生日原來可以這樣過
這天是小慧的生日。同學們早已為她準備了一份特別的生日禮物——一個里面裝了二十二斤食鹽的大書包，這是她媽媽懷她的時候增加的體重（另一個小孩打電話問自己的媽媽，知道懷他的時候的體重增加了30斤，頓時惶惶起來，感到了將要面臨的“沉重負擔”）。不僅如此，包上還掛了一支雞蛋。隨著生日歌響起，大家?guī)托』郯褧鼟煸诹怂男厍?。雖然她現(xiàn)在的身高已經(jīng)超過了媽媽一點點，但這依然是個不輕的負擔，小身軀感到這一刻立即墜了下去。她挺了挺胸，蹣跚著給大家分發(fā)蛋糕。她將挺著這個東西度過整整一天（二十四小時），包括午休和晚上睡覺。除此之外，她還要小心的照顧好那支雞蛋，如果不幸被打破了，就代表孩子受到了傷害，便要重新再體驗一次。
不便和痛苦是可以想象的。一個十二歲的小女孩，挺著二十二斤的大書包過上一天。除了全身的酸痛困累之外，還要面對其他人異樣的目光。她之前提出，能不能把包放到背后背一天？其他同學立即就說：媽媽當初可不是把你弄在背上背著的。而且，用他們學到的生理學知識說：背上是不安全的，體前雖然人很不方便，但是對于寶寶的保護更良好周到，不易受傷害。所以必須放在前面，特別是還有一個雞蛋，放身后背，幾乎必然會被弄破！結(jié)果小慧只好放棄了偷懶的想法。更困難的是連睡覺都不能安穩(wěn)，得時刻警惕生怕一不小心壓到了雞蛋，那就前功盡棄了。
每天的課間跑步，同學們例行的在標準跑道上跑六圈，小慧只要求她走兩圈，她邊走邊喘，走走停停，一天下來，小慧已經(jīng)身心疲憊。老師問她：“再體驗一天怎么樣？”小慧急忙搖頭，哭喪著臉說：“不要了，不要了。”老師笑嘻嘻的告訴她：“才一天就受不了啦？媽媽生你的時候可是挺著大肚子堅持了270天呢。不知道要比你要辛苦多少倍。不再多體驗幾天怎么可以感受的到呢？”小慧都快要急哭了，哀求著說：“不是說好了一天嗎？真的不用了，老師。我已經(jīng)有很深的體會了。媽媽生我確實受了很多苦。”老師凝視了她一會兒說：“好了。把書包卸下來吧。給媽媽打個電話，說說你的生日是怎么過的?！?/font>
當她打電話給媽媽訴說感受的時候，她表現(xiàn)出來對媽媽的感激和理解發(fā)自內(nèi)心，非常的真實，讓電話那邊的媽媽感動良久。小慧終于體會到了媽媽為了生她所經(jīng)歷的辛酸和痛苦。她開始更加深刻的了解到媽媽為自己付出了太多，想不出來自己怎樣做才可以回報媽媽。于此同時，小慧也決定要為自己負責，將來在對待生小寶寶這件事情上會慎重再慎重。
“孝順長輩，緬懷祖先，首孝悌，對自己生命來源的尊重和感謝是人生成功的前提。”是今日學堂校訓(xùn)中對“孝”的解讀，也是今日學堂行為教育的重點。
古人說，以孝治天下。經(jīng)典中說：子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也?！?/b>
翻譯過來的含義就是：“孝”是人的一切良好行為的基礎(chǔ)，人生的教育和提高，也依賴于“孝”這個基礎(chǔ)。缺乏孝的人，是不能指望有真正的教育，也不能指望他擁有任何真正良好的德行，更談不上真正的學習進步。
學堂對此是有真切的體會的：小菁這個“優(yōu)等生”，就是很不孝的孩子，父母為她付出了一切，她不僅不感激，反而瞧不起父母，鄙視父母。而因為學習成績良好，父母對此不以為意，最后的結(jié)果是：連學習都不愿意好好學，要棄學。
今日學堂不僅僅讓學生學習古代的經(jīng)典，背誦孝的格言。更重要的是：學堂正是用上面的行為教育方式，讓學生自己去體會“孝”的深意，避免培養(yǎng)出一個口是心非的偽君子。所謂的“養(yǎng)子方知父母恩”。不過，如果要等孩子們都當父母了才知道父母的恩，成長得也太漫長了。一個背包，就可以簡簡單單地讓孩子體會到母親懷他時的不易和艱難，讓孩子對母親充滿感激。
學堂還會組織學生看科教片。國外拍的人體科學，把人的生老病死都拍下來了。其中一集是孩子在母親體內(nèi)的發(fā)育過程和最后的生產(chǎn)過程。孩子們看到這個鏡頭都非常驚訝，老師乘機告訴孩子們，媽媽生你們的時候也一樣，會留很多血，有些媽媽還要被剪子剪開，甚至用刀子劃開肚子，把你們拿出來。想想當初生你們的時候媽媽好痛。很多學生往往聽到了這里會感動到流淚，會打電話給媽媽，說生我的時候媽媽剪了幾刀，痛不痛。說媽媽很幸苦，要好好孝順?gòu)寢?。往往此時媽媽也感動到流淚。
還有更簡單的教育，就可以讓長期不孝的孩子懂得孝。學堂最近正在調(diào)整一個問題孩子，他是很不孝順的孩子，因為他的父母很“孝順”他，把他當皇帝一樣供養(yǎng)了11年，知道現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不行了，才想辦法送到學堂來矯正，想讓他“做一個正常人”，不敢再讓他當皇帝了。他到學堂違反規(guī)則的時候，老師警告他：如果繼續(xù)違規(guī)，就沒有飯吃了。他滿不在乎地說：不吃就不吃，我可以一個月不吃飯。老師訝然，以為鐵人再世。可以想象，這孩子生下來至現(xiàn)在，從來沒有體會過一種寶貴的感覺，叫做“餓”。真可憐！
不過，幾天后孩子就補上了這個功課，他很有感觸地說：“我現(xiàn)在才知道了，我原來過得有多好！多幸福。我媽媽對我多好！原來在武漢的時候，我媽媽買肉包子給我都不吃，現(xiàn)在給我個饅頭吃，都覺得蠻香的?！?/font>
孩子媽媽說，這孩子很散漫，非常挑食，很不好伺候。而且吃飯很浪費，經(jīng)常丟棄食物，咬一口不如意就丟掉?，F(xiàn)在老師們發(fā)現(xiàn)，孩子吃飯不挑食，很干凈，一粒米都不剩。當然，他開始懷念過去的“幸福生活”，開始懷念媽媽，感激媽媽。開始有一點點良心發(fā)現(xiàn)，覺得還是應(yīng)該孝順?gòu)寢尩摹?/font>
短短十來天時間就改變了十幾年的慣性，這就是行為教育。秘密說出來一點都不神秘：很簡單，你不吃，你不珍惜食物，就餓你幾頓。讓他用身體的實際反應(yīng)來體驗和學習“因果”，而不是老師苦口婆心的說教！
反觀社會現(xiàn)狀，如今說“孝”，其實讓人感到的是既熟悉又陌生。老祖宗傳下來的美德，仿佛成了口頭的幌子。偶爾看到電視節(jié)目中“感動中國的大孝子”，偶爾聽到街頭巷尾某家的姑娘為父母伺候床前數(shù)年如一日，變成了例外和不尋常。然而習以為常的是，孩子們面對父母的關(guān)懷體貼，兒女冷漠的眼神，冰涼的話語，無情的摔門而去。更有甚者，啃老，欺老，賣老，殺老，也早已變得不足為奇。對于這些現(xiàn)代版的‘皇帝’、‘公主’們，‘孝子’用在父母長輩的頭上反而更為合適——老子孝順兒子。
不孝子孫是應(yīng)該罵的?？墒亲鞲改傅囊矐?yīng)該深刻反思自己的教育方式。如果父母的做法是“老子孝順兒子”，那么兒女自然會覺得這是正常。等你反過來要讓他孝順你的時候，他當然會覺得不正常不習慣。于是不配合，反著來，你又能怪誰呢？
父母只是一廂情愿地期望兒女孝順。可是自己有沒有想過為什么兒女要孝順？其實答案很簡單：因為兒女的身體是父母生的，能夠長大成人是父母養(yǎng)的。所以，子女感激父母，回報父母的養(yǎng)育之恩自然是天經(jīng)地義。但是，這樣一個簡單的事實，又有多少父母用適當?shù)姆绞礁嬖V孩子了？孩子又自己真正認同，切身體會到了嗎？如果沒有，那么父母又何須一副楚楚可憐，滿心苦悶惱怒。既然都是自己惹的禍，那么接受好了。就當作沒有養(yǎng)過這個不肖子孫。
大多數(shù)的家長只知道一味的甚至不惜代價的對子女好。然而大多數(shù)情況下，子女的反饋卻是：父母為自己所作的一切都是應(yīng)當應(yīng)份的。最常見的情況：家里一有好吃的，爸媽就雙手奉到孩子臉跟前，“這個東西很好吃，很有營養(yǎng)，你趕緊吃吧。”孩子懂什么，當然不用多想，拿著就往嘴里塞。而且邊吃邊想“父母是用來干嘛的呢？對了，就是用來照顧我，滿足我的要求的。而且只要我開心，他們就高興。要不為什么他們要把好東西都給我，自己嘗都不嘗呢？看吧，只要我愛吃，他們就看著我笑?！?/font>
久而久之，孩子對父母的認識就這么定型了——父母是孩子的仆人，是實現(xiàn)自己一切愿望的工具。于是，他開始在仆人和工具身上縱容他的貪婪了。當然，起初你會覺得孩子多可愛啊。喜歡什么就買給他唄。只要他開心，我看著也高興。然而直到有一天，你發(fā)現(xiàn)事情有些不對勁了，場面有些控制不住了。自己變成了他的隨從和錢袋子，他要什么就得給什么。一旦滿足不了他的欲望，就翻臉不認人，一哭二惱三上吊。一旦順了他的心意，就立刻破顏為笑“好爸爸，好媽媽”的叫個不停。比專業(yè)演員的表情變化都快。你開始反思：“他是真心叫我爸爸媽媽嗎？看樣子，如果另外一個人也能滿足他的要求，說不定他也會叫他爸爸媽媽吧?！毕氲竭@里，你不打個寒戰(zhàn)才怪。怎么我費盡心思的討孩子歡心，好像他和我的距離越來越遠了。以前還有點情感關(guān)系，現(xiàn)在卻成了赤裸裸的物質(zhì)關(guān)系。
敏感的家長開始采取補救措施了。但愿亡羊補牢，為時不晚。于是，這些父母從感情奴仆變成了感情勒索者。他們開始第一次告訴他們的寶貝，“你知道爸爸媽媽生你養(yǎng)你有多辛苦嗎？你這么不聽話，多讓我們傷心啊。”脆弱的媽媽甚至邊說邊抹眼淚。他們期望用所謂的一片‘真情’打動孩子那顆‘冰冷’的心。然而，孩子看著眼前的父母，眨一眨大眼睛，一臉懵懂迷惑的想：“他們是怎么了，今天說的話我都沒聽過。是不是他們覺得服侍我太辛苦了?？墒瞧腿说穆氊煵痪褪菫橹魅朔?wù)的嗎？他們每天忙碌賺錢不就是為了我嗎？倒底他們是什么意思呢？原來一直都是這樣個樣子的——只要我開心，他們就高興的啊？今天我做的事情和以前差不多，而且剛才我已經(jīng)給他們表現(xiàn)出了我對他們的服務(wù)很滿意啊?？墒菫槭裁此麄兎炊鴤哪?？”看吧，以往的積累實在是太厚實了。截至目前，孩子和家長的認識完全是兩個世界。要想達成共識，天曉得還得要多久的磨合期。不是孩子的心太冷暖不熱，而是你的真情在他那里根本就不是火。你想用幾顆淚珠便輕易換走孩子的貪欲，簡直是異想天開。
焦急的父母發(fā)現(xiàn)不能再這樣下去了。道理講不通便來硬的。于是，父母接下來又從感情勒索者變成了感情報復(fù)者。“你不聽話，我就不管你”，“你不用功讀書，就別指望我對你好”，“你下次還敢這個樣子，我就對你不客氣”。這才想起“棍棒底下出孝子”。爸爸發(fā)狠了，拿起皮帶收拾這個敗家子。媽媽氣急了，給了無情無義的女兒一耳光。孩子呢？要么被嚇到了，妥協(xié)了，開始對父母言聽計從。要么也爆發(fā)了，開始反抗，偏跟你對著干，你又能拿我怎么樣。要么變得狡詐陰險了，開始跟父母玩做買賣的游戲，只要能從你那得到好處，我就先順著你。然而可悲的是，無論哪種情況，在孩子的內(nèi)心深處都不會有愛，不會有理解，不會有感激，不會有尊重，自然也不會有孝。
孩子的心里永遠只有自己，根本沒有父母。
如果有些人認為孝是天性，我贊同。畢竟我們的父輩、祖父輩，他們當中的很多人，其父母根本就不懂怎么管教孩子，甚至顧不上管教孩子?？墒撬麄冊凇ⅰ稚厦?，要比我們這一輩做的好得多。在他們很多人的心里，都把報答父母當做自己一生的責任。
所以只能說，當今越來越多不懂教育的父母把孩子給教錯了。你不管他，起碼他會自己生長，就算長得慢點弱點，也算符合天性。如果你管的正確，恰當?shù)膸土怂话眩赡軙L得更快更好。可是，如果你管錯了，有心無意的拉他后退或者瞎引亂領(lǐng)，很有可能他就長歪了，甚至想扶正都不可能了。
應(yīng)該怎么教育？用孔子的話來講就是：“君君，臣臣，父父，子子?！弊龈赣H的像個父親的樣子，那么做兒子的也就像個兒子的樣子。如果當老子的總干兒子干的事情，那么兒子還不得去干老子干的事情了。
首先得明確父母的責任。父母的責任就是在孩子還沒有獨立的生活能力之前，盡父母之所能給他們的成長提供適宜的條件。所以，如果不愿承擔責任就干脆別當。既然當了父母，就得挑起這個擔子?！白硬唤?，父之過”。孩子不成器，父母用不著抱怨，很大程度上是自己的責任沒有做到位。
孩子不是父母用來開心的玩具和寵物，更不是填補情感空缺的安慰劑。而是通過你來到這個世界的獨立個體,需要你幫助他成長。然而，很多家長卻骨子里不尊重孩子的獨立性，只是把孩子當成自己的附屬品。要么跟小貓小狗一樣視為寵物，供自己娛樂解悶。要么化身成自我生命的延續(xù)，強迫其完成自己沒有達成的理想。反觀自省，是否太自私了。如果父母都這么自私，從不為孩子著想。那么將來孩子也自私，不為父母著想，豈不是正好公平合理。
孩子是一棵獨立生長的幼苗。而父母的職責就是為其澆水施肥，幫助他順利的發(fā)芽，抽苗，壯干，生枝，開花，結(jié)果。至于他是松樹，柏樹，還是桐樹，楊樹，父母就不必費心了。將來不管是長成參天大樹，還是長成低矮灌木，都是孩子的選擇，最后自然都要落葉歸根。如果你非要按照自己的心愿為其嫁接移植，修枝整桿。那么將來變得歪七扭八，不結(jié)果子，你也不得不種瓜嘗瓜，種豆嘗豆。
如果明確了這個責任，當父母的還敢任由自己在孩子情感上的貪欲隨意蔓延，從而助漲孩子習氣的滋生固化嗎？還不得每一天都謹慎小心，生怕自己的疏忽大意或者無心之過導(dǎo)致孩子在行為和心理上的的偏差。
其次得明確孩子的責任。不過說到底，實際上孩子沒什么責任。因為孩子的成長，發(fā)展，變化，定型都是生而有之的。不用逼就會持續(xù)進行，而且是想阻止都阻止不住。用不著你要求：“孩子，你必須得學會這個；孩子，你得孝敬你的父母?！彼约罕緛砭蜁プ?。然而前提是，父母在把自己的職責做到位的同時，得進行恰當?shù)囊龑?dǎo)。家長和孩子是一體兩面互相融合的。不可能我做我的，你做你的。父母在做好自己的同時就包含著引導(dǎo)孩子做好他要做的。（當然，不排除有些父母心有余而力不足，那就需要這些父母找到合適的學校以及老師代替自己完成這項責任。）
如果要有責任，也是家長賦予孩子的責任。家長不是敷衍了事，不是推脫懈怠，而是盡心去引導(dǎo)孩子上路，那么接下來孩子便有責任沿著家長引的這條路走下去。而這種責任的賦予和踐行，又是通過家長對孩子恰當?shù)谋O(jiān)督和輔助來完成的。就拿‘孝’來說。父母沒有必要當感情的奴仆，通過無條件的對她好，從而妄想有朝一日能得到孩子的回報。也沒有必要當感情的勒索者，哭訴父母為了孩子是多么的辛苦勞累，從而期盼孩子被深深打動之后的“改邪歸正”。更沒有必要當感情的報復(fù)者，因自己的愛心奉獻付諸東流而對孩子橫眉冷目形同仇敵，以泄心頭只恨。
父母要做的僅僅是讓孩子知道：在這個世界上，自己是要為自己負責的。如果別人沒有幫助你，那是應(yīng)該的，畢竟每個人都要靠自己。但是，如果別人幫助了你，那就得感恩對方，因為你得到了額外的恩賜。
他能夠通過父母來到這個世界已經(jīng)得千恩萬謝，如果父母再提供給他需要的生活條件，那就得感恩戴德了。當然，把這些話具體實施到的孩子的引導(dǎo)過程中，是非常靈活和瑣碎的。不過唯一的原則就是讓孩子在心里面明白：沒有父母我是活不下去的，父母現(xiàn)在對我做的一切已經(jīng)是額為的恩賜了。
就用常見的干家務(wù)做比。父母用不著以金錢作為誘餌，用不著以夸耀孩子懂事作為手段（當然心里可以這么想，但最好別跟孩子說出來）?？梢愿嬖V孩子：父母給你提供了一日三餐，你做家務(wù)自然這是天經(jīng)地義的。不想做也可以，以后不用吃飯就行了。聽上去好像有些殘忍，不過想一想：用金錢，孩子把幫助父母當成買賣。用表揚，助長孩子的虛偽驕妄。本來就是一件應(yīng)該干的事情，干嘛搞的好像不應(yīng)該，孩子一旦做了就不得了似的。讓他知道，父母雖然可以養(yǎng)他，但是飯卻不是可以白吃的，自己沒有能力生存不得不依靠父母，就得用可以承受的勞動作為回報。久而久之，孩子便會把做家務(wù)當成是一件分內(nèi)之事，就像給自己洗臉刷牙一樣再正常不過了。同時，他也逐漸明白沒有什么事情是父母應(yīng)該為自己做的。然而父母竟然為自己做了事情，自然就需要自己也通過一定的付出作為補償和回報。
這種意識不斷的通過生活當中的事情得到強化，那么所謂的‘孝’（也就是，我和父母都是相互獨立的。他們本來不需要幫助我，但是他們卻給我?guī)椭诉@么多。我既然得到了額外的恩賜，所以必須得心存感恩，將來用行動加以回報）便會在孩子的心中漸漸升起。
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