• 生命教育不僅只是教會(huì)青少年珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；
• 生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命；
• 生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；
• 生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

     生命教育的提出

　　生命教育是美國(guó)學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年首次提出，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。從生命教育近四十年的實(shí)踐歷程來(lái)看，它首先是從人們要求控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現(xiàn)實(shí)開始的，是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計(jì)被提出來(lái)的，然而人生命的全部不僅僅是生物的軀體，自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動(dòng)物區(qū)別開的是人類有豐富的精神生活。因此我們?cè)诳疾焐逃膬?nèi)涵時(shí)就要從多個(gè)層次入手，不僅要教育未成年人珍愛(ài)生命，還要幫助他們認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價(jià)值。這是人的生命形態(tài)和特征的本質(zhì)要求。

　　人的生命可以分為這樣幾種形態(tài)。首先是生物性生命。即人首先是作為自然生理性的肉體生命而存在的，這一點(diǎn)是和自然界的廣大生物一樣必須具有的基本屬性。其次是人的精神性生命。人之所以為人就在于人有高于動(dòng)物的意識(shí)活動(dòng)，有超越生物性生命的精神世界。人不但要思考如何活下來(lái)，還要思考如何更好的生活。只要人在世界上存在一天，大腦就不會(huì)停止思考，人類就要?jiǎng)?chuàng)造、就要超越，就要更好的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。最后是人的價(jià)值性生命。每個(gè)人在一生中都要思考諸如“為何活著”的問(wèn)題，這就是人對(duì)于生命意義發(fā)自內(nèi)心的追問(wèn)，是人對(duì)價(jià)值生命的一種訴求。人的價(jià)值性生命為人的生存夯實(shí)了根基，加足了動(dòng)力。以至于好好的生存在這世界。

     生命教育的發(fā)展

    國(guó)內(nèi)雖然在這方面較為滯后，但可喜的是近年來(lái)，許多有識(shí)之士已經(jīng)開始關(guān)注這一問(wèn)題，注意到“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理脆弱之外，還跟社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年缺乏生命教育有關(guān)”，而且也逐漸認(rèn)識(shí)“21世紀(jì)教育改革的呼喚越來(lái)越多地關(guān)注生命。關(guān)注生命將是人類在教育觀念上一次根本性的變革”。生命教育的重要性已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。

　　國(guó)內(nèi)外及港臺(tái)地區(qū)生命教育的歷史及現(xiàn)狀

　　1. 美國(guó)

　　美國(guó)的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的，美國(guó)的死亡教育名為談死，實(shí)則通過(guò)死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價(jià)值和意義，死亡教育是教育的一種形式。1968年，美國(guó)學(xué)者杰?唐納?華特士首次明確提出生命教育思想，并且在美國(guó)加州創(chuàng)建阿南達(dá)村、阿南達(dá)學(xué)校，開始倡導(dǎo)和踐行生命教育思想。到1976年美國(guó)有1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育課程， 20世紀(jì)90年代美國(guó)中小學(xué)的生命教育基本普及。為推廣生命教育，美國(guó)成立了各種專業(yè)協(xié)會(huì)，出版了許多專業(yè)及普及性的書籍和雜志。如成立了“美國(guó)死亡教育學(xué)會(huì)”、“死亡教育與咨商學(xué)會(huì)”，出版了《生死學(xué)》、《死》等特別的雜志，各種書籍、影片、視聽(tīng)教材更是不計(jì)其數(shù)。美國(guó)生命教育的實(shí)施因地而異，如印第安納州通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及電子傳媒推動(dòng)生命教育；Lifc Skill Ministry是另外一個(gè)專門訓(xùn)練青少年生活技能的機(jī)構(gòu)，用來(lái)幫助青少年遠(yuǎn)離犯罪、貧窮等。目前美國(guó)的生命教育大致分為品格教育、迎向生命挑戰(zhàn)的教育、情緒教育三部分。

　　2. 澳大利亞

    澳大利亞的生命教育是Ted Noffs先生于1979年在雪梨創(chuàng)立的，最初是供學(xué)校運(yùn)用的反毒品教育資源。一開始即強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子是“獨(dú)一無(wú)二”的理念，對(duì)于孩子具有危險(xiǎn)的行為，學(xué)校該預(yù)先教導(dǎo)孩子，加強(qiáng)其社交技巧，例如問(wèn)題解決能力、肯定而非挑釁的行為舉止，以及發(fā)展積極重的態(tài)度。根據(jù)上述的原則，生命教育中心和學(xué)校建立了健全的共生伙伴關(guān)系，設(shè)計(jì)適合小學(xué)各年齡課程的反毒教育，并透過(guò)流動(dòng)教室的教學(xué)人員、多媒體的科技和交互作用的教學(xué)協(xié)助，傳達(dá)生命教育的意義。課程資源的設(shè)計(jì)是協(xié)助學(xué)校老師(特別是孩子早期就學(xué)階段)，去確認(rèn)孩子可能面臨的危險(xiǎn)素及提高防護(hù)因素；在生命教育的資源部分，生命教育中心的教學(xué)人員會(huì)事先評(píng)估學(xué)校的需求和協(xié)助老師的教學(xué)準(zhǔn)備，對(duì)于老師的訓(xùn)練、家長(zhǎng)的信息反饋都會(huì)開會(huì)討論，學(xué)生的教材和學(xué)校老師及家長(zhǎng)都是交互作用的，教材也被包含于學(xué)校老師現(xiàn)有的健康和體育課程活動(dòng)內(nèi)，四個(gè)網(wǎng)站供中小學(xué)生及其老師家長(zhǎng)持續(xù)互動(dòng)溝通和資源下載。生命教育資源的重點(diǎn)在于吸煙和吸毒的預(yù)防，以及將酗酒和吸毒的傷害減至最低。

　　3. 日本

　　日本于1989年修改的新《教學(xué)大綱》中針對(duì)青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，也明確提出以尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之觀念來(lái)定位道德教育的目標(biāo)。近年日本流行的“余裕教育”也是生命教育的重要內(nèi)容之一?！坝嘣＝逃钡目谔?hào)就是“熱愛(ài)生命，選擇堅(jiān)強(qiáng)”，是針對(duì)現(xiàn)在日本青少年的脆弱心理和青少年自殺事件而提出的，目的是讓青少年通過(guò)“余裕教育”認(rèn)識(shí)到生命的美好和重要，使他們能面對(duì)并很好地承受挫折，使他們更加熱愛(ài)生命，珍惜生命。余裕教育者認(rèn)為，熱愛(ài)生命的主要內(nèi)容之一，是要求人與自然和諧相處，并熱愛(ài)其他生命。為此，“余裕教育”活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常到牧場(chǎng)體驗(yàn)生活。更有日本的專家建議，要把中小學(xué)體驗(yàn)農(nóng)村生活變?yōu)椤氨匦拚n”。

　　4. 英國(guó)

　　英國(guó)的生命教育當(dāng)初是由查爾斯王子鼓勵(lì)Ted Noffs先生將生命教育傳至英國(guó)，他認(rèn)為：青少年吸毒所帶給社會(huì)的負(fù)面結(jié)果，更顯得生命教育是一項(xiàng)最重要的工作。后來(lái)Ted Noffs還受邀至英國(guó)演說(shuō)預(yù)防教育的議題，以及它在減低毒品問(wèn)題上扮演的角色。到了1986年初，英國(guó)第一個(gè)流動(dòng)教室在Varity Club的贊助下產(chǎn)生了；到了1987年，成立了生命教育中心英國(guó)基金會(huì)，它是一種慈善信托機(jī)構(gòu)，在Rock Group Dire Straits的贊助下，于1987年3月誕生了第二個(gè)流動(dòng)教室。直至1995年時(shí)，20多個(gè)流動(dòng)教室普及至英格蘭、威爾士和貝爾法斯特等區(qū)。

　　5. 新西蘭

　　新西蘭的生命教育始于1988年，其目標(biāo)是將生命教育精神傳送至每所小學(xué)和中途學(xué)校(intermdeiate schoo1)。新西蘭的生命教育基金會(huì)(Life Eduaction Trust)，雖然和其他國(guó)家的生命教育中心(LEC，Life Eduaction Center)名稱不同，但兩者所實(shí)施的生命教育，內(nèi)涵其實(shí)是相同的，同源自于澳洲生命教育的哲學(xué)理念。生命教育基金會(huì)所服務(wù)的對(duì)象是5～12歲的學(xué)生，其課程是連結(jié)學(xué)校教授的健康和體育課程，并在學(xué)校課程架構(gòu)范圍內(nèi)，課程資料還會(huì)發(fā)給學(xué)生和老師，其中也包含回家功課，以延續(xù)對(duì)人類身體的認(rèn)識(shí)，其內(nèi)容是介紹學(xué)生身體的奧妙，重點(diǎn)是“如何照顧身體”(Caring for the Body)，例如保持干凈、睡眠和吃早餐。課程方向主要是積極取向，所堅(jiān)持的原則是建立學(xué)生自我尊重，也教導(dǎo)學(xué)生拒絕的技巧和認(rèn)識(shí)健康生活的好處及結(jié)果。另外，課程的目的是讓學(xué)生在就學(xué)階段，能夠認(rèn)識(shí)人類身體的功能及其被其他物質(zhì)破壞后的失衡狀態(tài)；證明身體濫用后生理、心理和情緒上的影響；發(fā)展生活中拒絕朋友同學(xué)的技巧，以及發(fā)展在身體環(huán)境對(duì)個(gè)人健康和日常生活沖擊的正確理解。

　　6. 香港

　　2002年12月我國(guó)香港特別行政區(qū)成立了生命教育中心，以社區(qū)和中小學(xué)為陣地開展生命教育，學(xué)校、傳媒和非政府機(jī)構(gòu)都成為生命教育的主要力量。香港生命教育的發(fā)展似乎與民間教育與社會(huì)福利團(tuán)體有密切關(guān)系。香港“宗教教育中心”和香港“神托會(huì)”十分關(guān)注生命教育的推動(dòng)，相關(guān)工作人員也先后去臺(tái)灣參觀及訪問(wèn)，也在返港后舉辦相關(guān)生命教育研習(xí)活動(dòng)。香港宗教教育中心發(fā)起了“親親孩子、親親書”的生命教育計(jì)劃，并舉辦了“走出生命迷惑——談生命教育的意義與實(shí)施成效座談會(huì)”，引起社會(huì)很大的反響。香港教育署課程發(fā)展處也提出“生命教育教師培訓(xùn)”，顯示教育行政單位對(duì)生命教育的重視。在培訓(xùn)活動(dòng)中，學(xué)者、中小學(xué)教師、校長(zhǎng)、教育署工作人員等交換寶貴意見(jiàn)，大家對(duì)生命教育的重要性均給予肯定，但如何設(shè)計(jì)生命教育的課程及體驗(yàn)活動(dòng)，則是大家最關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)了解，香港尚未進(jìn)行有系統(tǒng)生命教育課程的評(píng)估研究，主要原因是大家對(duì)于生命教育的定義及內(nèi)涵尚未達(dá)成共識(shí)，相關(guān)課程尚未實(shí)施。

　　7.臺(tái)灣

　　臺(tái)灣的生命教育最早由民間團(tuán)體于1976年從日本引入，主要由社會(huì)民間團(tuán)體主動(dòng)參與并逐步推廣。個(gè)別學(xué)校實(shí)施倫理課程，從中涉及一些生命教育的理念，但生命教育一直未能成為臺(tái)灣的主流教育。1997年臺(tái)灣“教育部”成立“生命教育推廣中心”。臺(tái)灣“教育部”組織有關(guān)專家、學(xué)校規(guī)劃《生命教育實(shí)施計(jì)劃》，設(shè)計(jì)生命教育課程、編寫教材、培訓(xùn)師資等。生命教育自1998年開始針對(duì)全臺(tái)中學(xué)生實(shí)施，并得到臺(tái)灣各級(jí)中等學(xué)校和輔仁大學(xué)、彰化師大等一批大學(xué)專家學(xué)者的積極響應(yīng)和參與，引發(fā)了臺(tái)灣對(duì)生命教育探討的熱潮。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)為較完整成熟的階段。為推動(dòng)生命教育的全面實(shí)施，臺(tái)灣“教育部”于2000年2月宣布設(shè)立“學(xué)校生命教育專案小組”，同年8月又正式成立“‘教育部’生命教育推動(dòng)委員會(huì)”，規(guī)定2001年為臺(tái)灣的“生命教育年”，發(fā)布“生命教育先導(dǎo)計(jì)劃”。目前，生命教育已成為遍及臺(tái)灣地區(qū)的新的教育門類。

　　8.國(guó)內(nèi)

　　自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)大陸也全面實(shí)施素質(zhì)教育，倡導(dǎo)以人為本和尊重、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)人，從某種意義上講，這是開展生命教育的開端。1997年，葉瀾先生從改革傳統(tǒng)教育的角度出發(fā)，提出了“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的號(hào)召。2003年9月，北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心成立。2004年清華大學(xué)開展了生命教育的拓展訓(xùn)練活動(dòng)。2004年11月遼寧省中小學(xué)“生命教育工程”在沈陽(yáng)啟動(dòng)。2005年3月，《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》正式公布。2005年12月中國(guó)宋慶齡基金會(huì)在北京主辦了中國(guó)首屆青少年生育教育論壇，吳甘霖先生在論壇上作了題為“中華生命教育的前景與策劃”的主題發(fā)言，提出了生命教育的九大策略。2006年12月，“第二屆中華青少年生命教育論壇”在北京舉辦，北京大學(xué)還在論壇上發(fā)布了《中華青少年生命教育年度立項(xiàng)報(bào)告》，并決定自2007年起全面關(guān)注青少年生命教育并列入科研計(jì)劃，爭(zhēng)取盡快發(fā)布中國(guó)青少年生命教育白皮書。

　　國(guó)內(nèi)外生命教育在具體議題上固然有不同的側(cè)重，但面對(duì)這些問(wèn)題的根本解決之道則是互通的。LEC相信，要讓孩子遠(yuǎn)離毒品，就要給他們一個(gè)正向而積極的生命起點(diǎn)；臺(tái)灣社會(huì)從反暴力或自殺防制的觀點(diǎn)出發(fā)也一樣肯定，反生命行為的真正制止并不在于防堵、監(jiān)測(cè)、打擊犯罪或通報(bào)系統(tǒng)的建立，而在于根本的防患未然。防患未然之道在于正面人生觀的建立以及家庭社會(huì)的互助互愛(ài)。依此，真正的生命教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面著手，幫助青少年從小開始探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值，熱愛(ài)并發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命，并將自己的生命與天地人之間建立美好的共融共在關(guān)系。

　　1．重視生命教育應(yīng)當(dāng)成為教育部門新的教育使命

　　然而，目前，在內(nèi)地除僅有遼寧、上海開始啟動(dòng)生命教育外，生命教育仍然發(fā)展緩慢，嚴(yán)重滯后于我國(guó)社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展。作為教育行政當(dāng)局，要成為生命教育的發(fā)動(dòng)者和引領(lǐng)者，要轉(zhuǎn)變教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，從思想深處認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要性，將之納入學(xué)校教育目標(biāo)中，并制訂相應(yīng)的教育政策加以推動(dòng)。作為學(xué)校和各科教師，要成為生命教育的響應(yīng)者，要把生命教育和自己所從事的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，利用自己的優(yōu)勢(shì)地位去對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

　　2．拓寬渠道，生動(dòng)活潑地開展生命教育

　　現(xiàn)階段，中國(guó)內(nèi)地開展生命教育并非一定要另起爐灶，而是要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，因地制宜地進(jìn)行。生命教育可以和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分整合和利用學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大教師參與生命教育的積極性，增強(qiáng)生命教育的效果。

　　3．重視生命教育師資隊(duì)伍的建設(shè)

　　建設(shè)一支有力的師資隊(duì)伍，是開展生命教育的重要保證。臺(tái)灣教育當(dāng)局在開展生命教育的初期就充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因而也相當(dāng)重視對(duì)師資的培育。他們的具體做法是：采取指派教師和自愿報(bào)名相結(jié)合的辦法，通過(guò)集中教育培訓(xùn)、加強(qiáng)生命教育觀念的宣導(dǎo)、舉辦讀書會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)、觀看視聽(tīng)教學(xué)資料、制定教師手冊(cè)等方式組織教師進(jìn)行培訓(xùn)。

　　4．積極開展生命教育研究

　　短短幾年間，臺(tái)灣學(xué)校生命教育就取得了令人矚目的成績(jī)，這與臺(tái)灣社會(huì)各界積極開展對(duì)生命教育的研究是分不開的。我們要在倡導(dǎo)生命教育的同時(shí)，還要經(jīng)常組織專家、學(xué)者、中小學(xué)教師等就有關(guān)生命教育的內(nèi)容、途徑、方法、教材、實(shí)施狀況等方面開展研究和探討。這些研究必將有力地促進(jìn)我國(guó)生命教育的發(fā)展。

 　　5．重視家庭、社會(huì)力量，形成生命教育合力

　　生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)密切的配合，共同參與。臺(tái)灣地區(qū)的生命教育最早就是由民間社團(tuán)引入并逐步在全島推廣的。目前臺(tái)灣許多民間團(tuán)體、社會(huì)機(jī)構(gòu)如得榮基金會(huì)、得勝者教育協(xié)會(huì)、彩虹兒童教育中心等都積極投入其中。此外，在現(xiàn)有的18個(gè)生命教育網(wǎng)站中大部分是由宗教團(tuán)體建立的。我國(guó)的生命教育尚處于萌芽階段，需要全社會(huì)的廣泛參與，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭的力量，形成教育合力，共同推動(dòng)生命教育的發(fā)展。

　　呼喚學(xué)校生命教育

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)由于生命教育的缺失，學(xué)生對(duì)“死”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為現(xiàn)代教育不可忽視的一環(huán)。我國(guó)急需在校園中開展生命教育。

　　在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，從初中二年級(jí)開始就開設(shè)了生命教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。從上世紀(jì)80年代起，美國(guó)等西方國(guó)家規(guī)定在中小學(xué)校開始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。

　　在英國(guó)小學(xué)的課堂上，殯葬行業(yè)的從業(yè)人員或護(hù)士會(huì)告訴小學(xué)生人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事情，并讓學(xué)生輪流通過(guò)角色替換的方式，模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的感覺(jué)，將有助于學(xué)生體驗(yàn)遭遇損失和生活方式突變時(shí)的復(fù)雜心情，學(xué)會(huì)在非常情況下對(duì)情緒的控制。

　　開展生命教育，首先要教育學(xué)生珍視生命、保護(hù)生命。有篇報(bào)道講述美國(guó)某小學(xué)發(fā)生火災(zāi)，許多學(xué)生從火海中逃離出來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)少了兩個(gè)學(xué)生，于是命令所有的學(xué)生到火場(chǎng)外去尋找他們。一位來(lái)自中國(guó)的同學(xué)沒(méi)有向老師報(bào)告，就奮不顧身地沖進(jìn)火海而不幸遇難，而他要救的那兩個(gè)美國(guó)小朋友早就順利逃生。

　　這個(gè)在我們看來(lái)“真正”的英雄，美國(guó)學(xué)校竟沒(méi)有“表?yè)P(yáng)”，更談不上“追認(rèn)”，反而校方因?yàn)闆](méi)有教好中國(guó)學(xué)生如何逃生而受到地方當(dāng)局的處罰。美國(guó)人的這一做法，值得我們深思。生命教育首先是珍惜生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)保護(hù)生命。

　　開展生命教育，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛(ài)中才有可能，也只有在愛(ài)他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。

　　開展生命教育同時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育、逆境教育、死亡教育。要?jiǎng)?chuàng)造一定的逆境，磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會(huì)有樂(lè)趣，才會(huì)有生機(jī)。從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。

　　教師對(duì)自己生命的價(jià)值與意義的了解和尊重是開展生命教育的重要一環(huán)。一個(gè)自己都無(wú)法體會(huì)生命價(jià)值與意義的教師不可能教出對(duì)生命熱愛(ài)的學(xué)生。

　　因此，教師自己對(duì)生命的尊重與珍惜，才能感動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛(ài)生命。在實(shí)施生命教育過(guò)程中，需要對(duì)相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，使教師更好地適應(yīng)生命教育的目標(biāo)和要求。

　　學(xué)校生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在生命教育的內(nèi)容上應(yīng)從生命的生理、心理和社會(huì)意義三方面，通過(guò)認(rèn)知、實(shí)踐、情意三個(gè)層次全方位開展。

　　在生命教育實(shí)施的途徑與方式上，要以課堂教學(xué)為主渠道，通過(guò)學(xué)科滲透的方式，并輔之以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不同年級(jí)、不同學(xué)科和不同課型中體現(xiàn)，做到顯性課程與隱蔽課程相結(jié)合、知識(shí)傳授與親身實(shí)踐相結(jié)合、必修課與選修課相結(jié)合；在生命教育的實(shí)施上，做到政府指導(dǎo)、學(xué)校推進(jìn)、社會(huì)支持、家庭配合。

　　教師若能從積極的角度看問(wèn)題，易使人增強(qiáng)信心，振奮斗志，產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒體驗(yàn)。教師應(yīng)相信隨著社會(huì)的發(fā)展，政府會(huì)提高教師的社會(huì)地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感，最終提高教師的職業(yè)滿意感。 

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