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    第十二講:創(chuàng)造和諧的家庭生活氣氛

    (2010-02-16 15:42:00)   [編輯]
     
     
     
     
    第十二講:創(chuàng)造和諧的家庭生活氣氛
     
     

    創(chuàng)造和諧的家庭生活氣氛
    人的個性產(chǎn)生、發(fā)展、形成是從新生嬰兒與周圍環(huán)境發(fā)生聯(lián)系時開始的。
    嬰兒與周圍環(huán)境的聯(lián)系,就是他生身的家庭環(huán)境。就是說,新生嬰兒的家庭
    環(huán)境是他的個性產(chǎn)生、發(fā)展、形成的最初的和最重要的因素。蘇聯(lián)教育家蘇
    霍姆林斯基指出:“教育——它首先就是語言、書和活生生的人與人的關(guān)
    系..。”蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)博士多列茨基說過:“精神上的熏陶對人的個性形成影
    響很大。這種熏陶來自與兒童生活密切相關(guān)的成年人的全部生活?!苯】岛?br />諧的家庭生活的心理氣氛是孩子身心健康成長最重要的條件之一。也是教育
    取得成功的基本前提和主要手段。孩子的天地應(yīng)當(dāng)由愛、溫存、體貼、關(guān)懷
    和歡樂組成。自幼沒有得到愛撫和體貼的孩子,永遠(yuǎn)也不懂得什么是愛,也
    不會去熱烈地愛別人。這是千真萬確的,是由實(shí)踐證明了的。在沒有尊重,
    沒有關(guān)懷,沒有歡樂的家庭氣氛中長大的孩子,他的個性必然受到扭曲,他
    的心靈必然受到傷害,他的心理素質(zhì)必然存在嚴(yán)重缺陷,必然影響一生的學(xué)
    業(yè)和事業(yè)的發(fā)展,甚至終生不能得到幸福。

    家庭生活的心理氣氛是由夫妻關(guān)系的基調(diào)決定的。它是影響兒童身心發(fā)
    展的行為方式及家庭成員之間相互關(guān)系的總和。我們在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常可以
    看到,兩個在不同的家庭和社會環(huán)境中長大的青年男女,經(jīng)自由戀愛,結(jié)婚,
    組成了家庭,但是,雙方逐漸地感覺到,由于文化水平,教養(yǎng)程度,理想追
    求,興趣愛好,生活習(xí)慣,氣質(zhì)格調(diào),以至待人處事的原則,對學(xué)業(yè)和事業(yè)
    的態(tài)度,等等方面都存在著很大的認(rèn)識上的差距,缺乏共同的語言,于是兩
    個人在一起,再也沒有初戀時的狂熱和新婚時的歡樂與甜蜜。當(dāng)他們彼此發(fā)
    現(xiàn)自己的愛人并不符合自己的理想而產(chǎn)生失落感時,他們的孩子已四五歲
    了。幼年的孩子就在夫妻吵架,互相指責(zé),謾罵,沒有安寧,沒有溫暖,沒
    有歡樂的家庭氣氛中生活。他們所見,所聞,都是一些不良的刺激,在幼小
    的心靈里埋下了沒有尊重,沒有信任,沒有理解,沒有愛,沒有關(guān)心和體貼
    的種子,不相信人間有真誠、善良和正義。那些在這種家庭氣氛中度過不幸
    的童年的孩子,其性格不是孤辟、自卑、懦弱、意志薄弱、任人擺布,倍受
    壓抑,就是執(zhí)拗、粗野、兇狠、冷酷、肆意胡為,抗拒家長和教師的合理管
    教,成為令人頭痛的難教育的個別生、雙差生。學(xué)校的老師都有這樣的經(jīng)驗(yàn):
    班上的個別生、雙差生,如果分析一下他們的發(fā)展過程,大多數(shù)自幼沒有受
    到良好的家庭教育,有的家庭關(guān)系不正常,有的家庭氣氛不好,有的教育方
    法不當(dāng)。

    蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為,兒童的精神面貌,他們性格的形成,是由整
    個家庭生活的心理氣氛決定的,正是這種“家庭的一般基調(diào)”不以父母的主
    觀愿望為轉(zhuǎn)移地影響著兒童的成長。家庭生活中健康和諧的心理氣氛有利于
    培養(yǎng)兒童正直、善良、友愛、諒解的性格。現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)比較簡單,多數(shù)是
    由夫妻和子女二代人組成的核心家庭。所謂家庭成員之間的良好關(guān)系,主要
    是指夫妻關(guān)系正常,互相尊重,互相信任,互敬互愛,互相關(guān)心,在事業(yè)上
    有共同的追求,互相支持,夫妻平等,不把自己的意志強(qiáng)加于人。在這個前
    提下,才會有和諧的家庭氣氛。孩子在這樣的家庭氣氛中生活,有安全感、
    幸福感、自尊感。這是良好家庭教育的前提條件。沒有這個前提條件,任何
    教育原則,教育方法,教育藝術(shù),都失去了存在的基本前提。如果家庭由三
    代人組成,那么,家庭關(guān)系就要復(fù)雜些,關(guān)鍵的問題是夫妻如何對待老人,


    如果夫妻雙方不能正確對待老人,對老人不敬,甚至虐待老人,那么,他們
    就一定不能教育好孩子。因?yàn)楹⒆訒恍湃芜@樣的父母,也不會聽父母的話。
    如果在孩子的心目中,父母的威信已不復(fù)存在,那么,任何教育措施都將黯
    然失色,如果夫妻雙方對老人很孝敬,在生活上照顧得很周到,老人幸福地
    安度晚年,心情十分愉快。那么,夫妻雙方就為子女樹立了一個活生生的尊
    老、敬老的榜樣。研究證明,這種由三代人組成的主于家庭,更有利于兒童
    身心健康成長。但是,老人不應(yīng)該當(dāng)面干預(yù)子女教育小孩子的事,這樣做會
    破壞他們的教育威信,使小孩子不聽父母的話,犯了錯誤到爺爺奶奶那里尋
    求保護(hù)。隔輩的老人對孫兒的教育,主要是配合他們的父母,做些耐心細(xì)致
    的誘導(dǎo)工作。

          來源:u/gxmgxm/archives/2007/2007399471.html

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    寫得好

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