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    正文

    猴子實(shí)驗(yàn)的思考

    (2010-06-12 20:00:00)   [編輯]

            科學(xué)家將6只猴子關(guān)入一個(gè)房間。房間里放一個(gè)可達(dá)屋頂?shù)奶葑樱缓笤谔葑禹敹藪焐弦淮憬?。?shí)驗(yàn)開(kāi)始,6只猴子拼命沖向屋頂?shù)南憬?。但是?dāng)?shù)谝恢缓镒訋缀跻龅较憬兜臅r(shí)候,實(shí)驗(yàn)人員就用冰冷的高壓水槍沖擊這只猴子,直到它最終放棄。如此一段時(shí)間后,所有的猴子都放棄了嘗試。

            接下來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第二部分。實(shí)驗(yàn)人員用外面另一只猴子替換了房間中原有6只猴子中的一只。當(dāng)這只猴子進(jìn)入房間后,它發(fā)現(xiàn)了香蕉,于是一下子沖了過(guò)去。這時(shí)發(fā)生的情況與原來(lái)不同,沒(méi)等這只新猴子上去,另外5只猴子早已將它按倒在地,痛打一通,直至它放棄這個(gè)念頭。另外一只新猴子被放進(jìn)來(lái),換走了第一批中的另一只猴子。同樣的事情發(fā)生了,只不過(guò)打這只猴子最狠的,是剛才那只先來(lái)一步并遭痛打的新猴。如此繼續(xù)實(shí)驗(yàn),直到房間中的猴子全部換成了沒(méi)有被水槍擊中的6只新猴子。接著實(shí)驗(yàn)人員拆除了水槍,但全部猴子居然沒(méi)有一只試著去吃屋頂上的香蕉。

           品讀了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告,心情特別沉重,不能不讓人聯(lián)系實(shí)際,發(fā)一番議論。其間蘊(yùn)含的深刻哲理著實(shí)引發(fā)了我長(zhǎng)久的思考。

            一是“初生牛犢不怕虎,長(zhǎng)出角來(lái)就怕人”。猴子實(shí)驗(yàn)第二部分中那只替換了房間中原有6只猴子中的一只外面的新猴,分明就是剛剛踏入社會(huì)的年輕人的寫照么?挨了打,還不明白咋回事呢!看到香蕉唾手可得,就想躍躍欲試?沒(méi)有調(diào)研一下?——為什么如此易如反掌的事情,連里面的猴子都不去干?難怪會(huì)“槍打出頭鳥(niǎo)”。

            二是“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前”。也許暴打新的猴子之余,老的猴子還會(huì)教育那個(gè)冒犯天條的伙伴:“吃了那只香蕉會(huì)挨打的,千萬(wàn)不要干這等傻事”、“那只香蕉有劇毒,我們這樣打你實(shí)際上是在教育和挽救你,真的去碰的話,只會(huì)死得更慘?!碑吘拐麄€(gè)社會(huì)還是從眾者居多?!叭嗽埔嘣啤焙汀肮具藖?lái)了”就是最好的佐證。不是盛傳說(shuō)“村子里老輩人都說(shuō)這個(gè)屋子鬧鬼,雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)真正的鬼,大家也都信以為真了”的事嗎?寧可信其有,不可信其無(wú)終究不會(huì)錯(cuò),防患于未然么。動(dòng)物是有圈子的,人更是社會(huì)的存在。壞了規(guī)矩,就要受到族法家規(guī)的嚴(yán)懲,盡管這些規(guī)矩的本身也許就不正確或不合理。社會(huì)是一張無(wú)形的網(wǎng),潛在的封建衛(wèi)道士力量還是強(qiáng)大的?!叭招恼f(shuō)”戰(zhàn)勝“地心說(shuō)”的謬論,不就是靠哥白尼掉腦袋的代價(jià)才換來(lái)的嗎?沖破前人的束縛和所謂絕對(duì)的真理往往意味著慘烈的奮斗和犧牲!

            三是“狗仗人勢(shì),狐假虎威”。之所以新來(lái)的猴子會(huì)出手打更新的猴子更狠,是不是想證明自己幡然醒悟、痛改前非得多么革命、多么徹底?因?yàn)橄敫玫匦е抑髯?、日后多分得幾瓢甜羹,是不是與日常生活中的阿諛?lè)畛泻土镯毰鸟R如出一轍?如此看來(lái),穆仁智和黃世仁同樣可惡。

            于是“一朝被蛇咬十年怕井繩”起來(lái),遭到打擊的猴子們?cè)谕饨绲膲毫ο聦W(xué)乖了,再也不敢去觸碰那只香蕉,即使外在的危險(xiǎn)已經(jīng)解除。當(dāng)然猴子終歸還是要比人愚鈍一些,如果實(shí)驗(yàn)對(duì)象是有發(fā)達(dá)思維器官的人通過(guò)觀察,終歸還是有不信邪的。既然水槍已經(jīng)拆除,沒(méi)有了危險(xiǎn),何不勇敢地沖將上去?但最終的結(jié)果可能因?yàn)槌韵憬抖饍?nèi)部紛爭(zhēng),要么論資排輩、先來(lái)后到么?要么拳腳相加,成者為王、敗者為寇;要么按需分配,最需要得到照顧的吃到香蕉。比較看來(lái),似乎第二種可能性更大一些,公平競(jìng)爭(zhēng),也合情合理些。


     文章來(lái)源:http://www.itf4.com/xiaoyuanwenzhang/houzishiyan/

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    寫得好

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