兩本工具書的共同解釋是：
人才乃是德才兼?zhèn)浠蛘哂胁艑W的人?？梢钥闯?，人才是人中的一部分佼佼者。
近些年來，我國興起了人才學這門新科學，它以人才現象和成才規(guī)律，
作為自己的研究對象，具體涉及
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方面內容：①人才的概念；②人才形成的
內部因素和外部因素；③成才規(guī)律和發(fā)展戰(zhàn)略；④人才的發(fā)現、培養(yǎng)、使用
與管理；⑤古今中外人才問題上的經驗教訓。由史仲文編著的《人才學》（上）
里，對于人才下了一個定義：“人才，是指那些在各種社會實踐活動中，具
有一定的知識、技能和能力，并以自己的創(chuàng)造性勞動，對認識、改造自然和
社會，對歷史進步做出某種貢獻的人。人才的能級，視他的貢獻的大小和對
歷史進程影響大小而確定。廣義的人才是指各種社會實踐活動中的骨干分
子。狹義的人才，是指那些智能很高，貢獻很大，影響深遠的杰出人物?！?br />了解一些系統的人才學知識，自然會有助于家長們形成正確的人才觀。
從我國的具體國情出發(fā)，家長們要樹立的正確的人才觀，都應包括哪些
內容呢？我們以為主要有以下3 個方面：
第一，樹立為國教子的觀念。
中央書記處批轉的《全國兒童少年工作協調委員會關于1987 年‘六一’
國際兒童節(jié)慶?；顒拥恼埵緢蟾妗分兄赋觥懊總€家庭都要樹立為國教子的觀
念，使國家、社會、學校、家庭密切配合，精心培育新一代?！奔彝ナ且曰?br />姻和血緣關系為基礎的社會單位，是社會的細胞。繁衍后代，培育后代，保
證人類的延續(xù)與發(fā)展，乃是家庭的基本任務之一。在剝削階級掌權的奴隸社
會、封建社會和資本主義社會，子女被家長視為家庭的私有財產；在勞動人
民當家做主人的社會主義社會，家長們懂得，子女雖是父母所生，但卻不能
視為家庭的私有財產，他們是父母和國家所共有，他們也是家庭的社會的成
員。家長教育子女，即是為國家造就人才。我國憲法中明確規(guī)定：“父母有
撫養(yǎng)教育未成年子女的義務。”這就告訴我們，社會主義的家庭，具有教育
子女的職能，家長應當樹立為國教子的新型的觀念。
第二，要把子女培養(yǎng)成社會主義新人。
面對國際變幻的風云，我國的家長應當竭盡全力，與學校、社會配合，
把子女培養(yǎng)成適應社會主義現代化建設需要的有理想、有道德、有文化、有
紀律的社會主義新人，馬克思早就指出了教育成長的新一代的重要意義：“最
先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于
正在成長的工人一代的教育?！保ā杜R時中央委員會就若干問題給代表的指
示》，見《馬克思恩格斯全集》第16
卷第217
頁）列寧也強調了對青年進行
現代教育的迫切性：“每個青年必須懂得，只有受了現代教育，他們才能建
立共產主義社會，如果不受這樣的教育，共產主義仍然不過是一種愿望而
已?！保ā肚嗄陥F的任務》）社會主義中國的家庭，肩負著培養(yǎng)四有新人的
歷史使命。要振興中華，使祖國早日成為社會主義現代化的強國，從根本上
說要提高勞動者的素質，要培養(yǎng)大量的又紅又專的合格人才。若是我們的每
個家庭，都能按照四化的要求，遵循黨的教育方針，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?br />成員，必將大大推進我們的社會主義物質文明和社會主義精神文明的建設。
由于前些年資產階級自由化思潮的泛濫，青少年犯罪率有所上升；獨生子女
的教育，已成為一個引起社會普遍關注的大問題。因此，每個家長都應認真
研究家庭教育中的新情況、新問題、新特點，切實擔負起把子女培養(yǎng)成社會
主義新人的神圣職責。
第三，實事求是，順勢利導，繼承我們民族重視家教的優(yōu)良傳統，為子
女的健康成長創(chuàng)造必要的家庭環(huán)境與條件。
“望子成龍”的心情是可以理解的，我們子女的情況是各不相同的，因
此，家長要樹立正確的人才觀，就必須從自己子女的實際情況出發(fā)，順勢利
導，因材施教。首先要保證把孩子培養(yǎng)成有文化有覺悟的社會主義普通勞動
者，培養(yǎng)成有社會主義品德的新人。其次，要促使子女充分發(fā)揮他們的天賦，
盡可能培養(yǎng)他們的探究精神、想象能力、思維能力、組織本領和創(chuàng)造本領等。
為了子女的早日成才、健康成長，我們家長必須做出應有的犧牲，自己要以
身作則，全心全意為人民、為社會主義服務。 | 