運(yùn)用蘇格拉底問答法與孩子談話,有助于培養(yǎng)孩子全面地思考問題,得到完整、正確的結(jié)論。這是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維的重要基礎(chǔ)之一,有興趣的家長不妨一試。
這里向父母們介紹一種問答方法,叫做“蘇氏問答法”。這種方法是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底倡導(dǎo)的。
蘇格拉底一生有許多學(xué)生。他給學(xué)生講道理,往往不是直接講出答案,而是喜歡通過問答或爭論,去引導(dǎo)他們獲得正確結(jié)論。如果學(xué)生作了不正確的回答,蘇氏并不馬上指出錯誤,給予糾正,而是根據(jù)不正確的答案加以引申,緊接著提出補(bǔ)充問題,使學(xué)生的答案顯出荒謬或者自相矛盾。這樣,在接連的一問一答或相互爭論中,通過對比,從相反方面思考,避免了片面性。待到學(xué)生明白了答案錯誤的原因之后,正確答案便如水落石出一樣擺在面前了。
例如蘇格拉底與歐第德穆斯有一次問答——他們是為了找到什么是“不公正”的答案的。
蘇:你知道什么叫“不公正”嗎?
歐:說謊、欺騙、搶劫之類都是不公正。
蘇:對敵人做那些事,不都是公正的嗎?
歐:對朋友做那些事,就是不公正。
蘇:但有時對朋友做那些事,也是公正的。比如一個將軍為了鼓勵他的軍隊(duì),可以說謊。父親為了讓兒子吃藥治病,可以欺騙他。怕一個朋友自殺,可以搶奪他的武器。
蘇格拉底的話,帶有剝削階級認(rèn)識問題的固有局限性。但是他的論述方法是有可借鑒之處的。可以看出,通過一問一答的論辯,“不公正”這個概念的內(nèi)容越來越豐富,片面性越來越少了。
下面這個例子,可以使我們進(jìn)一步懂得怎樣運(yùn)用蘇格拉底問答法。
老師:為什么說雞、鴨、牛、羊都是動物?
學(xué)生:因?yàn)樗鼈兌紩袉尽?/font>
師:對嗎?蚯蚓不會叫喚,可是它也是動物啊。
生:蚯蚓會爬。會爬、會走的生物,都叫動物。
師;魚可不會爬,也不會走,只會在水里游;鳥也不會爬,卻會在天上飛、樹上跳,它們不也是動物嗎?
生:它們是動物,因?yàn)樗鼈兌紩顒印D芑顒拥纳锝袆游铩?/font>
師:對了,能活動的生物叫動物??墒秋w機(jī)會飛、會活動,是不是動物呢?
生:飛機(jī)自己不會飛,是人開動的,它沒有生命,是人造的,不是動物。
師:對了,能自己活動的生物,才叫動物。
孩子往往對具體的、個別的事物比較熟悉,但在抽象和概括結(jié)論的時候容易帶片面性。運(yùn)用蘇格拉底問答法與孩子談話,有助于培養(yǎng)孩子全面地思考問題,得到完整、正確的結(jié)論。家長也可以了解孩子明白了什么,還不明白什么,以便恰如其分地進(jìn)行輔導(dǎo)。
蘇格拉底問答法又被稱為“精神助產(chǎn)法”或“產(chǎn)婆術(shù)”。
先人創(chuàng)造的成功途徑,往往可以成為新的思路的有力向?qū)?,為了使孩子通過借鑒,早日走上創(chuàng)造性思維之路,父母不妨給孩子講幾個啟發(fā)原型。
不少家長,善于總結(jié)創(chuàng)造者成功的經(jīng)驗(yàn),特別是智慧火花的起燃點(diǎn),并且設(shè)法使孩子受到深刻的啟迪,這是非常值得稱道的做法。
人們在創(chuàng)造性勞動中,會感受到所謂靈感的啟示。這種啟示,如同不速之客,突然而來,又如白駒過隙,一閃而去。有的人做唯心主義的解釋,把它說得玄而又玄。其實(shí),這種突如其來的“啟示”,正像敲打燧石而閃耀的火花一樣,決不是憑空而來的,是人的大腦長期勞動的產(chǎn)物。而且,它的出現(xiàn),往往與自然界、人類社會的某些具體事物有關(guān)。
魯班發(fā)明鋸條的傳說,最能說明問題了。魯班是公元前507年生于魯國的一個木匠。那時,雖然已有了刀斧一類工具,但如何破木為板,仍是一個難題。在接受一個緊急任務(wù)的日子里,魯班雖然忙著干活,心卻總放不下,他順著一條難走的路向山上的樹林走去。當(dāng)他用手拉住一棵草向上登攀的時候,不小心,手被那棵草的葉子拉破了,流出了鮮紅的血。魯班定睛一看,那棵草的葉子兩側(cè),原來有許多硬硬的“牙齒”?!鞍?有了!”魯班突然若有所悟:他找到破木為板的辦法了。據(jù)說,這就是鋸子發(fā)明的經(jīng)過。
這棵把魯班的手拉破的草,就是大自然對魯班的一個很有價值的啟發(fā)原型。
類似的事例可以舉出許多。
德國科學(xué)家開普勒,從夢境中看到首尾相銜的蛇,悟出了苯的環(huán)狀分子結(jié)構(gòu)式;
意大利科學(xué)家伽利略從教堂天花板吊燈的來回晃動,悟出了擺的等時性;
書法家王羲之看到白鵝紅掌撥水之姿,悟出了運(yùn)筆的奧妙;
藝術(shù)家蓋叫天從石獅子的姿態(tài)、銅佛爺?shù)淖唷⒖澙@的香煙,悟出戲劇人物的造型美。
如此等等。
這種啟發(fā)原型對人思想的啟迪,只對素有準(zhǔn)備的人起作用。也就是說,對有心尋找問題答案并有一定知識準(zhǔn)備的人起作用。這一過程的內(nèi)在原理,有人認(rèn)為是心理活動中的“意象旁通”。眼前的“視覺形象”,與久孕于心的“創(chuàng)造想象”在無意之中聯(lián)系在一起了,從而產(chǎn)生茅塞頓開之感。
各類人才,都需要有創(chuàng)造性思維,而創(chuàng)造性思維又都是離不開知覺材料的。因此,做父母的多給孩子介紹一些啟發(fā)原型,有助于活躍孩子的思想,養(yǎng)成善于借助原型進(jìn)行創(chuàng)造性思考的習(xí)慣。當(dāng)然,不要忘記。所有這一切都是以知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。知識學(xué)習(xí)有如準(zhǔn)備干柴,思想上的勤奮勞動有如摩擦取火,創(chuàng)造性的火焰就是這樣燃燒起來的。
為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識,向您提供十四種切實(shí)可行的公式,以幫您取得有益的成果。
如果你的孩子喜歡自然科學(xué),那么以下方法將有助于培養(yǎng)他的創(chuàng)新意識:
一、破除對名人的神秘感和對權(quán)威的敬畏??朔员案?。
二、不要強(qiáng)制孩子只接受一個模式。不要只告知孩子“標(biāo)準(zhǔn)答案”或者“最重要的部分”是什么。這種方法不利于多端性思維。
三、要能夠容忍不同觀念的存在,容忍新舊觀念之間的差異。相互之間有比較,才會有鑒別、有取舍、有發(fā)展。
四、提倡孩子有廣泛的興趣愛好,這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
五、增強(qiáng)孩子對周圍事情的敏感,訓(xùn)練他挑毛病、找缺陷的眼力。
六、消除埋怨情緒,鼓勵積極進(jìn)取的批評和建設(shè)性的意見。
七、表揚(yáng)為追求科學(xué)真理不避險(xiǎn)阻、不怕挫折的冒險(xiǎn)求索精神。
八、獎勵各種新穎、獨(dú)特的創(chuàng)造性行為和成果。
九、經(jīng)常做分析、演繹、綜合、歸納、放大、縮小,聯(lián)結(jié)、分類、顛倒、重組和反比等練習(xí),把知識融會貫通。
十、培養(yǎng)對創(chuàng)造性成果和創(chuàng)造性思維的識別能力。
十一、培養(yǎng)以事實(shí)為根據(jù)的客觀性思維方法。
十二、培養(yǎng)開明態(tài)度,敢于表明見解,樂于接受真理,勇于摒棄錯誤。
十三、不要譏笑看起來似乎是荒謬、怪誕的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)往往是創(chuàng)造性思考的導(dǎo)火線。
十四、鼓勵大膽嘗試,勇于實(shí)踐,不怕失敗,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
(來源:中國婦女網(wǎng))
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